有些新朋友大概還不太清楚我的職業其中之一,「芳香療護師」是在做什麼,還有,在芳療領域裡我提供什麼服務。整理了業務說明與大家分享。
(1)「芳香療護諮詢」
*芳香療護師是什麼?
不少人把芳香療護師與SPA按摩師畫上等號。其實,精油按摩是芳香療護領域的其中一種手法。芳香療護師幾乎都會基礎的精油體表按摩,但SPA按摩師卻不一定是芳香療護師。
芳香療護師的工作方式以談話與調香為主,而不是按摩療程。
芳香療護師基本上提供給個案的是自行調配的客製化產品,但也可能會為了增加收入而額外販售市售複方精油,畢竟若是功力高強的話,就和醫生一樣有「藥到病除」的實力,所以個案反而不會在短期內一直回鍋,因為身心狀態已好轉。
有職業道德的芳香療護師,絕不會希望個案大量與長期使用某種產品。因為知道,精油是植物的生命精華,要用在刀口上。也希望個案透過精油支持,而拿回自己的力量,而不是依賴精油。
而芳香療護師能做的是在正規醫療之外,協助個案減輕病痛和紓解症狀,在⾝⼼趨向和諧的狀態中,提⾼自癒能⼒。芳療師的輔助在⾝心靈層⾯,都會作用到。
*諮詢流程:
⼀開始需要填⼀份身心狀況表,了解個案的病史、體質和⾝心狀態。分析身心狀況後,避開一些不適⽤的油,並更精確找到個案需要的。
現場諮詢的話,會在詳談後,理解個案情況,再訂出處方,把我覺得對個案有幫助的油讓個案試聞,從中我們會一起找到適合個案⽬前⾝心狀態且能紓解整體情狀,而且個案也能接受味道的油。
最後我會依著我覺得適當的比例,調出⼀瓶盡可能支持個案目前所有⾝⼼症狀,量⾝定做的5ml複⽅處⽅精油。
若是線上遠距諮詢的話,無法試聞,會參考個案的喜好與體質,與香味喜好,調配出適合的處方精油。基本上流程與現場諮詢一致,只是少了試香程序,更考驗芳香療護師的諮詢功力、直覺、與個案的連結。
這瓶量身定做的處方精油,可以拿來來薰香、泡澡、按摩,調室內或車內噴霧。(我會教個案怎麼做)
我也可以在處⽅油之外接受委託,額外做成滾珠瓶,當成隨身香。
或是另外幫個案製成產品,比⽅調製按摩油,讓個案直接使⽤。
還有一些額外的⼩小建議,視個案狀況會在諮詢時提醒,可以是芳療的,也可能是基礎保健或是冥想、呼吸練習等等其他我覺得個案會需要的⼩小技巧。(這部分獨立在芳療範圍之外,是我⾃⼰能提供的個⼈經驗)
然後,依個案的體質和狀態,我也有可能會建議搭配純露與口服植物油。(比方紓解過敏或排毒)
我會盡量把所有需求放在⼀瓶處⽅油裡解決,讓個案不⽤花⼀⼤堆錢買太多瓶瓶罐罐的產品。但要是有些症狀屬性差異太⼤,就要分開解決。這個要填完身心狀況表和諮詢後才會知道。
我對個案服務抱著「一日個案,終身個案」的理念,只要是我的個案,日後生活中有芳療領域的需求或疑難,隨時能與我聯繫(比方突然感冒要怎麼護理/後天要面試怎麼用精油激發潛力),只要能在幾句話之內幫到忙的話,都很樂意支援。若個案的困擾需要諮詢才能釐清,才會建議再度以個案方式進行。
專業芳療師的計價方式是,身心狀況表分析+諮詢的費⽤,與處⽅油和其他委託製作的產品費⽤會分開,處⽅油按裡頭包含的精油種類來計價。精油的價格因植物類別有非常⼤的差異異,比⽅玫瑰就比薰衣草昂貴許多,所以會依處⽅油裡精油種類的滴數來計價。
一般芳療諮詢的費用是⼀到⼀個半⼩時,我會盡量在時間內完成諮詢,但這個與完全以時計費的⾏業如律師或⼼理諮商師不一樣,如果不到一或⼀個半小時就藉由充分溝通⽽了解個案狀態的話,也可能提前一些結束。
(2)「中醫芳香療護諮詢」
中醫芳香療護是什什麼?
