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我當爸爸了！！
人生又再次往下一個階段前進
就在前天，我老婆相當順利的把小寶寶卸貨了～
懷孕跟生產的過程真得是相當辛苦啊～
要開始慢慢體驗「養兒方知父母恩」了吧哈哈哈哈
我們幫小Baby的英文小名取做「Otter」
Otter的意思是「海獺🦦」
哈哈哈是不是很可愛啊😚
有了小Baby之後生活應該會很不一樣吧～
或許時間會變得很緊湊，會睡不飽
但我還是會試著努力更新影片
也或許會拍拍Otter跟螞蟻還有歐摸互動的影片～？
或者一起出去找昆蟲的影片xD
再想看看要怎麼調整吧～就且看且走啦😅
#臺灣蟻窟
#Otter
#奈爸爸
講到制約人們常常有負面的情緒，認為制約是不好的，然而「制約」其實處處可見於我們的生活當中。例如業績獎勵就是操作制約中的正向增強，當員工有期待的行為出現後，給予正向增強（獎勵）刺激。
完整部落格文章：
https://projecteaglet.com/conditioning/
如何正確制約你的孩子？你所不知道的心理學教養好工具！
我們常常在講，把孩子當狗養，不只是髒養，也是像訓練狗一樣來訓練孩子的概念，其中最重要的工具就是制約。如果你推崇阿德勒正向教養的話，那你必須知道《跟阿德勒學正向教養｜學齡前兒童篇》中並沒有提到三歲以前的教養方法，因為約莫2至3歲左右的孩子才有判斷因果關係的能力，也才有一定的溝通能力。
制約這項教養工具不只是三歲以前可以用，用到成年離家前都沒有問題，因為他是本於生物行為的心理學，只要是生物都會對於制約效果有反應。而制約是每位父母都在使用的教養方法，卻不知道其原理，而常常出現反效果的制約，例如過度管教、限制個體意識等等。
教養的過程就是不斷的制約孩子，讓他們來適應家中的規則，像是打、罵、體罰（負向增強）等等也是屬於制約的範疇。因此與其對制約抱有負面情緒，不如正確了解行為心理學理論中的制約，讓教養的過程事半功倍。
制約的英文是 Conditioning ，是行為心理學中的一個現象，Condition 是條件的意思，而 Conditioning 制約就是條件反射行為的概念。換句話說即是，在某種條件出現下，生物會因此出現的反射行為。
⏰神奇小鬧鐘
很多父母很堅持不給小孩看任何螢幕，包含電視，但我們認為電視是很好的教育工具，只要使用得當，電視可以作為自動化的幼教老師。然而關鍵在於看電視的內容和時間，隨著在恩成長，我們給在恩早上下午各一個小時的電視時間。但沒有時間觀念又不會看時鐘的在恩要如何知道一個小時到了呢？如果我們直接關掉電視，他一定會崩潰。
於是就要拿出神奇的小鬧鐘來制約在恩。
根據古典制約的方法，利用鬧鐘的聲音制約在恩，讓他知道看電視的時間結束了。當然他每次聽到鬧鐘的聲音時，都會說「看～看～」，我們會讓他把該影片看完（通常都是看YouTube）。
如果影片還太久才結束的話會再給他5到10分鐘，並且重新設定鬧鐘。如果直接關掉電視的話在恩會爆哭，為了我們自己的耳朵，我們會放寬一些恩典。但有時候他還是不想結束看電視，這時候我們就會使用到下一招。
🍑午後小點心
下午的電視時段，我們會擺上水果作為午後點心，吸引在恩轉移注意力。通常水果擺上桌之後，在恩就會自動自發地說「不要看～不要看～」，接著自己關掉電視跑來吃水果。使用水果小點心作為制約工具要注意兩件事，第一是他必須關電視才能來吃，不能邊看邊吃。第二件事是他午餐必須吃得好，如果在恩不吃午餐，或者愛玩只吃一點點，下午肚子會餓的話，我們就不提供水果給他吃。
這運用到了古典制約和操作制約，古典制約的部分就是下午時段關掉電視後有水果吃，操作制約的部分是午餐吃得好（期望的行為），我們便會給予水果點心作為獎勵（正向獎勵），若午餐不好好吃（問題的行為），我們便會挪去他吃水果點心的權利（負向懲罰）。
更多有關古典制約及操作制約的方法請見部落格文章
https://projecteaglet.com/conditioning/
💗【禮義廉恥故事】～曾參養志
曾子養志， 請與有余， 母嚙其指， 負薪歸廬。
曾子名參，字子輿③，是春秋時期魯國人。他與父親曾點都是孔子的優秀學生。曾子非常孝敬他的父母，尤其是他順承親意、養父母之志的孝行，成為後世普遍贊美和效仿的典范。
在日常生活中，每到吃飯的時候，曾子一定都會細心觀察和體會父母的飲食口味與習慣，並將父母最喜歡吃的食物牢牢記在心裡。因此，一日三餐，曾子總能准備出父母最愛吃而又很豐盛的菜肴。
父親曾點深受聖賢教誨的熏陶，平常樂善好施，經常接濟貧困的鄰裡鄉親。對於父親的這個習慣，曾子也同樣銘記在心，所以，每次父母用過飯後，他都會畢恭畢敬地向父親請示，這一次余下的飯菜該送給誰。
