關於 靜夜情懷題目 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

網友整理出國民政府來台後，
聯考/學測/指考的作文題目。

從這些題目似乎可以看得出來那個時代背景，
這幾年的題目相當活潑新穎～

其實考完就忘記自己寫了些什麼······

聯考：
　４３年　論四校聯招之利弊
　４４年　一個影響我最深的人
　４５年　論國文之重要
　４６年　讀書的甘苦
　４７年　論大專入學考試科目分組與不分組之利弊
　４８年　學問為濟世之本
　４９年　邀請海外學者回國服務書
　５０年　論己所不欲 勿施於人
　５１年　先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
　５２年　勤能補拙，儉以養廉
　５３年　孔子云：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」試申其義
　５４年　反攻前夕告大陸同胞書
　５５年　公共道德的重要
　５６年　遷善改過說
　５７年　論恕道與功德
　５８年　自由與守分
　５９年　論精神生活與物質生活
　６０年　自立自強說
　６１年　論現代知識青年應如何培養義務感與責任心
　６２年　曾文正公云：「風俗之厚薄，繫乎一二人心之所嚮。」試申其義
　６３年　「吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。」試申其義
　６４年　言必先信，行必中正說
　６５年　仁與恕相互為用說
　６６年　一本書的啟示
　６７年　人性的光輝
　６８年　憂勞所以興國，逸豫適足亡身
　６９年　燈塔與燭火
　７０年　生活中的苦澀與甜美
　７１年　從挫折中培養勇氣
　７２年　看中自己，關心別人
　７３年　海不辭水，故能成其大，山不辭土石，故能成其高
　７４年　接受與回饋
　７５年　安和樂利社會的省思
　７６年　論同情
　７７年　豐收之前
　７８年　論虛心
　７９年　愛國愛鄉愛人愛己
　８０年　根
　８１年　變
　８２年　橋
學測：
　８３年　夢＆兩代之間（擇一）
　８４年　網＆青春（擇一）
　８５年　樹
　８６年　自然與人
　８７年　追求流行，表現（迷失）自我
　８８年　假裝
　８９年　我的嚮往＆我最投入的事（擇一）
　９０年　最遙遠的距離＆快與慢（擇一）
　９１年　老人日記
　９２年　香米碑
　９３年　修士生命之旅
　９４年　失去
　９５年　雨季的故事
　９６年　走過
　９７年　如果當時...
　９８年　逆境
　９９年　漂流木的獨白
１００年　學校和學生的關係
１０１年　自勝者強
１０２年　人間愉快
１０３年　通關密語
１０４年　獨享
１０５年　我看歪腰郵筒
１０６年　關於經驗的N種思考
１０７年　記憶測試/季節的感思
１０８年　含糖飲料/溫暖的心
１０９年　玩物喪志或玩物養志/靜夜情懷
１１０年　經驗機器/如果我有一座新冰箱
指考：
　８３年　論污染
　８４年　榮與辱
　８５年　自由與自律
　８６年　家庭教育之我見
　８７年　慚愧
　８８年　面對人生的態度
　８９年　義工
　９０年　一個關於......的記憶
　９１年　對鏡
　９２年　猜
　９３年　偶像
　９４年　回家
　９５年　想飛
　９６年　探索
　９７年　專家
　９８年　惑
　９９年　應變
１００年　寬與深
１０１年　我可以終身奉行的一個字
１０２年　遠方
１０３年　圓一個夢
１０４年　審己以度人
１０５年　舉重若輕
１０６年　在人際互動中找到自己

（１０７學年度起指考刪除作文，
學測作文獨立為一節考試，並分為知性、情意兩大題）

恭喜 學測考生完成試煉
休息再出發，鼠年行大運

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這次國寫題目：
一、玩具對你而言，較偏向「玩物喪志」或「玩物養志」？
二、「靜夜情懷」，連結甲文或乙文的體悟，
寫一篇文章抒發你對靜夜的體驗及感受。

〈一首詩，搏功名〉張曼娟

在華人世界，就算是背不出一首詩的人，也知道《唐詩三百首》，這真是一本超級有名的詩集。

這本書的編選並不是唐代人，而是由清代的一對夫妻檔蘅塘退士孫洙和妻子徐蘭英攜手完成的，說不定徐蘭英花費的時間與心血更多些。可惜現在的人多半知道編書者是蘅塘退士，卻沒留意還有一位飽讀詩書的才女，也貢獻了許多心力。「女子無才便是德」的年代，能有徐蘭英這樣的女性，真是很難得的。

