《文茜的世界周報》
美國民主黨第49屆全國代表大會,17日展開4天的議程,受新冠疫情影響,史上首次改為線上舉行,最重要的議程,就是正式提名拜登成為美國總統候選人。民主黨以不同的行銷方式推銷拜登,78歲 6任參議員 兩屆的副總統,這是外界對拜登的印象,但他的人生 家庭 與從政歷程,卻充滿勵志的故事。而這是拜登第三次投入總統大選,78歲的他成為美國史上年紀最大的總統候選人,也因川普施政 激起滔天民怨,民主黨內群雄揭竿而起,超過20組人馬角逐總統候選人資格,初選階段 就殺的刀刀見骨,拜登更因為是政壇老馬,可以被起底的舊聞醜事太多,從性騷擾 性別歧視 到種族歧視 被同黨對手打得體無完膚,而抨擊拜登最為犀利的賀錦麗 最後被拜登提名為競選搭檔。但過來人希拉蕊就警告,仍要警惕初選留下的創傷,希拉蕊投入2016年大選,但初選時與桑德斯的廝殺導致民主黨分裂,雖然普選票比川普多了2.1%,但失去幾個關鍵的搖擺州最後輸了大選,因為有切身之痛,希拉蕊就呼籲這次要衝高投票率。
{內文}
美國民主黨第49屆全國代表大會17日展開4天的議程,受新冠疫情影響,史上首次改為線上舉行,主會場設於搖擺州威斯康辛的密爾瓦基,這原本該是一場熱鬧的造勢場合,今年成了一個轉播中心。
拜登則在家鄉德拉瓦州另外開一個現場,等待全代會最重要的議程,正式接受總統候選人的提名,有別於過去現場逐州唱名與歡呼的過程,線上舉行的全代會,播放全美50州與5個屬地的黨代表,以視訊方式報票。民主黨多位重量級政治人物,也在全美各地透過轉播發表暖場演說。今年全代會主題是「我們人民」,首日由來自50州,不同膚色與種族的美國人齊唱國歌,也意喻著拜登當選後最重要的政治議程,是要重新團結被川普分裂的美國,而民主黨人對拜登已再熟悉不過,但全代會仍為推銷拜登做足了功夫,首先從他的家庭說起。
(拜登/美國民主黨總統候選人)
她是如此的堅強和忠誠,當我遇到吉爾時我就知道了,我弟弟說有這麼個女士,你肯定會很喜歡她 喬,所以我給她打了電話,那天晚上她有個約會
(拜登 vs.吉爾/美國民主黨總統候選人 拜登妻子)
你說 你可以推掉約會嗎,哦 沒錯 那你是怎麼做的,我打電話告訴那個人,我有一個朋友從外地進來,然後就跟喬(拜登)一起出去了
吉爾是拜登的第二任妻子,他們在1977年結婚之前,拜登是個喪妻,獨自撫養兩個小孩的單親爸爸。
(聲音來源:Biography)
拜登1942年11月20日,出生在賓州斯克蘭頓的藍領家庭,10歲的時候 搬到了德拉瓦州,度過了他的童年
而全代會上有人分享拜登的故事,兒時的拜登說話結巴,經常不能完整說完一句話,因此有個外號叫「Dash」(連接號),最後拜登克服了口吃的缺點,這成了全代會上勵志的故事/
(聲音來源:Biography)
拜登從德拉瓦大學畢業後,在雪城大學法學院就讀時,1966年娶了內利亞亨特,他們共育有三個孩子
事業與家庭兩如意的拜登,在1972年選上了德拉瓦州參議員,時年29歲 成為美國史上,排名第六年輕的參議員,但在他準備就任踏入華府政壇之前,妻子和女兒在一場交通事故中去世,兩個兒子也受了重傷。
(拜登/美國民主黨總統候選人)
我接到了電話 說你得回家一趟,你的妻子和女兒,剛剛被拖拉機拖車撞死,你的兩個兒子可能也不行了
隔年拜登就在兒子的病床邊宣誓就職參議員,每天得通勤兩個小時,來回華府與達拉瓦間,為的就是照顧他因車禍受傷的小孩,雖然工作與家庭兩頭燒,但拜登在參議院的表現出色,連任了六屆 成為德拉瓦在任最久的參議員。而在1977年,拜登遇上了高中老師吉爾。
(拜登vs.吉爾/美國民主黨總統候選人 拜登妻子)
