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同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道，也在其Youtube影片中提到，本集主題： 石雕創作展 林冠君專訪 ▲以紅酒象徵，具象欲望的表面張力 人們展現欲望的時刻幾乎填滿了所有生活，林冠君以欲望為創作的原點，希望以此往深處挖掘更多藝術無限的可能性，透過作品傳遞給觀者。並藉由這次展覽，讓大家看見一位藝術家對於自身創作的思考過程以及脈絡。 ▲踏入藝術...
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🔴Shungite，次石墨，國人給它起了一個很好聽的名字～香蓋玉。
🔴嚴格來說，次石墨的結構不是水晶，而是一種礦石（就像琥珀、蛋白石或黑曜石一樣）。但這完全不影響它的強大的排毒與保護的功效。
🔴次石墨通常是黑色的，但也有些是深青銅色。不透明，但會有光澤，打磨後看起來具有金屬般的光澤。次石墨的成分主要是碳，碳含量越高，品質越高，保護能量越強。高品質的次石墨，碳含量佔到90%-99%的比例，外表更加的光亮。普通的次石墨，含碳量一般在30%-50%左右。俄羅斯的西北部實際上是次石墨最大和最古老的產地。奧地利、印度、哈薩克斯坦和剛果等地也有次石墨出產。
🔴這種石頭具有獨特的結構。它含有富勒烯，即：一種由60個碳原子組成的三維球形分子。這些分子是中空的，也經常被稱爲巴克球或者巴基球。除了富勒烯，次石墨還幾乎包含了元素週期表上的所有礦物質。
🔴次石墨的起源是個謎。通常，由碳構成的材料主要是來自於腐爛的有機物質，比如古老的樹木。但次石墨被認爲至少具有20億年的歷史，而那個時候，這個星球上還不存在有機的生命。因此，一些次石墨起源的理論認爲：次石墨起源於大型的隕石撞擊地球，所形成的沈積物；由水中的微生物所形成；在沉積岩中的有機物質經過漫長的時間堆積而成，等等。
🔴儘管科學家們對次石墨是如何形成的意見並不統一，但他們大多都將這種石頭的好處歸功於裏面的富勒烯。
🔴次石墨具有驚人的排毒能力，以及從人體的氣場中移除負能量的能力。它可以作爲一個保護盾，屏蔽掉所有來自外部世界以及以太層面的有害干擾。被廣泛認可的次石墨的諸多好處如下。
🔴殺菌和抗病毒：次石墨中的富勒烯，是一種碳納米結構（CNS）。碳納米是碳的一種不同的物理形式。CNS可以消滅有害病原體。據報道，它們的工作原理是破壞細菌和病毒的細胞壁，當碳納米與這些致病的微生物相互作用時，這些微生物會失去電子並死亡。
🔴淨化水：自古以來，次石墨就被用來淨化水源。這主要是由於其殺菌和抗病毒的功效。研究表明，次石墨可以通過去除污染物和農藥等有機物質來淨化水。次石墨中的納米碳還可以去除水中的放射性化合物。俄羅斯的彼得大帝，在他的SPA中就使用次石墨來淨化水。
🔴抗氧化：研究人員將小白鼠在UVB戶外紫外線的輻射下照射2天，這導致了老鼠的皮膚損傷和氧化應激。然後，研究人員在老鼠受損的皮膚上塗抹了7天的次石墨溶液。這降低了活性氧的產生，增加了抗氧化酶的活性。因此，結論是，次石墨具有抗氧化的效果。
🔴減少炎症：有研究人員測量了較低水平的炎症標誌物，包括細胞因子或與炎症有關的蛋白質，推測出次石墨有對抗和緩解與炎症有關的疾病症狀的效果。
🔴屏蔽電磁場（EMF）輻射：保護使用者防止電磁輻射污染對身體所造成的傷害。
🔴緩解壓力：吸收負面能量，平衡情緒。
次石墨的幾種使用方式：
🔴淨化水。可以將其放在水容器中，浸泡30分鐘以上，然後飲用經過它淨化過的水。
隨身佩戴次石墨做成的首飾，可以起到很好的護身符/阻隔負能量干擾的效果。
出門時，如果去到一些能量污濁的地方，比如墓地/火葬場/醫院之類的地方，也可以考慮在包裏或者兜裏隨身攜帶一塊次石墨。
手機貼，可以起到很好的仿輻射的效果。
在家裏的Wifi路由器、微波爐、電腦、電視等電子設備附近放置一塊次石墨，可以起到防輻射的效果。
