約瑟夫‧布羅茨基詩中的巴洛克敘事 ◎蕭宇翔
“It seems that what art strives for is to be
precise and not to tell us lies, because
its fundamental law undoubtedly
asserts the independence of details.”
from The Candlestick by Joseph Brodsky
|賦格與俄語
布羅茨基曾自言,最早教會他詩歌結構的啟蒙老師即巴赫(J.S. Bach)。與其說音樂值得詩歌嚮往,不如說這是藝術具備的公分母,在這點上,布氏幾乎發展了一整套韻律理論,藉音樂的特性深刻地反觀詩歌。他認為:「所謂詩中的音樂,在本質上乃是時間被重組達到這樣的程度,使得詩的內容被置於一種在語言上不可避免的、可記憶的聚焦中。換句話說,聲音是時間在詩中的所在地,是一個背景,在這個背景的襯托下,內容獲得一種立體感。」(註一)「包括音質、音高和速度,詩歌韻律本身就是精神強度,沒有任何東西可以替代,它們甚至不能替代彼此。韻律的不同是呼吸和心跳的不同。韻式的不同是大腦功能的不同。」(註二)音樂是以音符與節拍承載時間,而對詩歌而言則是韻律和語氣,如何藉此重構時間(或說面對消逝),此即作詩法。
從各種層面來講,巴赫的作曲法和布羅茨基的作詩法的確相像得不可思議。譬如巴赫窮盡一生不斷改進的的賦格曲式,宣示了一整個巴洛克時代的成就。賦格可分成兩大類:一種輕快簡單如舞曲,風格飄逸;另一種則結構嚴謹,由層層模進所交織串聯,厚重而壯麗。這兩種風格剛好可以蓋括布羅茨基一生的詩風。
如同巴赫的音樂,布羅茨基的詩風同樣既古典又現代,事實上,布氏認為:「現代主義無非是古典的東西的一種邏輯結果──濃縮和簡潔。」(註三)這是因為在俄羅斯,布氏生長的城市,彼得堡──基本上就是這樣一個混合體,古典主義從未有過如此充裕的空間去填充現代,幾百年裡義大利的建築師紛至沓來,抑揚格節奏在這裡自然如鵝卵石,布氏認為,彼得堡不僅是俄羅斯詩歌的搖籃,更是作詩法的搖籃,在曼德爾施塔姆的詩中足以看見彼得堡的天使壁畫、金色尖頂、柱廊、壁龕,當然還有文明的末日景觀。(註四)
於是我們看到布羅茨基在遵守嚴格韻律之餘,常以古典的耐心,巴洛克式的句法層層雕琢、延展,甚至在長詩〈戈爾布諾夫與戈爾恰科夫〉裡,將兩名精神病患的交談分切為片斷的組詩,相互衝突而又離不開彼此的兩人,類似區分大腦兩半球官能的對稱,這表現在詩章結構、內容的平行現象和各章編排的對稱與反差。十四章標題的總合構成了「十四行詩」一樣的文本。對稱嚴格之外,十四章的篇幅是均等的:各有一百行,第一章和第十三章例外,是九十九行。所有「對話」的各章都用十行詩節,每節各有五個同樣的對偶的韻腳,這無疑是强調二重性的又一種方法。(註五)巴赫以同樣的方式創作賦格曲並達到了登峰造極的境界,在音樂裡,這稱作對位法。總總精妙的巧合不僅讓我揣想,巴赫之於布羅茨基,是否如坂本龍一之於德布希,認為自己是前者的轉世。
然而,詩歌畢竟是獨立於音樂的另一種藝術,其最重要的素材不是音符與節拍,而是語言。布氏對於自己的母語同樣有著系統性的見解,他認為俄語是一種曲折變化非常大的語言,你會發現名詞可以輕易地坐在句尾,而這個名詞(或形容詞或動詞)的字尾會根據性、數和格的不同而產生各種變化。所有這一切,會在你以任何特定文字表達某個觀念時,使該觀念具有立體感,有時候還會銳化和發展該觀念。從句複雜、格言式的迴旋,是大部分俄羅斯文學的慣用手段。(註六)
就語法的錯綜而言,名詞常常自鳴得意地坐在句尾,對於主要力量不在於陳述而在於從句的俄語是相當便利的。此非「不是/就是」的分析性語言──而是「儘管」的綜合性語言。如同一張鈔票換成零錢,每一個陳述的意念在俄語中立即蕈狀雲似地擴散,發展成其對立面,而其句法最愛表達的莫過於懷疑和自貶。(註七)
