是日端午,對於大澳居民來說,即使漁業已經褪色,但漁村的歷史一頁仍然憑藉端午遊涌這種傳統儀式得以被記載下來。
相傳百多年前大澳出現瘟疫,漁民用龍舟拖著小艇在水道巡遊,小艇上載有從大澳各家廟宇接來的神像,以此潔淨社區,驅除瘟疫。這個當地稱為「龍舟遊涌」的傳統亦維持到現在。
大澳漁村歷史久遠,更是捕捉黃花和𩼰魚的勝地。而直到1950年代之前,黃花一直是大澳漁民的經濟支柱,單是大澳和長洲兩地捕獲的黃花魚,數量便佔當時全港四成,大澳人甚至一早發展出成熟的「圍黃花」技術。後來因為漁船機械化引至濫捕,令海中黃花大幅消失。昔日盛世也成了「明日黃花」,只留回憶。
在漁業還興盛的年月,漁民會組成行會互相幫助,當時以捕捉黃花魚為主的大尾艇漁民組成了合心堂,以捕捉𩼰魚為主的扒艇漁民則組成了扒艇行,而收購鮮魚轉銷的漁商則組成「鮮魚行」。三個行會在2008年聯合組成大澳傳統龍舟協會,合力保存這個有百多年歷史的節日慶典。遊涌亦在十年前被列入第三批國家級非遺代表性項目名錄。
因為疫情,大澳雖然今年無龍舟比賽,但遊涌儀式依舊。扒艇行龍舟開始遊涌之前,先往侯王廟採青,拜神後到廟後割草,然後把青草掛在龍口,其他龍舟也隨後陸續到侯王廟。
近年有年輕藝術家以壁畫美化這個老去的社區,龍舟也成為壁畫主題之一,甚至在停泊「太平車」(共享輪椅服務)的膠箱上繪畫醒目的龍舟,可見端午對於大澳人的特別意義。春季號《就係香港》的大嶼山專題中,不但呈現了這些社區壁畫背後創作團隊的心思,也用插畫重新演繹昔日漁民圍黃花的精湛技術。
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一壁,一畫,一個個大澳社區故事。
近年到訪大澳的旅客,行程不再只去棚屋買海味或者蝦醬鹹蛋,還會到訪這些「融人入境」的3D壁畫「打卡」留影——這些再現大澳獨有景致的繽紛畫作,部分由新生地區組織「大澳非茂里」 @大澳非茂里 策劃,並得非牟利機構「香港歷史文物保育建設有限公司」支持,參與的除了本地村民畫家,還有來自區外的藝術家及團體。
廣場旁邊因為有天后廟和關帝廟,一直以來都大澳人聚腳地,老一輩茶餘飯後習慣在這裡閒話家常,小孩子則在空地踏單車。自壁畫出現之後,這裡成為每個前來大澳的人焦點所在,將這個傳統公共空間重新帶入居民和遊人的視野之內。這幅巨型壁畫的創作者,乃是由兩位年輕女孩-阿甘和Sandy組成的Omni Art OMNI ART。她們自學3D畫技藝,並創立了本港第一個立體壁畫團隊,曾在香港各處包括昂坪、東涌和馬灣等地,留下不少呼應地景的3D畫作,今次應邀到大澳作畫,以「萬家燈火」為題,將五十年代的漁村面貌再現,不但將消失了的「搖櫓」渡河橫水渡再現,畫中還有可以䣃風的舊式圓拱形棚屋。Sandy回憶道,在好天曬落雨淋的作畫過程中,最深刻的是遇上一位每晚前來默默觀察的老居民,後來她們方知道,原來是畫中棚屋的老太太身影,讓他想起已故的另一半。
對於遊人來說,壁畫是難得到此一遊的記念; 對於居民來說,壁畫也是情感的投射和凝聚。兩者兼顧,壁畫與社區的關係便更加密切。另一位創作者則是在土生土長的畫家黃志泉。出生漁民家庭的他,曾在外間讀書、打拼。 回流大澳後,繪畫了不少以舊社區為主題的作品。在大澳基督教宣道會幼稚園旁邊的通道內,志泉重繪了兒時在大澳成長的各類玩意,除了睇龍舟比賽,還可以放紙鳶、觀星、睇大戲、過時過節又有熱鬧的舞龍舞獅⋯⋯在創作過程中,志泉更邀請了幼稚園的小朋友一起完成畫作,用藝術將不同世代人連結起來。另一幅繪畫在一幢舊屋牆身的畫作,乃出自和志泉一起創辦大澳文化協會@大澳文化協會 的Patrick(簡志慶)之手。Patrick 五十年代生於大澳,童年時父親營運漁民商舖,售賣捕魚工具之餘亦賣漁民糧食。後來移居澳洲的他,因為懷念大澳並決定回流,畫中的「艇仔」,正為紀念從前居於他家對面棚屋的契娘而畫,其時居民只需俾個一毫五仙,契娘便會代為渡河「返棚」。
當大部分壁畫都以社區、建築和人情故事為主題,位於大澳文物酒店 Tai O Heritage Hotel 大澳文物酒店 下的涼亭,來自芬蘭、居港二十年的藝術家Riitta Kuisma @riittakuisma ,則選擇了自然生境為主題入畫。Riitta四年前和朋友行山來到大澳,這個彷彿時間靜止了的漁村,讓她聯想起在芬蘭小島的兒時回憶。畫中的小白鷺、彈塗魚、招潮蟹、還有紅樹林與河岸,都是大澳無可取代的天然資源;而撐著小艇的漁民,則提醒人類也是大自然的一分子。
這批壁畫創作,已完成的首階段共有七幅,分布於大澳車站入口廣場、大澳鄉事委員會廣場、宣道會幼稚園、駿義龍、大澳文化協會、舊消防局棚屋和大澳文物酒店涼亭多處地方。每幅作品不但各有主題,更與周邊環境有著不同形式的互動。遊人在打咭留影之際,若細心留意畫作內容及所在位置,會發掘更多大澳故事。
2021春季號就係香港,呈現了三百年歷史的大澳水鄉,近年如何以壁畫活化社區的故事。
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