在一般芳療諮詢之外,加上基礎辯證與簡單體質分析,找出適合個案身⼼狀態的穴位,調配適合的處⽅油,讓個案能利用處⽅油⾃⾏按摩,支持調整經脈與穴位的氣⾎循環狀態。
中醫芳療諮詢在一般芳療諮詢之外,還需要超過半小時的施作。而事先辯證,分析體質與決定按摩穴位的工作量,也多於一般芳療諮詢。
(3)「律動式身體平衡按摩」
*這是什麼?
這個由德奧及歐洲芳療大師/自然療法應⽤師Martin Henglein創立的手法(德⽂原文: Rhythmisches Körperbalancing),跟一般按壓式的傳統按摩不同。
是在皮膚體表範圍用油來施作,按摩時,也觸及到「能量」範圍。與其說是按摩,其實更類似是接觸到體表的 「能量調整」。 如果喜歡以力道重的、甚⾄帶著痛感的物理施⼒式傳統按摩手法的個案,就不太適合律動式身體平衡按摩。⽽這也與市⾯上常⾒的「SPA精油指壓按摩」有著不同的性質和作⽤層⾯。
*施作部位與方式:
以輕柔不施力道的特定手法,持續地在皮膚表⾯施作,個案與按摩施作者都會感受到一致的韻律節奏感,也起到對乙太體及物質身體的影響。
有1.背部+肩膀 ,2. 腿+腳 ,3. 手臂+⼿,這三個區域可選擇,一次只能做⼀項。因為會作用到能量層⾯,過於強烈的刺激對個案及按摩施作者都是負擔,所以沒有「全⾝按摩」這個選項。
接受第⼆與第三項按摩時可在穿衣狀態,只有局部需要露出待施作的皮膚範圍。⽽第⼀項背部+肩膀按摩需要脫掉上衣或將「頸肩背地帶」寬衣至可按摩的狀態。除了腿腳按摩需要躺著之外,其他都是在舒適的坐姿狀態執行。
按摩時會依個案的⾝心需求選擇不同的植物油,搭配適當的精油,協助物質體、乙太體⾄星芒體提⾼自癒修護的能力。有助鬆開阻塞的能量結,使⾝心靈與能量更接近平衡放鬆狀態。
*施作時間長度:
按摩時間平均是30分鐘,因為不同於一般按摩流程,這個手法建立在以規律動作去找到和建立身體的「韻律節奏感」,個案與按摩施作者的個⼈狀態和⼆者連結都很重要。 有時在按摩過程中,很快能建立起韻律節奏感,就會較早進入下⼀個按摩手法流程,但也有因為⾝體與能量過於阻塞或個案身⼼處在非常緊蹦閉鎖的狀態,就會讓流程慢⼀點,甚⾄最長延⾄50分鐘都有可能。
因此,到場後簡單諮詢並確認當天身體狀況,寬衣準備,視需求做局部清潔,實際施作,到按摩結束後的休息恢復時間,總計一次療程約莫會需要50到60分鐘。
沒有接觸過律動式身體平衡按摩的個案,第⼀次施作時,建議在⼆週內完成三次按摩流程。
這像是個打開能量樞紐的儀式,讓個案較容易感受到這個按摩施作對身⼼的完整影響,也較易建立起個案的律動及能量連結。
*流程說明:
在預約時間三到五天前,會寄送⼀份身體狀況調查表。確認個案是否在能接受按摩的狀態,比如發燒、皮膚疾病或外傷就不適合接受按摩服務。也要知道個案基本體質,比如⾎壓狀況、有無靜脈曲張或過敏等。如果因⾝體狀況不適⽽及時取消預約,可改期完成療程,也請最晚在三天前取消。
*今年因應疫情規定,只提供線上「芳香療護諮詢服務」,預約請私訊Nisha Wu
*照片為往年的工作室樣貌。
#緩靜敞癒生活工作室
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韻律呼吸技巧 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的最佳解答
