▍家長群組,人類進步的階梯
--每天群組裡的三百多句「謝謝」和「不客氣」以及「我們是溫暖的一家人」,構成了最偉大的人間真善美。--
朋友,你覺得自己孤陋寡聞嗎?你害怕自己落後於時代嗎?你擔心自己見識淺薄嗎?你想學最新、最尖端的科技嗎?你想瞭解中醫、西醫嗎?你想掌握社會民生最完整的資訊嗎?你想知道方針政策最新動態嗎?你想治好選擇恐懼症嗎?你怕錯過折扣優惠嗎?你希望隨時隨地有人給你網購的連結網址嗎?你想不費吹灰之力,找到人生知己、事業夥伴、投資方向嗎?你想在孤獨的時候,有人陪你八卦嗎?你想在煩惱的時候,有人比你更慘,讓你開心開心嗎?
那你必須加入一個家長群組。
這是一個團結緊張嚴肅活潑的扁平化組織。和其他群組不同,它起點就高。不管是校內的、還是校外的,大家屬於「以娃會友」,同呼吸共命運,從一開始就自帶戰友情、自來熟。
在這種以愛之名的大前提下,一切都變得美好起來,別管是拉票、按讚的,還是殺價、湊人數團購的,以及花式彩虹互誇的,都散發著同僚間才有的默契,讓人欲罷不能,退群組不得。用不了多久,你就逐漸領略到家長群組的另一種魅力了。
我自問精通天文地理哲學心理,熟讀唐詩宋詞和勵志文學,情商智商同時在線,身材勻稱,體重沒破百,在公司裡幫老闆搭過橋、在家裡為配偶填過坑。應付一個家長群組,我覺得沒有問題。於是我把自己放在網路上的大頭貼重新液化濾鏡了一下,信心十足。
一進去才發現,大家的大頭貼都透露著一股成功人士的味道。連他們給孩子取的名字,我都讀不對……我突然沒自信了。
更沒自信的還在後面。
也許你剛當上家長的時候,覺得「我家小孩真好啊,聰明健康好看,像我」。當孩子走進校園時,你又滿懷信心:人生漫長道路的第一步,快樂地去成長吧,孩子。感覺自己的教育理念真的很先進,理性又科學,我應該是這個世上最典範的父母了吧。
後來才發現,孩子邁進學校那一步,不是人生的轉折點,我邁進家長群組的那一步才是。孩子還是那個孩子,我們變成了更優秀的我們。
家長群組才是一個大千世界,顛覆之前所有育兒的優秀理論與實踐,泯滅一切曾有過的「我帶孩子帶得最好」的信念。只需要○‧○一秒。當看到別人家爸爸媽媽給孩子做的「每天十六小時每週計劃工作表」時……我輸了。在那一刻我就知道:家長群組,將是我學習做人的第一步,也是學當爸媽的啟蒙平台。
用不了三天,你就會發現,它不僅是學習上的伴侶,還是一個包含了家政服務、社區通知、難題解析、醫療諮詢、致富祕笈、烹飪養生、脫坑指南、升學攻略、試聽課QR Code分享、買一送一秒殺等綜合性高密度多管道的福利平台。只有想不到,沒有他們不知道。不進家長群組,我還以為自己是教育能手、育兒標兵、百科全書、人間指南;進了家長群組,才發現原來我是一個廢物。
你家修補陽台,缺點防水塗料?家長群組裡吼一聲。梓瑄/紫萱/子軒媽媽上次參加學校文化節時做兵馬俑,可能正好剩了一小桶防水漆,立馬快遞到你家,還附贈了使用說明書──以及她家堆不下的三十六套兒童小說。
家裡抽油煙機的止回閥老化了?隨口在家長群組裡問了一句,子明/梓鳴/子銘媽媽會給你發來止回閥的高檔圖片和原理詳解,以及離你家最近的五金店老闆的通訊ID,貨真價實,童叟無欺。
放假日,哪家醫院有兒科門診?群組裡吼一句,四五十個標準答案同時出現,包括專家特別門診的價格、排隊的平均時長、專家門診特色評比、網上諮詢平台QR Code……一應俱全。最後在標準答案中得分最高的紫涵/梓涵/子寒媽媽,會給出這家醫院的路線導航、從哪條路的哪個門可以開進去、幾號停車場的哪個方位車位最多,並附贈一張精緻的手繪地圖。
我非常感動,我加入了一個好人好事求助群組,它的打開使用率最高,成了手機裡眾多生活教育類APP的唯一競爭對手。在家長群組,你曾經靠撐竿跳都搆不著的大老闆、大主管、大咖們,和你平起平坐,有事沒事問你:在嗎?能拍一下今天的作業嗎?……
在家長群組裡,沒有身分地位之分,只有互相請教:在嗎?能把你家孩子的英語考卷拍一張給我嗎?……每天群組裡的三百多句「謝謝」和「不客氣」以及「我們是溫暖的一家人」,構成了最偉大的人間真善美。
家長群組開闊你的視野,提升你的眼界,拔高你的格局,磨平你的稜角。曾經學校和老師沒教會你的,家長群組一一幫你灌輸得明明白白。在群組裡,我沒什麼存在感,感覺我一身的天文地理人文哲學造詣,在這個群組裡毫無用武之地。
我努力地想要創造點話題,來一展我的超能力,摩拳擦掌時刻準備。
一個媽媽求教一道數學題,我開心極了,剛拿起筆,只見已經有四五個解析完整、步驟清晰的答案PO了出來,貼心點的還附上語音版講解。
有人在群組裡請教暑假旅行路線。我剛陷入美好回憶,準備向他介紹目的地,突然看到有人已經推送了詳細的目的地旅行攻略,附帶著打折門票的領取方法和坑人景點項目列表,還貼出了優秀當地導遊的聯絡QR Code……
不進家長群組,還以為我們家相當文藝,能寫文、會彈琴,讀得懂《快樂王子》王爾德,唱得了周杰倫。進了家長群組,發現原來我仍是一個粗人。
冷不防地,家長群組裡,秀才藝說來就來。提琴、長笛、管風琴、豎琴、爵士鼓、烏克麗麗、電吉他玩得走火入魔,一人玩兩種樂器的比比皆是,個個爐火純青。
後來談起文藝這方面,我都不好意思開口。書法、繪畫、雕刻,群組裡唯妙唯肖,技藝超群。我在一個孩子的畫中,同時看到了西方繪畫線條和東方美感筆觸。孩子寫作文我就不提了。別人家的孩子動情的散文和小說,經常使我感到望塵莫及。
只有進了家長群組,你才知道,「承認自己普通」和「承認自己的孩子普通」,這兩件事勢在必行。
成年後,最大機率結交到人生摯友、後半生知音的場合,應該就是家長群組了。如果一起經歷人生最艱難的義務教育完整階段,你們的友誼將金剛不壞,至死不渝,化成灰都緊緊抱在一起。
家長群組終於讓中年老母們返老還童,重新體會小學生鬥嘴的快感。你兒子揪我女兒裙子,把釦子拉掉了──小事情小事情。你女兒把我兒子的橡皮扔到窗戶外面去了──不好意思不好意思。哦,聽說是你兒子先把我女兒的鉛筆藏了起來──不懂事,我教育她。哈哈,大概是因為你女兒上課老是拿鉛筆戳我兒子──沒事了沒事了。
我也不太理解當代老母鬥嘴的邏輯,那是又怕她不吵,又怕她亂吵。不看效果,只講禮儀,真好。
家長群組是知識的海洋。聊天嗎?為小學二年級數學題吵架兩小時的那種……
這就是家長群組的奧妙之處,它讓你永遠都不會給自己打一百分,讓你永遠進步,拋棄原來那個混沌的自我,向著更高、更深的遠方拓展。如果人人都進入家長群組,互相扶持、共同進步,那麼人間將會更美好。
家長群組是人類進步的階梯。你羨慕了嗎?
