【#Patreon國際禁歌🇸🇬】在中國和新加坡文化之間,起碼在新一代當中,似乎相對傾向後者,並以此顯示對前者的不認同。在流行音樂史上,香港和新加坡的路也有一定相似性: 香港樂壇自1970年代開始本土化,新加坡自1980年代也興起過「新謠」,以華文唱作,以校園、年輕一代、我城故事作題材主軸,填補了同一時期的華文空缺。不過,由於新加坡華語流行曲市場太小,最大的娛樂傳媒機構星傳媒亦屬國有機構,沒有私人娛樂公司的跨國宣傳推廣策略,陳潔儀、許美靜、孫燕姿等不少都在台灣、香港闖出一定知名度,回頭再受新加坡人歡迎......
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▶️莊嘉穎:新加坡學者對香港人身份認同的未來勸勉
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同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過21萬的網紅堅離地球 · 沈旭暉,也在其Youtube影片中提到,幾年後,南深圳市長可以振振有詞說:一切已經步上正軌、人心回歸,「一國兩制」空前成功。但這是真實嗎?正如哈維爾說:「因為當權者作了自己的謊言的俘虜,就不得不把一切都顛倒黑白。它篡改歷史,歪曲現實,虛構未來;它捏造統計數據;它假裝不存在一個無孔不入和無法無天的警察機器;它假裝尊重人權,從不迫害任何人;它...
香港人身份認同 在 Facebook 的最佳解答
【#Patreon我的香港回憶004】當時直接讓客家人出走的一大原因,卻是內因,來自另一個客家人:太平天國天王洪秀全。洪秀全是落第秀才,看過他的文章的人,一定對他為屢試何落第毫不意外,到了他成為天王,所有詔書都充滿客家話特色。但他對同鄉帶來的,只有連番殺戮的歷史悲劇:整場太平天國運動/叛亂/革命,居然死去幾千萬人,這是人類歷史的紀錄......
逃避太平天國戰亂,是客家人逃離中國大陸的一大原因。當時他們主要有幾個目的地,都和剛打開大清門戶的「外國勢力」有關:英屬香港,或英國基本控制的南洋,特別是英屬新加坡所在的海峽殖民地。香港第一波人口急升,正是受惠於來自太平天國的移民潮;而南洋出現大批華僑的歷史雖然悠久,但那一波危機,也進一步充實了華僑的影響力......
可以說,大埔縣那一條客家村雖然是「鄉下」,但鄉民早就有了遇到危難向外闖的傳統智慧。其實太平天國版圖從來沒有有效管治今日的大埔縣,但當時這一帶位於太平天國邊境,不少人開始走難,也是事實。典型例子,就是新加坡國父李光耀的曾祖父李沐文。記得曾聽過長輩「抽水」說,李光耀都是「我地鄉下」,想不到翻查下,居然是事實。於是我簡單考據過一些李家在「我們鄉下」的故事如下......
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香港人身份認同 在 Facebook 的精選貼文
【#Patreon國際書介📖】何東爵士的兒子何世禮將軍1998年在香港病逝,享年92歲,這並非年代久遠的事。但他經歷了的一生傳奇,卻絕對是只有歷史書才會出現的劇情。今天我們探索香港人身份認同的同時,在中英美法日、北洋軍閥東北政府國共兩黨之間游走的何將軍,似乎正是我們的寫照,但未來的官方歷史書,又會怎樣評價他?以下種種矛盾悖論,我們讀來,就非常親切:......
6. 何世禮雖然反共、效忠中華民國,但何東家族當中,比他小一輩的羅德丞(何世禮的姊姊是羅德丞的母親),雖然同樣是「半唐番」,晚年卻以強烈親共著稱,更和何世禮早年一樣,放棄英國護照、加入中國籍,也許這就是大家族的天然「對沖投資」技術。羅德丞一度競選特首,雖然失敗,但後來梁振英陣營的班底,基本上繼承自這位恩師;假如中華民國二戰後收回香港,當時呼聲最高的「民國特首」,正是何世禮......