穿梭於複疊時空的精靈――李蘋芬新詩的時間敘事,以〈白色的門〉、〈在母親的房間〉與〈那樣的人〉為例 ◎蔡牧希
前言
李蘋芬於2019年4月底出版第一本詩集《初醒如飛行》,集結多首得獎作
品以輕靈之姿迴旋於文字與韻律之間,光影時或乍現,譜出意象的多重交響之曲。
詩人自言:「詩意的發生總是從譬喻開始,因此詩集名以譬喻形式呈現。
『初醒』意味每一天的開始,都是面對世界的新穎開始,若古典詩表現了渾然飽滿的物我合一與同質性,現代詩中,更多的是我與世界協商和質疑的過程。藉由『飛行』一般的思想馳騁,以詩的形式,將外在世界轉化為內在風景。」(註1)
本文欲由〈白色的門〉、〈在母親的房間〉與〈那樣的人〉三首詩,探察詩
人如何沿著多重時序的敘事結構,飛行於碎裂的生活間隙,建構全新內在的風景,並將日常真實一一轉譯,投影到讀者意識之湖。
二、打開白色的門,進入更迷人的所在――一場真實的詩風暴
李蘋芬於2019年道南文學獎作家講座曾以「明天,我們把暴風雨搬進
來」為題,講述詩作的概念與呈現方式。她以瀨戶內海藝術季的作品Storm House為例,其設計概念,是讓群眾置身於日光燈閃爍的室內,以水瀑營造暴雨來襲的環境。
而「製造」具體風暴屋的呈現,就是詩人在作品「刻意營造」的概念。在詩人的刻意營造之下,「詩」可以構築某種空間、凝縮不同的時序。
「我坐在水中/水坐在白色裡面/白色的石頭。手臂。風箏。」開篇以水與白色的概念錯置,先破除讀者既有的概念認知,重新構建自我的詩空間。在「每一扇白色的門」之後,都有一個漂浮的世界,時間與空間在意念飛騰的瞬間,寂然解構。「我向棲身夢中的人們告解/白色在印象派裡翻灑/起身為瀲灩的雲/容易生皺/容易散」述說的是門後的世界。而開啟潛意識之門後,真實的告解逐步上演,如雲彩一般,既真實而又虛幻,正如陳義芝評析此詩:「彷彿宇宙洪荒無形的關卡,是時間、空間、形象、聲音所幻化──等待她開啟的渾沌之門」(註2)。
在思緒跳躍之際,令人不免質疑,究竟敘事的真實性何在?若詩篇的真實性
或敘事線無法被讀者理解,詩行只是作者孤獨的囈語。米克․巴爾
(Mieke Bal) 在《敘事學:敘事理論導論》(Narratology: Introduction to the Theory of Narrative)提到:「真實的價值意思是在行為者結構範圍內,行為者的真實性。」(註3)
楊牧〈詩與真實〉:「虛與實,對一個持續完整的創作生命說來,彷彿又是實與虛,這二者矛盾相生,若有若無。」(註4)虛/實在時序的跳接之間恆常相生,在夢與醒的邊境,時間已悄然變形。
「總在寅時,我醒轉他方/當未知的神/赤腳通過/這一扇不再是門的門/這一葉,眠床如舟」。詩篇裡具體的時間點一旦出現,醒轉與眠夢之際的裂隙,即刻融合。詩人的想像不斷暈染真實生活,席捲真實的生活意識。
素材的時間跨度,可以區分為「轉折點」(crisis)與「展開」(developement)。所謂的「轉折點」(crisis),表示事件被壓縮進一個短暫的時間跨度; 「展開(developement)則「顯示出一種發展的較長時期」(註5),較為接近真實的生活經驗。
在此詩之中,詩人善於在短暫的片段時間內,孕育室內的風暴,並且消解醒與夢之間的疆界:「我總是醒來/伴隨暈眩/焰火自水中微微顫動/欲望在廚房的邊緣迸碎如蘋果/掉落。讓我們去喚醒/不識歌謠的女巫/去潛水,去跳舞,去推開/每一扇白色的門」
