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乩身指點：阿昌的病是因在山裡小便、觸怒山神婆婆，阿燕因此走入山洞拜山神婆婆。山洞底部有聲音詢問她的來意，定鏡裡，阿燕在燭光處困惑發問，但在燭光照射不到的陰暗處，一女子現身，說著成為山神之前，泉州公主的故事。唐朝時這位遠道而來的泉州公主，與當地的巫師起了衝突，巫師一怒之下命令坐騎大象吸乾海水，把整艘船變成一座山 —— 那便是如今的象嶼山。
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公主的商船帶來稻米、讓吉打成為「馬來西亞糧倉」，但在成為山神前，她也曾是一名無計可施的女子。電影後段她出面解救阿燕，充滿女性間協力的意涵 —— 當阿燕慌忙請求港邊的漁夫們帶她出海，數次被拒，只有同樣和她異鄉飄零的珂娘，突然現身帶她去丟棄邪靈。海上一景，珂娘說，最多只能到這裡：「我永遠過不了這個邊界，回到我的老家。」即便是神，也有自己的邊界。
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她警告阿燕，不能回頭。自然讓人想起希臘神話奧菲斯、以及聖經裡的羅得，一旦回頭，便是天人永隔。而這是少數我們看到，主角以堅定的意志選擇了自己未來的敘事。
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此片初在金馬上映時，聞天祥介紹云「就像蔡明亮拍《粽邪》」，秀異之處，是張吉安始終保持一種旁觀者的冷靜。
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幾個視角選擇都很有趣：電影一開始，阿昌阿燕祭拜拿督公，鏡頭從神像之後拍攝面對祭祀者的面孔，是神的視角，卻也是平視。阿昌中邪倒在田間時，村人來救，選擇了遠景平面空拍，人如螻蟻般急忙趕來、急忙撤走，聽不太清楚悲天動地，彷彿理應發生。
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當兩人在醫院等候時，鏡頭放得很低，橫移往右只拍攝腳部，初看我以為是蛇爬行於地面的視角，而後張吉安表示，那是彷彿一隻蚊子的視角。
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萬物有靈，人的邊界有時是神，有時只是一隻蚊子。
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▌BIOS 選片｜《南巫》：童年那一場安靜的降頭 ▹▹ https://bit.ly/3a87yf5

王家衛的意識流影像敘事在武俠片裡還是那麼詩意，美到足以停駐時間，熟悉的虛構角色來來去去，突然發覺，以前傾心於這些傳奇人物身世飄零、俠氣干雲、絕世武功的種種經歷，更為他們弱水三千的一片痴真、仰天長嘯的問世間情為何物所緊緊纏繞，就像超級英雄一樣，有血有肉、有溫度有情意的一面，教人為之心疼，為之神傷。
　
《東邪西毒》裡王家衛依然捕捉著人們各自身陷於無解困境的孤獨狀態，像置身一望無際的沙漠一樣，從一罈來路不明的醉生夢死酒開始，選擇拒絕一切的歐陽鋒，沒有勇氣攫取愛的黃藥師，萬念俱灰卻到死無法放下舊情的盲武士，慕容嫣和慕容燕兩個身分後面藏着一個受了傷的獨孤求敗；以及人人都渴望成為的洪七，可以選一個死心塌地愛著自己的人，一度困頓、一度迷惘，選擇拔刀相助只為問心無愧，這類的人，不計較得失，數錢卻數的很仔細，不會在一處逗留太久，相信事在人為，但也只有如此性格之人，執意親眼見識一切的人，才可能成為唯一一個擺脫孤獨與自艾自憐的纏繞。
　
「每個人都會經過這個階段，見到一座山，就會想知道山後面是什麼。我很想告訴他，可能翻過去山後面，你會發現沒有什麼特別。回望之下，可能會覺得這一邊更好。但我知道他不會聽，以他的性格，自己不走過又怎會甘心？」
　
張國榮的獨白在王家衛的電影裡總是特別動聽，特別勾魂，這樣的存在看似飽經滄桑，被孤獨淬煉出一雙洞悉世事的眼神，讓人摸不透其心思是善是惡，在明還是在暗，卻堆砌出一個因為太畏懼失去而選擇自我保護的尋常人物。即使嘴裡告訴洪七，失去一根指頭導致無法持刀，有心的話赤手空拳依然可以殺人，身上的傷痕就像鞋子也是籌碼之一，然而歐陽鋒看盡無數悲歡離合、過不了情關的模樣，即使知道是去的風景比較美好，卻沒有一個人願意走上回頭路，他們既無法接受拒絕、承擔失去，也無力拋下執念、為愛奮不顧身，徘徊在漫天黃沙之中舔拭不曾癒合的傷口，越是渴望遺忘，記憶就越是鮮明。
　
曾經相濡以沫，最終相忘於江湖，因為年少輕狂總喜歡飛得很高，目光放得很遠，彼時闖下的債有的來自沒由來的倔強，有的來自一文不值的自尊，但當你真正愛上一個人，漸漸低到塵埃裡去後，時間會讓你發覺，人生自是有情痴，而這些債得耗盡餘生才能償還。
　
「當你不可以再擁有的時候，你唯一可以做的，就是讓自己不要忘記。」

童年再度破滅！？真人電影《音速小子》

上次講完5月有真人版《名偵探皮卡超》🐥近日釋出超音鼠都準備推出真人電影《音速小子》，藍白色毛茸茸🐟、尖到可以吉死人既角加埋一對紅色跑鞋👠，今次呢隻真人版超音鼠大家又點睇？今次男主角仲搵黎《西部世界》最忠心既Teddy，蛋頭博士身形好似還原唔到bo。

最近咁多套真人版電影，如果比你地揀你地想還原邊套小時候既作品呢?
我會揀飄零燕然後搵張敬軒同Donald拍🤣

#音效經典
#二次元要還原真係唔容易

🎥影片來源：派拉蒙影片 官方頻道