上月初,泰國曼谷皇家理工大學一名男生在被 12 名高年級生踢至死亡,原因是他未就欺凌一年級生的活動提出建議。事件令人震驚及惋惜,亦讓社會再度正視 #大學 的 #迎新 霸凌文化。有評論指出,這種荼毒校園數十年的惡劣「傳統」,正是 #泰國 #權威主義(authoritarianism)的溫床。
詳細全文:
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延伸專題:
【獨裁者的進化:泰國軍政府的「指導式民主」】
https://goo.gl/q5V0Zi
【孤獨的大學生,需要人的邪教】
http://bit.ly/3vTyWH4
【韓國延世大學抗警史】
http://bit.ly/2XaM6yj
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「韓國邪教事件」的推薦目錄:
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- 關於韓國邪教事件 在 伊格言Egoyan Zheng Youtube 的精選貼文
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- 關於韓國邪教事件 在 [問卦] 台灣如果制定基督教為國教會怎樣? 的評價
韓國邪教事件 在 換日線 Crossing Facebook 的最讚貼文
【新興宗教的「異端」?】#邪教害人說
在疫情期間一度引發高度爭議的「新天地教會」,雖號稱自己是基督教會,但其主要教義卻是片段援引《啟示錄》章節,並稱「教主李萬熙是基督在世上唯一的代言人,只有加入(新天地)才有機會獲得永生。」
為何這個新興宗教,會成為多數韓國人眼中,疫情嚴重的罪魁禍首呢?綜合韓國大多數媒體的報導,主因有以下三個:如同非法直銷的商業模式、潛伏在其他教會的教徒,以及「患病就是有罪」的偏激思想。
而除了新天地教會引發的事件,其實韓國許多社會事件或議題,像是「世越號事故」,也常常與「邪教」扯上關係。當韓國邪教爭議再一次浮出檯面,一起了解韓國社會中潛藏已久的新興宗教問題。→
●這裡看下篇:韓國氾濫的新興宗教(下):街頭詐騙外國人、企業化宗教洗腦,邪教成韓劇熱門主題 >> https://bit.ly/2SaWJTe
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韓國邪教事件 在 民視新聞 Facebook 的精選貼文
韓國安山地區一帶爆出可怕教會,利用安親名義起家,吸收信徒再控制他們成為性奴生下更多小孩來控制。
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韓國邪教事件 在 JG Story Youtube 的最讚貼文
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殘破不堪的船身在2017年3月23日終於打撈出水,「活人獻祭」的傳聞又再度傳開,據傳世越號船主正是南韓邪教組織「救援派」創始人俞炳彥
疑似總統朴槿惠和俞炳彥計畫獻祭三百條人命,要讓永生教教主崔太敏轉世復活,崔順實(崔太敏女兒)幫朴槿惠寫的演講稿中,曾出現過這樣一句話
「讓我們銘記學生們高貴的犧牲」奇怪的字句成為「活人獻祭說」最有力的證明、朴槿惠尚在位時,世越號罹難者家屬屢次要求朴槿惠說明船難發生時7小時的行蹤,但一直無法得到正面回應,種種巧合和揣測,讓下臺的朴槿惠再添道義上的譴責
新任總統文在寅一上臺,便下令重啟調查世越號事件,試著重建國民對政府的信心,世越號事件後,韓國民眾對於政府封鎖消息、粉飾太平的做法已經感到非常失望
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韓國邪教事件 在 Highway Recording Youtube 的精選貼文
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韓國邪教事件 在 伊格言Egoyan Zheng Youtube 的精選貼文
本影片由 村上春樹《國境之南,太陽之西》深度解析系列,亦即本頻道編號7、8、9共3支影片
合併而成
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你知道「西伯利亞歇斯底里」嗎?
