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疫情期間，許多店家都會透過額頭和耳朵來量測體溫，但手上的溫度計，準不準確？您知道嗎？
額溫計或耳溫計，用久之後會出現失真，通常校正都須由廠商回收、送回原廠校正，過程繁複又花錢，
工研院自主研發的額溫計/耳溫槍校正器，只要將額溫計/耳溫計的測量端對準標準器測量口，一秒鐘就知道誤差值正負多少度，
機場、醫院、幼稚園工研院團隊都曾去協助校正喔！
#2003年SARS爆發
#2013年H7N9
#2020年COVID19
#耳溫槍校正器都不缺席
＃標檢局可提供民眾校正溫度
＃防疫期間勤洗手量體溫
＃同島一命共同守護
https://www.youtube.com/watch?v=iyh0_I3fet4
【讓孩子經歷「必經過程」，才能真正學習成長】
這天是我跟督導開會的日子。在蘇格蘭這裡的訓練規定，實習生每諮商六次就得跟督導見一面，聊聊實習過程遭遇到的困境。
我的督導叫做「譚雅」。
老實說，我每次等著跟他會談的時候，腦袋裡就會浮現紅色警戒裡面「嘎哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈」瘋狂大笑拿槍掃射的肌肉生化女戰士（不知道我在說什麼的人就算了，不用估狗，督導真的不是長那個樣子），一直到他圓潤的笑臉出現在螢幕上的那一刻，我才驚覺啊是這個「譚雅」，不是那個「譚雅」啊！
人類的腦袋真的是一個很麻煩的東西（搖頭）。
跟督導談話的時候，我有時候有預備主題，有時候隨機發揮。今天我有備而來，想要跟督導討論「諮商關係的終結」，也就是「ending」這件事。我對著螢幕上的譚雅，先交代了一下前因後果：
「就是啊，我實習的諮商中心，有諮商時數的限制，每一個個案最多可以諮商48次。我現在有一個個案，已經會談了42次，只剩下6次了。我想要談談怎麼樣幫個案做好結束這段關係的心理準備，還有我可能需要注意哪些地方。」
於是我們開始聊起我目前對「結束」的概念和經驗，譚雅也時不時補充他自己的想法。他提到每個個案對於「說再見」這一件事的反應都不一樣，有的人會表現得毫不在乎，好像這件事情對他毫無影響，時間一到就瀟灑離開；有的人一聽到「結束」兩個字就倉皇發冷，好像你打算要拋棄他一樣。
「這些都跟個案過去和『結束』這件事的經驗有關係。」督導說，「如果他的經驗越負面，會需要越長的時間。我曾經花九個月幫一個個案準備好離開諮商，不過一般來說，我大概會抓個三個月左右的時間幫個案做心理建設。並不是每個人都會需要，但是把這個探索的機會準備好是很重要的。當我們意識到一件事情要『結束了』，常常會引發很多強烈的情緒，需要仔細去引導。」
「唉唷，好吧。果然是需要長一點的時間才比較周全吧。三個月確實聽起來時間比較足夠啊啊啊，唉呀怎麼辦才好。」
「怎麼了嗎？」
「我其實記得48次這個上限啦，我也記得第一次會談時我有跟個案提過。可是，恩，已經過了一年多了，而且，恩，中間又因為封城什麼的發生好多事情，我整個忘記要追蹤會談次數，是因為我同學最近剛好提到這件事才想起來⋯⋯。」
「你覺得你做錯事了嗎？」譚雅問。可能是看到我扭扭捏捏結結巴巴的，明顯很心虛。
「怎麼說，我跟個案說的時候他整個大驚。我覺得我好像搞砸了。」
我確實覺得很不安，畢竟記得這些規章是我的責任，我有提醒個案的義務，結果因為我「忘記了」，害個案必須在倉促之下很意外地結束諮商關係，這樣難道不是很失職嗎？
譚雅笑了。
「對實習生來講確實是很困難的的狀況。大家都聚焦在怎麼開始，怎麼跟個案建立關係，怎麼維持關係。雖然課堂上一直有提到「收尾」的重要性，但是沒人有那個心思去注意，往往都是當終點已經來到眼前的時候，才突然驚覺『啊，要結束了嗎？糟糕我該怎麼處理？』」
我很不好意思地搔搔頭。
「安，這是一個必經的學習過程啊。」譚雅溫和地說：「不管文獻上課堂上再怎麼反覆強調，只要你沒有實際的經驗，他們都只會是一些虛無飄渺沒有真實感的知識。正是因為個案那個大驚的表情，你才會理解「收尾」為什麼重要。那個表情會留在你的心裡，你以後再也不會忘記需要提前幫個案做心理準備。我們就是必須要經歷過這些事情才會學會的。」
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譚雅給了一個很重要的結語：
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We all learn by doing and experiencing, not by being told.
