#國民黨未來路線 #中華民國
#中華文化承繼 #理想自由民主國家
許多人會因為擔憂台灣的主權獨立,因此,便提出:
1.台獨
2.去中
3.選邊站:親中、親美日
的想法。
而「國民黨」也在:
「不台獨」等於「統一」
「不反中」等於「親共」
的想法矛盾分歧中,無法定位國民黨的兩岸政策。
然而,國民黨有必要說清楚國民黨的理想、目標與兩岸政策。
首先,不台獨不等於統一,因為「中華民國」原本就存在。台獨是假議題,「外交突破」才是真議題。
再者,「不反中」不等於「親共」,更不等於「統一」。「不反中」只是等於爭取「和平外交」的機會,去創造「中華民國」的全球經濟最大利益化。
「國民黨」作為「中華民國」創國者,從創黨以來就秉持著作為「中華民國」的創建與守護者的初衷。在「中華民國」國歌裡「以建民國、以進大同」也早已陳述了國民黨的黨魂與目標:創建一個以三民主義的理想為目標的理想國家。而「國民黨」主席正是可以「矢勤矢勇,必信必忠,一心一德,貫徹始終」帶領黨員完成黨目標的領頭羊。
因此,黨主席有必要說明清楚,黨的理念、黨的政治目標。
「九二共識」的原則在「一中各表」。如果沒有「各表」就代表沒有「一中」。不承認「各表」的一方,等於毀約的一方。
因此,一中各表,我們的中就是「中華民國」。
一中同表的中,恐怕全世界認同的同表,是中華人民共和國,而不是中華民國。
所以哪一個黨主席候選人,背棄「一中各表」等於「中華民國」,也等於背棄「九二共識」。
因此:
不統≠去中
不獨≠親共
接下來,從三點論述兩岸政策:
第一:不台獨
中華民國,從1912年開始,就獨立於全世界任何其他國家,而現在「中華民國」政府,就在台灣。
雖然「中華民國」政府在台灣,但是認同「中華民國」的,不僅是台灣人,還有台澎金馬,以及全世界的海外華人。
「中華民國」建國於1912年,早於1949年建國的中華人民共和國。許多海外華人認同的祖國是自由民主的「中華民國」而非「中華人民共和國」。
「中華民國」有建立完整的政治實體,總統制、選舉制度、行之多年的政府政治制度,不容許被抹滅、忽視。
政治哲學上,我們讀的是三民主義。三民主義不是西方的東西,是根源於東方「世界大同」的想法。
中華民國不同於其他政治實體,政治論述不是根基在以西方馬克思主義為基礎,非來自中國的西方外國理論。
所以「中華民國」的獨立性、存在感很明確、很確定。「中華民國」沒有獨立性、合法性、存在正確性的問題。
有心人士越去向國人挑撥台獨的議題,就是越否定了現在的「中華民國」的主權獨立性。是「中華民國」主權獨立的否定者。
台獨是假議題,如何爭取「外交突破」才是真議題。
第二:無需「去中」
「中華文化」不代表「共產文化」。
「中華文化的傳繼」不代表「共產文化的承接」。
來自中國不代表就是共產黨。
許多人有這樣的想法:
1.為了不統,所以去中。
2.為了去中,所以,抹殺歷史。
3.為了抹煞歷史,因此竄改教科書。
然而,「去中」是假議題。竄改教科書才是真問題。
論述如下:
1.語言:
如果有人說:你們說中文、擁有中國文化、祖籍在大陸、擁有中國人的血統,那麼就屬於中國。
那麼就是在說,美國說英語,美國就屬於英國嘍!
或者,許多說英語的地方,就一定非得屬於英國,加拿大也是一例。
2.文化同源:
如果有人說:我們不要被強迫統一。因此,我們不要中華文化。
那應該借鏡民進黨政府最為親善的國家日本,日本保留最多的匠人文化,根源就是中華文化。然後,在中華文化上,不斷精進。變成了日本文化。
日本保留了許多特別完整的唐宋文化傳統,甚至連中國自己都跟不上。
日本國寶裡面的曜變天目盞,就是宋朝時期日本僧人從中國帶去日本,而成為日本國寶的。但整個中國居然沒有完整的一個可以相提並論宋盞。
中國文化,許多國家都繼承了中國文化。而韓國更是有趣,讓許多來自中國的節慶,變成了韓國人首創。
所以,「中華民國」不僅不該揚棄我們原本就有的三千年的文化資產。反而,我們沒有經歷過文化大革命,因而保存了中華文化的精髓。應該以三千年文化精髓傳繼者自居,以此文化,與台灣自由民主、在地多元文化,交流、發展。
而「中華民國」在台灣,不僅繼承文化傳統,也開啟了科技之邦的格局。這是台灣人從1949年來,經濟自由獨立以來,創造的成果。
因此,結合多元文化與科技技術,創造文創與技術結合,激盪出具文化、人文素養的人性化人工智慧的未來產業。
3.同文:
有些人因為要去中,因此要羅馬拼音,每一個文化中都有獨特的語言結構,用了羅馬拼音等同了同意中國大陸的「漢語拼音」,將漢字轉寫為拉丁字母,再用拉丁字母拼出中文。這是嫁接了其他文化!
