「法律是人寫出來的，人的知識不完美，人的品格也不完美，因此要寄望人類社會沒有惡法會出現，顯然不可能。
最典型的例子當然是德國納粹時期的無數法律，包括在優生學概念底下對猶太人的大屠殺，也都是所謂『依法行政』的結果。
從這裡可以知道，法律固然講的是正義，但這是從理念層次在講的話，換句話說，現實不必然如此，甚至往往不是如此。」
「不正義的法律之所以維續長久可能是因為社會存在利害關係立場的拔河，換句話說，是特定階級在固守其既得利益，所以蓄意不修正。
例如與台灣稅負政策關係重大的產業稅負問題，從最早所謂促進產業升級條例以及藉著不同名目的翻修，核心意義都在對大企業的稅負減免。
我們前面說過，進一步加稅或減稅的問題牽涉到整體社會最大幸福總量的技術問題，所以加稅不一定對，減稅也不一定對。但是像台灣長久以來對資本家藉著所謂促進產業升級護士產業創新之名，在國家稅負上走劫貧濟富的政策，除了對資本家的減稅本身外，更嚴重的是促進資本家炒作房地產，結局是讓資本家在過去幾十年來財富累積達到空前的巔峰，類似華爾街現象的百分之十的人掌控百分之九十的社會財富卻意猶未盡。
相對的多數人民，特別是22K定錨效應之後的年輕人買不起房子、租不起房子，甚至要省吃儉用才能勉強支撐自己一個人過日子，更不用說結婚生子。
問題更嚴重的是，不正義的法律之所以維續長久，也可能是大部分人們根本不知道法律的不公平與不正義，也就是無知造成不正義。」
P.75~78 《法律本身不一定是正義》
「從形式上來看，既然壁咚是把人困在牆邊做告白，理論上當然有妨害自由的嫌疑。因為既然是告白，表示人家還沒有表明要接受你，那麼在以自由為本質的感情世界裡，你怎麼可以讓人家在壓力的情境下表態？
但所謂壁咚最主要的意思也就是出其不意，至於這算不算強制，可能因為當事人情境差異而很難說。如果是被自己屬意已久的對象壁咚，被咚者心中有的可能不是壓力，而是小鹿亂撞。在這種幸運狀況下，如果壁咚者還先詢問被咚者『我可以把你壁咚嗎？』那就不知道壁咚是要咚什麼了，就好像你衝著『古早味黑糖剉冰』的口碑開了一個多鐘頭的車到恆春古城去吃黑糖剉冰，卻又很大聲的跟老闆點了一碗無糖的黑糖剉冰一樣頭殼壞去。
反過來說，一個人八字都沒一撇就亂壁咚，應該就屬於非容許風險的惡意壁咚。」
P.101 《事實弄錯了 正義跟著錯》
「簡單講，人性角度上愛情都是在講條件，因此人要可愛，必須有實力。」
P.161 《法律懂得愛情嗎？》
「全部的悲憫情懷當中，最艱難的是包容，因為這裡不僅是對命運坎坷者的同情，這裡所等待消化的是我們對異己的憤怒。包容不是遺忘的意思，要人遺忘過去也沒有意義，因為至少，人事實上不可能遺忘過去，除非是出於少有的運氣，例如因為車禍腦部受傷失憶。
石黑一雄寫的《被埋葬的記憶》裡，蟄居山上的母龍所吐出來的迷霧讓全村莊人失去昨天之前一切愛恨情仇的記憶，不過不知道是幸或不幸，這也讓人們可以融洽相處。因此接下來對村民的考驗是，一旦戰士為村民除去母龍，人們恢復記憶之後是否可以帶著過去的怨恨傷痛和平共存下去？
書中主角一對恩愛老夫妻都是聰明人，他們在迷霧消散之前心裡已經準備好『願意記起不愉快的回憶，即便那會讓我們流淚或氣得發抖』，畢竟有陰影的愛情才是完整的愛情。」
P.222 《因為理解人性 所以心存悲憫》
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以上幾段摘錄，都出自黃榮堅教授的最新著作《靈魂不歸法律管》。看起來如此跳tone的幾段文字，放在同一本書不會很怪嗎？
答案是一氣呵成，輕鬆愉快。就像聽到黃老師上課一樣。
本書的寫作風格時而嚴肅、時而歡樂，作者在書中引用的作品從石黑一雄到格雷的五十道陰影，真正詮釋了何為「雅俗共賞」。
連假期間，讀一本有趣的書吧。
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