因此俄語詩歌總的來說不十分講究主題,它的基本技術是拐彎抹角,從不同角度接近主題。直截了當地處理題材,那是英語詩歌的顯著特徵。但在俄語詩歌中,它只是在這行或那行中演練一下,詩人接著繼續朝別的東西去了;它很少構成一整首詩。主題和概念,不管它們重要與否,都只是材料。(註八)
依憑著俄語的不規則語法,離題這件事可想而知卻又非同尋常,原因是它並非由情節的要求而引起,更多是語言本身──意識流不是源自意識,而是源自一個詞,這個詞改變或重新定位你的意識。(註九)數世紀俄語聖殿的「文字辮子」,不可避免地要提到尼古拉‧列斯科夫對高度個人化敘述的偏好(skaz),果戈里的諷刺性史詩傾向,杜斯妥也夫斯基那滾雪球般、狂熱得令人窒息的措辭用語大雜燴。(註十)
總的來說,布氏認為,俄羅斯詩歌樹立了一個道德純粹性和堅定性的典範,並在很大程度上反映於保存所謂古典形式而又不給內容帶來任何損害。(註十一)而他與普希金、曼德爾施塔姆、阿赫瑪托娃、古米廖夫,繼承了這些傳統。除此之外,俄羅斯歷史與現實的噸級質量,同樣可視為此種巴洛克作詩法誕生的要素,因為通過在細節上精確複製現實,往往便能產生足夠超現實與荒誕的效果。
布羅茨基身為一個現代人,其語言與內容定然比起生活在古典時期的人更感飢渴、躁動,正因如此,布氏所使用的古典形式與韻律乘載了一股力量,這力量總是從內部試圖吞噬並篡奪本體,形成詩歌內部的最大靜摩擦力,一旦觸發就會以加速度往前衝破。對付這種力量,人類需要古典的耐心,無怪乎布羅茨基經常引用奧登的話:「讚美一切詩歌格律,它們拒絕自動反應,強迫我們三思而行,擺脫自我之束縛。」(註十二)
|呈示部──黑馬
這是一首完成於1962年7月28日的短詩,只有三十五行,布羅茨基只有二十二歲,然而已暴露出布氏善於綿延鋪陳的作詩法──布氏開頭動用了二十八行,傾全力試圖描述黑色的荒野中一匹馬到底有多黑,一系列的形容包括:那馬腿比夜色還黑因此不能融入夜色、黑得沒有影子、黑如針的內部、如穀糧正藏身的地窖,或肋骨間一座空洞胸腔,眼中甚至傾瀉出黑色的光芒......有人說這是俄羅斯式的想像力,實際上,不如說,這是俄羅斯現實的質量,其形容依靠的不是修辭,而是物理或光學,當然還有作者敏感纖細的一顆心。布氏曾引用芥川龍之介的話來形容自己:「我沒有原則,我擁有的只是神經。」(註十三)
一首詩的主要特徵必然是最後一行,不管一件藝術作品包含甚麼,它都會奔向結局,而結局確定詩的形式並拒絕復活。(註十四)〈黑馬〉驚人的結尾,的確拒絕了復活,但與其說是死亡的手勢,毋寧說是「第二次誕生」,這手勢的反轉向讀者指認生活的嶄新,正如馬奎斯《百年孤寂》的開篇:「世界太新,很多事物還沒有名字,必須用手指頭伸手去指。」〈黑馬〉是一首奇蹟之詩,其震懾力或許只有里爾克的〈無頭的阿波羅像〉能匹敵。因為它們做到了同一件事:提醒一個人的被動地位。當我們以為是我們是主格,是觀察者,是生活的主宰,並因此可以置身事外。實際上,某種東西正在高處端詳、物色,伸手指向我們。我們的生活是被選擇的,遠非自己所選。這匹黑馬或是繆斯的化身,也可能是黑帝斯,無論如何,宿命引領牠找上我們,並且,我們必須學會如何駕馭,否則將就被牠踐踏或遺棄。
「為何要將蹄下樹枝踩得沙沙作響?
為何要湧動眼中黑色的光芒?
他來到我們之中尋找一名騎手。」──〈黑馬〉末三句,蕭宇翔譯
|展開部──給約翰‧多恩的大哀歌
〈給約翰‧多恩的大哀歌〉創作於〈黑馬〉的隔一年,顯然他自覺抓到了某種可善加發展的作詩法。這兩百二十七行的輓歌體詩作,十足展現了俄羅斯古典式的耐心,那年布羅茨基只有二十三歲。誰敢將巴黎聖母院的工程交給一個二十三歲的小夥子?因此,當阿赫瑪托娃讀到此詩時驚嘆:「約瑟夫,您自己也不明白您都寫了什麼!」也並非沒有道理。但誰能料到這是讚賞?
