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希達塔是誕生於婆羅門的貴公子，從小天資聰穎、氣質非凡而受眾人仰慕，只要專心致志按照家族為他帶來的幸運，人生之路就可平步青雲，然而他卻不因此感到滿足，他聽見自己的內心依然渴望真我，《流浪者之歌》的旅程便從他拋棄所有榮華富貴、與父訣別，成為一位苦行的沙門開始。

希達塔的好友葛溫達，是他在求道之路最好的陪伴，從他們的一問一答之中，好似反覆的自我對話，外人看來艱辛枯燥的沙門生活，對他們而言卻是最踏實的修行。三年後，求知若渴的希達塔很快地發現，苦修苦行的磨練依然無法解答內心的困惑，他懷疑自己是否走在正確的道路上，某天當他聽說活佛現身時，希達塔便毅然決然去一探究竟。

觸怒了沙門長老，希達塔卻說：「我不渴望在水上行走，老沙門才會對這些法術志得意滿。」

見到了佛陀，希達塔便知道佛陀是真理，因為他的全身無一處不真摯，但希達塔終於也明白了，真理是佛陀的智慧，無法言傳，若是透過文字，那就不是涅槃了。從此他與葛溫達分離，葛溫達選擇追尋世尊佛陀，而希達塔開始了他孤獨的流浪。

身無分文的希達塔，圍著條舊黃袍，憑藉他聰明、博學又懂得忍耐的本事，學會了愛慾之術、經商之道、命令僕役、香水沐浴，他也學會了享用美食和飲酒，那令人懶散和遺忘的瓊漿⋯直到有一天，他做了一個夢，他的心像死去的鳥，所有的價值和善良都被他丟棄⋯

就這樣，隨著希達塔的流浪，我彷彿跟著他刻苦修行，又經歷歡愉墮落，那些罪惡洗禮，亦或是宇宙之聲，都從書頁躍進我的心裡，聽見了船夫與河流的寧靜，反覆咀嚼存在生命裡未解的謎。

有趣的是關於隱藏在情結裡的生命語碼，雖然赫塞沒有說得太明白，卻道出了真正有智慧的話語往往聽起來都很愚蠢的事實，1922年的小說作品，如今讀來依然能夠印心，我相信所有思考過人生意義的人，都將能在這部經典裡找到內心深處的平靜。