這本詩選集原本是給家塾孩子的讀物，也可以驗證一下「熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。」的說法是否屬實。

他們參考了各家選本，總共選出七十七位詩人，共三百一十一首詩，每一首詩都是經典，令人愛不釋手。這個選本顧慮到兒童與少年的學習，因此以流暢、典雅、親切、情真的詩作為主，不僅受到家塾孩子的喜愛，也成了所有讀者共享的寶典。後來的人翻印這本詩集，不免有些增補，到最後竟不斷飆高，達到四百首呢。

但唐詩當然不只三、四百首而已，目前仍保存下來的唐詩，約莫有五萬首。

歷史上的名人，寫作《紅樓夢》的曹雪芹，有個深受康熙皇帝寵信的祖父曹寅，曹寅受康熙欽命，編選了《全唐詩》，共收錄兩千兩百多位詩人，蒐羅了四萬八千九百多首詩。這個數字，真是前朝與後代都無法迄及的，因此，詩，就成為了唐朝的代表，也成就了唐朝的輝煌。

在很多不同的時代，寫詩最大的功能是抒發情感，寄託幽懷。就像到了現代，不少兒童和青少年，也都能寫上兩句頗有詩意的句子。把自己難以對人傾訴的心事，或是浪漫情懷，藉由詩句表達出來。

然而，在唐代，寫詩寫得好，竟然可以在科舉中金榜題名，還能在朝廷得到官位與俸祿，可以說是功名利祿的敲門磚，既能抒發情懷，又可踏上知識份子夢寐以求的官宦之途，詩人何樂而不為？怪不得唐詩如此蓬勃迅速的發展起來了。

現代學生在考試時免不了寫作測驗，題目上必然註明著，不可寫詩。不管詩寫得多好，在考試時一點也派不上用場，唐代人卻在考科舉時寫過不少好詩。

中唐有位詩人錢起，是有名的才子，與其他九位詩人合稱為「大曆十才子」，他就是在應試時作了一首詩，得到主考官的激賞，金榜題名。那首詩也就成為應試詩的代表作了。

唐玄宗天寶十年，錢起應考，省試的詩題是〈湘靈鼓瑟〉，這是出自於屈原《楚辭》〈遠遊〉篇中的兩句：「使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷。」是個美麗而憂傷的，古代的神話故事。

很久很久以前，據說堯帝把兩個女兒嫁給了舜，舜帝是個受百姓愛戴的帝王，為了了解百姓的生活狀況，常四處巡行，不幸南巡時在蒼梧死去了，兩位妃子日夜思念，悲痛不已，不久也於湘水之濱去世。

她們的魂魄化為湘水之神，常在月夜裡鼓瑟彈琴，音樂悽惻哀傷，令經過南方楚地的客旅，悲不自勝。連海若、馮夷這些神祇聽見樂聲也忍不住隨之起舞。

這題目很難寫，是因為音樂的描寫一向不容易，讀過這個神話故事的人都知道，湘水女神鼓瑟，必然是悲傷的樂曲，但是如何用文字將那樣的感覺描寫出來呢？這考驗著詩人的本領，必須具備極豐沛的想像力，錢起用各種不同的方式將抽象的音樂具體寫出來：它是悽楚的，就算是堅如金石也會被打動；它是有力量的，能夠穿透天地；它是有氣味的，我們嗅聞到新鮮的馨香；它是無遠弗屆的，連遼闊的洞庭湖也能跨越。
這就是修辭學裡的「誇飾法」，一定要比現實誇張許多，令人驚奇。同時，讀詩的人被說服，相信這音樂的演奏確實有著巨大神奇的力量。

最著名也最令人難忘的是結尾兩句，縹緲虛幻的景象，一江流水，幾座山峰，景色優美如夢，剛剛的一場音樂饗宴，也恍然若夢。湘水女神是虛幻的，鼓瑟之音卻描寫得如此真實，真是好有本領。怪不得當時的主考官給了他很高的名次，並且說，結尾兩句詩「如有神助」呢。

詩人創作的心靈就像是遼闊的大地山川，寶藏無限，靈感卻像是月光那樣的，照亮了事物與情理。寂寞的時刻，月光照在窗前，於是有了〈靜夜思〉；寧靜的時刻，月光照進闈場，於是有了〈湘靈鼓瑟〉。