布氏的作詩法顯然是致敬,因為他曾譯過多恩的詩作。其詩意冥想往往表現於展開、放大的隱喻。這樣的隱喻和比擬方式又稱為「協奏曲」(來自意大利語concetto,「虛構」,在這裡的意思不是臆想,而是思想的提煉,想象的建構 )。「協奏曲」是全歐洲巴洛克風格的典型特點。(註十五)布氏透過這種方法來重構現實,試圖藉現實質量的高度來還原多恩的死亡。
開頭以「約翰‧多恩入睡了,周圍的一切都已入睡」作為梁柱,接著便是繁複的雕塑、大量裝飾、戲劇性的突出處,其中有關睡眠的動詞出現了五十二種:沉睡、入睡、酣睡、安眠、打盹、睡了,諸如此類,並附上了一百四十三個睡著的物件,包括門閘、窗幔、木柴、窗外下著的雪、監獄、城堡、貓狗、倫敦廣袤的大地、森林與海、大批書籍、人們頭頂上的天使們、地獄與天堂、上帝與惡魔、所有詩行、語言之河、韻律、真理、一切,全都睡著,一步步將敘事的時空拓幅,同時以特寫鏡頭加強景深,並不時跳回重覆的同一句:「全都入睡了,約翰‧多恩入睡了」,彷彿約翰‧多恩既渺小、單一,又等同於萬物──這輕盈、飄逸與向下俯瞰的視角正暗示多恩的死亡,因為只有靈魂可以達到這樣的高度與抽離。這是大沉寂。而到了第九十九行,布氏的聲音才終於介入,扮演多恩的靈魂,這究竟是多恩的獨白,還是布氏與多恩的對話?或許兩者皆是。但絕不可能是布氏的獨白,因為他抗拒以別人的死亡來行自我的抒情,他害怕自己的呢喃蓋過了死者的哭聲。
「是你嗎?加百列,在這寒冬
嚎哭,獨自一人,在黑暗中,帶著號角?
不,這是我,你的靈魂,約翰‧多恩。
我獨自在這高空滿懷悲傷
因為我用自己了勞動創造了
枷鎖般沉重的情感、思緒
你帶著這樣的重負
在激情中,在罪孽中卻飛得更高」──節錄〈給約翰·多恩的大哀歌〉,婁自良譯
|再現部──歷史的填縫與增長
布羅茨基的傳記作者列夫‧洛謝夫認為,顯然由於某些內在的原因,布氏感到有必要完成十七世紀的功課,彌補俄羅斯詩史的缺口。這種巴洛克式的敘事詩體在20世紀俄羅斯抒情詩中被視為陳舊的或處於過渡狀態。19世紀「詩體故事」是相當流行的:普希金的《未卜先知的奧列格之歌》、雷列耶夫的《沉思》,托爾斯泰的歷史題材的抒情敘事詩,或如普希金的《箭毒木》、萊蒙托夫的《將死的鬥士》、涅克拉索夫的《毛髮》——這些只是九牛身上的一根毛。(註十六)
到20世紀這種體裁過時了。這些大量有故事情節的詩「是民眾容易懂的」,其實就是蘇維埃俄羅斯文化產品的思想檢查官容易懂,當然,也只有這樣的詩才能服務於宣傳目的。但高雅的現代派俄語詩幾乎完全排除了故事情節。於是早期馬雅可夫斯基或茨維塔耶娃激情洋溢的抒情詩,阿赫瑪托娃情感含蓄的自我反思,曼德爾施塔姆關於文化學的冥思,便傾向於極其準確的自我表現。這種純抒情詩的理想是——作者和作品的「我」的完全同一。這一類抒情詩總是充滿激情,而且詩里的情感總是明確地表現。甚至俄羅斯現代派的長篇敘事詩也是內心的傾訴。(註十七)
然而,俄羅斯的過期品,在那個時期的英語詩歌中卻是典範。托馬斯·哈代、W.B.葉慈、羅伯特·弗羅斯特、Т.S.艾略特、W.H.奧登同樣地既寫第一人稱的詩,也寫關於「別人」的故事。他們對虛構人物進行細致的心理描寫,詳細地描述他們的生活場景,往往在詩中使用直接引語。(註十八)弗羅斯特尤其受布氏推崇,他在訪談中提到:「弗羅斯特的敘事的主要力量——與其說是記述,不如說是對話。弗羅斯特筆下的情節照例發生在四壁之內。兩個人彼此交談(令人驚嘆的是他們在彼此之間什麽話不說!)。弗羅斯特筆下的對話包含一切必要的情景說明,一切必要的舞台指示。描述了佈景、動作。這是古希臘意義上的悲劇,簡直就是一齣芭蕾舞劇。」抒情作品的戲劇化,利用「舞台」、「演員」,使他可以包羅萬象地轉述日常生活的可怖、荒誕,而在浪漫主義抒情獨白的傳統形式中,存在主義悲劇很容易就被偷換成個人的抱怨。(註十九)
布羅茨基從海洋的另一頭提領了勇氣,證明了復古與先鋒並非反義詞,而是「創造」的兩種釋義。前文提到的某種「內在的原因」,正是這跨洋閱讀的效應,從海的另一頭遠望,看到的不是自己的祖國,而是整個世界。因此俄羅斯歷史自覺的根本問題才會產生:是歐洲還是亞洲?對布羅茨基來說,歐洲從它的希臘化源頭開始,就是和諧(結構性)、運動、生命。亞洲是混亂(無結構性)、靜止、死亡。布羅茨基總是把地理(或地緣政治)主題表現於嚴格的對立模式的框架之內:亞洲——西方,伊斯蘭教——基督教,樹林——海洋,冷——熱 。「那裡的氣候也是靜止的,在那個國家……」(〈獻給約翰·多恩的大哀歌〉),與此同時西方文明正往前邁進。(註二十)
「……死亡是模糊的,
就像亞洲的輪廓。」──節錄〈1972年〉,婁自良譯