如果你感到家裏的能量不純淨，或者有些不對勁的地方，可以考慮在家裏放置一塊次石墨。
🔴如何淨化次石墨：
🔴可以在冥想的時候，將次石墨握在手中，放鬆的深呼氣，觀想強大的宇宙淨化之光（可以是白光、藍光、紫羅蘭光）注滿你手中的次石墨，直到所有它吸附在身上的負面能量都被消融。發送意念，要求所有這塊石頭上吸附的負能量都被這光刪除、溶解、移除。當你的直覺提示你這個淨化和溶解過程完成後，即可結束冥想。
🔴其他你喜歡的淨化水晶的方法，比如：大自然的水沖刷；鼠尾草煙燻等。
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本集主題： 石雕創作展 林冠君專訪
▲以紅酒象徵，具象欲望的表面張力
人們展現欲望的時刻幾乎填滿了所有生活，林冠君以欲望為創作的原點，希望以此往深處挖掘更多藝術無限的可能性，透過作品傳遞給觀者。並藉由這次展覽，讓大家看見一位藝術家對於自身創作的思考過程以及脈絡。
▲踏入藝術運動領域
在成長的過程中，林冠君的父親為體育老師，影響他甚多。選擇進入台藝大雕塑系前，林冠君的興趣是體育活動，國小與國中參加了各種體育校隊，像是田徑、躲避球校隊，以及鐵人比賽，造就他對於熱愛運動的興趣。直到升學時考慮到行業的發展性，因此轉而進入藝術領域。問起為何選擇石雕，他說石雕創作的過程常需要使用到力氣，那種鑿敲的過程就像是進行一種運動，在完成作品時像剛運動完一樣滿身大汗。這種有趣的類比令人會心一笑，也感受到他體現藝術行為的多功能。
▲關於欲望
「欲望」一直是人類所探討的議題，像是哲學、生物學，心理學等，常以欲望作為學術發展與探討的論點，乃至文學和藝術持續有前人以其為題材作各面向的創作與發表。其中心理學家佛洛伊德（Sigmund Freud）提出的心理動力論「本我、自我與超我」，「本我」（id）即代表人最為原始、滿足本能衝動的欲望，像是饑餓、性慾等，代表著無意識的唯樂原則。在我們的生活當中除卻本能與滿足生理需求的部分，人們「想要」更多物質與心理的額外滿足，造就各種行為。
關於本次展覽，林冠君「欲望」系列創作可追溯自2013年，他認為「欲望是驅使成長的動力，卻也是無盡的災難。人類的文明與歷史已經證明了一切」。各國為擴展領土與滿足自身對於統一世界的欲望，因此自古各國間戰爭不斷、與兩次世界大戰。同時欲望也是人類文明發展的動力，為了像鳥一樣飛翔天際，而發明了飛機、為了增加生產效率有了兩次工業革命，生活因此而便利。然而在文明的發展過程，人類也因欲望驅使選擇破壞自然環境來滿足自身的利益。
▲系列作品發展脈絡
「人類與自然環境，到了現在則擴展為人類跟自然的爭鬥，我的作品想要處理的就是人跟自然生命的關係。人類欲望會如何影響自然界的生物？」。林冠君提到他去過幾次動物園，以往對於動物園沒有什麼太深刻的體悟，直到有次見到園內被豢養的大象，面對著灰色水泥高牆不斷踱步，驚覺這些生命長時間困在人為的環境當中，造成牠們重複著同樣的動作，即便雙眼失去靈魂、仍嘗試著衝出生命的枷鎖。
「動物園中的動物們不過是全球化之下產生的物件，滿足了我們對新奇事物的欲望。」林冠君第一件以欲望為題的創作〈慾望性的愛〉因此而生。作品以大理石為材，刻劃象的揚鼻姿態，象牙處以人手代之，企圖阻止牠揚起鼻子，代表人類因欲望擺弄動，此系列「手」象徵掌權者的姿態，在地球上有權的物種更能自由實現他們對欲望的幻想。
▲自身欲望的象徵
在幾件作品之後，林冠君開始思考作品與作者之間的關係「做為一個創作者，我期望作品與藝術家能夠產生更緊密的連結，或許是情感上的、經驗上的，或是生活中的，於是試圖將自己對欲望的想像化為作品的一個素材。」喜愛偶爾小酌幾杯的林冠君，選擇了對紅酒、酒瓶和酒杯的迷戀，作為自身欲望的展現與象徵。
紅酒不僅是象徵了創作者的欲望，在聖經中紅酒象徵著耶穌因犧牲而流的血，有著犧牲奉獻的寓意。希臘神話中酒神戴奧尼索斯（Dionysos）為古希臘人欲望的具象化，象徵著潛意識的欲望與非理性的感官。紅酒也代表著身分與地位，酒標賦予了紅酒身分與品酒者的地位高低，在這之中我們可以感受到紅酒對一個人的身分、地位、權力的暗示。
