在我看電影「賽德克巴萊」時，我一臉的問號，無法評價好不好看，狀況比較像是看不懂或沒有感覺。
因為 朱宥勳的 #學校不敢教的小說，我陸續收集了一些臺灣文學，書中對於「臺灣」的定義比較彈性，是為了不流失好的作品。
我讀了幾篇文章時，彷彿又落入賽德克巴萊的迷惘中；那種似懂非懂的狀態，造成閱讀的成果如海砂屋。
我放下文學，開始搜集臺灣史，經由朋友推薦，首讀了周婉窈教授的 #少年臺灣史，裡面寫到了日本怎麼從牡丹社事件開始覬覦臺灣，到後面的霧社事件，但因篇幅限制，我又往日治原住民的歷史探索。
就在我讀到較完整的霧社事件紀錄時，原民婦女怕連累族人集體上吊、兩位原民血統的警備隊在國恩與族人的矛盾中切腹；還有被原住民襲撃的小學校，那些被出草的大人、小朋友；此刻我才懂電影在說什麼，忍不住在咖啡廳不停流淚。
讀完了朱宥勳介紹，收錄在 #華麗島的冒險 中的 #野蠻人，講的是一位在日本被父親認為沒出息的兒子，透過人脈被送去殖民地臺灣的高山上，請任警備隊長的友人磨練，雖在信中提及就算兒子死掉了也沒關係，但只是身為父親對自己所愛無能為力的自我懲罰。
*在歷史上，日本從馬關條約時擁有臺灣主權，當時簽訂合約的清廷代表李鴻章，就有提醒日本「臺灣四處瘴癘之氣，且有許多番人，難以教化。」日本代表大概回：「別擔心，我們會處理。」*這也是臺灣被稱鬼島的部份原因。（鬼界之島）
*一開始日本確實沒有想要建設，官方和民間常把臺灣當垃圾桶，所有不好的都往這邊倒，就像小說中的父親。後來統治方式起了許多變化，有興趣的朋友可以去書店找。
這名內地（日本）來的了尾囝仔，在第一次砍下番人首級時，雖亢奮狂喜，但又同時拿樹葉樹枝埋了；他自己也不清楚為什麼要埋，但這就是他深處的人性。
那顆番民人頭卻被同袍與其他番丁找到，並興高采烈地誇獎他勇猛（可換獎金）；而砍頭的過程與心境轉變卻是他最想遺忘的過去。
*歷史上原住民的部落間也存在著衝突矛盾，即便日軍沒有佔領，族與族間也會有衝突；而日軍來時，選擇投降輸誠的族，雖被日警統治，當相對也得到了日方的武力。日方常採用與頭目聯姻或是用物資攏絡，更進一步還會栽培番民成為日方人馬，如花岡一郎與花岡二郎（非血源兄弟）。無良的統治者，最慣用的手段就是利用自己人迫害自己人，這不僅在歷史也活在現世。
小說中充滿日人對番民的歧視成見，如野獸的雙眼與體臭、身體如沾滿野獸糞便的氣味等，還有一段日警被番女拒絕，當眾訓斥：「妳說什麼，這該死的山貓，跟妳這種的睡了會得瘧疾。」
*當時瘧疾是統治者最怕的疾病（還沒有HIV)，清代臺灣就有吸食鴉片治病的風俗（當時鴉片被當成居家必備良藥）；才有連橫的鴉片有益論把這當論點，替臺灣總督府發聲。
總督府一方面想從官賣鴉片煙賺錢，一方面又發現會成癮違害國人健康；最後還是選擇長遠的治理辦法，要大家戒（鴉片）煙。而瘧疾與戒毒，都在日治臺灣時期得到解決。（有興趣的朋友可以找史書來看）
當然在小說中的文字有刻意失焦，讀起來不會不舒服。
原以高姿態睥睨番民語言、生活、外貌、文化的主角，（別忘了他在日本內地是一無是處的魯蛇）從原本嫌棄仰慕他的頭目女兒像野蠻人，後來卻深深愛上她的野性（未成年），還因為她擦白粉、用筷子吃飯與穿和服感到不悅；女方希望讓男方喜歡而努力像日本人，而男方卻發現自己愛上原先最不屑的野蠻，甚至在文章中希望自己更接近野蠻。
*殖民者一直以本位思考異者的族群文化，甚至認為同化才能改善其野蠻落後，但野蠻與文明的標準為何？
語言是工具，沒有優劣。
膚色是天生，看你生在哪。
貧富是客觀，有人窮卻能過得好，那到底算窮還是不窮。
強迫別人符合自身的期待想像與利益，才是最野蠻的行爲。（如護家盟）
最後主角進到他岳父的木屋，穿上有體臭的番服與佩上出草無數的番刀；旁邊的番丁興高采烈地圍起他，他說：「打扮成泰雅族人，連內地警備隊員也勇猛起來。」和「我也是野蠻人，我不會輸給你們喔。」