|結語──未完成的賦格
某些「內在的原因」以其迴避、模糊、朦朧的句式,提醒了我們作者論的重要性。布羅茨基之所以會大量閱讀英美詩歌,是因為那時候他被放逐到俄羅斯北方的諾林斯卡亞村去做苦役,這荒涼之地人口稀少,被森林和凍原所覆蓋,蘇聯時期甚至用做核彈試爆。然而重點在於,那裡的環境從17世紀起就很少變化。那是一個停滯甚至往回走的時空,作為放逐和讀詩的場所再適合不過,某種層面上來講,兩者是同一回事,因為緊接而來的總是孤獨,和絕對的遠景。
布羅茨基在那十八個月裡研讀翻譯了大量的英美詩歌,這直接造成了布氏詩體範圍的急劇擴大。這急劇的變化表現在詩的個性的結構,因而布羅茨基急需自我表現的新形式,或者說,新的作詩法找上了他,而他逼迫自己學會如何駕馭,並樂在其中。
其後的流亡也是意料中事,因為詩人的倫理態度,事實上還有詩人的性情,都是由詩人的美學決定和塑造的。這就是為什麼詩人總是發現自己始終與社會現實格格不入。(註二十一)故而當同時代的俄羅斯詩歌傾向減法與抒情時,布羅茨基則使用加法,並盡可能隱匿自己的音色;當蘇聯政府在拆除舊建築、發射衛星、造火箭時,布羅茨基則面向女神柱、迴廊、雕刻與大理石紋。而數十年的流亡經驗在時空幅度與心靈程度上的擴大比起放逐有過之而無不及,帶給布羅茨基更強的漂流加速度,一種從語言本身向外的擴張與膨脹,並且更多謙卑,及更加堅定的作詩法。
奧登曾對布羅茨基說:「J.S.巴赫是非常幸運的。當他想讚美上帝時,他便寫一首眾讚歌或一首康塔塔,直接唱給全能者聽。」的確,只要聽過巴赫最後的「未完成的賦格」,便能感受到那竭力向上攀升的意念,與其說巴赫試圖趨近完美,不如說是親近上帝。
然而在普希金說過「上帝像俄羅斯一樣哀傷」,並且布羅茨基模仿了這個句式,寫出:「死亡像亞洲的輪廓」之後,上帝不再是信仰的對象,或許死亡才是。但這並不妨礙布羅茨基的幸運,或許他比巴赫更加幸運,因為上帝畢竟不是一陣音樂,而就布羅茨基對死亡的信仰而言,他認為,寫詩正是練習死亡。因為死亡並非逃避,而具備激活現實的效用,藉此我們活下去,傾全力。(註二十二)這就是為甚麼詩人之死這個說法比起詩人之生聽起來更加具體,因為「詩人」與「生」本是同義反覆,而詩人之死揭示了一首詩的完成,因為藝術終將奔向結局。
世人最後一次見到布羅茨基是在1996年1月27日,亞歷山大‧蘇默金和他們的共同朋友鋼琴家伊莉莎白‧萊昂斯卡亞拜訪了他。妻子瑪麗亞準備了美好的晚餐,以及提拉米蘇,布羅茨基狀態良好,在庭院的草地上喝了高強度的瑞典伏特加,並且一定,他抽了好幾根菸,伊莉莎白即興彈了幾曲鋼琴。深夜,在祝妻子晚安後,布羅茨基說他還得繼續工作,便走進書房。窗外,一團世紀末的烏雲在月亮的催化下像是一顆孤獨的大腦,而星星閃亮如電子迴路,閃爍著隱藏的靈光。他站著抽菸,吸氣的時候眉頭深鎖,那貪婪的胸腔彷彿要將所有元素納入懷中,就像他所使用的語言,永遠不滿,於是只能撲向自己。而當他吐氣時,就像是壞掉的噴火器,以掃射的方式噴濺煙硝,不時岔出幾道烈焰,其熱度足以蒸發貝加爾湖。瑪麗亞在早晨的地板上發現了他,門開著,他正試圖離開房間,臉流血,眼鏡也撞壞了。一根尚未點燃的香菸掉落地面,開門時必然還在滾動,而布羅茨基的心臟必然也還在跳動,儘管再微弱。
最後順帶一提,「賦格」的字源一般認為來自拉丁文的「追逐」或「飛翔」,在義大利語中則是「逃走」。而在俄語裡,如果由布羅茨基親自發音的話,應是絕對的沉默,其理由無比高貴。因為「流亡」這個詞對他而言從來都是一種傲慢或張揚,他認為,這無非是將個人的苦難作為標籤特別化,但他仍難擺脫這段經驗,包括接踵而至的加冕與議論。如今,他以永遠的沉默終結了它。正如布氏自己的詩句:
「黑暗恢復了光明修復不了的東西。」——節錄〈論愛情〉,曹馭博譯
|註解
註一:參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky,1940-1997)《小於一》,浙江文藝出版社,〈哀泣的謬思〉p.37-41, 〈在但丁的陰影下〉p.80,〈論W.H.奧登的《1939年9月1日》〉P.263-304,〈取悅一個影子〉p.314
註二:參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《小於一》,浙江文藝出版社,〈文明的孩子〉p.118
註三:參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《小於一》,浙江文藝出版社,〈空中災難〉,p.236
