桂林山水如何甲天下? | 生活知史
說起桂林,大家會想起桂林米粉之外,就肯定會想到「桂林山水甲天下」一句。這麼多年來這句話似乎成為大家對桂林的印象,但其實,這句話到底是怎麼來的呢?
桂林一詞,來自秦始皇統一天下後設置的嶺南三郡之一的桂林郡。當年秦始皇在此開鑿靈渠溝通湘灕水系,而之所以取名桂林,應與境中多桂樹有關。不過當年秦始皇設置的桂林郡在如今的貴港市附近,而在西漢時期,漢武帝將其更名作鬱林郡,到了東漢末年又更名做始安郡,隸屬荊州。其後直到明代,朱元璋才正式用桂林府命名,桂林一詞也沿用至今。
而桂林的自然地貌複雜多變,有所謂「山青、水秀、洞奇、石美」的形容,桂林的山多有奇異的形狀,主要的山景有象鼻山、伏波山、疊彩山、九馬畫山等。而山附近佈滿不少溶洞,內有不少鐘乳石和石筍等,桂林更有所謂兩江四湖的水系環繞,桂林坐擁的豐富山水資源,確實是其他地方難以匹敵。
而文人對桂林的讚揚則是由南北朝時期開始。最早讚美桂林的風景是南北朝詩人顏延之,他寫下:「未若獨秀者,峨峨郛邑間」。獨秀,就是指獨秀峰,以孤峰似披紫袍金衣得名紫金山。不過這裡只是稱讚了桂林的山,而沒有水。唐代詩人杜牧筆下,「宜人獨桂林」則將桂林與外地做了比較,並得出此地真乃聖地。而到了宋代,張洵「桂林山水冠衡湘」、張孝祥的「桂林山水之勝甲東南」,則將桂林山水讚揚為區域第一。而南宋詩人王正功更在《鹿鳴宴勸駕詩》中寫道:「桂林山水甲天下,玉碧羅青意可參」將桂林的山水提拔到整個天下的範圍。自此,凡言山水必提桂林。
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東京推出6款超可愛《寵物小精靈》渠蓋
這次輪到東京有寵物小精靈渠蓋!而且還有「御三家」的小火龍、奇異種子和車厘龜等,而這6款渠蓋分散在東京都的町田市芹谷公園,現時已正式登陸,等疫情完後就可以去拍照打卡!
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湖南省永州,故雅稱“瀟湘”,湖南省地級市。位於湖南省南部,瀟、湘二水匯合處,下轄2區9縣,總面積22441平方千米,地勢三面環山、地貌複雜多樣。2017年常住人口547.97萬人。永州是國家森林城市、國家歷史文化名城。永州境內通過湘江北上可抵長江,南下經靈渠可通珠江水系,自古代便是重要的交通要塞,是湖南通往廣西、海南、粵西及西南各地的門戶。自西元前124年始置泉陵侯國以來,永州已有2100多年的建制史。此外,永州還是懷素、黃蓋、周敦頤、李達、陶鑄等歷史名人的故鄉。唐宋八大家之一的柳宗元被被貶至永州時,留下了《永州八記》,在文學史上影響重大。 2016年12月26日,國務院同意將永州市列為國家歷史文化名城。
零陵古城項目是湖南省「十三五」重點工程、永州市文旅一號工程,項目總投資70億元,於2016年9月正式投入建設。項目以宋代湘南建築為隱形骨架、明清建築形態為肌體、瀟湘永州文化為靈魂,打造成為體驗互動的文化主題樂園;集生態文化休閒、民俗文化體驗、市井文化消費、主題樂園互動、養生休閒度假於一體的文化旅遊產業示範園區。瑤族長鼓是一種膜鳴樂器,其基本形狀皆為兩端呈喇叭狀、中間細小、鼓腹鏤空,兩端鼓面多數以牛皮蒙面,鼓身通常繪有彩色圖飾。長鼓是瑤族民間常見的一種古老樂器,具有久遠的歷史,宋代《嶺外代答》中有「瑤之樂,有蘆笙、銃鼓、葫蘆笙和竹笛」的記載。原來早在12世紀的宋代,瑤族人民已能製作長鼓,但不相送、不出售,並且寨寨都有。古時稱為「鐃鼓」或「銃鼓」。從史料記載上看,瑤族長鼓舞已有800多年的歷史。長鼓舞是瑤民在長期實踐中不斷發展起來的一種民族舞蹈,它是抒發瑤民情懷和反映瑤民生活的精神產品,它所表現的內容都是瑤民的生產、生活在藝術上的真實寫照。瑤族民間的長鼓舞表演形式、套路繁多。其中八排瑤長鼓舞舞蹈時,表演者用綵帶將長鼓掛於左肩,橫於腰際,右手使掌拍鼓,左手持竹片擊鼓,分單人、雙人和群舞等形式,有多套傳統表演程式。長鼓的擊鼓動作大多表現為建房造屋、犁田種地、摹仿禽獸動作等生產、生活內容。舞蹈動作粗曠、勇猛、奔放、雄勁、洒脫,節奏明快、敏捷。舞蹈語言模仿上山下嶺、過溪越谷、伐樹運木、鬥龍伏虎等,形象生動,一看就懂。
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