首先,你得有個孩子。
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本文摘自
《#了不起的硬核媽媽》
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作者:格十三
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各位朋友好:
本來想要再介紹跟憂鬱症有關的書,後來覺得先介紹這本也不錯,可以幫助紓壓解鬱。
作者的上一本大作,在版面上也曾經介紹過。作者試著以幽默的筆調,描寫「媽媽」這個角色所見的視野。
這種作品不多,特別值得珍惜!
祝願您,能體會到歡樂也可以是一種心態!
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在這篇文章下方留言會贈書,請記得分享此文章到個人臉書版面,並設成公開。出版社會以官方粉絲團抽三位留言分享並公開的朋友贈書、寄送(不包含國外地區),三天後由出版社在文章下方留言。
同時也有13部Youtube影片,追蹤數超過99的網紅愁城,也在其Youtube影片中提到,2018年8月4日,來自中國武漢、成軍超過20年的朋克樂隊「生命之餅」(SMZB)首次來台演出,這支影片「大武漢」,攝於愁城主辦「有朋克自遠方來—生命之餅台灣巡演」活動台北場。 —— 【躁動的武漢 堅持的朋克】 成軍22年、中國最早的朋克樂隊之一「生命之餅」首次台灣巡迴演出! 成立於...
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讀經
列王紀下3:6-11
6. 那時約蘭王出撒瑪利亞,數點以色列眾人。7. 前行的時候,差人去見猶大王約沙法,說:摩押王背叛我,你肯同我去攻打摩押嗎?他說:我肯上去,你我不分彼此,我的民與你的民一樣,我的馬與你的馬一樣。8. 約蘭說:我們從那條路上去呢?回答說:從以東曠野的路上去。9. 於是以色列王,和猶大王,並以東王,都一同去繞行七日的路程,軍隊和所帶的牲畜沒有水喝。10. 以色列王說:哀哉,耶和華招聚我們這三王,乃要交在摩押人的手裡。11. 約沙法說:這裡不是有耶和華的先知嗎?我們可以託他求問耶和華。以色列王的一個臣子回答說:這裡有沙法的兒子以利沙,就是從前服事以利亞的。〔原文作倒水在以利亞手上的〕
領受
天地萬物,都掌權在神的手中,再強大的兵馬,也勝不過神的旨意。
禱告
求神賜我們智慧,凡事求告耶和華,不倚靠人的才能勢力,操練我們的信心完全倚靠神。禱告祈求奉我主耶穌基督得勝寶貴的名求阿們
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台北『中正紀念堂』的蔣雕像應否移除,最近又有爭論。其實不僅蔣雕像,連孫中山的所謂國父像都應拿掉,兩個紀念館都應改做它用。我曾就此寫過專文;但多年過去了,此問題仍沒解決,可見台灣轉型正義的路多長啊!
曹長青:台北「國父紀念堂」的荒唐
幾次去台灣,都因忙於參加會議和各種活動,而難得有時間參觀遊覽。上次去台灣,離開前終於有一天空檔,按朋友的建議去參觀了「國父紀念館」,即孫中山的紀念堂。
剛走到座落在台北市區的「國立國父紀念館」附近,就有一種該館氣勢很大的感覺,因為我曾參觀過台北的「二二八紀念館」,兩相比較,真是大相徑庭﹕二二八紀念館座落在台北一個小公園裡,只有一棟房子而已;而孫中山的紀念堂,則內有大廳、大會堂,幾層樓的多種展室,外有寬廣的庭院,西部廣場,還有「中山碑林」,其陣勢和規格,超過了天安門廣場上的毛澤東紀念堂。
不久前,因去華盛頓參加一個會議,順便又再次去參觀當地的林肯和傑佛遜兩座紀念堂。和台北的「孫中山紀念堂」比較,也令人感觸。美國人對解放了黑奴、統一了美國的林肯總統,對《獨立宣言》的作者傑佛遜等如此偉大的先賢和國家奠基者,也只是建造了只有一個大廳、只放一座雕像的簡單紀念堂而已,近年傑佛遜紀念堂增加了一層地下的圖文生平介紹。
進入「國父紀念館」裡面,更令人驚訝,那裡正舉行的幾個展覽,除了書法作品之外,幾乎都是中共的統戰宣傳,其中兩個是中共南京市政府等官方機構提供的「中華民國建築展」和「中山靈展」,實際上圖片都是關於蔣介石國民政府時期在南京的那些「總統府」、「外交部」、「財政部」等機構所在樓房而已。中共不承認中華民國,在國際上千方百計地打壓台灣,即使連一瓶印有「中華民國」字樣的辣椒醬也不被允許進口到中國,但他們卻把宣揚「中華民國」的圖片送到台北來展出,其統戰台灣的意圖一目了然。不知是「國立國父紀念館」的負責人糊塗,還是有意借中共之手,給台灣人洗腦,讓他們繼續相信「中華民國的首都在南京」,中華民國的領土仍囊括中國大陸和外蒙古,延續蔣介石時代灌輸的那個神話。