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☞〈真正存活的只有沙漠本身〉全文連結|https://www.egoyanzheng.com/single-post/2019/12/10/真正存活的只有沙漠本身──村上春樹《國境之南,太陽之西》
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#村上春樹 #文學 #小說
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《國境之南,太陽之西》是一部如假包換的愛情小說,是以小說男主角阿始,和他生命中的三個女人為中心的。阿始在小學時認識了他的青梅竹馬:島本,這是他生命中的第一個女人。島本曾罹患輕微的小兒麻痺,總是跛著一條腿走路。二人都是獨生子女,彼此陪伴,度過了童年的孤寂。小學畢業後,阿始與島本失去聯繫,在中學裡展開與「泉」的初戀。然而在此刻,第二位女人出現了──那是泉的表姊。阿始受到泉的表姊的肉體吸引,與她偷情,成為砲友,也因此深深傷害了泉。其後,於漫長乏味的大學與職場生涯後,阿始遇見了第三個女人:妻子有紀子。他與有紀子結婚,生了個女兒,經營爵士酒吧。直至某日,阿始在酒吧與島本重逢,舊情復燃,一段婚外情就此展開。
首先來看「泉的表姊」這個角色。小說中,泉的表姊甚至沒有實際的姓名。當阿始和可愛的初戀情人泉談著戀愛時,他偶然見到了泉的表姊,深受吸引。這所謂「吸引」幾乎無涉情感層面,而單單以「暴風雨般之性驅力」的形式呈現。在阿始劈腿期間,他和這位表姊的幽會是這樣的:
我和那位泉的表姊從此以後的兩個月之間,腦漿都快溶掉似地激烈做愛。我和她既沒去看電影,也沒去散步。既沒談小說、談音樂、談人生,也沒談戰爭、談革命,什麼也沒談。我們只是性交而已。我所記得的,只有在那裡的一些瑣碎的具體東西的印象而已。放在枕頭邊的鬧鐘,掛在窗上的窗簾,桌上的黑色電話機,月曆的照片,床上她脫掉的衣服。還有她肌膚的氣味,和那聲音。我什麼也沒問她,她也什麼都沒問我。
除了真正必要的時候,我們連吃喝都免了。我們只要一碰面,幾乎連口都沒開就立刻脫衣服,上床擁抱,做愛。那裡沒有階段,也沒有程序。我在那裡所提示的東西只有單純的貪慾而已。
純粹的、壓倒性地性吸引。是的,生命的表現形式之一,即是人被純粹的身體、動物慾念所驅使;阿始與泉的表姊正是如此。但另一方面,人又顯然不只有這個面向。人畢竟有感情、會思考;因此還存在另一種生命的表現形式──純粹的,愛情與親密感的原型。在小說中,這以阿始和他的青梅竹馬島本之間的愛來呈現。
愛是什麼?伊格言說,愛是,「在人世間,曾存有過這樣的情感:令你在瞬間感受到自己絕對的不完整,感受到生命本然的孤獨,感受到對對方『非如此不可』的劇烈激情與渴望,一種絕對」。阿始和島本在童年懵懂無知時,就經歷了這樣的「絕對事件」──男孩和女孩,在牽手的短暫瞬間,突然感覺對方毫無保留,誠摯的親密與溫柔。(這是不是和《1Q84》中的天吾和青豆很像呢?我們似乎已經抓到了作者村上春樹的個人偏好了,嘻嘻。)那就是愛。
在此我們看到了兩種生命形式的對比:一種是阿始與泉的表姊,出於純粹動物本能的性驅動力;而另一種,則是阿始與島本,宛如童話般的,純粹的愛情原型。然而這兩種生命型態卻都是極端的。極端便可能為人們帶來毀滅性。而村上春樹正是藉由這樣的毀滅性,將小說扣回了「虛無」這個主題。
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
2021年5月即將於台灣(麥田)與中國(中信)同步出版最新長篇小說《零度分離》。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1:如果在YouTube,一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2:那些關於孤寂的問題,以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導:棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪:透過YouTube頻道展示文學,我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人,無邊之愛:伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
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日本偶像劇場
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