#流浪者之歌 #siddhartha

＃你沒有變強 ＃是因為一直很舒服
＃如果 ＃如果 ＃別再如果了
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　我正式開始從事寫作是在十九歲。那時候，我寫出來的稿子品質特別差，文學性暫且不提，連基本的故事線索都捋不清楚。好不容易寫出來一篇像樣的文章，可是投給好幾家雜誌社都石沉大海、杳無音信。碰上一個有回音的，也得讓我把文章翻來覆去地改上好幾遍，掙的稿費連吃頓火鍋都不夠。
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　二十歲時，我開始寫小說。我趁著暑假，把自己關在家裡，花了兩個月的時間寫完初稿，又壯著膽子把樣稿投給幾家出版社。可是，滿心忐忑地等了半年多，這些投稿照舊是魚沉雁杳。我心一狠，直接上網抄了一百家出版社的聯繫方式，再一個一個地把小說投了過去，然後又等了半年多。這一次，我總算收到了回音，算上自動回覆的郵件，一共收到十一封回郵。當然，全是退稿。
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　後來，我的投稿終於慢慢都有了回應，雖然還是退得多、過得少。
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　剛開始，每次收到退稿信的時候，我總要傷心好幾天。退稿信收得多了，我難免會開始懷疑自己：我到底是不是寫作這塊料？我是不是該換一條路走？每到這時，我就會打開電腦，看看自己發表過的作品，再看看讀者們寫給我的書評，就會鼓起再寫、再試的勇氣。
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　當我收到的退稿函攢到幾百封時，我學會了看淡「被否定」的陣痛，偶爾手機郵箱有了收件提醒，我照舊先忙自己的，等閒下來時才點開看。
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　現在想來，當年多虧那些退稿函，我才能在每一次的失落中都能有所收穫，在不被認可的陣痛中得以不斷改進自己。
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　在堆積如山的否定甚至是嘲笑當中，我慢慢熬過了剛入行時的黑暗歲月，迎來了有所收穫的曙光。我看著自己的文筆一天比一天精細起來，我的稿費也從當年的十幾元人民幣漲到幾十元，再到如今的幾百元。在即將步入二十一歲的時候，我終於一點一點地把自己的事業推向了正軌。
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　當我終於簽約了自己的第一本書時，我的很多朋友都以為我是撞了大運，才得到了出版公司的垂青。只有我知道：運氣是不會無緣無故從天而降的，「努力」才是運氣的伏筆。
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　看過日出的人都知道，破曉前的黑夜往往是最黑暗的。人生也一樣，在守候成功到來之前的日子，往往最黑暗、最痛苦。只可惜，很多人未等到黎明綻放，就已經耗盡了努力的勇氣。
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　暫時失落沒關係。誰都會有一段不如意的黑暗時光，只要你願意忍下去，願意相信自己的未來還有希望，那片屬於你的黎明曙光，早晚都會到來。
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　大二那年，我在學校附近的高考補習班做兼職老師。在那裡，我遇到了阿鐘。阿鐘是我們班裡最獨特的學生，他就讀的高中在當地籍籍無名，他的學習成績也不算特別出眾，可是雄心勃勃的他，卻堅持要報考中國政法大學。
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　補習班裡有不少經驗豐富的老教師，他們好心勸他：「你的起始點太低了，報考中國政法大學的難度很大，還是選一個容易點的大學作為目標吧！」
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　阿鐘說：「道理我都明白，但我還是不想改變初心。如果最後我的能力不及，那麼沒考上也不必有遺憾；但如果我只是因為害怕失敗就退縮了，那我一定會後悔一輩子。」
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　阿鐘所讀的高中，平均每年只有兩百多人掛上高標大學錄取門檻。其中，能夠達到中國政法大學分數線的人，更是屈指可數。可是等到高考分數出來時，阿鐘的成績居然真像演電視劇一樣，高得令人震驚。而且在整個補習班裡，只有阿鐘一個人考過了一等分數線。雖然阿鐘的分數，距離他中國政法大學的目標還有點遠，可是誰也不能否認，他的高考是成功的。他真的憑藉著努力，超越了自己的上限，實現了「醜小鴨變白天鵝」般的華麗逆轉。
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　高考結束後的那個夏天，在畢業生經驗分享會上，阿鐘有些生澀地走上講臺，聲音小卻篤定地說：「我的祕訣很簡單，就是無論每次模擬考試的成績如何，都堅持每天在早晨五點半準時起床自習，一直研讀到半夜12點才上床休息，直到考前一週，從不間斷。」
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　▫️人生最痛苦的事情不是失敗，
　▫️而是你本可以，但你卻沒有去做。
　▫️你如果不拼命努力一次，
　▫️就永遠不知道自己到底有多讚。
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　這是一個廣闊自由的時代，每個人都有機會靠著自己的勤奮和努力，在自己謀求的階層當中爭得一個位置。