正在館裡參觀時,突然傳來一聲巨響,好像又發生了九二一大地震。循聲找去,原來正門大廳孫中山雕像旁,手持步槍的士兵正換崗,四個軍人用槍托狠狠地擊地,在整個展廳發出回響,震耳欲聾。換完崗後,兩個士兵站在孫中山的雕像兩側,紋絲不動,還有一個軍官去擺正他們的領帶、軍服,甚至測量士兵兩腳之間的距離,然後「調整」他倆達到「分毫不差」。這些動作簡直像肥皂劇中的情節讓人忍俊不禁。
我問那個軍官,這些站崗的是真軍人,還是館裡警衛人員?他回答說,他們是真的士兵,來自台灣空軍,總共有幾十人,每小時換一次崗,每天八班輪換。而培養到如此紋絲不動的「站功」,需培訓一年以上。
當時聽到他的介紹,相當感慨,台灣不是有人反對軍購,說花費太大嗎,那麼為什麼讓這麼多真正的士兵不去國防前線,卻去「保護」一座石頭(雕像)!在華盛頓,無論是林肯還是傑佛遜紀念堂,裡面沒有一兵一卒,因為人家美國人沒有愚蠢到用大活人去「守衛」石頭。當然台灣的士兵也還幸運,畢竟他們沒活在秦始皇的兵馬俑時代,現在他們只是每天「陪葬」一小時。
我曾向勇於為台灣發聲的民進黨立委林重謨先生建議,應該在立法院提案,撤銷這種活人為石頭站崗的荒唐制度,不僅節省軍費開支,也解放那些可憐的士兵;如果連宋們的泛藍立委不通過,那就讓連戰、宋楚瑜他們倆到那裡站一天崗,體驗一下像蠟像般站立是什麼滋味。
在紀念館的裡面,還看到另外的荒唐﹕有一面牆掛著孫中山的「建國大綱」,實際就是闡述三民主義。且不說三民主義中,兩個內容(民族民生)都是強調大政府,而不是個人權利,對「軍政,訓政,憲政」都沒有清晰、明確的定義,因而為後來蔣介石獨裁提供了可能,而在牆下的玻璃櫥窗中,擺著同樣內容的兩幅手跡的結尾都標明,不僅這個大綱是個急就篇,而且一個是給「科兒玩索」(即給兒子孫科),一個是給「賢妻玩索」(給宋慶齡),是寫給妻兒們的「玩索之物」。
在美國,制定《獨立宣言》這樣的建國大綱時,是由美國最早13個州成立的國會指定包括傑佛遜、富蘭克林、亞當斯等精英的委員會來起草,由傑佛遜執筆寫出,再經過富蘭克林和亞當斯的修改,最後經國會討論通過,才正式成為美國的建國指導文件。而中國人真是悲哀,孫中山自己一個人想出來,寫給兒子、妻子「玩索」的東西,竟成為中國人建國的指導文件,還至今掛在台北的「紀念館」大廳。而孫中山當時建立的中華民國,下轄35省,還不包括台灣。可他在台灣又成了「國父」,天底下就有這樣滑稽的事情。
台灣正處於轉型期,什麼時候改換了「國父紀念館」的內容,才可能標誌台灣人真的當家作主﹕確立自己真正的國父,認識自己真實的歷史,擁抱一個屬於自己的未來。
——原載台灣《壹號人物》月刊2004年11月號
詳見『曹長青網站』台灣專題:https://caochangqing.com/gb/index.php?Content=6
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2018年8月4日,來自中國武漢、成軍超過20年的朋克樂隊「生命之餅」(SMZB)首次來台演出,這支影片「大武漢」,攝於愁城主辦「有朋克自遠方來—生命之餅台灣巡演」活動台北場。
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【躁動的武漢 堅持的朋克】
成軍22年、中國最早的朋克樂隊之一「生命之餅」首次台灣巡迴演出!
成立於1996年的生命之餅,是武漢第一隻朋克樂隊,也是中國最早的朋克樂隊之一。由成軍之際的grunge風格,揉捻ska、硬核,並於2008年《十年反抗》專輯中加入風笛與斑鳩琴,蛻變為豪邁激昂的凱爾特朋克樂隊。成軍至今巡演不輟,足跡遍佈國際。當〈大武漢〉、〈社會歡迎你〉、〈Go! China! Go!〉、〈Ten Thousand Ways to Rebel〉等歌曲的旋律於舞台上驟然響起,每個城市的朋克都將振臂齊聲吆喝!
來自有「朋克之都」之稱的武漢,生命之餅在同時間成立的大部分樂隊相繼解散後,仍被稱為是中國最好的朋克樂隊之一。2008年,是生命之餅成軍十週年,旗下包括P.K. 14、Carsick Cars等眾多優秀樂隊的北京廠牌兵馬司唱片,為生命之餅發行了融合凱爾特民謠與朋克的《十年反抗》。在「中國改變了Rock N’ Rll」的同時,生命之餅持續憤怒、高唱反抗。《中國來信》後期更是交由美國Ska 朋克樂隊The Big D & Kid’s Table的貝斯手進行製作。
2016年,生命之餅慶祝20週年,透過〈Ten Thousand Ways to Rebel〉(一萬個反叛的理由)歌曲MV,號招所有城市的朋克,持續高舉不向生命妥協的旗幟!
