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乃木坂46 X 日本美術特別展「春夏秋冬/フォーシーズンズ 乃木坂46」，今天起於東京国立博物館開催，共有7個主題展示空間，都是由不同的映像作家以不同的日本古代美術作品再加上乃木坂46，以現代的映像方式重新演繹。
展期至11月28日為止，入場費1800円，不設即場售票，完全網上指定日時預約制。
會場內亦有大量的主題精品發售，乃團的粉絲必入手！
乃木坂46齋藤飛鳥・山下美月らがパフォーマンス「春夏秋冬/フォーシーズンズ 乃木坂46」を紹介
作者:悠比
狹山池建造於飛鳥時代(七世紀前半葉),是擁有1400年曆史的日本最古老的水庫式蓄水池。
[狹山池博物館]由建築大師安藤忠雄設計,建於2001年~是將整個狹山池的改建工法和堤壩的實物等按時代劃分出幾個展區進行保存和展示,同時還介紹日本的土木工程和治水的歷史。
接著,就來參觀這個博物館吧!!
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只要將部落格文章複製貼上，就能完成，還有機會在這裡被分享～
本集主題：「奇幻生物的起源：史上第一本古代幻獸檔案大解密」介紹
訪問譯者：林為正
內容簡介：
腦動大開，跟著古人一起探索未來。
原來……
月女會下蛋、四腳鴨長了蛇尾巴，
鳳凰可以活到540歲、獨角獸的角是強大的解毒劑，
雙頭野雁吐出的石頭可以做為試金石、綿羊樹是活生生的綿羊從肚臍長出植物。
動物們不但有自救能力，還有各自的愛恨情仇。
五大章節，帶你一步步開啟奇幻世界的大門！
人類神話：獨眼族、巨人族、半人馬……
草原森林：戈爾貢、獨角獸、綿羊樹……
飛鳥禽類：藤壺鵝、鳳凰、無腳鳥……
海中幻獸：獨角鯨、拖延魚、克拉坎海怪……
爬蟲傳說：巨蛇、多頭龍、雞蛇怪……
作者簡介：約翰‧艾希頓（John Ashton）
約翰・艾希頓John Ashton（1834–1911）出生於倫敦，一生居住於繁華大城，在大英博物館的無數個日夜中，研究早期人類的社會與文化生活之相關領域。他於1882年完成第一本書後，每年撰寫一部新作，持續了二十年之久。著有《安娜女王統治時期的社會生活》Social Life in the Reign of Queen Anne（1882）、《19世紀的英國黎明》The Dawn of the XIXth Century in England. A social sketch of the times（1886）、《攝政時期的英國社會》Social England under the Regency（1890）等多部作品。
譯者簡介：林為正
畢業於政治大學企業管理系，先後攻讀取得中山大學外文所碩士，英國華威大學翻譯研究博士之學位，曾事師余光中教授及蘇珊‧巴斯奈特（Susan Bassnett）教授。
於第三至第五屆梁實秋文學獎，分別獲得譯詩、譯文及散文創作等獎項，並曾擔任過《聯合晚報》副刊之每日一譯、雜文、影評之專欄邀稿作家。身兼教授、譯者、專欄筆者等多重身分；目前任職於國立暨南國際大學-外國語文學系，專長領域涵蓋中英詩歌、翻譯理論、文學翻譯、翻譯實務、西洋文學史等。
譯作包含挪威作家賈德《西西莉亞的世界》、1956年諾貝爾文學獎得主西梅內茲之《小毛驢與我》、2017年諾貝爾文學獎得主石黑一雄之《群山淡影》、《我輩孤雛》、陳克華中英對照詩集《垃圾分類說明》等30多部著作。
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沒想到我在東京賞繡球花，賞到能介紹 20 個景點給大家的境界🤣而且還每個景點都有影像資料～連我自己都很佩服我自己！
這些東京繡球花景點的地點及分享文分別是：
(1) 到 (6) 的景點詳細介紹文：
https://yunique.cc/tokyo-best-6-hydrangea-spots/
(1) FANCL 銀座廣場 10F
https://youtu.be/gWzN4r3MWVA
(2) 舊中川
https://youtu.be/uYKv1MmYyes
(3) 白山神社
https://yunique.cc/hakusanjinjya_hydrangea/
(4) Symbol Promenade Park
(5) 水之廣場公園
https://yunique.cc/hydrangeas-in-odaiba/
(6) 飛鳥山公園
https://www.instagram.com/p/B_ui9Mqnp7A/
(7) 高幡不動尊金剛寺
(8) 府中市鄉土之森博物館
https://www.instagram.com/p/CBicGoLH55-/
(9) 京王井之頭線
https://www.instagram.com/p/CBdJmdLH7rx/
(10) 世田谷線
https://www.instagram.com/p/CBkwWVNHDGe/
＊(11) 到 (13) 可以排成半日遊
(11) 多摩川台公園
https://www.instagram.com/p/CBnkNICHIZq/