他說 我真的很想再次見到你,所以他在看他的日曆,哦 星期四 不不 我真的很忙,不 我星期五也忙,明天怎麼樣,然後我想,哥們你身份曝光了吧,從那以後她就擁有我了,我兒子們也愛上了吉爾,有天早上我正刷牙,他們倆跑了進來說,老爸 我們想是時候把吉爾娶進門了,我向天發誓,他提醒了我五次,不僅是我的心意不決,我好愛這倆男孩,但我必須確保這是一輩子的事,現在 我要再問你一次,你要嫁給我嗎 她就像這樣。好吧,她讓我們團聚一起,她讓我有重新的人生,她給了我們一個新的家庭
民主黨將拜登的人生故事,塑造成美國人在逆境奮鬥的典範,而他的從政生涯 也是磕磕絆絆。
(拜登 (1987)美國民主黨總統候選人)
今天 我宣布參選美國總統
有了賢內助,拜登投入1988年的總統大選,但在初選就被刷下,2008年他再次參選失利,最後成為歐巴馬的副手,因為長期擔任參議院外交委員會主席,8年的副總統任期中,補足歐巴馬在外交事務上所缺乏的經驗,他原本有意再次投入2016年的大選,卻因兒子在2015年腦癌病逝,考慮家庭因素最後沒有登記參選。
(拜登/美國民主黨總統候選人)
(我們要拜登 我們要拜登),我們現在最重要的任務就是打敗川普
而這是拜登第三次投入總統大選,78歲的他,成為美國史上年紀最大的總統候選人,草根直白的言語風格,贏來反川普的庶民大眾鼎力支持,但也因川普施政激起滔天民怨,民主黨內群雄揭竿而起,超過20組人馬角逐總統候選人資格,初選階段就殺的刀刀見骨,拜登更因為是政壇老馬,可以被起底的舊聞醜事太多,從性騷擾 性別歧視 到種族歧視,被同黨對手打得體無完膚,而抨擊拜登最為犀利的賀錦麗,最後被拜登提名為競選搭檔,但過來人希拉蕊就警告,仍要警惕初選留下的創傷。
(希拉蕊/美國前國務卿)
這次不能再是該贏而沒贏的選舉了
為拜登助講的希拉蕊,也投入2016年大選,並在民主黨初選中勝出,但與桑德斯的廝殺導致民主黨分裂,雖然普選票比川普多了2.1%,但失去幾個關鍵的搖擺州,最後輸了大選,因為有切身之痛,希拉蕊就呼籲,這次要衝高投票率。
(希拉蕊/美國前國務卿)
別忘了,拜登和賀錦麗可以贏300萬票但仍然輸掉大選,我就是活生生的例子,所以我們需要壓倒性的票數,不讓川普偷偷摸摸地奪走勝利
然而,這次大選,因為疫情,可能讓郵寄投票增加,川普卻持續在郵政事務上動手腳,即便當前拜登的民調有領先優勢,但也是過來人的前副總統高爾就警告,這將是一場,要嚴防川普技術性干擾的艱困選戰。
(高爾/美國前副總統)
你只要聽了川普自己說的話就得要擔心他心中的詭計,他顯然是,我的解釋方式是,他一直在播下懷疑的種子,我聽他說「我們甚至可能在選舉之夜都不會知道結果」,我心想,好吧現在 等一下,我相信這以前曾發生過,2000年大選,在最高法院作出判決前就拖了36天,但是我們需要準備,消除他事先種下的懷疑,我認為至少要過幾天,我們才能知道誰是真正的贏家
(拜登/美國民主黨總統候選人)
晚上好,民權運動的領袖艾拉貝克留給我們這樣的智慧,「給人民光明 他們會找到方向」,「給人民光明」, 這些是我們那時代的話,現任總統讓美國被黑暗籠罩太久了,太多憤怒 太多恐懼 太多的分裂,在此時此地 我承諾,如果你們將總統一職交給我,我會帶領我們走向最好,而不是最壞,我將成為光明的盟友 而非黑暗,現在是時候,讓我們人民團結在一起了