註四:參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《小於一》,浙江文藝出版社,〈文明的孩子〉p.109-110
註五:參見《布羅茨基詩歌全集‧第一卷‧上》,上海譯文出版社,〈佩爾修斯之盾〉p.77
註六:參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《小於一》,浙江文藝出版社,〈哀泣的謬思〉p.28
註七:參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《小於一》,浙江文藝出版社,〈自然力〉p.133-134
註八:參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《小於一》,浙江文藝出版社,〈文明的孩子〉p.105-106
註九:參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《小於一》,浙江文藝出版社,〈自然力〉p.134
註十:參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《小於一》,浙江文藝出版社,〈空中災難〉,p.249
註十一:參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《小於一》,浙江文藝出版社,〈文明的孩子〉p.119
註十二:奧登(W.H. Auden,1907-1973)英語詩人,生於英國,1947年入籍美國,是將布羅茨基引入國際詩壇的關鍵人物。此兩句詩引自奧登的組詩〈短詩集之二〉。
註十三:參見《約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《水印‧魂繫威尼斯》,上海譯文出版社,p.19
註十四:參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《小於一》,浙江文藝出版社,〈文明的孩子〉p.102
註十五:參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《布羅茨基詩歌全集‧第一卷‧上》,上海譯文出版社,〈佩爾修斯之盾〉p.55
註十六:參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《布羅茨基詩歌全集‧第一卷‧上》,上海譯文出版社,〈佩爾修斯之盾〉p.58-60
註十七:參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《布羅茨基詩歌全集‧第一卷‧上》,上海譯文出版社,〈佩爾修斯之盾〉p.60
註十八:參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《布羅茨基詩歌全集‧第一卷‧上》,上海譯文出版社,〈佩爾修斯之盾〉p.61
註十九:參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《布羅茨基詩歌全集‧第一卷‧上》,上海譯文出版社,〈佩爾修斯之盾〉p.61-62
註二十:參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《布羅茨基詩歌全集‧第一卷‧上》,上海譯文出版社,〈佩爾修斯之盾〉p.92
註二十一:參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《小於一》,浙江文藝出版社,〈文明的孩子〉p.117
註二十二:參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《小於一》,浙江文藝出版社,〈文明的孩子〉p.102
--
美術設計:Sorrow沙若
圖片來源:Sorrow沙若
--
https://cendalirit.blogspot.com/2021/02/20210203.html
#每天為你讀一首詩 #布羅茨基 #巴洛克 #賦格 #黑馬 #俄語 #巴赫 #蕭宇翔
「香菸 概念 股」的推薦目錄:
- 關於香菸 概念 股 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的精選貼文
- 關於香菸 概念 股 在 JC 財經觀點 Facebook 的最佳貼文
- 關於香菸 概念 股 在 螺螄拜恩的實話實說 Facebook 的精選貼文