在曾子的心中，時刻想到的都是父母的需要，父母所喜愛的一切事物，他也都會放在自己的心裡，以便隨時可以滿足父母的心願。父親平時很喜歡吃羊棗，曾子就會在外出時盡量給父親多帶回一些。待父親過世之後，曾子睹物思情，看到羊棗，他就想到父親在世的情景，心中不免勾起無限的傷痛。所以從那以後，他就再也不忍吃羊棗了。
有一次，曾子到山裡頭去砍柴，只有母親在家。不巧家裡突然來了客人，母親一時不知所措，惟恐因待客不周而失禮，情急之下，她就用力咬了自己的指頭，希望曾子心中能有所感應，趕快回家。果然，母子連心，曾子正在山中砍柴，忽然感覺一陣心痛，他馬上就想到了母親，於是，就趕緊背著木柴趕回家中。
還有一次，曾子的妻子蒸梨給年邁的婆婆吃。當時梨蒸得還不熟，她就端給婆婆吃。曾子看了非常生氣，也很懊惱，就把妻子休出家門。從此，曾子沒有再娶，通過自己的言傳身教，把兒子曾元從小就教得非常好，使他後來也成為了賢達之人。
曾元長大成人之後，因為思念自己的母親，向父親請求是否可以把母親接回來住，但是曾子並未答應。他告訴兒子說：“人一生最重要的無過於他的德行，而德行的根本在於孝道。一個女子嫁到丈夫家，最重要的是要使這個家能夠承上啟下，也就是能孝敬公婆、教導子女、輔佐丈夫。”
由此可見，曾子極其重視孝道。他認為妻子連蒸梨這種小事都處理不好，又怎能承擔起整個家庭的責任?怎能盡到一個兒媳、母親和妻子的本分?如此身教會有損於家風，導致家門不修，也會影響到後世子孫。所以與妻子分離也實在是不得已之舉。曾元聽到父親這番意義深遠的話語，也理智地認同了父親的看法。
又有一次，曾子路過一個叫“勝母”的地方，他很避諱這個名字，所以就不肯踏入這個地方。
孔子知道曾子是一個孝子，所以將“孝道”的學問傳述給他。在《孝經》當中，孔子與曾子以一問一答的形式，把孝道表露開解無遺。他囑托曾子一定要把孝道發揚光大。由此可見，曾子的為人和孝心孝行非同一般常人。
曾子不但對於奉養父母的身體非常重視，即使在日常生活、言語行為當中，也非常謹慎，惟恐有辱父母養育之恩，擔心因為自己表現不好而使父母蒙羞。
同時，他更非常留意如何教導自己的學生，時刻以自己的修身來做學生們良好的行為典范。所以，他的學生“子思”繼承了他“養志”的精神，不僅使自己成為了賢人，他的學生“孟子”後來則成為“亞聖”。
曾子一生秉承孔子的教誨，依教奉行，專心致力於孝道，也用自己一生的行持來告訴我們，如何順承親意，如何將孝道落實在日常生活當中。他不但做到了“入則孝，出則弟”，還做到了“謹而信”，並且把夫子所教的這些德行流傳於後世，培育他的學生。而由他所傳述的《孝經》，也流傳千古，直至今日。期間不知造福和成就了多少的家族與朝代。
縱觀天下父母之心，都是希望自己的孩子能夠成龍成鳳，希望他們能有所成就。然而，成就“功名利祿”並不算真有成就，而成就“道德學問”才算真有成就。
📍影片出處
https://youtu.be/Lvcwkh0yWu8
📍文章出處
http://big5.xuefo.tw/nr/article34/335981.html
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📝【學習心得】
我們現在人對「孝順」的意思都扭曲了，就容易自我將其定義為八股，其實不然，是因為學習方針有所扭曲，而偏歪著重於形式而非往涵意去落實而造成誤解。學習「孝順」的真意，對父母的恩德，從中習倫理之道，時刻體恤父母辛勞，為人子女對父母的敬重，學習聖賢之理，實踐聖賢之德方向落實，並非追尋世間的名利富貴為成功定義，而是真正成就為聖賢之人才是真正報父母恩德。
本集主題：：「 楓食堂日式創作料理」創業介紹
訪問：許揚傑
許揚傑，年輕時因為叛逆不愛讀書，所以16歲就被家人送去日本學習日本料理，當時語言不通又要遵守日本料理師傅嚴格要求，苦熬四年過來後，才在20歲回到台灣，在八王子日本料理服務。當時也要面對一些台灣習慣和日本所學料理的文化衝突。24歲創業楓食堂，因為年輕在日本受過嚴格的日本料理訓練，又受過八王子的歷練，廚藝佳技術好，自然一開始生意順利，自然心性也自傲，所以揚傑在感情上一直未有定性。後來在生意轉折遇挫折後，才發現唯一陪伴他的人，只有現在的妻子。才讓他決定結婚全心衝刺店內生意，在女兒出生後，養兒方知父母恩，再次激起他有更大的企圖心，想讓家人過更好的生活。店內定食100多到200多間，平價日本料理、用料實在、他堅持手作，不用半成品，因為這才是廚藝帶給客人的溫度。
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