而民主黨全代會最後的重頭戲是拜登接受提名的演說,不點名的抨擊川普,讓美國陷入最黑暗的時刻,他透過對川普施政亂象的鋪陳,帶出他未來的政策方向,這包括強調賦稅公平的富人稅與企業所得稅改革,充實國庫後重啟全民健保,並以擴大公共工程 增加清潔能源投資,這除了是要增加就業機會,並把美國帶回,應對氣候變遷的全球領導地位,此外,拜登主張實行更嚴格的槍枝管制,並允諾全力撫平當前因種族歧視,所留下的社會分裂,拜登更誓言,要更嚴肅的面對新冠疫情,不會像川普一樣只是等待奇蹟。
(拜登/美國民主黨總統候選人)
總統(川普)至今仍然沒有計劃,但是我有,如果我擔任你們的總統,在第一天,我們將執行國家戰略,自3月以來,我一直在進行布局,我們將部署快速測試,針對可能的結果立即開發,我們將製造我們國家,需要的醫療用品和防護設備,並且將在美國製造,好讓我們不再受中國或其他外國的擺布,保護我們自己的人民
而這是拜登在演說中唯一一次提到中國讓人意外的是,包括對華政策與國際外交戰略等,被視為這次選戰的最重要議題,拜登完全沒有著墨。然而,民主黨18日通過了新黨章,在對華問題上有全新的政策綱領,在經濟 安全與人權問題上,民主黨都將中國視為對美國與盟友的威脅,而相較2016年版本,新版黨章移除了「一中政策」,並力挺香港自治。新加坡《聯合早報》的分析就指出,對華更為強硬的政策,已在華府成為跨黨派的共識,即便白宮易主,都難以改變美國對華戰略的競爭態勢,但與川普不同的在於,民主黨將重建國際同盟體系,這恐怕對中國形成更大的壓力。而這次拜登的演說,政策論述重點全擺在內政,訴諸於反川普施政的美國人,但他長期待在參院外交委員會,恐怕比誰都更為熟悉美國外交事務,即便這次不談,未來在與川普短兵相接的辯論,他的對華政策 將更為清晰。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過80萬的網紅果籽,也在其Youtube影片中提到,20歲的廖家賢,剛發表畢業作品《樓情》,有故事書、明信片、日曆通勝和全景插畫,說的都是公屋。他一家八口住在石圍角邨,但自己僅住到4歲,對屋邨的印象不太深,屋邨情意結只為趕懷舊潮流?「近年越來越多人在談懷舊,政府又有許多推廣懷舊文化保育的計劃,重建都是好表面的,忽略了發生過的故事。」 阿賢是HKDI...
香港通勝日曆 在 蕪菁雜誌 Facebook 的最佳解答
(原作者:柏原祥,前旺中媒體記者)
因為半年多前,離開旺中集團,寫了那封辭職信,及平常發表對於台灣政治局勢的簡短看法,許多朋友認為我是介於綠與深綠之間,我聽了不禁尷尬的呵呵笑。
如果依血統所定義的台灣政治光譜,我是不折不扣的深藍。我的父親是職業軍人,打過八年抗戰,1949年撤退來台灣後,就像許多的「老芋仔」(這無貶意,純粹是當代民間社會習慣稱呼)取本省女子為妻,後來在嘉義榮民醫院擔任輔導員為榮民服務到退休。甚至連我的哥哥、外省籍的岳父、大舅子都曾是職業軍人。
在家裡經常來往的是操著中國各省方言的叔叔伯伯,他們常帶來自己的拿手菜,我還清楚記得涂伯伯那道蔥油燜雞,那是我小時候渴望的蛋白質來源。有時候叔叔伯伯會跟家人一起做臘肉火腿,那涼風熟陳煙燻膏脂的風味,是現今市場販售的禮盒遠遠不及的。
從小我很自然的在中國文化的生活情境中成長,父親要我熟背三字經、古文觀止,家裡四書、五經、三國演義、水滸傳、西遊記、東周列國誌等經典都擺在書櫃裡最顯明的位置,那時候只有老三台,卡通時間我被迫看聽不懂的「京戲」,一直搞不懂那些演員為什麼臉上要塗著那麼厚的油彩咿咿啊啊的,我每天要寫毛筆字,在父親引領下,還很會唱費玉清的《夢駝鈴》,經常看大光頭凌風主持的《八千里路雲和月》,我會學騰格爾唱主題曲嘶吼的腔調,曾經嚮往青海天蒼蒼、野茫茫、風吹草低見牛羊的大山、大河。