- 關於香菸 概念 股 在 材料-KY 4763 抽菸穩健多- 看板Stock - 批踢踢實業坊 的評價
- 關於香菸 概念 股 在 【電子菸躍身兆元新產業有間菸廠市值超越鴻海?四 ... - YouTube 的評價
- 關於香菸 概念 股 在 不敗教主-陳重銘- 剛剛讀書讀到了這一段,我覺得對於香菸的 ... 的評價
- 關於香菸 概念 股 在 [問卦] 看好香菸概念股,可以投資華航嗎? - 看板Gossiping 的評價
- 關於香菸 概念 股 在 台灣香菸概念股的問題包括PTT、Dcard、Mobile01 的評價
- 關於香菸 概念 股 在 台灣香菸概念股的問題包括PTT、Dcard、Mobile01 的評價
- 關於香菸 概念 股 在 台灣香菸概念股的問題包括PTT、Dcard、Mobile01 的評價
- 關於香菸 概念 股 在 材料-KY 4763 抽菸穩健多- 看板Stock 的評價
香菸 概念 股 在 JC 財經觀點 Facebook 的最佳貼文
假日總是想跟大家分享自己最近讀的好書
只能說好書太多 時間不夠用
這兩天又看了兩本好書
一本是Simon Sinek的《無限賽局》
另外一本則是捷安特品牌創始人羅祥安先生所著的《TAET:捷安特攻克全球市場的關鍵》
Simon Sinek是眾多暢銷書的作者,包括《先問,為什麼?》和《最後吃,才是真領導》都是必讀經典。我印象最深刻是黃金圈的概念,從Why、How和What來定義何謂重要的事以及如何達成目標。
而在這本《無限賽局》中,更點出了為什麼在每一次的目標達成之後,仍會有新的目標不斷的湧現,仍有力量可以推動這個世界,帶領我們繼續向前邁進。
停滯不前的人,是因為他們抱持著有限思維在看待自己,也用同樣的思維打量其他人,幸好這個世界多數人擁抱無限思維,了解這個世界的深具不可知性,強烈的好奇心帶他們探索無限可能。
這讓我想到電影《天能》中的一句話:「無知是我們的優勢。」我們願意為了可能發生的好事而努力,卻很少人會為了避免確定的災難而做出改變吧。
在這本書中,再度印證了《競合策略》這本書中所提,現代商業世界不再只是競爭或合作,勝利或失敗這樣一翻兩瞪眼的事,更多時候是在競與合之間取得平衡,甚至可以為兩者之間創造出更大的價值。
除此之外,如果企業在做決策時眼睛只盯著對手的成功,一心想要勝過對手,打造出比它更好的產品與服務,這樣的心態同時也限制了自己創新的可能性。
書中提到過去微軟與蘋果之間的較勁就是很好的例子,在蘋果的iPod紅極一時時,微軟也推出了Zune來回擊,當時的執行長鮑爾默認為只要拿出更好的產品就能制霸市場。
但是蘋果是如何看待這個情況的?當對手拿出了更好的產品時,它們樂於接受這個市場有更多的參與者,並且思考如何把這個餅做的更大。在iPod與Zune之後,蘋果推出了智慧型手機iPhone,這個改變全人類,塑造全新世界的產品。
蘋果是經典的例子,更多的例子包括了傳統產業瑞士刀製造商瑞氏維氏在面對911恐怖攻擊之後,如果應對危機,從瑞士刀轉型為旅行裝備、手錶等不同市場,再造公司的第二春。
CVS公司擁護它的核心文化停售香菸產品,面對營收可能造成的衝擊,股價因恐慌拋售而大跌,市場不親睞不賺錢卻有理想的公司,消費者卻大力支持,CVS少了香菸營收,卻讓貼片等其他產品大賣,甚至戒菸的人也變多了。
這些公司運用無限思維,接納在無限賽局中隨機發生的變化,並且勇於做出改變。Tesla創辦人Elon Musk前幾天在Twitter上按讚一篇貼文”You imagine what you desire”,並且為這句話寫下註解”Once in a while, something happens that is even better than we imagined.”(太勵志了~)
將無限思維運用在企業的營運策略上,不只是對外,對內亦是如此。培養企業文化、培養信任,凝聚一群有共同信仰的人來做非凡之事,不是只把事情做完,而是每個人都在極力思考,該如何讓事情變得更好。
如果只是想在企業內建立體制,讓員工有所本有所依循,規範到最後可能會衍生出更多問題。Netflix創辦人Reed Hastings最新一本著作《零規則》不就是在討論這個主題,其實你只要豎立最高指導原則,剩下的就是給予高度的賦權與當責,信任是企業應該擁護最大的價值。
《無限賽局》書中舉了很多例子,但再多例子都沒有閱讀自己國家企業的例子感受來得深刻。就是這麼剛好再讀完後拿起了《TAET:捷安特攻克全球市場的關鍵》這本書,先說超級推薦,一定要讀!