▲人類與自然界的動物
2014年10月17日，在肯亞奧佩傑塔自然保護區（Ol Pejeta Conservancy）世界上僅存兩隻具有繁殖能力的公北白犀之一「蘇尼」（Suni）被發現死亡於圍場中，令北白犀距離滅絕又更近了一步。林冠君表示看到這則新聞，想到人類常因自身的欲望而進行盜獵，也許是為了那美麗的象牙或是珍貴的犀牛角作為藥材，更甚者為了紀念與娛樂而進行獵殺。啟發林冠君對於血腥、欲望與動物之間，新的創作聯想。
犧尊為古代《周禮》六尊的其中之一，是古代盛酒的禮器「刻為犧牛之形，用以為尊」，以木質與青銅為材。到了明清，工匠們直接以犀牛角為材料，雕刻出酒杯的器形供權貴飲酒作樂，人們忽略血腥殘忍的獵殺過程，反而不停歌頌酒杯的華美。藉由創作林冠君想翻轉觀者的視角，以動物的頭部作為酒杯刺激觀者反思，結合自身欲望的象徵「紅酒、酒杯、欲望、權力、犧牲」相互連結，創作出紅酒系列的作品。
▲紅酒系列X大理石
〈所謂血腥的觀點〉為紅酒系列第一件作品，犀牛頭部角被取走、掏空留下的傷口成為盛裝紅酒的器皿，紅酒代表未癒合的傷口與血腥，期望觀者對動物所受之苦感同身受。在這件作品中紅酒不僅止於表現鮮紅的血液，更象徵了人類的欲望造成這一切的開端，以及動物的犧牲、物種之間不對等的狀態。在完成這件作品後，林冠君發現紅酒的酸性侵蝕大理石碳酸鈣成分，使得石材染上紅酒的色澤。人為釀造的葡萄酒去侵蝕自然生成的大理石，這樣一個化學作用下恰巧符合人與自然的現況，與創作的理念不謀而合，讓他更確信此系列以大理石呈現作品更能展現層次。
〈酒器系列-犀樽〉為此系列的第二件作品，呈現方式更加接近酒杯的功能和造型，其中同樣以犀牛頭部作為造型，掏空了整個頭部的空間，當紅酒倒入其中，觀者會以為可被裝滿，但酒水卻會從被掏空的犀牛角流出，以至酒杯呈現無法填滿狀態。代表著意圖測量人的欲望，但卻發現沒有被填滿的一天。而流出的紅酒在大理石檯桌上留下酒漬痕，與在桌緣因表面張力維持住的狀態，引發他去思考表面張力是否能夠為作品帶來新發展。
▲表面張力的寧靜感
這次展覽展出的作品與裝置，以表面張力、與紅酒痕跡作為創作的新嘗試。林冠君認為「表面張力給人一種寂靜、飽滿與物理學臨界點的危險感受，我很喜歡這樣寂靜的氛圍。在紅酒系列中，我所刻劃的動物頭像沒有誇張的動態和神情，我認為這和我在面對這一些關於動物盜獵、屠殺的事件時，呈現的狀態是相符合的。身處遠方的我們無論如何激烈的去表達自己的情緒，都無法真實的接觸到牠死亡當下的孤獨與寂靜，只能透過文字、影片來了解事件的過程，來召喚自己的情緒。」希望大家透過此次展出作品，從中找到對於欲望的共鳴與反思。
▲林冠君以石雕與紅酒形塑了欲望的形體與張力，衝擊觀者視覺感受。
林冠君簡歷：1993年生
學歷：台灣藝術大學－雕塑學系
研究所：台灣藝術大學－雕塑所
得獎經歷：
2013國立台灣藝術大學雕塑系第四屆國際袖珍雕塑展 優選
2014國立台灣藝術大學雕塑系第五屆國際袖珍雕塑展 金賞
2014國立台灣藝術大學雕塑系第五屆國際袖珍雕塑展 複製獎
2014國立台灣藝術大學美術學院雕塑獎 金雕獎
第九屆台中大墩美展 優選
2015國立台灣藝術大學美術學院雕塑獎 銀雕獎
2015國立台灣藝術大學美術學院雕塑獎 金雕獎
展覽經歷：
2013草山行館－初草聯展
2014台藝大大漢藝廊－刻刻聯展
2014金車藝文中心－非常人聯展
2015科技與慾望林冠君創作個展
2016彩雲間2016雕塑計畫聯展
2016「石之道 台北」台藝大vs東藝大石雕聯展
策展單位粉絲頁： 金車文藝中心（承德館）
展出日期：2017/01/14－2017/03/05
開放時間：每日11:00-18:00（周一休館）
金車承德館地址：台北市承德路三段131號4樓
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