日曆見紅國定假日的日子,在家門口升起國旗是我的責任,蔣經國過世,家裡的電視都變成黑白的,我還被父親要求站在客廳電視前默哀流淚。
父親也經常懷想家鄉事,他說老家滿山遍野生長著板栗,小溪迴游著河鮮,田地豐饒,親朋相伴,私塾朗朗的讀書聲迴盪在磚砌木造四合院,那曾是一個平靜、步調徐徐緩緩、人生也許就一直這樣走下去的中國,即使經歷了八年抗戰,他們也就單純這麼想,戰後可以回到那樣素樸的日子。
但是國共內戰爆發,我父親與他的同鄉、同輩袍澤們撤退到台灣,他們茲茲念念著回到家鄉孝敬爹娘,但是家書傳來的多是家人生活困苦,甚至遭到共產黨清算迫害的消息,他們看清中國共產黨掀起仇恨、視人民為鬥爭籌碼的本質,希望有一天真的能「反攻大陸、解救大陸同胞於水深火熱」之中,但也習慣了台灣偏安一角的平靜日子。
父親生前等不到開放探親,交代我們三個兄弟,如果有一天和平到來了,要帶他的,及像涂伯伯在台灣沒有成家的結拜袍澤們的骨灰,回到大陸安葬落葉歸根,如果無法回去,春節清明也要把自己當成叔叔伯伯的孩子,到忠靈塔祭拜他們。
我父親並不是高階軍官,沒有留下什麼資產,他一生剛正不阿、清廉自持,教導我們待人處事的道理,或許我所接受的,就是人們所說的黨國教育,聽起來很八股,但在我家庭裡所聽到的故事,圍繞在禮義廉恥、忠孝仁愛信義和平,我從小就會背文天祥的正氣歌,「時窮節乃見、一一垂丹青」,困苦的時候,最能看到一個人的格調與操守。
而台灣現在正走向關鍵的十字路口,我以一位深藍外省二代的身份角度,說說我對於這次大選的看法,你可以參考,但請不要被我影響,多方做好功課再做出智慧的決定:
【為了台灣未來世代安穩生活,國瑜黨絕不能成為選項】
韓國瑜及其背後支持的中國國民黨,在自由、民主、人權、法治的國度,捍衛他們表達的自由是我們的義務,但為了台灣的未來及世代安穩的生活,他們絕不能成為執政的選項,應該說他們根本沒資格成為選項。至少我不會將他們當成選項。
理由太多了,社會各界所熟悉,網路一查就找得到的包括了誠信、操守、格調、能力、歧視….等問題。
另外一個更惡劣的部分,韓國瑜與中國國民黨(以下簡稱國瑜黨)操弄台灣社會的階級、世代、職業、性傾向甚至軍民的對立,他們將國旗國號當成操作的工具,但面對中國共產黨對香港的迫害,看不到他們捍衛台灣、反抗侵略的意志,連表達聲援的勇氣都欠缺,不說出境外敵人是誰,還與境外敵人唱和,不分區名單裡都可以看出國瑜黨搶著做中國共產黨的台灣代理人。
1949年,200萬中國軍民撤退來台,台灣經歷了70年的融合過程,雖然轉型正義的進程緩慢,但是至少族群對立情況漸漸凝聚成對外抵抗強權,對內勵精圖治的共識與力量。而國瑜黨為了勝選,唱衰台灣、將進步價值扭曲成破壞傳統(他們所謂優良傳統很大一部份其實是封建守舊與形式主義),試圖分化台灣各個族群彼此的信任基礎,一旦讓他們勝選,台灣多元融合的社會,將裂解為彼此不信任、相互鬥爭鬥到見血、鬥到死的叢林社會。
中國共產黨善於欺騙、鬥爭、不在乎人權、公義的本質,與中共曾經交手的中國國民黨應當是最有資格擔任「知共派」的角色,但讓人遺憾的是,國民黨變成國瑜黨非但沒有站在雞蛋(台灣)這邊,還站在獨裁專制的高牆(中共)那面,倡議中共管制社會的那一套。
國瑜黨的核心思想已經不是平均地權、漲價歸公、民族、民權、民生(民有、民治、民享)的《三民主義》,而是只問權威不問是非的家父長制,他們將新世代的創新與活力視為對他們掌權的威脅,他們懷念威權教育如體罰、在校園裡張貼四維八德格言的那一套管教方式、將不同性向氣質的人民污衊為讓人無法抱孫的人種、將做底層工作的東南亞族群當成「雞」,卻無病識感,覺得自己開玩笑無傷大雅。
