【2019阿米斯國度 入境心得 2】
我們來自高雄 ，經過朋友的介紹才知道阿米斯音樂節，這是第一次參加，度過了很美好的兩天，希望往後的每一屆都不缺席。
離開阿米斯音樂節的時候，像甫從一場溫暖甜蜜的夢境中醒來，帶著一種迷離卻滿足的情緒。
音樂節其實未如表定時間結束，太平洋的海風呼呼地吹，阿米斯國旗伴舞台上嘹亮的歌聲，在都蘭鼻的草原上飄揚。這一切太過美好，美好到容易讓人忘記，差一點，這裡迴盪的就不是歌聲、不是眾人滿足的笑臉，而是被垃圾場的惡臭或是毫無特色、充滿商業氣息的人造景點取代。
都蘭鼻，阿美族語為Pacifalan，上可追溯至史前時代，是族人傳說的祖登陸之地；考古學上的證據也指出此地與巨石、卑南、繩陶等史前文化有著密不可分的關係。這處被族人視為聖地，突出於太平洋上的小半島，先後遭台東縣政府、東管處劃定為垃圾掩埋場及BOT開發案預定地。美麗的事物總易招致覬覦的眼光，阿美族歌手Suming唱著：別在都蘭的土地上輕易地說著你愛我。如果愛總是伴隨著傷害，那麼，再傷害來臨前，別輕易說出口。部落青年牽起手，跳起傳統舞蹈；劇作家在都蘭鼻海岸留下遺書，跳海死諫，Pacifalan的美，才得以無瑕。為期兩天的音樂節，在山與海之間，各部落族人唱唱跳跳，彷彿那些與利益、財團間的抗爭對峙，都被他們一步一下，踩進Pacifalan的土壤裡，滋養出一朵朵美麗鮮豔的花。
音樂節的活動大致分為幾個場域各自進行，彼此間並不互相干擾。然而看似各自獨立進行，毫不關聯的節目，其實又以同樣的主題：土地與人、人與人的關係為圓心，串聯出一個密不可分的圓。沒有表定的節目單，觀眾在阿米斯國度內自在游動，駐足或離席都從容。一邊的都蘭鼻大草原在跳著每個部落的傳統舞蹈，祭祀的、防衛的、出征的、成年的、歡慶的，濃縮在數分鐘裡，演繹著部落的傳說，失落或喜悅。另一邊的都蘭小教室在講述著各種原住民議題，部落的文化，過去和未來、失去與傳承，說著他們的年齡階層、社會分工。傍著山，他們像依偎著母親的孩子，述說著自己遭遇的喜悲。很多不容易的事啊，聽著他們說著、跳著部落如何抵禦外侮或傳遞薪火，我想。島嶼的地震隆隆、颱風侵擾，還有部落外的、甚或是山的那一頭的，種種不懷好意窺探的眼環伺，活下去、傳承下去；找回遺失的、保護不願失去的，都是多麼不容易的事。
太平洋的浪起，又落下，搖擺成一首亙古傳唱至今的歌。都蘭鼻大舞台上Sangpuy的歌聲也似溫暖的海風，穿越史前時代，吹過荷治西治、明鄭清領日據，拂過金烏雲端山頂樹尖，吹進Pacifalan的大草原，眾人於是搖擺成波浪，與太平洋的浪相應和。夜晚，在各個表演者的歌聲中，大夥輕輕搖擺著手機燈海，來自幾億萬光年外的星子也在此匯集羅列，Pacifalan於是有了兩片閃耀的星光相互映照。
若是表演飽足了心靈，肚子卻餓了，都蘭國市集就是令人流連的好去處。手作飾物的攤位羅列著各種來自原住民手巧心慧的作品，配色鮮豔而不俗，精巧的小物總讓人掏錢掏得失去理智又心甘情願。原民風味的美食也教人忘了減肥為何物，懷著「腰圍漸寬終不悔」的決心，一攤一攤吃下去。我總覺得這個市集最可愛之處，倒不是商品有多吸引人或是山豬肉有多好吃（雖然真的好吃到現在邊打字邊快流下口水），而在於它呈現的本來就是部落族人生活的一部份。譬如吧，不管在排隊買山豬肉或是炸飛魚，常看見攤主自己準備了一大碗正在大快朵頤，兼以招待從隔壁攤跑來串門的親友。受到女生們歡迎的編髮攤位，等待的客人之中也總是參雜著幾位穿著傳統服飾的好姊妹，正等著編好頭髮以迎接太平洋不羈的海風。有幾位著傳統服飾的族人自成一圈，或坐或臥的談天喝酒吃東西；有幾位小孩蹲在沙地上饒具興味地不知研究著什麼；有的自在地唱起歌跳起舞，卻吸引了一群觀眾圍觀。就是這樣自然不造作，此時的都蘭大草原化身為原住民的客廳，好客的招待來自四面八方的好友們，用全身每一個細胞感受著原住民的生活。此刻，沒有人是局外人，大家都是阿米斯音樂國度裡，歡快享受音樂美食祭典的國民。
有那麼一些時刻，我的思緒會暫時抽離音樂節現場，飄到離天上的星星近一些的樹梢，瞇起眼遠遠的欣賞。有山依傍，有海遠颺，歌兒輕輕地唱，鈴鐺隨著舞步叮噹地響。是不是有那麼一個時刻，所有曾經守護著Pacifalan的祖靈們也坐在星子的鞦韆上，微笑地看著這一朵朵無懼艱難頑強盛開的花呢？草原過去一些兒的海浪仍然翻湧，這方的山林靜靜矗立，舞台上的歌聲悠遠綿長，多美好啊，此刻的Pacifalan，若是愛在此時輕易脫口而出，我想，也是情有可原的情不自禁了。
離開阿米斯音樂節像從一個甜蜜溫暖的夢境甦醒，那麼捨不得，那麼令人回味再三。太平洋腥甜的海風吹著，揚起了草原上的塵土，吹入心底，每個參加音樂節的人的心尖上，便長出了一塊最豐饒的思念，叫Pacifalan。
撰文 傅柏蓉 攝影 陳韋翰
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