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　在那些所謂的「平步青雲」者的光環之下，我們常常會不由得放大了他們一朝功成的耀眼時刻，卻忘記了曾經的他們，為了等待宣告成功的這一秒，默默地在背後付出了多少努力。
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　很多初入社會的年輕人，都要經歷一場暗無天日的考驗：孤單一人，無依無靠；努力總是不被肯定，辛苦往往無人問津；即使拼盡全力，結果也總是不盡如人意……這是社會給我們的第一次下馬威，很多年輕人的夢想，都折翼在這段黑暗的日子裡。
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　可是，在這場盛大的考驗過後，還有另外一類人——那些在痛苦面前也能咬緊牙關、跟「命運」互掐脖子的人。他們挺過了苦難的「猛火爆炒」，挨過了生活的「小火慢煎」，把曾經受過的傷一點點地，變成身上堅不可摧的鎧甲，把曾經忍過去的痛苦，慢慢變成踩在腳下的臺階，托著自己一步步爬上頂峰。
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　你沒有變強，是因為你一直很舒服。很多時候，你的不如意，不是因為你沒有機會、不夠漂亮、運氣不好，而是因為你還不夠努力。敷衍生活的人，生活也會施以報復。這就是人生最淺顯的道理。
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　無論何時，都請你不要停下向前走的腳步。一個人只要不停地走，不停地朝著夢想的方向努力，總有一天會收穫屬於你的風光。
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◾️本文摘自《生活有點難，你笑得有點甜》一書，引用的這一段前半部描寫的，正是作者周檀自身的經歷。
📖 https://tinyurl.com/4k8d2ssr
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【心理師讀這本書】
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　在閱讀《生活有點難，你笑得有點甜》這本書時，我想到以前心理系老師說過的一句話：「＃每個人都是心理學家」。不管你有沒有心理學的知識或理論，你都會用自己的經驗與方式，去觀察自己、描述他人、形成對這個世界的各種理論或假設。
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　過去習慣閱讀心理硬邦邦書籍，期待從中獲得新觀念、新想法、新技術並樂此不疲的我，突然發現：心理勵志這一類書籍的作者，雖然他們未必具有心理學的背景，但也在他們也在做同樣的事情：觀察人、描述人、對人的行為進行推論⋯⋯
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　在書裡，你會看到九十多個似曾相識的人生，好比：明明不愛教書，卻不敢換工作的老師；被告知生病沒多久餘命的人，突然跑去自己年輕時嚮往的非洲過日子；十歲開始嚮往寫作，一直寫到二十幾歲，多次被退稿仍不停筆的人（其實就是作者本人）⋯⋯
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　眾多故事中，我自己最有感的大概是與「後悔」有關的故事。每個人的人生，大概都存在著稱為「未竟事宜」的遺憾。也許是年輕時無緣學音樂、因為某些原因，放棄了某個自己心愛的機會⋯⋯
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　心理學家Gilovich與Medvec對後悔做的研究發現：對短期後悔（最近發生的後悔）來說，「因為自己做了」帶來更強烈的後悔感，你會苦惱，自己怎麼會做了這樣的蠢事，甚至想賞自己一巴掌。
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　但如果我們把時間拉長，去調查人生至今最大的後悔，對這種「長期後悔」來說，「有機會沒有把握」的後悔，反而比「做了的後悔」還要更強烈。
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　學者認為，面對「做了但後悔」的事，人們會試著從中記取教訓、做些補償。而在對面「沒做的後悔」時，人們的大腦無限的想像力（萬一當我時⋯⋯一定會很棒的吧！），反而會帶來更多懊悔與苦惱的感覺。
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　當我們用研究的角度來看後悔時，它就只是一種感覺。但當你看到一個又一個人物，用他們自己的人生來告訴你同樣的事實時，這事實往往充滿著情感與力量。
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　當然，提到「明知不可為而為之」，周檀這本書，自身就是一個最好的故事。小時候懷抱作家夢的她，先是被家長勸退。不死心的她，十九歲仍在寫，出版社用幾百封退稿信作為回報。二十歲的她，透過退稿這個看似被否定的過程，從中找出進步的關鍵。最終，終於被看見而出了書，成為了名副其實的作家。
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　編輯在推薦這本書時說，「在深夜獨處時，在一隅小坐時，在每一個捧起這本書的時刻，都能獲得思考」。我十分有感，也想敬邀有緣看到這邊的你，一起用這本書裡眾多人物的故事，陪自己駐足思考，關於生活、關於人生的種種。