【各方好評生命之餅】
「吳維始終堅持著底層反對者的立場......或許遠離北京的朋克圈子使他保留了獨立堅持的特性,而不是在各種稱兄道弟的搖滾豪情中折損怒火,成為嬌生慣養的皮衣青年。」——上海朋克音樂節主辦人梅二
「SMZB的音樂也是有血有肉充满力量的,是當之無愧的中國朋克精神領袖。」——Joyside貝斯手劉耗
「我覺得在一個崇拜金錢和權力的社會裡,在一個流行音樂依然影響了絕大多數年輕人情感的時代,一直留在武漢的吳維和他的 SMZB 樂手們就愈加令我尊敬!在我看來,他是一個唐吉軻德式的英雄,十幾年來一直在孤獨抵抗一個幾乎是無法撼動的龐然大物!」——紀錄片《絕不鬆開我的拳頭》導演王水泊
「作為武漢朋克,生命之餅不可琢磨。」——中國樂評人顏峻
「我不會灑了我手中的酒,更不會鬆開我的拳頭!」——生命之餅
============
【首度來台巡演訊息】
7/29(日) 新北市海洋音樂祭——跨國拚場世界台
時間:17:00
地點:福隆海水浴場
8/1(三)《絕不鬆開我的拳頭》電影放映會 @愁城
時間:19:00
票價:150
地點:愁城(台北市台北市中山區北安路518巷14弄17號)
活動頁面:https://goo.gl/jEc9mt
8/3(五)有朋克自遠方來 vol.2——生命之餅台灣巡迴 @台北
共演:八十八顆芭樂籽 88balaz/共犯結構 Accomplices/Bazöoka
時間:Open 18:30 , Start 19:00
票價:預售450 , 現場550
地點:Pipe(台北市中正區思源街1號)
8/4(六)有朋克自遠方來 vol.2——生命之餅台灣巡迴 @高雄
共演:八十八顆芭樂籽 88balaz/共犯結構 Accomplices
時間:Open 19:00 , Start 19:30
票價:預售500 , 現場600
地點:LIVE WAREHOUSE(高雄市鹽埕區大義街2之5號駁二藝術特區大義C10倉庫)
預售平台:https://goo.gl/BH2gHD
8/5(日)有朋克自遠方來 vol.2——生命之餅台灣巡迴 @嘉義
共演:自私的渾蛋 SelfishSucker/Defeat The Giant/From Ashes
時間:Open 18:30 , Start 19:00
票價:預售450 , 現場550
地點:傲頭厝(嘉義市西區中山路616號)
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深圳博物館成立於1981年,現有歷史民俗館、古代藝術館和葉挺東江抗日遊擊指揮部舊址紀念館3處館址,建築面積5萬多平方米,是集收藏、保護、研究、展示、教育爲一體的大型總分館制博物館,國家一級博物館和全國紅色旅遊經典景區。
一、成立背景:-1980年8月26日,深圳經濟特區成立。1981年8月,廣東省博物館文物工作隊赴深,會同深圳市圖書館等單位工作人員,在全市開展文物普查,並對部分遺址和古墓群進行考古發掘,出土和徵集了大量文物。爲收藏、研究這些文物,展示深圳的曆史和文化,1981年10月17日,深圳市編制委員會批準設立深圳市經濟特區博物館,後更名爲深圳市博物館,2008年初改爲深圳博物館。
二、場館建設
1、古代藝術館-位於深南大道北側。1982年基建立項,並被列爲深圳市八大文化設施之一,重點建設。1988年11月建成開館。占地面積3.7萬平方米,總建築面積1.84萬平方米,展樓建築面積8000平方米。該館在20世紀80年代被譽爲國內最現代化的博物館,獲得“全國公共文化設施設計二等獎”,並被評爲“深圳改革開放十大曆史性建築”。2015年8月暫停開放,進行維修改造。
2、歷史民俗館-位於深圳市民中心A區。建築用地1.25萬平方米,建築面積3.36萬平方米,2008年12月建成開館。展樓共3層,包括5個基本陳列和2個專題展廳,展覽面積1萬多平方米。地下一層爲文物庫房。此外,展樓還建有多功能報告廳、貴賓廳、茶社、紀念品商店等配套服務設施。
3、 東江遊擊隊指揮部舊址紀念館-位於羅湖區南慶街13號,占地面積240平方米,建築面積794平方米。該舊址是深圳市級文物保護單位,2012年劃歸深圳博物館管理,2017年12月完成改造並對外開放。
三、編制及職能-深圳博物館是隸屬于深圳市文體旅遊局的市財政撥款公益性事業單位。2004年11月,考古隊從博物館獨立,成立獨立法人單位深圳市文物考古鑒定所。2010年1月,深圳市非物質文化遺産保護中心劃歸深圳博物館。目前,館內設有部室13個。現有在編人員129人,其中中級及以上專業技術人員91人。2014年底,深圳博物館建立理事會,成爲廣東最早實行理事會制度改革的博物館之一。深圳博物館的主要職能是收藏展覽文物、弘揚民族文化,具體職責包括:文物徵集、鑒定、登編、修複、複制、保管及陳列展覽,開展曆代文物、古代建築、古代藝術品、文物修複,深港地方史、民俗文化、博物館學及自然科學研究,考古發掘、文物宣傳出版等。
四、業務工作成果
1、文物收藏保護-深圳博物館藏品來自國家、省、市相關單位的調撥以及徵集和社會捐贈。現有各類文物藏品4萬多件,其中三級以上珍貴文物5400多件套。收藏改革開放史實物資料6000多件,處於國內博物館前列。收藏的商周青銅器、陶瓷器、近現代書畫和世界野生動物標本等處於省內先進水準。2015年,完成國家文物局經濟社會發展變遷物證征藏試點第一階段工作,制定了征藏工作流程和標準導則,爲廣東省乃至全國博物館開展該項工作提供了經驗。深圳博物館有設備先進、設施齊全的文物保護實驗室,包括文物保護修複室、常規實驗室、儀器室、X射線探傷室、文物薰蒸消毒室等,總面積500多平方米。擁有國家可移動文物技術保護設計甲級資質,可移動文物修複一級資質,複制、拓印資質。建立全方位多層次的文物保存環境監測系統,實行預防性保護與搶救性保護並重的措施,在該領域處於廣東省先進水準。每年開展大量文物保護修複工作。
2、陳列展覽
