關於 香案擺設 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

🙇謝謝大家的熱情參與！抽獎名單公布囉！（請見留言區）
🎉恭喜5位中獎者，請中獎者於8/27（五）中午12:00前協助填寫寄送資料。
🎁中獎者資料填寫處：https://forms.gle/KVYV7aMNtMaSHSGm7
備註1：本活動將不逐一私訊中獎者，逾時未填寫者視同放棄領獎權利。
備註2：小禮寄送地點僅限台灣本島及離島地區。
備註3：主辦單位保有活動修改、變更及解釋之權利。
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🧑‍🍳古人上菜Part 2 ＃乞巧上菜
❤️明天就是七夕，一起來做乞巧果子，乞求心靈手巧吧！
分享你的 #巧果 照片，就有機會得到故宮小禮。
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🌙在宋代，七夕可是個大日子。《東京夢華錄》就記載到，在初六、初七的晚上，人們會在庭院擺設香案，桌上會有瓜果、鮮花、針線等，還會有一座泥偶「磨喝樂👶」用來供奉神靈，以求有雙像織女一樣的巧手，也祈求多子、孩童平安。

🪡七夕也稱作 #乞巧節，當天大家喜歡玩乞巧遊戲，白天「浮巧針」，晚上「望月穿針」，比誰最心靈手巧😉
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👉活動辦法：請見「乞巧上菜」料理教學影片、食譜後，跟著我們一起做巧果，並將成果照片分享在本則貼文的留言區，即可參加本次的活動抽獎。
👉活動時間：即刻起至8/20(五)中午12:00止。
👉活動小禮有哪些

嬰兒枕橡皮擦 1個
嬰兒枕筷架(黃) 1個
嬰兒枕筷架(白) 1個
十二月月令圖(七月)萬用手札 1本
金箔小仕女鏡(海棠玉蘭) 1個

🔴抽獎結果，將於8/20(五)17:00公布在本篇貼文及留言區中。
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「乞巧上菜」故宮文物補帖 傳送門⬇⬇⬇⬇⬇⬇
北宋·定窯·白瓷嬰兒枕
https://theme.npm.edu.tw/selection/Article.aspx?sNo=04001028#inline_content_intro
(傳)明·仇英·乞巧圖
https://theme.npm.edu.tw/exh107/suzhoufakes/ch/selectionZoom/img3-2.html
清畫院畫十二月令圖七月
https://theme.npm.edu.tw/opendata/DigitImageSets.aspx?sNo=04028195&Key=%E6%9C%88%E4%BB%A4%E5%9C%96^^11&pageNo=1

大家安安，好久沒有來發文了！
最近整理相片時，翻到疫情前，參與了我們金瓜石的媽祖繞境，沿途我都跟在報馬仔後面。

報馬仔
是一個具有深意的傳統繞境角色

每次走在報馬仔後面，都會有兩種責任感，一種就像是告訴當地居民，大家所期盼的天后媽祖娘娘即將到來，請把你的心裡話都告訴祂吧！
而另一種的責任感是謹言慎行，我們都該為自己的言行而負責，不能因為自己認為不重要的人事物就輕浮以待。

以下幫大家科普報馬仔寓意：
報馬仔（探馬仔）本是軍隊裡的偵探，負責偵測與探察敵情並通風報信，基於安全因素，其身份、行動不能公開；轉變成進香的角色後，報馬仔身分行蹤不再是秘密，其任務大致是探察前方路況是否安全，隨時回報進香隊伍。 報馬仔行進時沿途敲鑼，讓信眾知道進香隊伍即將抵達，亦順便提醒民眾，擺設香案，迎接媽祖到來。