國瑜黨忽視整個世界的思潮典範正朝向更開放、更自由的方向轉移,他們不僅無視轉變,還要將我們家園推向火坑,帶離至倒退、違背普世價值的那一方。
任何傷害我們辛苦建立維護的家園,把我們未來當成交換籌碼的政黨或政治人物都不應當是個選項,甚至該被唾棄。
自由、民主、法治、人權才是能帶給台灣人民幸福的道路。
🖼圖片說明:
一位88歲從大陸撤退來台的老先生,在我面前寫下這張字條時流淚了。國共內戰期間,中國共產黨在各省分發起農民鬥地主運動,老先生當年才十幾歲少年,父母親被佃農、甚至為求自保的親朋亂棍打死。共產黨接管學校,要他與同學演「白毛女」樣板話劇,到其他城鎮搞煽動階級鬥爭。
國共內戰愈演愈烈,少年的哥哥當時是國軍低階主官,差了苦力傳訊要求弟弟與他撤退來台,少年因叔叔、嬸嬸、阿姨還在家鄉不肯走,哥哥再度派人傳訊,手寫一張字條,上面正是寫著,「你還留戀什麼?」。意思是告訴少年父母不在了,一切都變了,要活命就要趕快走。
後來教室外來了兩名背槍的士兵,校長說少年的哥哥託士兵帶他到港口上船,目的地是台灣,一位士兵說:「情況危急,不能耽誤,快走。」
最要好的同學急忙地追趕上來,拉少年坐在地上,他脫下了半新的萬里牌球鞋,逼少年換下破爛的布鞋說:「你的鞋破成這樣怎麼走遠路,來穿上我的鞋。」。
少年就這樣匆匆忙忙慌慌張張的上船。
被征調運兵的逃難貨船上,擠滿了士兵和眷屬,少年身上穿著一套破舊軍服,父母雙亡,離開了學校,離別了同學,一無所有,他窩在船板角落裡沮喪無助,看著茫茫大海,茫茫未來,淒風苦雨、船身搖晃,旁邊士兵不停嘔吐、呻吟,他握著一根鐵柱,心中想著「或許我就這麼死了算了」……
那位茫然無助,帶著憾恨離鄕,對台灣全然陌生的少年,非但沒死,多年後,還娶妻生子,退休後快樂地在各地出國寫生,他說過去的苦難,在台灣這塊土地化成了寶貴的果實,要珍惜,更要感恩、回饋、惜福。
如今台灣這塊土地,已是他所留戀的新故鄉。
#一個拉一個
#回家投票
#亡國感是真的
#成熟的社會政治傾向從來都不需要迴避
#無論你來自哪裡都要感謝接納我們的台灣一起讓她更美麗。
香港通勝日曆 在 孟買春秋 Facebook 的最佳貼文
可能有人會覺得,現在分享這些太晚了吧?我不覺得,說不定就有那麼一兩個還在猶豫的人會看見。
因為半年多前,離開旺中集團,寫了那封辭職信,及平常發表對於台灣政治局勢的簡短看法,許多朋友認為我是介於綠與深綠之間,我聽了不禁尷尬的呵呵笑。
如果依血統所定義的台灣政治光譜,我是不折不扣的深藍。我的父親是職業軍人,打過八年抗戰,1949年撤退來台灣後,就像許多的「老芋仔」(這無貶意,純粹是當代民間社會習慣稱呼)取本省女子為妻,後來在嘉義榮民醫院擔任輔導員為榮民服務到退休。甚至連我的哥哥、外省籍的岳父、大舅子都曾是職業軍人。
在家裡經常來往的是操著中國各省方言的叔叔伯伯,他們常帶來自己的拿手菜,我還清楚記得涂伯伯那道蔥油燜雞,那是我小時候渴望的蛋白質來源。有時候叔叔伯伯會跟家人一起做臘肉火腿,那涼風熟陳煙燻膏脂的風味,是現今市場販售的禮盒遠遠不及的。
從小我很自然的在中國文化的生活情境中成長,父親要我熟背三字經、古文觀止,家裡四書、五經、三國演義、水滸傳、西遊記、東周列國誌等經典都擺在書櫃裡最顯明的位置,那時候只有老三台,卡通時間我被迫看聽不懂的「京戲」,一直搞不懂那些演員為什麼臉上要塗著那麼厚的油彩咿咿啊啊的,我每天要寫毛筆字,在父親引領下,還很會唱費玉清的《夢駝鈴》,經常看大光頭凌風主持的《八千里路雲和月》,我會學騰格爾唱主題曲嘶吼的腔調,曾經嚮往青海天蒼蒼、野茫茫、風吹草低見牛羊的大山、大河。