(12) 下丸子公園
https://www.instagram.com/p/CBpxP_ZnhAW/
(13) 長莊山 養源寺
https://www.instagram.com/p/CBsT3SpnGrU/
(14) 小岩菖蒲園
https://www.instagram.com/p/CB0YAXVnASR/
→ 半日遊行程在裡面
(15) 掘切菖蒲園前的繡球花小徑
https://www.instagram.com/p/CB5fydvHtH-/
→ 一日遊行程在裡面
(16) 長國寺
https://www.instagram.com/p/CBvPRUsH44t/
https://www.instagram.com/p/CBxwTQnna78/
(17) 上野公園
https://www.instagram.com/p/CBNZSi9nGnT/
(18) 隅田公園
(19) 山谷堀公園
(20) 井之頭公園
那麼我存著、但還未到訪過的東京繡球花景點還有：
① Wonderful Nature Village
わんダフルネイチャーヴィレッジ
https://www.wnv.tokyo/intro/hiking/ajisai
② 東京都小平市繡球花公園
東京都小平市あじさい公園
https://www.city.kodaira.tokyo.jp/kurashi/000/000115.html
③ 國營昭和紀念公園
国営昭和記念公園
https://www.showakinen-koen.jp/
④ 堀之內妙法寺
http://www.yakuyoke.or.jp/
⑤ 南澤繡球花山
南沢あじさい山
https://ajisai-yama.com/
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台灣台中人，現居日本東京🗼
橫濱留學 1 年、東京工作 5 年，
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我以照片、文字、插畫、影像，
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及美麗且獨特的(私房)旅遊景點！
男友安迪偶爾也會出現在頻道內～
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[大阪之外] 古代皇室的最大安息地：古市古墳群 / 李長潔
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#又看古墳 #世界遺產 #硬要扯萬聖節
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厭倦了心齋橋的遊客喧囂？看膩了梅田的時尚男女？覺得大阪已經沒有地方可以去了？就讓我們稍微離開市中心，到大阪府的東南方的幾個小城鎮散步吧。自從2016年拜訪了以古墳為主題的「#大阪府立近つ飛鳥博物館」，開啟了我對關西一帶古墳的興趣，陸續以古墳為旅行主題。我認為，唯有考察古墳位置、形式、遺緒、敘事，方能得到理解過去時空之鑰。「#古寺古墳群」一直是我想拜訪的地方，和「#百舌鳥古墳群」同為古墳時代最重要的遺跡。
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■ #古代文化的巨大痕跡
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藤井寺市位於大阪府中南方，自阿倍野搭乘近鐵南大阪線，大概30分鐘就會到達，是一個僻靜的小城鎮。不過城鎮雖小，卻是古代文化的孕育之地。藤井寺市位在大和盆地口，地勢平緩，偶有丘陵，土器時代前就有人生活在此的痕跡。
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#因為地方土俗與中國道教思想的影響，此處成為開土墓葬的優良選址(島津光夫，2006)，還有一處地名就稱「#土師里」(土師ノ里)，「土師」即為古代建造古墳、製作陪葬埴輪的職人豪族。大化革新後，此處設置「河內國府」，即河域之內的國度的環境描述意涵，算是相對富饒的地區。
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■ #看到不要不要的古墳
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古市古墳群大部分位在 #藤井寺市，以及 #羽曳野市，建設於古墳時期中期(4世紀~6世紀間)，於東西2.5公里、南北4公里範圍內，共有大大小小246座古墳，目前是世界遺產的日本國內暫定名單。你可以輕鬆自在地漫步於古墳中(?)，僅僅花個2小時，便可見到日本體積最大的「#應神天皇陵」，與其他重要的「#仲姫皇后陵」、「#仲哀天皇陵」、「#允恭天皇陵」、「#日本武尊陵」等。古墳的數量眾多，幾乎是沒幾步就可撞見一個知名或不知名的墳塚，有些古墳規模宏偉有如一座草木豐美的小丘陵，春天觀櫻，秋天賞楓，還可以在坡上野餐呢(像是古室山古墳、赤面山古墳)。