我們都不是被道理「教」會的，而是透過實作和經驗才學習到的。
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我明白，但是還是有點罪惡感：「可是，這樣個案不是很衰嗎？被迫當我的試驗品？」
譚雅看著我。
「好啦我知道，個案也會因為這個機會明白他自己看待『結束』這件事情的觀點，是一個機會讓他去檢視過去的關係，也會讓他更明白今後他希望用什麼樣的態度來面對其他需要『說再見』的狀況，你是要說這個吧？」
譚雅笑了。
＊＊＊
在閉關的時候，孩子的一舉一動都發生在眼前，而且一天重複多次。不止刺眼，也很容易引發家長「這樣下去還得了」或者「這種習慣不改不行」的焦慮。
我家的例子並不是閉關限定，但是應該有很多家長也很受不了——蕃茄在早晨非常拖拉。
他並不是不會看時鐘，但是他的個性非常遵照自己的步調。出門對我來說就是，刷牙，吃早餐，換衣服，穿鞋，十五分鐘內解決。但是蕃茄就是會刷牙，哼哼歌，吃早餐，突然想到什麼好笑的事情一定要講，換衣服又哼哼歌，跟玩偶講講話，在三雙鞋子之間考慮半天，穿鞋子又哼哼歌⋯⋯只要一開口手上的動作就停下來，耗費的時間就無限延長。
搞什麼啦！！這樣是要幾點才能出門？？要遲到了啊！！！
而且他不給人提醒。跟他說他現在幾點了他會生氣，跟他說他要快一點他會生氣，跟他說我們在等他出門也生氣，而且還尖叫。
「不要再提醒我了！！遲到又不會怎麼樣！！」
跟他好說歹說舉例說明，遲到會自己一個人進教室很奇怪，會錯過一開始上課的活動，會麻煩老師特地跑出來幫他開門，但是他只覺得「那有什麼關係」。
天啊！
於是每天早上我都在「提醒」跟「不提醒」之間天人交戰。提醒又是一大早就吵架，不提醒看他在那邊東摸摸西摸摸抓屁股哼小曲真的會把我憋到中風。有時候忍到後來脫口而出：「拜託一下喔都幾點了？？」就前功盡棄，又是一陣衝突收場。
到底該管他還是不該管？
在〈最好的教養，從面對真實自我開始〉這本書裡提到：「我們習慣原諒或最小化別人孩子的行為，並放大自己孩子的行為。⋯⋯當孩子的行為不如我們所願時，有沒有別的事情才是升高我們心中憤怒的因素？」也就是說，其實當父母的我們，經常會因為內心裡其他的事情，導致我們無法客觀判斷自己的孩子的行為的嚴重程度。
我花了一些時間思考我到底在抓狂什麼，發現背後隱藏著「不可以添麻煩」的禁令，這個麻煩不只是對別人的麻煩，也包括對我自己的麻煩。這樣「不要給別人添麻煩」的心態，嚴重影響我看待「錯誤」的方式。只要是「錯誤」就需要花上額外的時間去「修正」，這樣就是增添額外的麻煩，所以當然要避免犯錯，難道不是這樣嗎？
這個邏輯本身確實很合理，但是我想起我在日本的經驗。
當我還在日本教英文的時候，學校的課程是全英文授課，著重在口說訓練。每一課的第一頁都是一個圖片，我們會要求學生說說看圖片裡發生什麼事。很多明明程度不錯的學生，就這樣看著圖發呆，奇怪的沈默持續了好一陣子。就算我問「怎麼了，需要幫忙嗎」，學生只會搖搖頭，然後繼續死盯著圖片。
我花了很久的時間去猜測，去逼問，才發現這些學生拼了命在腦袋裡排列組合，想要講出一個完美無缺的句子，偏偏有一些介系詞例如at/on/in/for之類的用法相當微妙，導致他們無法判斷到底應該使用哪一個才好，就直接卡在自己的思緒裡。
當我終於理解他們的困境，告訴他們：「如果你思考了半天，真的被你猜對了，下次你又得重新猜一次了。這樣不是很沒意義嗎？如果你說錯了，我們一起再重新溫習一下所有介系詞的使用時機，是不是反而可以一次釐清所有的觀念？過度在意錯誤，擔心要麻煩我說明這麼簡單的文法，結果反而讓我們失去了更多吧？」
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We learn from doing and experiencing, not by being told.