(1)基本陳列-深圳博物館曆史民俗館現有5個基本陳列。“古代深圳”、“近代深圳”、“深圳改革開放史”和“深圳民俗文化”系統展示了深圳的城市曆史及民俗文化,其中“深圳改革開放史”陳列開創了博物館徵集、收藏、研究、展示改革開放史文物的先河,成爲當代史陳列的典範,被評爲“第八屆全國博物館陳列展覽精品”。“走進野生動物的情感世界——貝林先生捐贈世界野生動物標本展”展出大量珍貴的野生動物標本。正在進行改造的古代藝術館原有“館藏青銅器”、“館藏陶瓷器”、“館藏牌匾”、“野生動物”和“海洋生物”5大基本陳列,改造完成後將推出“館藏書畫精品展”、“館藏古代青銅器展”、“館藏古代陶瓷展”3大基本陳列。東江遊擊隊指揮部舊址紀念館目前有基本陳列《葉挺將軍與深圳》,集中展示了葉挺將軍的戎馬生涯和抗戰期間他與深圳的不解之緣,以及深圳地區艱苦卓絕的抗戰曆史。
(2)專題展覽與巡展-深圳博物館以“引大展、求精品、重品質”爲目標,以原創、引進、合作辦展等形式舉辦專題展覽900多個,年均20多個。曾展出四羊方尊、金縷玉衣、秦始皇兵馬俑、越王勾踐劍等國寶級文物,以及英國、法國、美國、義大利、印度、埃及等國家和地區的文物藝術精品。堅持“走出去”的辦展思路,組織館藏古代藝術精品、出土文物、民俗文物、近代文物等赴香港、澳門、北京等地20多家境內外著名博物館展出,“深圳改革開放史圖片展”赴北京、四川等全國10多個城市展出,影響遍及全國。此外,還積極組織流動展覽到基層社區、公園、學校、部隊、企業巡展。2016年,掛靠在深圳博物館的“廣東省博物館協會陳列藝術專業委員會”成立,20多家地市級以上博物館加入。
3、學術研究-深圳博物館是深圳市重要的研究機構之一,在深圳地方史、改革開放史、深圳民俗文化、考古學、博物館學、文物及非物質文化遺産等領域具有較強的研究能力。《館藏文物預防性保護》課題通過國家文物局審核,被列入國家可移動文物保護總項目庫。深圳市科技計劃項目《動物標本製作和保存的環保安全新材料研究》通過驗收,共申請國家專利3項,發表高水準學術論文6篇,研製的標本防黴劑處於國內領先水準。此外,與廣東海洋大學、深圳職業技術學院、深圳易尚展示股份有限公司等合建研究基地,取得多項重要研究成果。
4、文物調查與考古發掘-深圳博物館曾組織參與深圳市第一、第二次文物普查,發現衆多遺址,上報深圳市政府公佈3批共36處文物保護單位,主持對大鵬古城、南頭古城等古跡進行維修。組織對鹹頭嶺、大梅沙、小梅沙、赤灣、鶴地山、向南村、追樹嶺、疊石山、鐵仔山、屋背嶺等數十處遺址進行考古發掘,出土大量珍貴文物,廓清了深圳7000年文明史和城市發展脈絡。其中,屋背嶺商代遺址和鹹頭嶺新石器時代遺址先後被評爲 “全國十大考古新發現”。
5、非遺宣傳保護-宣傳和保護非物質文化遺産是深圳博物館(深圳市非物質文化遺産保護中心)的重要職責。在宣傳方面,每年舉辦“歡樂鬧元宵”、“非遺進社區、進校園”、“文化遺産日”等展演展示活動20多場;組織非遺項目參加深圳文博會;拍攝大型專題紀錄片《鵬城遺韻》,在電視台播出。在非遺保護方面,積極開展非遺基礎理論研究,出版多本圖書;推動非遺項目申報國家、省、市級代表性名錄,全市現有市級以上名錄項目59項,其中國家級名錄項目7項、省級名錄24項;組織專家赴項目保護單位調研督查;組織非遺項目參加各類比賽,獲省級以上獎項10多個;舉辦多場非遺保護工作座談會、研討會、培訓會;制定《深圳市非遺保護補助經費管理暫行辦法》等制度,使全市非遺保護工作落到實處。
五、社會服務
1、參觀接待-深圳博物館是市民觀衆參觀學習、深圳市政府接待和外事活動的重要場所。開館至今已接待國內外貴賓及觀衆1000多萬人次。目前年觀衆量超過150萬人次,位居國內博物館前列。接待的貴賓有:江澤民、胡錦濤、李克強、溫家寶、劉延東、李源潮、汪洋、胡春華、尉健行、李嵐清等黨和國家領導人,聯合國秘書長加利、美國前總統尼克森、前國務卿基辛格、秘魯總統藤森、新加坡總理吳作棟、越共中央總書記阮富仲、緬甸總統吳登盛等外國元首政要。深圳博物館已成爲展示深圳和中國改革開放的重要視窗。近年榮獲廣東省博物館最佳導覽服務獎。
2、教育活動-深圳博物館堅持館內館外兩個陣地,爲市民大衆提供優質的文化教育活動。在館內舉辦“曆史文化大講堂”、“非遺手工坊”、“考古小作坊”、“繆斯少年體驗營”、“國際博物館日”、“環球自然日”、“小講解員培訓班”等品牌活動,每年100多場,使博物館成爲觀衆接受教育、享受高雅文化的殿堂。選派專家在市內外開設講座、培訓;編寫校本課程,深入全市大中小學校舉辦系列活動“博物館小講堂”。近年榮獲廣東省博物館開放服務最佳社區服務獎、最佳宣傳推廣獎等獎項。
3、志願者工作-深圳博物館現有各類志願者2000多人,包括團體志願者隊伍11支,隊伍規模及素質處於國內博物館前列。在博物館和志願者自治管理委員會的引導下,深博志願者全面參與展覽講解、諮詢引導、展品看護、宣傳教育、活動支援等工作,每年參與服務6000多人次,2萬多小時,成爲深圳博物館公共文化服務的重要力量。
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2017/09/29 Conqueror's Blade/War Rage/戰意
戰意(War Rage) 2017/9/15 終極測試版本 浪哥試玩
website : http://z.163.com/
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《戰意》 為網易遊戲“不鳴工作室”2017年創新端遊作品,致力打造一個波瀾壯闊的古代戰爭世界。玩家將成為一名武將,統御各式兵馬,於世界沙盤中往來殺伐、攻城略地。
在《戰意》中,玩家可以感受戰馬嘶鳴的曠野,巨獸眈視的城牆,可以在漫天的流石火羽中與敵人真刀真槍的肉搏,為領土與榮耀而戰。