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一起來讀讀《生活有點難，你笑得有點甜》
📖 https://tinyurl.com/4k8d2ssr

［#生日快樂］ #10
陳舜臣（1924.2.18—2005.1.21）。
閱讀、觀賞、聆聽創作者的作品，是最有效力的生日祝福。
今天適合讀陳舜臣。
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「我們台灣人接受日本教育，隨著『皇民化』的口號被教育成日本人。然而，台灣『光復』之後，我們就光明正大地變成了『中國人』。」
「成為中國人。——問題是，何謂中國人？」
——陳舜臣，《憤怒的菩薩》
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「我常說的『台灣人云云』，恐怕是因為我對於自己是台灣人的身份很在意的緣故吧。自己應該是台灣人沒錯，不過周遭都是日本人，讓還是小孩的自己產生了錯亂。」
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「自己到底是誰？或許長久以來，心中總是沒有拋開這個疑惑吧。年幼時期的自言自語，其實就是我成為作家的出發點，每次只要回頭展望，就能看到當初自己的起點，也能重新找到自己現在身處的定位。」
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「但我已覺悟到，必須認清自己是少數派中的少數派並生存下去。」
——陳舜臣《半路上》
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「台灣沒有好好傳承他，中國那邊認為他是台灣人，在日本，他的形象就是個華僑，三方都沒有好好評價過他。」
——陳舜臣姪女、日本兵庫縣立大學經濟學部國際經濟學科教授陳來幸
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今天想聊聊對陳舜臣的接收史。
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出生於日本神戶的台灣人家庭、在神戶成長的陳舜臣，只在二戰後短暫回台三年，經歷二二八事件之後，選擇回到日本。他協助家中經商十年，直到起心動念要寫小說，轉身投入文壇。
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1961年，《枯草之根》獲「江戶川亂步賞」；1969年，《青玉獅子爐》獲「直木賞」；1970年，《再見玉嶺》、《孔雀之道》獲日本推理作家協會賞；1992年，《諸葛孔明》獲「吉川英治文學賞」，陳舜臣以日文寫作，以推理小說進入日本文壇，以歷史小說與摯友司馬遼太郎齊名，一生獲獎無數。除此之外，尚有通史、隨筆、遊記、評論、漢詩集及翻譯作品。他曾自述：
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「我每天寫五到六個小時，在寫《琉球之風》的時候，寫到手指抬不起來。」
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他寫的中國歷史小說，以探索中國近代史為其重要貢獻。不僅樹立了日本文學裡中國歷史小說的一脈分支，也深深影響了日本人觀看中國的方式。有趣的是，戰後西川滿回到日本時曾二度改寫《西遊記》，而這也影響了邱永漢、陳舜臣再度翻寫《西遊記》。
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陳舜臣在台灣的出版歷史約略可分為三階段，而這也可以和台灣日語世代作家戰後的命運相互映照。
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第一階段，是戒嚴時期的暗流。
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在這個階段，陳舜臣在日本文壇成名獲獎。但是，只有少數作品出現在台灣讀者的視野中，或有台灣日語世代作家如黃得時、楊熾昌（水蔭萍）、龍瑛宗關注他的動向。1963年6月至1976年1月，平鑫濤兼任《聯合報》「聯合副刊」主編，而劉慕沙說：
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「(民國五十二年九月)在葛樂禮水災之後，平先生匯來兩萬元，西甯為了早日還債，開始著手寫醞釀多時的第一部長篇小說《貓》，並於次年在皇冠上連載。我亦在聯副連載第一部長篇譯作，陳舜臣的《#黑色喜馬拉雅山》。這麼一來總算結束了不時得變賣下個月眷糧券貼補家用的日子。」
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1965年，《黑色喜馬拉雅山》由皇冠出版，應屬皇冠創社第一年出版的書籍。之後，獲得直木賞的《青玉獅子香爐》也是在聯合報副刊連載。
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然而，由於陳舜臣家族經商，和港、台、南洋、中國都有著貿易往來；加上他多次前往共產中國取材，根據他的自述，不只他的著作曾被列為禁書，他也上過黑名單，長年無法回台。
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直到1990年，李登輝讓他從黑名單上移除，陳舜臣才再次踏上台灣這塊土地。他更引介司馬遼太郎進行「台灣紀行」，使日本文史學界開始對台灣有了新的視點。