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當老師的我可以明白這件事，可以對學生寬容，鼓勵他們犯錯，但是當家長的我居然就盲目了。也許是因為，我對自己的錯誤並沒有給予相同的寬容吧。
我想起譚雅的微笑，還有他對我的接納。
蕃茄才五歲，對於「守時」這件事完全沒有概念是很正常的。如果我每天這樣催促蕃茄，就算我真的成功讓他從不遲到，等我一放手他一定還是故態復萌。而如果我催促了，他還是遲到，那他也無從體會遲到對他造成的影響，因為他滿腦子都在生我的氣。我想，他就是需要親身去經歷，然後從經驗當中去得到自己對於「遲到」這件事情的結論吧。
於是，我深呼吸，把自己穩定下來。不催促蕃茄，也不告知他時間。我把兩人份的早餐準備好，吃完自己那一份之後說：「我去換衣服在玄關等你」。然後就坐在門口等待蕃茄任何時間出現。為了刻意讓自己分心，我還拿出手機來滑。
蕃茄遲到了一兩天，準時一天，又遲到一兩天，到了某天下午，他發表了感想：
「我不喜歡遲到的感覺。」
「為什麼？」
「因為大家都已經在玩了很奇怪，而且我不喜歡早上自己一個人進學校。」
「那，早上的時候我提醒你好嗎？」
「好。」
那之後的早晨，溝通美好順利許多。
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「我們都不是被道理『教』會的，而是透過實作和經驗才學習到的。」
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閉關期間，一起學習寬心，讓孩子體會「必經過程」吧。
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【別惹老實人】
在日常生活中，總會有那麼幾個老好人，平時溫和善良，做事勤勤懇懇。但如果侵犯到他們最珍視的東西（比如家庭），那反擊的力度也是超乎想像的。
伊巴涅斯的這部短篇，正是講這麼一個故事。性情溫和的主人公森托，收到了匿名恐嚇信，為此，他舉起了槍......