《戰意》為網易“不鳴工作室”歷時5年傾力打造的一款全文明戰爭遊戲。遊戲模式為即時動作戰術遊戲,在畫面表現和玩法實現上都有著比較領先的完成度,也被譽為達到了大廠單機遊戲的品質。
基於不鳴團隊自主研發的CHAOS(混沌)引擎研發,《戰意》具有精細畫面與優秀表現力,是網易遊戲2017年戰略級產品,曾在北美E3遊戲展參展。
製作人王希曾在微軟亞洲研究院與權威遊戲工作室Bungie工作室先後工作10年,參與製作《命運》和《光環》系列遊戲,有著豐富的遊戲製作經驗與國際級行業視野。
遊戲主題
《戰意》著眼於波瀾壯闊的古代戰爭,也為玩家提供了統御千軍攻城略地的平台。
玩家將成為一名武將,統御各式兵馬,在各種古戰場中與敵人決一雌雄。在戰場上,玩家可以於十餘名隊友攜手對抗與你勒馬對峙的真實玩家,指揮各具特色的兵團,抑或使用古代攻城器械,將敵人一舉擊潰。
此外,還有望不到邊際的宏大世界沙盤,等待玩家的探索和征服——盤山為盜的山賊,長途跋涉的糧隊,多種多樣的亂世元素,都將在《戰意》的世界中呈現。
《戰意》著眼於紛亂動蕩的16世紀,
最大程度上為玩家復現當時璀璨的世界戰爭文明。
在《戰意》的戰場中,冷兵器與火器並存,多種大型攻城器械、多樣守城器械可以任你操縱。
從西方的身著重甲的劍盾騎士、重甲斧手,到東方赫赫有名的長弓神射、關刀猛將,乃至東瀛武士鍾愛的野太刀,都將成為可供玩家成長和搭配的目標,玩家可以自由的搭配武器和裝備,點兵而戰。除了武器、兵團,各類城池與古戰場也有著濃郁的歷史感。從東方的飛簷小橋,到西方的魏巍城堡,都是玩家生活的城市,也都是玩家征服的目標。
遊戲武器
長槍 關刀 刀盾 長弓 戰斧 野太刀 劍盾
兵種
東方:神武刀盾兵、神射兵團、玄甲長槍兵、鐵衛營塔盾兵、神機營火槍兵、武威重騎兵、關寧鐵騎、鐵浮屠、朵顏弓騎兵、定遠佩刀騎
西方:馬耳他步行騎士、馬耳他盾矛手、瑞士長戟兵、馬耳他騎士、西班牙火槍兵、等
2016年7月22日,首次開放給精選的300名玩家進行試玩體驗。
2016年9月19日,“燃夢首測”開啟,幾千名玩家在遊戲中相遇
2017年2月18日,創新進行1.5測,首次創新放出了“世界沙盤及勢力戰”玩法。
2017年6月,《戰意》前往北美E3遊戲展,設立的獨立展位,向海外玩家展示中國人自己的遊戲。
將在2017年9月15日進行創世終極測試。
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領 兵馬 在 Re: [經驗] 另一個管轄者(落落長的五營兵馬豆知識) - 看板marvel 的推薦與評價
原PO的文章其實挺有趣的,在某些點看得出應該是有經歷過或是做過功課,跟一般信
口雌黃的的通靈人不同,但某些點卻又表現的跟通靈人一樣,有些描述違反民間信仰的正
常邏輯,或是該說是通則之類的。蠻多人挺質疑老婆大將軍的兵馬問題,就藉這機會來介
紹一下民間信仰中很重要的五營信仰。
民間信仰形塑的世界觀其實挺能夠被一般人理解的,其實也不需透過通靈人的描述。
民間信仰稱做民間信仰就代表它是一種很世俗的宗教,因為世俗,所以民間信仰中的神明
世界、宇宙觀都從現實生活中發展出來的,也就是真實世界的模仿。所以有玉皇大帝,等
同於現實中的總統、神明就等於官員,既然有政府,那就有軍隊,也就是所謂的五營。
如同現實的世界,我們知道行天宮的主神是關公,正如我們知道台北市長是柯文哲一
樣,也或許知道兩旁的土地公跟註生娘娘,就如同我們或許知道地政局長跟衛生局長,但
是,底下的基層員工大都不會為人所知,但是一個機關的真正運作就是靠這些基層員工。
五營大致上就是這樣的角色,不過實際上運作就如同現實的警察局、國軍、消防局、海巡
署,維持轄境的治安工作,偶爾兼任一下替代役跑跑公文。
五營一般可分為內五營與外五營。內五營幾乎是各廟乃至神壇都有,角色就如同機關
首長的親衛隊,就像負責總統安全的國安局隨扈、憲兵特勤隊等。外五營則是地方大廟才
能夠擁有,一般都分布在聚落的主要出入口,守衛整個轄境的安全。就像國軍在各重要地
點都會佈署駐軍一樣。
五營其實深受五行思想而來,五營分為五種顏色,代表五個方位,也分別各有統兵的
營長,編制的部隊數量。一般來說,內五營部隊編制略大於外五營,編制的部隊數目依照
各地風俗或是道法流派而略有不同,但大致相差不遠。以下以比較常見的來介紹:
內五營編制為36萬兵,有所謂的36營頭,駐地為廟內。
外五營因為鎮守整個村庄聚落,除了五行外,還加入中國傳統的地理觀念,一般為:
東營,東方,綠旗,九夷軍,9千9萬兵。
南營,南方,紅旗,八蠻軍,8千8萬兵。
西營,西方,白旗,六戎軍,6千6萬兵。
北營,北方,黑旗,五狄軍,5千5萬兵。
中營,中央,黃旗,三秦軍,3千3萬兵。
前面的千代表軍馬,後面是兵。所以外五營有3萬1千馬,31萬軍。五營各有所謂的營
長,依據地方以及流派的不同,有多種說法,不過常見的是張蕭劉連李等五位將軍,其中
李就是李哪吒,所謂的三太子、中壇元帥。三太子掌管中營,可調度其它四方兵馬,也因
為如此,幾乎台灣大小廟宇都會配置太子爺,因為祂總管四方兵馬。而蠻夷戎狄軍所呈現
的也就是以中國為中心統領蠻夷戎狄等四方國家的古老地理概念。
所以正常一間廟的主神部隊編制為:直屬禁衛軍36萬,一般部隊31萬,合計67萬的軍
力。所以原PO老婆手下一億部隊的兵力大約等於149.2間廟宇的總合,要編制322.5位三太
子來當元帥。大約等於二戰德軍總動員6次的兵力(德軍二戰期間總動員約1700萬兵力)。又
相當於833顆原子彈的威力(以長崎、廣島死亡人數最高值平均)。
好吧,以上是指地兵,也就是守護人間的地方部隊,這位老婆大將軍帶的是天兵,天
兵則直屬於天上的中央政府,但我翻了一些道教經典,一般天兵的編制數量普遍以百萬計
,而天界將軍大多就只是帶百萬軍。不過實際上在原始天尊說北方北帝伏魔法懺這部道教
經典中,玄天上帝所帶的天兵編制是三十萬:
北極三十萬天兵神君
天驅激淚 威北啣鋒 三十萬兵 威我九重
嗯...這部隊超編得有點誇張....