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■ #古墳的政治權力結構
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順著葛井寺一旁的路徑走，很快地就可以到達體積巨大的應神天皇陵。沿路經過一座陸橋，興奮地爬上登高遠望，廣闊的深綠色森林匍伏在低矮的民宅後，日常空間中有一座遠古設施隱匿著，千年前的政治權力結構展示眼前。
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在古墳時期，#葬送儀式與政治權力結構有著相當緊密的關聯性，埋葬地址的空間因素、埋葬設施的構造、送葬禮儀的安排反映了古代國家形成期的制度性過程。像是古墳營造的選址、規模、造型有著王族、貴族與平民的劃分，逐漸形成階層較為鮮明的社會系統(都出比呂志，1989)，在古墳建造的數量上，也於古墳時期中期、晚期暴增，透過大型古墳營造所需的強大財力人力之統籌營運，來展示(exhibit)王權的強度，可以說是一種混合「#展示複合體」(the exhibitionary complex)(Bennett, 2005)，形成了一種規訓綜合與權力關係，上演了國家形成初期的巨大戲碼。
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■ #劇場國家與銀河政體
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在藤井寺市亂逛著大小古墳，腦子裏浮現日本古代國家形成的圖像，皇權的顯現(emerge)、權力的展示、國家的上演。我們可以從人類學家Geertz(1980)#劇場國家(theater state)與Tambiah(2013)的 #銀河政體(galactic polity)兩個理論概念來想像這政治秩序的運作。
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Geertz在《尼加拉：十九世紀峇厘島劇場國家》一文中描繪了峇厘島上有別於西方的政治運作，透過 #戲劇性的象徵形式「表演」出「國家」的具體形象，在這樣的模式中，國家並不是一種行政體系，反倒比較像是一種示範，宣告世人「#我就是王權」，對應於宇宙整體秩序的存在。
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而另一位泰國社會研究者Tambiah也提出一個有別於西方社會模式的政治模型：銀河政體，其權力系統並非相當集中，#結構有如許多行星環繞太陽的星系，各權力中心不一定是和諧的，更可能是充滿衝突矛盾的，且以模糊的象徵性力量所拉扯著。
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■ #社會秩序如何可能
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回過頭來看古墳、飛鳥、奈良、到平安時代，日本國家形成初期，送葬儀式、埋葬設施、死亡世界的神話觀點等，一直到《古事記》和《日本書紀》的寫成與論述確立，正有著上述兩種政治秩序的過程特色。
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古市古墳群，無論是觀賞風景秀麗、散步健身，或是窺見此地的悠久歷史性格，甚至是回答「#社會如何可能？」，詮釋日本政治與社會秩序的生成，都是一個相當值得探訪的「#大阪之外」的地方。你還不快來玩~
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■ #參考文獻:
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1. 島津光夫. (2006). 古墳の石. 新瀉應用地質研究會誌. 66, p9-3.
2. 小笠原好彦. (1985). 家形埴輪の配置と古墳時代豪族の居館. 考古学研究, 31(4), p13-38.
3. 都出比呂志. (1989). 古墳時代の王と民衆 (Vol. 6). 講談社.
4. Tambiah, S. J. (2013). The galactic polity in Southeast Asia. HAU: Journal of Ethnographic Theory, 3(3), 503-534.
5. Geertz, C. (1980). Negara: The theatre state in 19th century Bali. Princeton: Princeton.
6. Bennett, T. (2005). The exhibitionary complex. In Thinking about exhibitions (pp. 71-93). Routledge.