而這時，也迎來第二階段，戒嚴後的盛放。
1990年代，遠流有系統地出版陳舜臣的歷史小說和推理小說，甚至有過暢銷十萬本的佳績，使台灣讀者逐漸熟悉這位歷史小說家。
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但隨著時序進入2010年代，彼時的出版聲勢漸弱漸淡。我對陳舜臣的認識，便要到第三階段，陳舜臣的再發現。
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2016年，游擊文化和內容力合作，推動「大時代下的陳舜臣三部曲：青雲之軸、憤怒的菩薩、半路上」系列出版；2018年，陳舜臣唯一以台灣新莊為推理小說舞台的《憤怒的菩薩》改編為公視四集電視劇；加上2019年出版野島剛《漂流日本：失去故鄉的臺灣人》，2020年出版笹沼俊暁《流轉的亞洲細語：當代日本列島作家如何書寫台灣、中國大陸》。
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這個階段，出版者更著墨於陳舜臣小說和自傳作品中的「台灣經驗」與「在日台灣人經驗」。如游擊文化編輯群在Okapi專訪談陳舜臣三部曲時所說：
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「藉由三本文類各異、虛實交錯的文體，將小說家的身世回歸到時代的洪流之中，在台灣與東亞歷史的脈絡之下，爬梳在日台灣人的無奈與掙扎、身世的飄零與歸屬，最後反問己身：何謂國籍？何謂國家？我是誰？」
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然而，因緣際會整理逝世的外公外婆書櫃時，我和架上一整排陳舜臣寫的《阿片戰爭》、《太平天國》等日文文庫本面面相覷。原來，經歷過日本時代、受過日語教育的長輩，早就習慣透過閱讀台灣作家以日文寫作的中國歷史小說，作為接觸中國歷史的方式。若與陳舜臣在台灣、日本、中國之間流轉的身分認同和命運相互參看，實在心有戚戚。
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牽涉到台灣、日本、中國三方之間的「翻譯」，在小說之外，陳舜臣也寫下了大量的文化隨筆。在這樣的背景下閱讀玉山社2017年出版陳舜臣和妻子蔡錦墩合寫的《#美味方丈記》，讀來津津有味之餘，格外感覺到複雜的情感。
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台灣版搭配了食物插畫，書中寫了台灣的食物如肉圓、春餅、南北粽之爭等，也寫了海參、生魚片、海蜇皮、膽肝、豬腳、紅龜、艾草餅、彈珠汽水等。他們夫婦接龍討論、挖掘中日食物文化的差異，活用典故而不艱澀，再加上譯筆生動，讀來很能拉近和台灣讀者的距離。而在看似信手拈來的閒談中，窺見小說家深厚的文化底蘊，和勤於查考的歷史小說準備工夫。
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讀陳舜臣、蔡錦墩的後記，或能稍稍領會他們鬥嘴吐槽的風格：
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「 為什麼這本《美食方丈記》會變成夫妻共同執筆的作品呢？自從接下這份工作開始，我們兩人就不停思索，回想起來真是相當害臊的故事。《サンデー每日》當時的總編輯高原先生來訪提出這個想法時，丈夫喝得微醺一臉愉悅地說：