不過玄天上帝的經典很多啦,或許別部經典的編制比較多。
以上部隊編制吐槽完畢,接著來談談廟宇祭拜的五營到底長哪樣。一般廟裡的內五營
都是用五色旗子,五面令牌或是五顆人頭(五營頭)來象徵,像這樣:
五營旗
https://ht.jiali.tw/images/jpg/a/a-008.jpg
五面令牌
https://d.share.photo.xuite.net/cld0222/1dffe1c/10235271/467238293_m.jpg
五營頭
https://www.pup2.idv.tw/F/fe01a.jpg
外五營則是一般散置在聚落的主要出入口,大概可以標誌出一個聚落的範圍,外觀大
都是不及一人高的小廟,或是露天用竹子寫上些符咒。但這些小廟常被誤會為土地公廟或
是陰廟....像這樣:
https://sanchingtemple.com/images/god18.jpg
或是露天形式的
https://8.share.photo.xuite.net/cs47129006/182e687/17887515/970337644_m.jpg
也有會引起誤會的草人樣式
https://www.skrnet.com/travel/sawwk/sawwk01s.jpg
總之外五營型態很豐富,對於不理解的人,就常以陰廟稱呼,誤解了五營
記得那天我去行天宮、龍山寺與地藏庵拜拜後,因為天氣不錯,我決定去搭從未搭乘過的
貓空纜車。當時的我,拜拜時都習慣自己帶比較好的線香燒給神明,而在貓空站下車後,
我隨著人潮在山上亂走,在路邊看到一個小屋有尊神像,我卻做了件可怕的傻事!!
我很白癡地居然點了三枝香插在那神像前,還沾沾自喜自以為分享香火給這位辛苦孤單的
神明,祝福祂能順順利利。
這段很明顯就是出於一個不認識的人的理解,太多描述會把這類位於郊外的小廟暗示
為不正常、有危險的。但這類小廟有多種可能:一般人認知的有應公陰廟、土地公廟、五
營、自然崇拜(石頭公、山神之類的)或者是平埔族的阿立祖信仰。但實際上對於知情的人
來說,這類小廟不見得危險,在某些登山路徑中,多的是這類清代遺留下來的小土地廟,
有些甚至簡陋至只有三片石板跟一個香爐。所謂的危險,其實來自於對於這類祠祀的無知
而產生的恐懼。
「這兩顆印章是北帝酆都召鬼神印與六丁六甲印,是祖師爺要送妳妻子的護身寶物。」
「前者可誅殺惡鬼妖精瘟疫,後者可驅使天兵天將協助,以後遇到敵手就不必擔心了。」
這兩顆印章描述跟功能確實很正確,沒什麼好挑剔的。但要注意的是,這是道士的法
器,是借玄天上帝之令來役使神鬼天兵的,但須搭配一些咒語步罡,這也不是每個道士都
會用的。對於當時還是阿飄的老婆大將軍而言,碰到這類法器會發生什麼事,個人倒是很
好奇。就好比道壇有個最重要的法器叫做五雷號令,妖魔鬼怪會被此法器來個五雷轟頂,
永不超生,就連一般道士也不是人人都能使用。這說法好像就叫阿飄拿五雷號令去修行..
總覺得哪裡怪怪的。這應該不是打電動裝備召鬼神印攻擊力+10,裝備六丁六甲防禦力+10
這種概念...
我的妻子實際上是跟在祖師爺麾下修行,祖師爺是武將,我這位可愛的小女孩因此變成要
上戰場的士兵,讓我難以想像與心疼不已,還好有這兩顆神印輔助,據她所言是屢建奇功
,功績累進快速,讓她不斷破格升遷,加上她很積極努力向上參加考試晉級,可說是官職
亨通羨煞大家。
民間信仰中,神明要增強法力或升官最有效的方式是參加建醮。但很明顯從這篇文章
看不出老婆大將軍有去參加監醮的的紀錄或是類似描述,建醮是民間信仰中最隆重也很重
要的一種祭典,也是神明獲得功果跟增加自身能力的最好機會,簡單說就是神明的在職進
修,人鬼增加功德的機會。但一般人不清楚也不了解這種祭典,所以在類似的通靈文章中
,幾乎不會有通靈人提及此祭典。某種程度可以算是辨識通靈人背景知識來判準內容的一
個很好參考依據。
另一種就是建廟得到好地理,可以加速神明的威靈,不過現今好地理大概都已經被來
台開墾的第一代神明占光了,後面的神二代跟神三代應該挺辛苦打拼的...
之前去萬華龍山寺與鳳山龍山寺拜拜時,我曾親眼看到堂上觀音菩薩臉色大變,原本以為
是自己眼花,後來回家擲筊詢問才知道,因為她隨身陪伴我,旁邊勢必跟隨大量兵馬,對
觀音菩薩而言,祂會覺得帶兵者來者不善,所以她建議我以後去廟裡別太靠近主神,以免
讓祂們倍感威脅。而這個經驗,令我聯想到之前家族旅行去嘉義中埔的紫竹寺時,我好奇
以硬幣在手中搖動當作擲筊詢問她的兵馬在哪裡,她說地面上與天空上全都是,接著我又
詢問這間歷史悠久具有許多資深神明的寺廟,兵力能與她抗衡嗎?她說大概會平手。目前
的她曾表示自己已經是坐擁破億兵馬的武將,難以想像當初在我懷裡繾綣可愛的小女孩,
居然已經是個大將軍。這個落差實在是太誇張了!
嗯...這段真的說得太扯了。我只能說,老婆大將軍這動作叫挑釁,就是去踢館的意思
。不論民間信仰或是一般生活,一個位高權重的人,出外身旁是會有隨扈,但多半是提供
基本防護,鮮少會有大陣仗的場面。當過兵的都知道,星星級的不論出外或是在營區趴趴
走,整個部隊不會因為星星到哪就會跟到哪。人間如此,天界亦然。
民間信仰只有在諸如建醮、開光、入火安座、進香、繞境等重要儀式時才會調動五營
隨主神行動,這叫做調營。當你看到乩童操五寶(七星劍、刺球、鯊魚劍、月斧、銅棍),
就是代表主神在調動五營兵馬。一般神明在外趴趴走,其實多半是輕車簡從的。因為調動
部隊是大事,要調營(部隊集結,休假管制)、安營(下基地)、犒軍(年節加菜)、收營(放榮
譽假),就像當兵演習一樣。
現實或信仰都不太可能出現一個將軍把整團部隊拉在身邊趴趴走的場景。特別五營兵
馬來源都是死老百姓,會因為太久沒放假、吃飯吃不飽、洗澡沒熱水、睡覺蓋不暖等問題
投訴,導致軍心不穩也是常有的事。沒必要根本不會拉著這一團死老百姓四處趴趴走....