白色是所有光線的總和,也是生活現實的各式光譜。當酸甜苦辣所有的生活知覺,在詩人的筆下凝於此時間的轉折點,我們終於在生活的深淵,找到一處夢與生活的棲息地,不僅打開潛意識的大門,也讓內心的風暴有一個真實的出口。
三、打開白色的門,進入母親的房間—―新的空間維度
李蘋芬〈在母親的房間〉一詩,在人物繪像之外,打造出另一個時間維度的
空間。「母親住進來以前/我安置每一件傢俱/她的地圖漸小/從窗台開始,學習樹的學名/生衰的方位與影子/默記不同深淺的蟲蝕」詩人有意識地藉由擺設,安排空間的語義內容(註6)。在敘事結構中,空間可以「靜態地」(steadily)或「動態地」(dynamically)起作用。詩題〈在母親的房間〉,以靜態空間的形式奠定主題化的固定結構。生命與衰亡、光與影的對位關係,在時間光譜上,拉開時間的縱深。而蟲蝕所暗示的時間線索,讓時序隨著詩句往回追溯,同時沿著語意順流而下。
「她住進公寓房子/我的眼睛像她,鼻子不像/在母親的房間/神祇有人的知覺,祂們橫臥,戀愛/與貪嗔。她給我平安與永恆的錯覺/我們一起簡居防火巷/走進傾斜的頹牆,我們一起生活/乾燥,而顯得一致的日常/沒有燭火甚至沒有風」
「母親」進入房間之後,「我」的出現,終能進一步為人物形象定錨。但詩人並未在「母親」的人物特徵上做更多定義,反而打破時間序列,將神祇降為與「我們」同為眾生,有愛恨貪嗔;又或將我們提升與神祇同高,進入靜謐的平安與永恆。因此,時序的交錯將過去與未來混而為一(註7)。在「乾燥,而顯得一致的日常/沒有燭火甚至沒有風」的寂靜裡,「房間」成為靜物畫式的描述,並將場面凝固起來(註8)
詩的第三、四小節中,「房間」成為背景裡模糊的環境。「睡眠的海洋高溫擴張,漫淹記憶的窪地」,隨著睡眠漂流,詩篇的「母親」從單一人物形象,衍伸為母語、土地或國家的象徵:「(她曾是,其他孩子的母親/她曾有,海峽另一端的生活/方言走音成一千種聲腔/我的舌已不能模仿)/她在北方的炕上烘起一爐子熟爛的冬/她曾圈養一群雞,一座黃土院子」,描繪出母親的群像。眾多意象的聚集,在第五小節化為對原鄉的盼望:「她展開世界地圖/指出太平洋上突起的島,我們的島/它是疣,感到痛/它是密封的氫氣,兀自膨脹」,此處不住高漲的希望,在世界地圖上卻無所依傍,只能如氫氣球孤獨地飄浮,而後不知所向。
最後兩節的焦點,又回視到「母親」的人物形象上:「母親很少,從詩裡認出我/好像我同她一樣/都是鉛版上的一個姓名,被重複印刷/但是她知道嗎/每一次印刷/就像一樣的魔術背後有不同的呼吸」。在重複而單一的鉛板上,「詩」與「姓名」被賦予生命與呼吸,其語義與象徵不斷擴充,與「我」同步成長,逐漸遠離母親原本的認知。
詩的最末節:「我睡在母親的枕上/她把失眠遺傳給我/將我留在月台。不期然下一班車的來臨/讓空調把晨曦轉進來/輕輕的,輕輕⋯⋯」,將「房間」此一環境,悄然過渡為「月台」。已然失效的物理環境,亦將母親與潛意識海洋封存。在無眠的夜裡,「我」終於能擺脫單調的日常,期待晨曦輕輕地灑進來,重新組構自己的意義世界。
穿梭於複疊敘事時空——〈那樣的人〉
李蘋芬〈那樣的人〉(註9)一詩,綰合時間與空間的敘事變化,進一步臨摹眾生
的孤獨群像。