日曆見紅國定假日的日子,在家門口升起國旗是我的責任,蔣經國過世,家裡的電視都變成黑白的,我還被父親要求站在客廳電視前默哀流淚。
父親也經常懷想家鄉事,他說老家滿山遍野生長著板栗,小溪迴游著河鮮,田地豐饒,親朋相伴,私塾朗朗的讀書聲迴盪在磚砌木造四合院,那曾是一個平靜、步調徐徐緩緩、人生也許就一直這樣走下去的中國,即使經歷了八年抗戰,他們也就單純這麼想,戰後可以回到那樣素樸的日子。
但是國共內戰爆發,我父親與他的同鄉、同輩袍澤們撤退到台灣,他們茲茲念念著回到家鄉孝敬爹娘,但是家書傳來的多是家人生活困苦,甚至遭到共產黨清算迫害的消息,他們看清中國共產黨掀起仇恨、視人民為鬥爭籌碼的本質,希望有一天真的能「反攻大陸、解救大陸同胞於水深火熱」之中,但也習慣了台灣偏安一角的平靜日子。
父親生前等不到開放探親,交代我們三個兄弟,如果有一天和平到來了,要帶他的,及像涂伯伯在台灣沒有成家的結拜袍澤們的骨灰,回到大陸安葬落葉歸根,如果無法回去,春節清明也要把自己當成叔叔伯伯的孩子,到忠靈塔祭拜他們。
我父親並不是高階軍官,沒有留下什麼資產,他一生剛正不阿、清廉自持,教導我們待人處事的道理,或許我所接受的,就是人們所說的黨國教育,聽起來很八股,但在我家庭裡所聽到的故事,圍繞在禮義廉恥、忠孝仁愛信義和平,我從小就會背文天祥的正氣歌,「時窮節乃見、一一垂丹青」,困苦的時候,最能看到一個人的格調與操守。
而台灣現在正走向關鍵的十字路口,我以一位深藍外省二代的身份角度,說說我對於這次大選的看法,你可以參考,但請不要被我影響,多方做好功課再做出智慧的決定:
【為了台灣未來世代安穩生活,國瑜黨絕不能成為選項】韓國瑜及其背後支持的中國國民黨,在自由、民主、人權、法治的國度,捍衛他們表達的自由是我們的義務,但為了台灣的未來及世代安穩的生活,他們絕不能成為執政的選項,應該說他們根本沒資格成為選項。至少我不會將他們當成選項。
理由太多了,社會各界所熟悉,網路一查就找得到的包括了誠信、操守、格調、能力、歧視….等問題。
另外一個更惡劣的部分,韓國瑜與中國國民黨(以下簡稱國瑜黨)操弄台灣社會的階級、世代、職業、性傾向甚至軍民的對立,他們將國旗國號當成操作的工具,但面對中國共產黨對香港的迫害,看不到他們捍衛台灣、反抗侵略的意志,連表達聲援的勇氣都欠缺,不說出境外敵人是誰,還與境外敵人唱和,不分區名單裡都可以看出國瑜黨搶著做中國共產黨的台灣代理人。
1949年,200萬中國軍民撤退來台,台灣經歷了70年的融合過程,雖然轉型正義的進程緩慢,但是至少族群對立情況漸漸凝聚成對外抵抗強權,對內勵精圖治的共識與力量。而國瑜黨為了勝選,唱衰台灣、將進步價值扭曲成破壞傳統(他們所謂優良傳統很大一部份其實是封建守舊與形式主義),試圖分化台灣各個族群彼此的信任基礎,一旦讓他們勝選,台灣多元融合的社會,將裂解為彼此不信任、相互鬥爭鬥到見血、鬥到死的叢林社會。
中國共產黨善於欺騙、鬥爭、不在乎人權、公義的本質,與中共曾經交手的中國國民黨應當是最有資格擔任「知共派」的角色,但讓人遺憾的是,國民黨變成國瑜黨非但沒有站在雞蛋(台灣)這邊,還站在獨裁專制的高牆(中共)那面,倡議中共管制社會的那一套。
國瑜黨的核心思想已經不是平均地權、漲價歸公、民族、民權、民生(民有、民治、民享)的《三民主義》,而是只問權威不問是非的家父長制,他們將新世代的創新與活力視為對他們掌權的威脅,他們懷念威權教育如體罰、在校園裡張貼四維八德格言的那一套管教方式、將不同性向氣質的人民污衊為讓人無法抱孫的人種、將做底層工作的東南亞族群當成「雞」,卻無病識感,覺得自己開玩笑無傷大雅。