捷安特是哪裡的品牌?以前小時候我真的一度覺得是國外品牌,後來才得知是台灣之光。在這本書中從捷安特的創立,中間遭遇的困難與持續壯大的過程,每個章節都相當精彩。羅祥安先生將這段寶貴的經歷,總結成後面「TAET雙三角」法則,從不同角色的轉換討論雙三角的該如何運作,不僅是在工作上,也可以運用在日常生活中。
熱愛腳踏車的人,才有辦法創造出腳踏車王國。不是只想造出一台贏過國外大廠的腳踏車,而是造出一台自己喜歡、親朋好友喜歡,「為全人類打造一個精彩的自行車世界,分享自行車騎乘的健康、喜樂、低碳的新生活文化」才是公司的宗旨。
在書一開始看到羅祥安先生是如何與巨大公司創辦人劉金標先生決定創業,與國外工廠建立合作關係,更體會了台灣工廠的彈性、配合度與人情味,後來因合作廠商的離開,讓公司決定到從代工轉至開創自有品牌,鋪成了未來的成長軌道。一路走來若是沒有「無限思維」,每一個階段的里程碑都不可能達成。
書中每一個章節都展現了高度的無限思維,對外勇於爭取、溝通與回饋,對內保持溝通、信任與尊重。人無法被管理,只能被領導,因為威權讓人禁言,無法為公司帶來改變。
領導者的工作是帶領大家完成有意義的事情,讓人真心支持你,而不是怕你,即便你不在那個位子上,仍有許多人將你所擁護的信念傳承下去。如果你看完這本書,也必定能體會其中的深意,也更能理解巨大之所以可以成為世界領先品牌的原因。
興趣的讀者可以參考博客來介紹
https://pse.is/3a6d7g
香菸 概念 股 在 螺螄拜恩的實話實說 Facebook 的精選貼文
【同志電影《警校禁戀》:人人心中都有一座斷背山】
※電影線上看 https://goo.gl/WBfAw9
其實剛看完《警校禁戀》時,我很想罵人,尤其是男主角,把他痛打一頓放在跑步機上跑個七七四十九天也不為過!!你不是很愛跑嗎?跑離家庭、跑離真愛、跑離應盡的義務與責任,就讓你一次跑個夠(按下10%傾斜坡度高速快跑)!!
咳咳咳回到主題,起初看到《警校禁戀》四個字時,身為制服控的我內心湧起一股激動的狂潮:帥氣英挺的警察!限制級的裸戲!四肢交纏的肉體!糾葛的愛恨情仇!爽脆清亮的德國腔(槍)(雙關語)!這難道不是一部最適合闔家觀賞的電影嗎!?(雙重否定句型)(公投後還玩不膩啊)
這段三角關係的禁忌戀情,源自警察馬克特訓時遇見擁有湛藍雙眼的室友凱,由於馬克的跑步成績不佳,故兩人常在晨間林道「特訓」,剛開始是腳力特訓,隨後因互抽…香菸之際,凱一個玩笑似的輕吻,激發了馬克的憤怒與困惑,也引爆了這段感情,從此變成舌頭和嗯…下半身的特訓(往後枕邊人和你說要早起「特訓」時,麻煩注意一下有無言外之意)。
然而馬克早已擁有人人稱羨的幸福家庭,懷孕中的美麗女友、看似關係緊密的家人,他和凱的秘密愛戀成為心中懸念。一方面馬克對所謂的「正常家庭」仍有留戀,二方面馬克與凱之間有股無法抗拒的致命吸引力。在驚恐、惶惑的紛亂心緒下,馬克藉由與凱的「激情特訓」一再確認自己的身心發生什麼事?在嘗試過程中,即便內心充滿對女友的內疚和懊悔,他仍無法克制追求真相和慾望的動亂心情。
馬克勉強維持出軌人生的平衡,此處之「出軌」有雙重含意,從小循規蹈矩、依循父母步調建立普通家庭的他,自此從一般人生軌道岔出去,不知所措的否定和探詢自己到底是同性戀、雙性戀,抑或情慾與性傾向根本上是一種流動的概念?
