|#雜談──海洋民族的丁字帶(Kekjit no mehakay)|
「#蘭嶼」,在當地族人的稱呼是「Ponso no Tao」,意思是:「人居住的島」。
說到蘭嶼,很多人都會想到碧海、藍天、飛魚,和岸上的拼板舟,而生活於這裡的原住民族,就是與大海生活的達悟族了。#達悟族(Tao),也稱雅美族「Yami」。「Tao」(達悟)指的是「人」,而學界慣稱的「Yami」(#雅美族),則是「我們」的意思。
說起達悟族的傳統族服之一,大家最容易聯想到的就是「丁字褲」了,「#丁字褲」雖然被稱為「褲」,但更精確一點它是一條「帶子」,因此它也被稱為「#丁字帶」。
丁字帶通常長220~280公分,寬15公分左右。穿著時,要先把寬摺小,變成五到六公分,再用大腿夾住,往右邊向左轉,共環綁兩次,最後在背腰上打個活結,才會變成平常所看到的,「褲」的樣子。
達悟族的婦女,會為她的男人量身製做個人專屬丁字帶(與背心),男子們穿著第一件丁字褲時,也不可以直接穿上,要選擇一個晴天,面向日出的方向穿上它,這樣的行為除了象徵吉祥,也有著「穿上它,永遠陪伴著你不離開」的意義。有些人還會特地宰殺牲畜,慶祝自己的妻子完成族服。
而傳統的丁字褲,通常兩端有黑色或藏青色橫條紋,而橫條紋中夾織的小菱形紋,又被稱為「#眼睛」。據說每個「眼睛」,都要經過十九個步驟才能完成,因此每條丁字帶,都是在考驗織布婦女的工藝。
不同於其他族群用織機、或經箱織布,達悟族婦女織布時,是將經線的一端穿過 #經棍 後,傾斜的拉高,直接固定在前方的牆上。
除此之外,織造的過程,也有很多禁忌:像是 #飛魚季 的時候,婦女們不會織布,因為織布的時把線往裡面攬的動作,對男人們的捕魚不吉利;正在織布時,其他人也不可以跨過正在織的經線,而要從織布者身後繞過。
不只織造時有需多要注意的地方,丁字帶在使用上也有許多規則:像是祭典時,必須要穿著全新的丁字帶;聚會或休閒時,通常會穿著半舊的丁字帶;工作時,則穿著習慣、方便的舊布料。
丁字帶精簡的設計,是為了在海流中方便活動,不只可以保護下體,同時也不會因為吸水,而造成過多的阻力,其中裡面的許多織造與穿戴禁忌,也承載了達悟族人的文化與生活價值觀,可以說是族人們因應海洋而生的智慧呢!
之前一支「2018蘭嶼中學落成典禮表演」,遭到Youtube判定為色情影片下架,至今也有許多不了解的人,用裸露的眼光去看待丁字帶,希望隨著時代變遷,能有多人更尊重當地的文化,在去蘭嶼遊玩時,也不只看到美景,能去理解達悟族的傳統與生活。
※文章篇幅有限,各方文章與資料都略有不同,如有未盡或有誤之處,煩請體諒也歡迎補充指正。(´・ω・`)
參考資料:文化部臺灣大百科全書〈達悟族丁字褲〉;原住民族委員會「雅美族(達悟族)」;國立臺灣史前文化博物館 臺灣原住民數位博物館雅美族(達悟族)」;頑石創意〈把海洋穿在身上 雅美(達悟)族衣飾文化〉(https://reurl.cc/5l9WxR);新唐人亞太台〈專屬藍白菱形紋 達悟族織布文化〉(https://reurl.cc/lVKrKl);科博館自然與人文數位博物館「丁字帶」(https://reurl.cc/3DqEVL)
圖片:丁字帶,曾國銘先生收藏。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「臺灣原住民的神話與傳說」 套書(三版)介紹 專訪: 孫大川(總策劃) 文魯彬(英文譯者) 本書特色: 台灣,Formosa!在這個面積只有三萬六千平方公里的婆娑美麗之島上,孕育出卑南、泰雅、阿美、邵族、魯凱、賽夏、鄒族、排灣、達悟、布農等等原住民族群,形成豐富...