詩的開篇先解構「一般人」的組成:「大概有那樣的人/見過之後,錯身進入,不同建築/領子邊上,被他人的髮掠過/有那樣的人,為他編造集體記憶/鬆動鎖鍊般的骨節/以為就此可以碰觸,可以相視」。
這種跳躍式的人物臨摹的手法,如楊牧自述其「戲劇獨白」體的技巧:「我在使用一種詩的策略發展那特定的故事,但又不一定順頭中尾的次序呈現,二就像古來那些啟人疑竇,卻回味無窮的傳奇之類的敘事文學一樣,行於當行,止於當止,或發端於敘事末而徐徐倒敘或以跳躍的方式省略,銜接,有話則長,無話則短。」
是以「一條孤獨的線/如何複疊成空間/有時我不貪心,把誤認看作遊戲/揣想一種最好的遇見」在時序折返的敘事線上,人的物理特殊性已然泯除,進入到一個更高的時空精神次元:「後來,我談起拯救/無從抗拒質變,冰封的花和白日執念/某些默契懸在危險的線上/易脆,有時不可見」,在真實與隱密之間,生活與意識的碰撞,讓個人不斷產生質變。而詩人走在時空的鋼索之上,極度真實卻也隱密的心跡,多重意義的歧異性與不確定,正與詩的美學不謀而合。
結論:讓我們也成為那樣的人
李蘋芬靈慧地在時序的罅隙,擾動一場密室的詩風暴,讓讀者隨著思緒的
飛行,不自覺改變了日常的節奏。如此走在新的理解軌跡上,我們看似亦步亦趨,卻能在另一個日常的裂隙裡,搬進一場暴風雨,開始敘述自己的生命時空。
註:
1.李蘋芬,《初醒如飛行․序》,啟明出版,2019年4月
2.陳義芝,〈推薦序:插下一面風旗——讀李蘋芬詩集〉,收於李蘋芬《初醒如飛行》,啟明出版,2019年。
3.米克․巴爾(Mieke Bal) 《敘事學:敘事理論導論》,246頁。
4.楊牧,〈詩與真實〉,《一首詩的完成》,洪範書店出版,2011年,206頁。
5.米克․巴爾(Mieke Bal) 《敘事學:敘事理論導論》,頁250。
6.米克․巴爾(Mieke Bal) 《敘事學:敘事理論導論》,「空間方面的語義內容,可以像人物的語義內容那樣建立起來」,頁160
7.胡亞敏,〈敘述〉,《敘事學》,頁71
8.胡亞敏,〈故事〉,《敘事學》,頁165
9.李蘋芬〈那樣的人〉,發表於《聯合報》,2020-04-02。
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美術設計:蔡牧希
圖片來源:蔡牧希
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https://cendalirit.blogspot.com/2021/02/20210227.html
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韻律呼吸技巧 在 葉曄×夜夜寫字 Facebook 的最讚貼文
【週週作業樓】-森
一起來玩個堆疊遊戲,
先寫下一個簡單的字或小部件,
下一個×3,
下一個再×3....(寫到後面根本眼花了)
想想看
上方、左下、右下的變形方式分別是怎樣的咧?
---
友善作業:森
品、晶、鑫、森這類「部件×3」的字,
在安排上有個規律。
如果把原來的單一部件分布設定為均分的九格,
上方的部件略扁,
左下呈現傾斜狀態,
右下的則和原始部件樣貌最接近。
(請參照鉛筆所繪圖示)
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