來看看這部頗有點神結尾的故事吧。
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一槍兩個 / 伊巴涅斯
森托一打開茅屋的大門，就發現鎖孔裡有張紙……
原來是一封匿名恐嚇信，信中要他拿出四十塊銀元，當夜放在屋對面的灶頭裡。
整個地區都給土匪搞得惶惶不安。若是有人拒不答應這樣的要求，那他的田地就會遭到踐踏，收成就會被毀掉，甚至可能半夜醒來，來不及逃出被烈火燒坍、濃煙嗆人的茅屋。一到天黑，家家戶戶就把大門關得緊緊的，一片驚慌。
巴蒂斯塔大叔是當地的治安官，每逢當局對他談到這件事，他就大發雷霆，保證他和他忠實的法警西格羅能儘快破案。
儘管如此，森托卻不想去找治安官。他不願無益地去聽治安官亂吹一通。
他看看房屋，就像看看瀕臨死亡的兒子一樣。茅屋的牆壁白得耀眼，發黑的屋頂兩端各有個小十字，窗子是天藍色，大門上方的葡萄藤宛如綠色的百葉窗，太陽光透過葡萄藤照射下來，金黃色的光點跳動著。屋子四周裝點著天竺葵和牽牛花的花壇，花壇用蘆葦柵圍了起來。在那株老無花果樹過去一點，就是灶頭，泥和磚砌的，圓圓的，扁扁的，好像非洲的螞蟻窠。這就是他的全部家產，裡面藏著他最最心愛的東西：老婆、三個孩子、一對老駑馬和一條毛色紅白的奶牛。
他是個性情溫和的人，全地區的人都可為他作證。他既沒有為了灌溉跟人吵過嘴，也沒有上過小酒店，更沒有拿著槍招搖過市。為佩佩塔和三個孩子辛勤地幹活，就是他惟一的樂處。
夜已經漸漸降臨，森托卻一籌莫展，便去向一位年邁的鄰居討教。據說，老人年輕時曾不止叫一個人送了命。
老人聽著他講，目不轉睛地看著那雙顫抖的、滿是傷疤的手。他不想把錢拿出去，做得很對。讓他們明火執仗地在大路上搶劫吧。他有膽量保護自己的財物嗎？
老人的那種鎮定自若感染了森托。只要能保住兒子們的麵包，森托什麼都願幹。老人鄭重其事地，從門背後拿出家中的寶貝：一支雷管槍。他撫摸著被蟲蛀了的槍托，親自給它裝彈藥：五六顆小鉛彈，一小撮霰彈，又加些大粒砂彈，最後是填彈塞。
森托對老婆說，夜裡輪到他澆地。全家人都信以為真，很早就睡覺了。
他走出屋子，把大門緊緊關上，借著星光看到無花果下，老人正在聚精會神地給槍安雷管。要瞄準灶口，要沉著冷靜。一有人彎下身子，到灶裡尋找「錢袋」……就開火！
森托遵照老人的勸告，俯伏在兩個天竺葵花壇之間，在茅屋的陰影裡。那重重的槍托擱在蘆葦柵子上，一動也不動地瞄準著灶口。好像世界上只剩下他一個人了。但願他們不來！槍筒在蘆葦柵子上抖動時發出了響聲。他不是冷，而是害怕得發抖。要是老人在這兒，會說些什麼呢？
森托數著教堂敲打的鐘點。已經十一點啦！大概不來了？說不定上帝使他們心軟了吧？青蛙猛然不叫了。小路上有兩個黑糊糊的東西在向前走來，森托以為是兩條大狗。那兩個東西伸直了身子：原來是人。他們貓著腰悄悄地向前走，差不多跟膝行一樣。
「來了。」他喃喃地說，牙床骨打起顫來。
那兩個人朝四下裡看看，像是害怕遭到突然襲擊似的。他們走近蘆葦柵，仔細察看了一番，然後走到大門口，把耳朵貼在鎖上聽聽；他們的頭和臉用毛毯包著，只有槍露在毛毯外面。
他們向灶頭走去。其中一個俯下身子，把兩隻手伸進灶口，正好在瞄準著的槍前面。好打極了。可是還有一個打不著怎麼辦？可憐的森托開始感到又恐懼又苦痛，額上沁出汗珠。如果只打死一個，就要向另一個繳械。倘若讓他們一無所獲地走掉，他們就會進行報復，放火燒茅屋。
但是望風的那個人對同夥的笨拙感到不耐煩，便幫他尋找。這兩個傢伙湊成黑乎乎的一堆，堵住了灶口。這真是個難得的機會。沉著點，森托！扣扳機！
砰的一聲槍響，震動了整個地區，激起了狂風暴雨般的叫喊聲和犬吠聲。森托只看見扇形的火花，覺得臉上灼傷了。槍從他手裡飛了出去。
茅屋的大門打開了，佩佩塔穿著裙子，擎著蠟燭走了出來。紅色的燭光搖曳不定，照到了灶口。兩個人躺在地上，交叉地疊在一塊。打中了，一槍打死了兩個。
森托和佩佩塔懷著又恐怖又好奇的心情，照照屍體的臉，不禁驚駭得失聲叫起來，往後直退。
原來是治安官巴蒂斯塔和他的法警西格羅。
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