*殖民的過程與結果皆是如此，互相影響容合出新的血源與意識型態；21世紀的國家沒有一個不是帝國主義下的產物，也以帝國2.0的姿態存續著。
我們沒有誰優誰劣，誰的文化語言比較高尚，在社群主義之下，一個國家越能保障多元文化發展，這個國家內部越能和諧穩定發展。
看看現在臺灣正努力追上歐美腳步，要維護南島語系、客語、台語以及原住民文化，如中廣音樂網成了原民廣播，雖然不知道會如何經營（千萬別漢化），但這是政府早該做的補救措施。
版上一定有非常多的專家，可以在留言處分享。
最後，試圖消滅和打壓多元文化的政府，終究會自食惡果，美國和加拿大過往經驗可以得證。
但現在還是有的政府不信邪。
*看了生硬的書，終於可以回頭閱讀文學的感覺，就像在大雪紛飛的夜裡，裹著羽絨被聆聽雪落的聲音。
霧社事件人頭 在 [討論] 真正的霧社事件- 看板TW-history - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
真正的 霧社事件
小弟 只有一隻手 PTT新手
排版不佳 還請見諒
"個人"的主觀認知
我幾年前 Gooegle一下 竟然發現 霧社抗日紀念碑
竟然是 當地居民 向臺灣省政府 請願
要求將 莫那 當年抗日事蹟 表揚
臺灣省政府 才再當地興建 霧社抗日 紀念碑
實在是好笑 莫那 這位 日本時代的敵人
當地人 竟然會跟政府要求 表揚日本時代的敵人
蔣中正 是因為認識 我
我是因為認識 泰雅族 賽德克亞社(群)的神
蔣中正再"神"的指示下 才知到霧社事件
所以才下令興建 霧社抗日紀念碑
如果有錯 那也是 老蔣 沒搞清楚
現居霧社的居民 是莫那 當時敵人的後代
民國72年 我讀 臺中市北區 雙十國中
在學校的圖書館 借超過30本以上
臺灣山地文化 之類的書 覺得還不夠 很多地方兜不攏
到各大書局 看10本以上 台灣高砂族誌之類的書
我還看過清領時期的 臺灣理蕃誌
才發現到 霧社事件 日本不是像 電視或電影
演的那樣 派一個聯隊(師)攻擊
而是派 兩個聯隊(師)合擊
一路從臺中廳出發 上能高郡
一路從花蓮廳出發 上能高郡
電視或電影 只有用 日本的官方說法
而且只用臺中這一路 出發的日本官方說法
從來就沒臺灣人用 從花蓮這一路出兵
沿途進兵 沿途滅村 是怎樣???
因為先住民都被殺光 所以沒人在意
從花蓮這一路出兵的 會沿途招募軍伕
男性背扛重物 女性洗衣燒飯 陪姦陪宿
願意配合者 利用完 滅村
不願意配合者 直接滅村
是怎樣 因為大家都是漢人
所以這些 先住民或早住民 被屠殺
大家都不管 反正現在流行皇民化
很多人都想再當日本走狗 三等賤民
要不是我看過 純日文板的台灣高砂族誌
我也不知道
最後兩師 再現今 合歡山會師
10幾年前 有學者 要求正名
卻因 沒人知道 事實與真像
沒人在意
我為什麼在意 是因為我跟 莫那 族人的後代結拜
我這個結拜的 不愛看書 我才替他看
我民國73年 第一次到霧社 去祭拜 莫那
竟被霧社 當地人 惡意搗亂破壞
才會找日文版來看 才知到霧社 當地居民
是 莫那 的敵人 因此
民國75年 第二次祭拜莫那
我帶著兩支開山刀上去 一隻尺二 一隻尺八
當地居民 要來搗亂 我立刻拔刀
當時還鬧到 當地員警出動 再員警的勸說下
當地居民 自知理虧 自動散去
現在的霧社居民 沒有以前那麼極端
還出資 在 馬赫坡 蓋 莫那 紀念碑
不過 那是為了觀光
都80幾年了 仇恨 早該放下
但 事實與真像 應 真實記錄下來
現在國一歷史課本 不知是哪個天才編的
竟然造謠 清朝 才把先住民分 生蕃跟熟蕃
清朝 只將臺灣的早住民 一律稱為蕃
日本人霸佔臺灣時期 是將臺灣 土著 統稱為 高砂族
不過有繳稅的叫 熟蕃 沒繳稅的叫 生蕃
莫那 的族人 有配合日本政府出 公差
還被叫 模範蕃呢! 那又怎樣?