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#ㄧ打四環島50天行程篇
#正確旅行天數為50天
連續三年共計140天的旅程,相信帶給你們很多感受,原來台灣有這麼美的地方值得我們去探索;原來台灣的人情味還是跟農村時代般這麼濃厚;原來孩子有這麼多可能性,參與這些行程活動可以展現出驚人的毅力、興趣、專注、執行力,讓他們過個充實的童年!
在出發前,我會花約半個月時間的深夜熬夜找資料,尋找適合我和孩子高強度體驗的活動,以及我喜歡的活動,雙方都能喜歡、接受,玩起來才會盡興!
例如:海邊當海女(我)vs海邊玩水(孩子)、山上找野菜vs砍竹砍木頭、孩子釣魚殺魚vs我煮魚,大家互相配合,都能找到平衡點,一起開心的玩旅行。
怎麼找資料呢?我有幾個方向讓大家跟著做事前功課:
🌟估狗‘花蓮 體驗’,先打地名➡️空格➡️體驗,會出現上百種的體驗項目,需一個一個點開仔細看行程內容,再尋找適合自己的活動。因為我和孩子都很喜歡高強度的活動,我就會以這類型為主。
🌟估狗當地社區、協會的部落格、粉專、社團,一樣會有收穫!
🌟從旅行社的行程中尋找活動、體驗,如找到喜歡,直接私訊該活動單位揪團報名,一般大多10人成團,也可以請對方幫你併團參加!
🌟請當地朋友介紹:去年好朋友阿翔引薦巧雲姐認識,接著今年巧雲姐引薦快樂哥、小如讓我們成為朋友,快樂哥帶我去海邊學習當海女,因此多了這樣的體驗!還有竣竣的溪邊射魚課也是透過公益教學而認識的儷珺姐,姐的弟弟本身就是獵人,因此多了射魚的體驗!
🌟跟著節慶走:暑假正是花東地區開始舉辦豐年祭的盛事,可以先上花蓮、台東縣政府網站尋找各部落舉辦時間,再依自己的行程做規劃。也能查當季節盛產的蔬果、花卉,如六月蘭嶼飛魚季、七月太麻里繡球花、八月金針花海季,這都可以納入旅程!
行程安排主要以孩子體力為主,年齡小需要有午覺時間,今年亮亮四歲了,幾乎不太睡午覺,於是在活動安排上可以豐富些或是玩久一點。
也有發生過孩子很累,但是我想玩行程,這時孩子太累會出現盧小小的狀況,就考驗媽媽的耐心與智慧去轉換孩子的注意力,用說故事、講時事笑話、聊天、唱歌,都是可以讓孩子延長體力的好方法喔。
❤️以下是我50天的行程,跟大家分享:
�➡️2019_06環島
D1:漢寶園人蔘山藥、哈哈漁場(住愷媽家)
D2:雲林千巧谷牛樂園牧場、善化菜瓜棚晚餐(露台南左鎮一號店)
D3:奇美博物館(露台南左鎮一號店)
D4:吃芒果冰、蜂蠟蠟燭DIY(露台南左鎮一號店)
D5:左鎮化石館、吃芒果冰、岡山之眼(宿芬芬家)
D6:口社國小公益教學、琉璃珠DIY、六堆高腳屋晚餐(宿雅玲老師家)
D7:六堆客家文化園區、和平公園共融遊戲場、新園A火鍋(宿雅玲老師家)
D8:夏戀滑水場(露同地)
D9:夏戀滑水場(宿台東貓追熊)
➡️2019_07環島
D10:貓追熊-再次隨遇而安的旅行(往蘭嶼停飛_露小野柳)
D11:青山農場賞繡球花、鐵花村聽小余唱歌(露小野柳)