身穿藍衣、頭戴帽子的報馬仔所穿服飾其實深具含意，寓意著媽祖「知足、長善、感恩、惜福」的四大精神。 報馬仔每項附掛物皆有含意，報馬仔會出現裝扮有：

身穿黑衫：德高望重。
頭戴紅櫻帽：「負責盡職」的意思。
單片眼鏡：意指「明辨是非」，另一意為看破世情。
留八字燕尾鬚：諧音「言非虛」，寓意言而有信。
旱菸斗：抽菸時會有含煙的動作，台語諧音為「感恩」之意。
菸草袋：是裝盛「香」菸菸草的「袋」子，從諧音方面來取義，有類似香火的意涵因而進一步發展「代代相傳」之意。
反穿羊皮襖：知人情冷暖。反穿羊毛襖為倍受煎熬帶給他人溫暖。
手持銅鑼：同心勞心勞力。
肩荷長紙傘：紙傘國語的諧音為「直善」，也勸世人要做人正直、和善積德。傘為長柄之紙合傘，代表「長期行善」。
韭菜：諧音「久久長長」，表示友情、感情、恩情，永無止盡天長地久之意。
錫酒壺：諧音「惜福」，勸誡世人懂得「惜福祈福」珍惜一切。
壽酒：諧音「壽久」，喝壽酒可長命百歲
豬蹄：台語諧音做人「知足」常樂。
紅線：報馬仔所攜帶的紅絲線這幾年來也成為未婚男女求取的「聖品」，報馬仔身上所掛的紅絲線，原本祇是報馬仔用來綁豬腳及其他物品東西之用，2000年大甲媽進香時，轉播時聽信徒說道，有人向報馬仔求取紅絲線，果然得到好姻緣，自此報馬仔的紅絲線便成為未婚青年求取的對象。現今每年大甲媽進香報馬仔都必需準備一大捆紅絲線供應民眾求取。但可以給小朋友或大人戴在手上保平安用的｡
捲起褲管一高一低長短褲：為不道人長短。
腳生瘡：此處不但暗喻「勿揭人瘡疤」，告誡人們要記取每一次的失敗經驗，不再重蹈覆轍犯下相同錯誤。
草鞋：用意提醒世人要做人腳踏實地；而另一足赤腳，暗指世路不平，自己的路要自己去走出來。

願靈安尊王庇佑萬華，疫情能早日消除。

2021年5月20日中午，臺北市萬華區貴陽街二段218號，艋舺青山宮。（張哲生 攝）

肇建於1856年（清咸豐6年）的艋舺青山宮，坐落於台北市萬華區貴陽街二段218號，主祀青山靈安尊王，於1985年經內政部公告為國家三級古蹟，現為直轄市定古蹟。該廟自清領時期以來就是艋舺地區泉州三邑人的王爺信仰中心，每逢靈安尊王聖誕日（農曆十月廿三日）的前夕（農曆十月二十日至廿二日），皆會舉行隆重的祭典活動（暗訪與遶境），令整個艋舺地區熱鬧非凡，因此被稱為「艋舺大拜拜」。

艋舺青山宮坐南朝北，為三開間三進兩廊的格局，廟身與鄰屋毗連，前方緊臨鬧街，為一縱深狹長的街屋。建築本身以石雕雕工細緻著稱，華麗壯觀，廟規模雖然不大，在建築藝術價值上，並不亞於鄰近的艋舺龍山寺；正所謂「廟不必大，有仙則靈」，艋舺青山宮與艋舺龍山寺、艋舺清水巖祖師廟，並稱為艋舺三大廟。

傳說靈安尊王原是三國時代孫權裨將張梱，為福建惠安的地方官，十分勤政愛民，死後葬於青山山麓，因為經常顯靈照護百姓，有一次甚至為朝廷擊退敵軍，因而被敕封為靈安尊王，俗稱青山王。而青山宮的創建則是源於清朝咸豐4年（1854年）發生的一場瘟疫，當時艋舺聚居著許多來自福建泉州惠安縣的中國大陸移民，面對災病來襲手足無措，其中一名惠安漁民帶著大家的期望匆匆返回福建，請來家鄉長年信奉的青山王神像，希望藉助祂的神威弭平瘟疫。而就在經過現今青山宮廟址時，神轎突然「定格」再也無法前進，罹病者聞訊紛紛前來祈禱求助，據說頗為靈驗，民眾當下決定集資在此設廟，兩年後完工，信徒倍增。

人們從此深信靈安尊王具有消除瘟疫的威靈，且與城隍爺同樣是掌理陰間法律的「司法神」，因此配祀的神也相似，除了范謝將軍，還有將人間縣衙巡捕官「神格化」的監察司、長壽司、獎善司、陰陽司、福德司、罰惡司、增祿司、速報司以及枷將軍、鎖將軍、八家將等，在艋舺地區是深具影響力的地方廟宇，特別是在每年青山王壽誕的前三天，都會舉行夜巡等「迎青山王」祭典，是一年一度的「艋舺大拜拜」，更是當地最有特色的節慶活動，連外國觀光客都慕名而來。