　　食物平常由妻子負責，是她的領域。也該讓她嚐嚐截稿地獄的痛苦，才能體會我平時的苦啊。

　　說得相當大膽。而妻子則表示，

　　寫東西是他的工作。

　　想得可簡單了。

　　等到二人答應要共同執筆後，酒終於醒了，兩人面面相覷，才知道彼此都把負責推到了對方頭上，等搞清楚狀況時已來不及了，不過也沒有多想。

　　──總有辦法的吧。

　　只能用大家熟悉的樂天主義貫徹下去了。」
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是在歷史小說外，輕鬆的陳舜臣。
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不過，在這個階段，還可以注意到中國的譯本。
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陳舜臣所寫的文化隨筆，由中國畫報出版社在2019-2021年以「陳舜臣隨筆集」系列翻譯出版19冊。中國出版社在此之前也翻譯了他的歷史小說、歷史著作和推理小說。在目前台灣歷史小說出版動能衰退，且幾乎絕版的情況下，台灣出版社引進的簡體譯本，成為讀者不得不的接受媒介。這固然是現實所囿限，但難道不也是另一種弔詭嗎？
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此外，陳舜臣的國籍曾經數度轉換，「1973年日中建交後，為了方便到中國取材考證而申請中國護照。1989年天安門事件後放棄中國籍，1990年正式歸化日本籍。」然而，根據野島剛的文章，遠流1990年代為了解決陳舜臣作品的版權爭議，向戶政事務所查詢的結果是：
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「「1991年3月19日第81戶司發行8150103號」的文件裡是解釋：「台灣光復之初，居住在台灣者自動就視為擁有中華民國國籍，陳舜臣並沒有表明放棄國籍，因此現在仍擁有中華民國國籍。」
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國籍之外，陳舜臣1999年也取得台灣戶籍，設籍淡水。只是，無論是曾經擁有哪一種雙重國籍，中華人民共和國、中華民國雙重國籍；日本、中華民國雙國籍，這些在當代中國對陳舜臣的詮釋裡，自然是被抹去的存在。
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陳舜臣的文學世界，根基於台灣、日本、中國三國糾葛甚深的歷史，其出版發表的歷程，也因於不同時期出版、以不同語言引介，讓不同世代、不同國籍的讀者閱讀，形成文壇曖昧殊異的風景。他的作品巍巍成山，能以多重面向來詮釋；字裡行間也可看見他心懷海洋，在島嶼和大陸之間遊走，波瀾壯闊的一生。1994年，他在《琉球之風》自序中說：
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「《琉球之風》故事發生在一六○六年的琉球；《龍虎風雲》是由一六二三年的澳門展開；而《旋風兒：小說鄭成功》則是一六四四年，由長崎揭開序幕。
.....
　　其中，最重要的是，我所愛的故鄉台灣在這個時期開始浮出具體形狀。故鄉的誕生這件事情，一直留在後有的腦海裡，時時鼓舞著我。
　　這三部曲的共通主題之一是「海」。毫無國界之分的海，不但是運輸物資和文化的通道，同時也象徵著自由。
......
　　這三部曲也意味著從海來看東亞歷史。以後，這種視點大概會逐漸受重視吧！
　　海，今後仍會是我寫作的主題。也許有一天我會試著著寫台灣的歷史。到那時候，這三部曲將會成為那本書的序章。」
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可惜的是，文壇終究沒有等到這部作品。
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延伸追想，從曹永和提出在海洋史乃至世界史架構中鋪陳的「臺灣島史」以來，台灣出版了不少以「海洋史觀」為中心，觀察台灣在世界史的地位的史學書籍。近期更有《風之帝國》、《海上傭兵》、《公司與幕府》、《巴達維亞號之死》，或許能稍稍和作家的未竟之志遙相呼應吧。
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2017年到神戶旅行時，「陳舜臣アジア文藝館」當時休館中，沒有機會拜訪。而剛查找資料時發現，財團法人台北市南海文教基金會舜臣圖書館，不確定是否已廢館。在這些地點之外，淡水的「一滴水博物館」中設有「陳舜臣文庫」，決定再找時間去走走看看。

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而小說當中的經典人物，都會出現在門客系統當中，玩家只要完成任務、升官，或是達成成就，就會得到門客。別忘了提升門客的等級和資質，出戰比賽才能連戰皆捷，成為你在官場當中最大的助力。

佳人系統更是遊戲的一大賣點，玩家可以在已結交的紅粉佳人當中傳喚一人寵幸，如果你有選擇障礙，那就點選「隨機傳喚」，享受不知道是誰來侍寢的期待感！美人角色也不限於「鹿鼎記」小說當中，歷史上的各類美女任你選擇。而且現在還有機會獲得七位真人嬌妻，今晚想要哪位來服侍你呢？

在官場平步青雲，再將賢人俠士，納入門客；最好身邊又有無數紅粉知己成為後盾，在《新鹿鼎記》裡，成就你的雄心壯志，霸氣大喊一聲：「我全都要！」。

(C)魔塊遊戲


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