D12:多良車站、台東大學圖書館、鐵花村聽小余唱歌(露小野柳)
D13:誠品書店看書、湧泉公園、台東森林公園(露小野柳)
D14:小魚兒的家咖啡廳、晃晃二手書屋、劉媽媽古早麵(露小野柳)
D15:前往蘭嶼(蘭嶼皆宿漁夫嶼海)
D16:蘭嶼-體驗達悟族飲食文化-整理芋頭田
D17:蘭嶼-環島、漂流木餐廳、潮間帶採螺玩水
D18:蘭嶼-氣象站、恩寶喵喵食坊、煮晚餐
D19:蘭嶼-十二籃環保家事皂DIY、小天池、東清灣玩水
D20:蘭嶼-十二籃切皂、無餓不坐、雯雯冰淇淋、東清灣玩水
D21:蘭嶼-蘭恩幼兒園公益教學、利哥地下屋導、小飛魚部落公演
D22:蘭嶼-全島導覽-秘密基地spa區-東清灣白沙灘-挖魔鬼海膽
D23:蘭嶼-日出-翻轉教育玩童年、東清灣泡在海裡一整天
D24:蘭嶼-跟蘭嶼說明年見(宿貓追熊親子民宿)
D25:孩子釣魚(露虂櫿嶇)
D26:躲颱風(露池上小雄72號露營x手作坊)
D27:池上稻田撿金寶螺賺零用錢
D28:鸞山博物館-會走路的樹
D29:池上全家合體看光雕音樂會
D30:泥火山豆腐DIY、騎腳踏車遊池上
D31:梯田文化景觀-吉哈米代部落(宿吉哈米代藤房)
D32:到海邊玩水(露麒麟部落露營區)
D33:東管處、成功漁港、都歷鏡面沙灘
D34:海洋環境教室免費導覽(露真柄禾多露營區)
D35:真柄禾多露營區(公益教學)
D36:當海女撿海產、到余水之歡民宿吃早餐、邱爸爸海產
D37:撿雨來菇、玩水、當海女
D38:鹽花的永福野店(宿加家民宿)
D39:回家種田下田補秧苗、採蓮子
D40:溪邊烤肉、玩水,竣的原住民課程-射魚體驗
➡️2019_08環島
D41:回家種田下田補秧苗、吉拉卡樣部落(住漂亮媽媽家)
D42:光復圖書館看書、食農教育
D43:鳳林吉拉卡樣豐年祭
D44:大象山莊喝咖啡、花媽媽家聚餐(住花媽媽家)
D45:奇美部落野外求生、拜祖靈、放蝦籠、自製餐具(露同地)
D46:月桃葉做繩子、爬檳榔樹撿檳榔鞘、撿柴生火
D47:結繩教學、殺蝸牛、製作陷阱、生火教學
D48:八卦網教學捕魚、奇美發源文化導覽、鑽木取火教學
D49:蓋獵寮
D50:報訊息、全家合體一起結束環島旅行
以上行程都結合我說的元素,花很多時間找行程,也花很多時間打完這一篇,因為用心所以在玩行程時更專注去體驗,我和孩子的感受更深刻,也因此發掘了很多有趣的體驗活動,也認識了很多很棒的家人。
甚至因我們這樣玩,也讓回家種田這農家多了體驗活動的規劃,讓更多人可以來到玉里大禹社區,看看這被山環抱的小部落,親眼看沒有灑農藥的稻田、親自彎腰為自己種下一撮秧苗。
再者~在玩旅程當中,也讓孩子跟著我一起做公益教學,學習付出服務他人,讓原本從小都手心朝上的孩子,終於有了手心朝下去幫助偏鄉部落的孩子,每一次的公益教學,都是讓孩子了解到“施比受更有福”的道理,讓旅行多了公益而更顯得有意義!
祝福大家都有個目標在心中發芽,幸福的想法,帶來幸福的人生,美夢成真的地方,就是天堂!