國瑜黨忽視整個世界的思潮典範正朝向更開放、更自由的方向轉移,他們不僅無視轉變,還要將我們家園推向火坑,帶離至倒退、違背普世價值的那一方。
任何傷害我們辛苦建立維護的家園,把我們未來當成交換籌碼的政黨或政治人物都不應當是個選項,甚至該被唾棄。
自由、民主、法治、人權才是能帶給台灣人民幸福的道路。
圖片說明:一位88歲從大陸撤退來台的老先生,在我面前寫下這張字條時流淚了。國共內戰期間,中國共產黨在各省分發起農民鬥地主運動,老先生當年才十幾歲少年,父母親被佃農、甚至為求自保的親朋亂棍打死。共產黨接管學校,要他與同學演「白毛女」樣板話劇,到其他城鎮搞煽動階級鬥爭。
國共內戰愈演愈烈,少年的哥哥當時是國軍低階主官,差了苦力傳訊要求弟弟與他撤退來台,少年因叔叔、嬸嬸、阿姨還在家鄉不肯走,哥哥再度派人傳訊,手寫一張字條,上面正是寫著,「你還留戀什麼?」。意思是告訴少年父母不在了,一切都變了,要活命就要趕快走。
後來教室外來了兩名背槍的士兵,校長說少年的哥哥託士兵帶他到港口上船,目的地是台灣,一位士兵說:「情況危急,不能耽誤,快走。」
最要好的同學急忙地追趕上來,拉少年坐在地上,他脫下了半新的萬里牌球鞋,逼少年換下破爛的布鞋說:「你的鞋破成這樣怎麼走遠路,來穿上我的鞋。」。
少年就這樣匆匆忙忙慌慌張張的上船。
被征調運兵的逃難貨船上,擠滿了士兵和眷屬,少年身上穿著一套破舊軍服,父母雙亡,離開了學校,離別了同學,一無所有,他窩在船板角落裡沮喪無助,看著茫茫大海,茫茫未來,淒風苦雨、船身搖晃,旁邊士兵不停嘔吐、呻吟,他握著一根鐵柱,心中想著「或許我就這麼死了算了」……
那位茫然無助,帶著憾恨離鄕,對台灣全然陌生的少年,非但沒死,多年後,還娶妻生子,退休後快樂地在各地出國寫生,他說過去的苦難,在台灣這塊土地化成了寶貴的果實,要珍惜,更要感恩、回饋、惜福。
如今台灣這塊土地,已是他所留戀的新故鄉。
#一個拉一個
#回家投票
#亡國感是真的
#成熟的社會政治傾向從來都不需要迴避
#無論你來自哪裡都要感謝接納我們的台灣一起讓她更美麗。
「你還留戀什麼?」下篇
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香港通勝日曆 在 果籽 Youtube 的精選貼文
20歲的廖家賢,剛發表畢業作品《樓情》,有故事書、明信片、日曆通勝和全景插畫,說的都是公屋。他一家八口住在石圍角邨,但自己僅住到4歲,對屋邨的印象不太深,屋邨情意結只為趕懷舊潮流?「近年越來越多人在談懷舊,政府又有許多推廣懷舊文化保育的計劃,重建都是好表面的,忽略了發生過的故事。」
阿賢是HKDI(知專設計學院)插畫系學生,畢業作品早前在HKDI及IVE(李惠利)年度設計展 「Emerging Design Talents 2018: CHANCE」展出。當初構思主題時,恰巧在電視上看到媽媽以前居住的石籬邨將要重建,觸發他創作一個關於香港公共屋邨的作品,「看完新聞我才發現,有些事物時間久了真的可能會消失,所以希望即使那個地方消失了,也起碼保留到我畫過的東西。」雖然公屋並非這小夥子的年代產物,但他深信這是屬於香港人的回憶,「以最近上映的電影——《某日某月》或《點五步》為例,講述八九十年代的電影,自然選擇屋邨作為背景,這是屬於香港人的回憶,我想讓新一代香港人重新認識這種回憶和文化。」
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