再者是婚姻上的出軌,女友對馬克種種表現益發疑惑,加上生育孩子的不安全感,其情緒亦隨之波動,最終發現真相時,瘦弱的她衝進淋浴間,近乎發狂地向馬克求愛,希望藉由真切的肉體關係否定既成事實,證明自己在馬克心中的地位,令人心痛無比。
而凱的同志身分無意中在警隊曝露後,遭受眾人的歧視和霸凌,雖然日常生活痛苦難以下嚥,但對於馬克的愛成為支撐他待在警隊的唯一動力。但是馬克呢?為了保護自己也被分群別類、影響仕途,他只敢在暗地裡安慰凱。這不叫自私,什麼叫自私?我能理解馬克在痛苦中掙扎的內心,但遲疑不決無法做出選擇,默默享受兩人份的愛,卻讓三人都在苦海裡浮沉。(你不是豹子頭,不能選擇全都要好嗎?)(只能選擇全多祿感冒膠囊)(對不起我很冷)
當兩人歡愛後在陽台上對話時,凱問馬克:「有沒有想過拋下一切重新開始?」馬克遲疑片刻,給予了模擬兩可的否定答案。這幕畫面顯示了兩人對感情的認真程度。凱將身體、感情,自身一切無償地投注予馬克,馬克享受凱的犧牲,並將回歸家庭作為退路。他甚至大方對女友發誓:「我沒有別的女人」,因為它擁有的是「別的男人」啊啊啊啊啊~~(握拳)
電影後半部東窗事發,馬克面對女友質問:「你是同志嗎?你到底是什麼?」卻張口結舌回答不出來,比起誰愛誰,「我是什麼?」這個自我認同的大哉問在他心中環繞、打結,找不到出口。
之後的三角禁戀結局留待觀眾自行發覺,不過電影最後一幕與開頭相互呼應,開頭的馬克在操場跑步時遠遠落後於隊伍,顯得力不從心;結尾的馬克卻邁著穩定步伐,遠遠超越他人,也許他終於找到真正的自己了,才能流露出那份從容的自信(或者是吸多了陰陽二氣,打通任督二脈)(被圍毆一番拖走)。
#警校禁戀 #FreierFall #GagaOOLala #獨家代理 #男同志 #出櫃 #歧視 #家庭 #恐同 #伴侶關係 #愛情 #情慾 #限制級 #2013柏林影展德國單元 #泰迪熊獎入選 #2013台北電影節國際青年導演競賽入選 #2013費城同志影展最佳劇情片
※FB為純文字版,Blog為圖文好讀版。
香菸 概念 股 在 【電子菸躍身兆元新產業有間菸廠市值超越鴻海?四 ... - YouTube 的推薦與評價
![影片讀取中](/images/youtube.png)
矽光子成半導體新顯學?華星光滑鐵盧波若威剉咧等?旺矽不缺席CPO 概念股 該追嗎?|20230915(第7/8段)股市現場*鄭明娟(蘇建豐). 非凡股市現場 New 1.1K ... ... <看更多>
香菸 概念 股 在 不敗教主-陳重銘- 剛剛讀書讀到了這一段,我覺得對於香菸的 ... 的推薦與評價
台灣就有香菸概念股,是香菸的上游濾嘴F- 材料但這類邪惡概念股,和軍火的邪惡概念股不同 全世界都宣揚和平,但軍事預算永遠不會被砍全世界都宣揚健康,會有人不斷在 ... ... <看更多>
香菸 概念 股 在 材料-KY 4763 抽菸穩健多- 看板Stock - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
標的:材料-KY 4763
分析:
材料ky是全球第五大醋酸纖維絲束大廠,總部在中國濟南,公司主要從事醋酸纖維絲束的生
產、銷售及研發,其產品近九成應用於香煙濾嘴,包括南美、東歐、北非、中亞、中東、西
亞、東南亞均有客戶,主要大客戶為日本煙草產業、英美煙草、台灣煙酒、巴西煙廠、中煙
等。
公司預計今年將持續擴充醋片產線,下半年將新增 5000 噸設計產能,醋片年設計總產能將
達 3 萬噸。此外公司自行投資建設的醋酐新廠,有 6 萬噸的設計產能,去年第四季動工,
已於 6 月底完工,目前已完成試產,正逐步提升產量中。公司自製上游原料將有利於降低
及穩定生產成本,也不有機會有少量產出外賣。
在香菸濾嘴的絲束產品上,公司已打入日本及英美大型菸草集團供應鏈,自今年第二季起供
貨。
此外,公司近年來積極拓展業務,成功跨足上游的塑料級醋片,與中資魯南化工、祈耀合作
設立上游醋片 – 中峰化學,並且成功打入義大利市場,可充份運用於眼鏡框架、髮夾、螺
絲起子把手、鞋帶頭等新領域。
營收部份, 7 月營收達 2.1 億元,創歷年同期新高,前 7 月營收 15.16 億元,年增 19
.32%,毛利率已經連續六季站穩30%。
投資理由:
現在的股價96元,本益比目前10倍,處於近五年之低點,公司連續五年都五定配5元以上的
現金股利,去年配發5.5元現金股利+股票股利1.5,今年營收至今已比去年顯著成長,可以
預期今年能配發更多股利,以現在股價來看,殖利率可以高達7.5%,具備長期投資條件。
結論:這是間好公司,公司年年營收穩健成長,可惜ky股是他的原罪,又碰到前陣子的中概
股之亂,股價持續下探,但考量其財務狀況與基本面,目前價格已具備長期投資條件,現在
佈局勝率高,有閒錢可以少量進場。
進場:100以內都可以佈局
停利:140~160可以分批停利
停損:80(ky股還是必須要設個停損,但這個價格如果沒有股災或是重大利空消息,應該很
難看到)
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.136.239.84 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Stock/M.1628568665.A.065.html
... <看更多>