迎青山王祭典之肇始，深受靈安尊王消弭1850年代的瘟疫、蟾蜍精與1904年的鼠疫等說法之影響。當時遷居艋舺的泉州惠安移民，為感念所信奉神祇顯靈除疫鎮煞，庇佑信眾度過種種天災和族群衝突，於是在艋舺青山宮舉辦廟會活動以酬謝神明；另一方面，亦藉著年復一年的年度例行祭典，加強其神格印象，後來更演變成三邑移民凝聚地方社會力量的王爺信仰中心。

迎青山王祭典從農曆十月二十日開始，為期三天，在祭典前夕（農曆十月十九日）會先迎請艋舺青山宮附近的艋舺清水巖清水祖師、艋舺龍山寺觀音佛祖、台北天后宮天上聖母等閤艋神尊，蒞臨艋舺青山宮作客和看戲。然後在農曆十月二十日、廿一日兩天，分別於南、北萬華區進行「暗訪」，以達到探查陰陽界、緝捕兇神惡鬼，和驅逐邪穢之目的。

所謂「暗訪」，是指神明在夜間出巡，一般相信「深夜問題多」，黑夜裡的人慾特別浮動，因此神明在夜間出巡，才能真正察惡揚善，除暴安良。暗訪隊伍約從夜間六點多出發，每晚遶行半個萬華區，鑼鼓喧天的陣勢用以張揚神威、掃除邪惡瘴癘，隨行護駕的部將牛頭馬面、家將判官、七爺八爺個個姿態威厲；傳說中，不管是驅魔平妖還是鋤奸去惡，只要青山王親自出馬，沒有擺不平的。暗訪之夜，為了恭迎青山王出巡，艋舺青山宮附近街頭四處搭起了臨時舞台，高掛燈綵，除了各種民間遊藝陣頭與樂隊，連信眾也組成浩浩蕩蕩的隊伍隨香遶境，一邊迎接暗訪的同時，老老少少亦濟濟一堂吃喝笑鬧著，彷彿像是過年一般洋溢著喜氣。

農曆十月廿二日的「迎青山王」正日遶境是祭典的重頭戲，參與贊境活動的單位也比暗訪大幅增加，但無須先至艋舺青山宮參禮，而是直接前往集合點，於上午十點出發。踩街遶行萬華區全境的隊伍大致包括：報馬仔和土地公轎在內的頭陣、艋舺青山會、艋舺龍山寺、西門町的台北天后宮、其他境內暨各地交陪宮廟神轎和軒社陣頭、艋舺義軒社、艋舺鳳音社、艋舺義安社、艋舺義英社、儀仗隊、八將團，以及壓軸的靈安尊王神轎等，有時候藝陣數目可達兩百多個。

在以前，遶境沿途的家家戶戶會擺設香案和供品祭拜，辦桌和流水席宴等，規模非常盛大轟動，俗稱「十月二二」或「艋舺大拜拜」，為台北三大廟會之一。（註：台北三大廟會包括大稻埕霞海城隍祭、大龍峒保生大帝出巡，以及艋舺青山王遶境）

經過了連續三天的迎青山王祭典後，在農曆十月廿三日的靈安尊王聖誕日，廟方會在廟埕為當天生日的靈安尊王舉行祝壽法會，然後一連串的祭祀活動才算告一段落。

艋舺青山宮這項已逾百年歷史的暗訪暨遶境活動，已於2010年經文化部文化資產局公告為民俗及有關文物文化資產予以保存。

#認識一座城市就從廼菜市仔開始

#菱潭街 前身就是龍潭第一市場，又被稱為「下市場」，是早期龍潭最繁華的街區，近年來由於在地青年的努力，變身為充滿夢想的興創基地。

這一天是「中元普渡」，是咱民俗信仰中重要的習俗，街區總動員來準備普渡拜拜，透過老人家的帶領，年輕一輩幫忙張羅著，在充滿文青風格的街區裡，擺設上香案與澎湃供品，誦經禮讚，在香煙裊繞中，呈現出一種文化性，不管是年輕或是傳統，有趣的共融在這整條街區裡，讓我們看到了世代傳承的感動。

#慶讚中元 祝福厝邊頭尾，大家生意興旺、萬事如意。

#龍潭第一市場普渡
#菱潭街興創基地
#龍潭商業發展促進協會
#老街有故事
#ㄚ北廼菜市仔
#FUN假趣旅行 #旅人誌
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嘉義縣議員姜梅紅服務處擺設香案，恭迎朴子配天宮天上聖母出巡遶境隊伍，誠心祈求媽祖保佑台灣風調雨順、百姓健康快樂、嘉義進步繁榮！
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