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▶️從嘉道理家族,閱讀香港⏤上海大歷史
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香港人身份認同 在 堅離地球 · 沈旭暉 Youtube 的最佳貼文
幾年後,南深圳市長可以振振有詞說:一切已經步上正軌、人心回歸,「一國兩制」空前成功。但這是真實嗎?正如哈維爾說:「因為當權者作了自己的謊言的俘虜,就不得不把一切都顛倒黑白。它篡改歷史,歪曲現實,虛構未來;它捏造統計數據;它假裝不存在一個無孔不入和無法無天的警察機器;它假裝尊重人權,從不迫害任何人;它假裝什麼都不怕;它假裝從不弄虛作假。人們毋須相信這一切神話。但他們不得不裝成篤信不疑的樣子,至少對一切都默許、忍受,隨波逐流。這樣,每個人都只能在謊言中求生。人們不必去接受謊言,他們承受在謊言中和與謊言為伍的生活,這就夠了。就是這樣,人們確認了這個制度,完善這個制度,製造了這個制度,(變成了)這個制度。」
然而,「活在真實中」,依然是可能的,大前提是我們每一個人都要知道甚麼是真實,也要對真實的理念堅持。在日常生活,我們知道窗外的南深圳是虛假的,但回到家中、或任何能安全控制的地方,那就是回到香港。不少自由派中國人,在大陸也是這樣生活的,例如早前訪問了來自上海的《端傳媒》前總編輯張潔平,她建議香港人從最微小的日常生活堅持,從一個一個人的真切交流和支援開始,三個人的棋社、光復街道委員會、堅持衣食住行的不妥協、對下一代在家中訴說真相,然後像Timothy Snyder《論暴政》一書所言,一個眼神、一個笑容,都是同路人的暗號。
同一道理,到了網上,我們也要知道那不再反映民情,正如你不會相信微信世界是真實。主流的滅聲、數十億的維穩費、BOT製造的假帳戶、小粉紅和五毛,加上網絡演算法對分化、放負、FOMO(Fear Of Missing Out)的鼓勵,都指向一個很簡單的結論:我們必須突破演算法控制,才能「活在真實中」。不要追求容易被操控的點擊、浪費時間去被引戰,堅持說自己的話,聚焦目標群組,總有能突破同溫層、不被演算法操控的社交媒體存在。然後人人如此,才能由下而上、水滴石穿。
要保全香港人的元氣,一如昔日東歐面對共產政權,必須多條路並行,絕非非此即彼。對某些以人為本的工作而言,留在香港的貢獻始終較大;但對傳播思想、影響教育、傳承香港人身份一類角色而言,卻只有離開香港才能暢所欲言、無牽掛的傳承,這正是兄弟爬山。唯有海外香港人構成足夠critical mass,互相支援,加上以香港人身份認同的外向型、價值觀和大熔爐特色(不要忘記內地出生的梁天琦、羅冠聰和印裔Jeffrey Andrews都是真香港人),在日常生活多engage當地人、結成共同體、避免內向型的「唐人街化」,身在海外,也會出現一個個小香港。
「阿斯嘉不是地方,而是人」:無論我們身在何方、在網上還是網下,只要繼續「活在真實中」,總能渡過黑暗的時光。
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香港人身份認同 在 堅離地球 · 沈旭暉 Youtube 的最讚貼文
來自香港的美國聖母大學政治系許田波教授,自從積極為香港人發聲後,也經常思考在美國的環境,怎樣讓香港人身份認同傳承下去。當《港區國安法》覆蓋範圍無遠弗屆,連美國大學的相關課程也要加上disclaimer,海外港人哪怕遠離虎口,要發聲依然有不少顧忌,這心理關口如何克服?假如香港人這身份認同屬於外向型,如何在香港淪為「南深圳」後,繼續在全球得到持續發展的生命力?
▶️上篇:許田波:為何為了支持香港,放棄當中國的「歷史國師」?
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香港人身份認同 在 堅離地球 · 沈旭暉 Youtube 的精選貼文
香港中文大學新聞與傳播學院的李立峯教授,一直進行和香港民情有關的追蹤民調研究,並曾在佔中法庭作為專家證人作供,對研判民調有獨到心得。港區國安法通過後,「敏感」民調能否繼續做、市民又會否願意配合做,都成為現實問題,對此李立峯有何意見?至於最新民調顯示,香港人的「香港人身份認同」從最高峰時期微跌,李立峯則認為不一定代表「愛國主義」見效,反而反映隨著「新香港」面目全非、逐步等同中國身份認同,在可見將來,更多香港人會逐步擁抱「世界公民」認同、從而降低認同「(新)香港」。
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