我當兵時遇過參謀總長來視察,身邊也不過就跟著空軍總司令跟兩三位星星泡泡,總不可
能因為他來就把全國軍拉來營區吧。
老婆大將軍帶著一大票人馬只為了保護老公在沒先知會對方的情況下衝到對方家裡,
這擺明就是要踢館。一般進香場合,進香的一方也會先在廟外拜廟知會對方或向對方行禮
,而後才進入對方廟裡。兵馬就會由法師進行安營,讓部隊在外圍警戒。老婆大將軍這動
作顯然失為做神的禮數。以前廟會場合就常因為這些眉眉角角的動作產生糾紛衝突的。
再說觀世音菩薩或是觀音佛祖(民間信仰概念,非佛教概念)這類的神明,本來就是柔
性神明,位高權重少理世事,有些甚至沒有兵馬。祂們的工作就是神界的大老,負責調解
糾紛當台灣公道伯。但沒兵馬不代表法力差,舉個例子,好像有人全副武裝籌劃多時去突
擊挑釁台灣公道伯,但看看之後的下場...
人要講道理,神要講天理。一般來說兩國元首會面,多數維安人員都會配置在外圍警
戒,元首們可以單獨會面。你何時看過歐巴馬帶一票美國大兵衝到別國總統府去進行「友
善的外交交流」。帶著一票人衝入人家家裡,這不是挑釁,什麼才是挑釁?
神明比大小不是靠兵力,而是法力或權力。好加在原PO不是跑去南鯤鯓代天府(五府千
歲)或是馬鳴山鎮安宮(十二瘟王或稱五年千歲)這些性格剛烈的王爺廟拜拜,不然老婆大將
軍這樣的動作,可能前者會被集合圍毆,後者可能當場拿出玉旨加尚方寶劍,當場先斬後
奏。就算後台是玄天上帝可能也沒辦法喬...
正因為如此,祖師爺將他的管轄權職務代理人指定是她,因此,她是我的第二位管轄者。
民間信仰神明就像是個職位,就是原PO說的職務代理人。就像媽祖很多尊,非林默娘
本人,而是修行有成者去接替那個位置。所以照您的說法,老婆大將軍應該也是眾多玄天
上帝中的一尊。不過等等,這聽起來哪怪怪的...
這一點我有仔細擲筊跟她詢問過,無論信與不信,你不妨姑且聽之。
她說神明的「修行功力」(經年累月)與位階層級(功勞升遷)是不一樣的體系。
有些神明功力好幾百年,但就還是一般基層,有些神明功力很淺,但位階可能不低。
舉個例子,大廟神明(例如媽祖或觀世音菩薩)都有升遷,功德圓滿就換新人補位。
補位者的功力資淺,但位階就是由此開始加成累積,一直循環下去。
這些補位者就是我之前說過的職務代理人,真正的神明都是在天上不在地上。
由城隍爺與土地公推薦有善行修為的靈魂(男為乾,女為坤)去當這些神明
依照這個神明的形象與行為模式,去引導民眾信徒向善與造福百姓鄉里。
原PO自己都說男為乾,女為坤。一般來說,女的如果死後歸神,都是去當女性職的神
明,如媽祖、註生娘娘等。男的就是土地公、將軍類的。我從沒聽到有媽祖自述生平說她
生前是男的,或是王爺自述祂生前是女的。原PO應該要改成玄天上帝麾下的將軍比較合適
。至於功力跟位階,嗯,或許確實有功力高深但位階不高的,但位階高的功力絕對都高深
,原PO解釋很牽強...
這就是我之前提過道長開光的狀況,據說道行愈強者可找到更強更資深的靈體進駐。
嗯,這絕對是錯的。開光有法師、道士、小法、和尚、雕刻師父、佛具店老闆開光,這
些叫做文開。另外乩童也會進行開光,這叫武開。台灣大多數香火鼎盛上百年的廟宇應該
絕大多數都是由雕刻師、法師、小法、或是乩童開光的。
在清代甚至日治時期台灣多半是以閩南一帶的閭山派法師為主,法師的特點是會跟乩
童搭配合作。道士則是到了國民黨來台後才隨著張天師後代來台才算有系統的傳入。早期
這些大廟礙於經濟條件等,神尊很多還是由雕刻師開光的,甚至更多是路邊撿到的神像拿
來拜就起大廟了。神明要興不是靠開光的人,一間廟的沿革多半會提到上哪取得珍貴的木
頭,重金禮聘唐山師傅細細雕琢,然後對於開光的人隻字不提,顯然對於這塊並非很重視
。
基本上若一個神明幾百年都沒升遷,這種可能性非常低。
千年少校萬年上尉,這種沒升官的神明其實還挺多的...神明快速升官可能是這二十年
來的潮流。
我妻子的狀況屬於後者,功力資淺但憑藉法器戰功累積功績升遷,所以帶兵才帶得多。
這裡不免就要舉行天宮為例子,行天宮因為沒有香火金紙,所以兵將很少。
辦事上都由關聖帝君親自處理,妻子說祂真的是資深正神,但沒兵將可代為跑腿很辛苦。
你的說法,其實就像以一對一來看,我妻子與那些神明相比,當然是菜鳥無誤。
我的發問是以兵馬總戰力比,所以她才這麼說。並不是說她的神格比那些資深神明強。
因為不是每一間廟宇都有對等數量的兵將,絕大多數仍是以神明為主要成員。
若我的敘述不佳誤導到你,那很抱歉了。
用翻譯米糕翻譯一下:
老婆大將軍 行天宮關聖帝君 龍山寺觀音菩薩
等級 5 稱號:新手上路 等級 200 稱號:武聖 等級 300 稱號:公道伯
武力 150(北帝酆都召鬼印+140) 武力 120(青龍偃月刀+20) 武力 0
裝備等級不限 裝備等級100
智力 80 智力 90(春秋+10) 智力 130(淨水瓶+30)
裝備等級50 裝備等級200
敏捷 70 敏捷 120(赤兔馬+30) 敏捷 120(蓮花+30)
裝備等級120 裝備等級150
體力 150(六丁六甲印+140) 體力 90 體力 30
裝備等級不限
運氣 80 運氣 80 運氣 90
金錢 無限(寧紹錫箔) 金錢 0 金錢 1百萬
錢無限
帶兵量 1億(每10萬消耗金錢1000)帶兵量 10 帶兵量 0
總攻擊力:833顆原子彈 總攻擊力:0顆原子彈 總攻擊力:0顆原子彈
322位三太子 0位三太子 0位三太子
勝
嗯...我衷心建議這類文章以後可以先找我做一下背景設定的諮詢。
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※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/marvel/M.1447948950.A.F6C.html
上書有符令,多半掛在廟門口,意思就是國軍裡的連旗、營旗等意思。後者其實是五營的
另一種形式。
管。廟宇很常去河邊、水邊這種常出意外的地點去招募兵源...
敢招太多兵馬。
... <看更多>