模範又怎樣? 說反就反 你能怎樣?
那是因為 日本警察的官方說法
不敢把自己如何 無理 無恥 惡意抹黑 栽贓 壓榨 刻扣薪資
莫那 的族人 才會導致 心生怨恨
集體造反 就算是 現在或當時的日本人
也會看不起 當時的日本警察
這種事實 日本警察 敢講嗎?
一尺少兩分 五尺少一寸
這種尺 你有聽過嗎 日本警察發明的
背杉木 一根要剛好五尺
誤差 不得大小於半寸 否則背杉木
不但沒錢 尺寸不足 還要賠錢
過長 算浪費 一樣要賠錢
正確的金錢與數據 我忘了
只能用 打比方的
例如 背一根 杉木 給10分錢
不論男女老幼 一人每天要背30根
一天 有三塊的收入
每天工作 一個月有30塊
當時 臺灣人 一個月賺不到10塊
表面上 看起來很好 問題是
一個成年男性 背20根 就算厲害
如果背不到20根 又不行 少一根
要賠林業公司20分錢
成年男性 都做不到 更不要說是
女人 老人或小孩 跟本做不到
背的杉木 標準五尺 誤差 可大小半寸
問題是 日本警察發的尺 五尺少一寸
也就是 莫那 的族人 杉木 怎麼鋸
永遠都是 四尺九吋 永遠少一寸
少一寸 日本的木材商 會以不可使用
通通沒收 每一根 還要倒賠30~50圓
可是木材商 真正要的尺寸是 四尺八寸
就可以了
例如 有人連走兩趟 共背了40根
那有4塊 可以領了吧
還是不行 因為你的 父母或小孩
沒達到要求的數量 你一樣不能領薪水
這麼可惡的規定 就算是當時的日本人
都會覺得很可惡 更不用說當時 能高郡的警察
敢將事實 跟上級報告
因為 莫那 族人背的杉木 錢 都進日本警察的口袋
更不用說 過了幾個月以後
莫那 族人才發現
一尺少兩分 五尺少一寸
這種根本就是 遭塌人的尺
被 莫那 族人發現 立刻揮刀
將日本林業公司 還有少數在場的 日本警察
人頭 立刻落地
日本警察 根本 完全沒好人
這麼重要的事 電視 怎麼沒演
電影 怎麼沒演 還敢說是"史詩"
實在是 不要臉到極點
後來是 能高郡 的 臺籍警官 及 臺籍通譯
出面協調 不能再規定 每人每天
都要背30跟杉木
能背多少 就算多少
不能背杉木的 不用強迫 一定要背
還把 先前幾個月 背多少 就算多少
誠實如數 還給 莫那 的族人
才平息 先住民的怨恨
這麼重要的事實 電視 電影 為什麼不演
更不要說 只會栽贓 造謠 譁眾取寵 的 政論節目
可是 臺籍警官 及 臺籍通譯的做法
卻讓 日本警察 相當不滿
認為這些"南蠻"不可教化
坑 他們的 錢 是應該的
因此埋下 對 莫那 族人 滅族的殺機
電影版是怎樣??? 莫那 的族人 都天生神力
那麼大 那麼長 的檜木 可以一個人扛
就算是現在 你出動20噸的怪手
還不一定 吊的起來 實在是很好笑的"史詩"
光看網路的預告片 就認為 沒值得去看
光小孩子 10幾公斤的 機槍
能拿起來 就算厲害 竟然還能 運動射擊
光看預告片 就認為....不想罵髒話
日本警察 遭踏人 的方式
實在是 人 你 想不出來的
一樣動員 全部的人力
不過又規定 有幫忙搬運杉木的
才能吃飯 就算你的 阿公阿嬤七老八十
走都走不動 一樣 不准吃飯
就算是你 要把你自己 分到的那一份
分給自己的 阿公阿嬤吃 也不行
不聽話 就用騎馬 用的馬鞭 抽你 這麼可惡的規定
電視 電影 政論節目 為何不談
還好有 臺籍通譯
偷送給 七老八十
或一兩歲 的小孩 食物
這些人 才得以倖存
這是我在 臺灣山地文化之類的書籍
是我 曾經看到的
這對 莫那 的族人
都很感激 這位 臺籍通譯
怎麼 沒人提起
真正的歷史 是不能 加油添醋
電視也好 電影也好
為什麼 要美化 日本人
我真的 搞不懂???
我"個人"的留言或看法
如果有 偏激或不實
歡迎各位 專家 學者 前輩 先進
高手或PTT的神人 指導一下
如果 查證是事實
大家 是不是 應該支持
將 合歡山 正名
小弟上網 是要交朋友 不是要吵架的
還請各位 不吝指正一下 小弟 在此先跟各位說聲 謝謝
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