#歡迎轉發分享
飛魚對達悟族的意義 在 跟著四寶媽環島旅行 Facebook 的精選貼文
#ㄧ打四環島50天行程篇
#正確旅行天數為50天
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�➡️2019_06環島
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飛魚對達悟族的意義 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
本集主題:「臺灣原住民的神話與傳說」 套書(三版)介紹
專訪: 孫大川(總策劃)
文魯彬(英文譯者)
本書特色:
台灣,Formosa!在這個面積只有三萬六千平方公里的婆娑美麗之島上,孕育出卑南、泰雅、阿美、邵族、魯凱、賽夏、鄒族、排灣、達悟、布農等等原住民族群,形成豐富多樣的台灣原生文化。
台灣原住民儘管各族的生活文化不盡相同,但卻一致的敬畏、順從大自然的規律與力量,尊重、愛惜天生萬物。他們以祭儀節慶謝天、祭祖,敬天且感恩;以禁地、禁忌告誡後代子孫,默默維護水源地及山林資源。
由孫大川教授策劃出版的【台灣原住民的神話與傳說】系列--【卑南族:神秘的月形石柱】、【賽夏族:巴斯達隘傳說】、【布農族:與月亮的約定】、【排灣族:巴里的紅眼睛】、【邵族:日月潭的長髮精怪】、【達悟族:飛魚之神】、【泰雅族:彩虹橋的審判】、【鄒族:復仇的山豬】、【阿美族:巨人阿里嘎該】、【魯凱族:多情的巴嫩姑娘】的圖畫書,透過各族作者,到部落裡採集遠古神話傳說及長老的教誨,配以原住民純樸鮮艷的畫風,是青少年了解原鄉文化的最佳圖畫書。
你知道在卑南族的神話傳說中,「神秘的月形石柱」的由來與所代表的意義嗎?以前卑南族的人真的有巫術靈力嗎?在阿美族「女人國歷險記」中,馬糾糾誤闖女人國,歷盡驚嚇之後,脫險返回故里;雖有如南柯一夢,但卻充分地反映了阿美族婦女在阿美族社會裡,不可搖撼的地位和威力。還有,得到新聞局金鼎獎推薦的「賽夏族:巴斯達隘傳說」書中,告訴讀者賽夏族矮靈祭的傳說與由來。
你想知道布農族與月亮作了什麼約定?日月潭的長髮精怪為何要與邵族人打戰?鄒族的少女為何與山豬談起戀愛?雄鷹羽毛、雲豹牙齒、百步蛇紋飾的刀、琉璃珠在排灣族族人心中代表的意義?
還有達悟族人著名的拼板舟技術原來是地底的老鼠人傳授的!在泰雅族「巨石傳說」、「神奇的呼喚術」到「彩虹橋的審判」神話傳說的情節中,泰雅人神聖的祖訓gaga深深地影響每一個泰雅人的行為規範以及生活禁忌的軌儀。而人見人愛魯凱族姑娘巴嫩居然要嫁給蛇郎君,最後結果如何呢?
此套書邀集了許多優秀的原住民共同參與圖文製作及編輯,嘗試透過生動的故事,搭配精緻彩繪圖畫,勾勒出原住民信仰、儀式、禁忌、圖騰、生活智慧與技能,並透過中、英文對照,希望讓國人以及海外讀者能認識台灣原住民寶貴的生活文化遺產,也讓台灣這段遠古歷史變得清晰、鮮活、可親;讓我們在經濟起飛帶來了對自然與生態的重大衝擊與危機之際,從原住民與大地共生的生活文化中得到智慧。
達悟族:飛魚之神
邵族:日月潭的長髮精怪
排灣族:巴里的紅眼睛
布農族:與月亮的盟約
賽夏族:巴斯達隘傳說
卑南族:神秘的月形石柱
泰雅族:彩虹橋的審判
鄒族:復仇的山豬
阿美族:巨人阿里嘎該
魯凱族:多情的巴嫩姑娘
總策劃:孫大川
監察院副院長、台灣大學台灣文學研究所兼任副教授、政治大學台灣文學研究所兼任副教授、《山海文化》雜誌創辦人;卑南族
譯者簡介:文魯彬(Robin J. Winkler)
台灣蠻野心足生態協會理事長。原為美籍人士,2003年10月歸化為台灣公民(中華民國國籍)。長期以來關注環境生態保護、台灣原住民土地權益及文化保存,大量心力投入台灣環境生態之政策、法律研究及環保訴訟業務;同時引進美國許多減量消費、環保書籍翻成中文出版以推展理念,如《商業生態學》、《森林大滅絕》、《富足人生》、《探索文明的出路》、《富足人生原動力》、《還我綠色地球系列》等書籍。
飛魚對達悟族的意義 在 下列選項何者最無法彰顯上述特色 的推薦與評價
A )3、在〈飛魚季〉中,作者認為該如何才最能真正明白,飛魚文化對達悟人的重要性? (A)以身體力行的方式,親自捕捉飛魚。 (B)在生活的各方面,都配合族人期待。 ... <看更多>
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至於中秋後是達悟人的飛魚終食祭,禁止食用飛魚、並將未食的飛魚丟棄,以表對飛魚的尊敬! 一邊玩蘭嶼,一邊長知識~快來一起認識原民文化! #達悟族 #飛魚文化 -------- ... <看更多>