更不用說「中華民國」用的是繁體中文,不是被竄改了的簡體中文。
因此,我們可以說「中華民國」是世界上唯一個在21世紀自由民主的理念上,承載了三千年以上文化繼承的國家。我們傳承的文化沒有被竄改、被人為毀壞,也無需抹滅、或盜取、豪奪別人的文化。
4.同種:
許多台灣人祖籍來自大陸,這是不爭的事實。我們不可能因為主權的爭議性而去背祖忘宗。
祖先來自中國,就是來自中國,每年清明節我們還是有掃墓祭祖的傳統,過年還是要回家團圓祈福。
也有其他國家,例如:新加坡的大多數華人,祖先或血統來自中國,但新加坡還是主權獨立的國家。
有人會說:那是因為新加坡的歷史地理因素造成的。那麼,中華民國也一樣與大陸有著不一樣的歷史地理因素,當然也造就了不一樣的國家背景。
因此,任何國家不能用相關聯的任何原因,強佔了其他人已經建立的國家。
第三:保有獨立性,親善友邦、靈活外交
正因為「中華民國」在台灣的主權獨立性不容忽視。
所以,我們不需要在政治立場上矮化自己。也因為政治上不用矮化自己。因此可以思考如何創造國際間國與國利益最大化。突破現有的經濟困境,思考如何與各國在最有利的經貿協議下合作。
當然,目前國際局勢會遇到中美貿易競爭的問題,各個公司會遇到需要選邊站的狀況。但是國家可以借鏡新加坡等小國,在馬來西亞、美國、中國、日本之間找到平衡點的方式,獨立存在。
我們需要的是作為獨立的國家,我們要獨立思考如何獲得最好的國家與國民利益,並因此來考量國家在各方面的定位。對美中關係依照議題深入分析,了解自身優缺、採取各項策略的靈活外交,爭取利益最大化。
國民黨主席需要帶領黨員,重建「國民黨」黨魂,那已寫在國歌「以建民國、以進大同」中。
那就是創建一個「承繼中華文化的理想自由民主國家」。這正是全球華人的希望,這希望正實現在台、澎、金、馬。
當然,黨主席是帶領黨員維持黨的初衷、黨的核心價值、維持理想性、堅持並實現黨目標的人。
#期待敞開心胸大格局的未來黨主席
#國民黨加油
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一個中國公民脫離中國國籍,成為其他國的家公民,那他還算中國人嗎?擁抱華人文化,可以與「#中國人」此一身份認同區別嗎?這些問題,由不同海外華人回答,答案可能截然不同。對部分馬來西亞、新加坡華人來說,中國可能仍是他們的「#祖國」。美國拉洛奇大學社會學教授 Azlan Tajuddin,2018 年在「國際與全球研究雜誌」發表文章,從 1826 年英國開始在新加坡、馬來亞及檳城建立殖民地,到 1957 年 #馬來西亞 獨立,講述不同馬來華人在流散海外的不安感驅使下,如何構成對中國的 #政治身份認同。
詳細全文:
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延伸專題:
【馬來西亞「候任」首相安華:準備改革】
http://bit.ly/2WRAgsK
【南海衝突:印尼何以對中國強硬起來?】
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馬來西亞 華人 中國 在 Fw: [問卦] 馬來西亞華人為何對台灣無好感? - 看板Malaysia 的推薦與評價
※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1OXXb_au ]
作者: vordanyumil (劍神握蛋又沒了) 看板: Gossiping
標題: Re: [問卦] 馬來西亞華人為何對台灣無好感?
時間: Mon Jan 23 22:55:56 2017
身為馬來西亞人,看到有鄉民竟然注意到這篇報導而問卦,就讓我這個真正的大馬人來解卦吧。
原文43。文長+手機排版慎入,想看重點可以直接按END看結論。
身為大馬華人,看到網民或現實生活中各種令人摸不著頭腦的大中華情意結現象時,會不斷的納悶為什麼大馬華人會是這副德性。以下舉一些例子:
1. 在報章FB頁面中大罵黃之鋒「港獨走狗」「分裂中國份子」「民族漢奸」。
黃之鋒現在在香港做的事,跟我國的「淨選盟」(支持公平選舉的非政府組織)做的事是一樣,都是支持公正公平的選舉制度。雖然大馬華裔很多人都支持淨選盟要求乾淨選舉,為什麼黃之鋒堅持香港人要真正的選出自己的特首會變成「走狗」「漢奸」?上次黃之鋒欲入境檳城被擋,網民們的留言真的讓我一度以為是中國網民們的留言,各種對黃的粗話、咒罵、污言穢語不絕於耳,大家有興趣可找找看。
還有,當沙巴砂勞越(也就是我們的東邊領土,與首都吉隆坡所在的西馬來西亞隔著一個南中國海)說要離開馬來西亞成為自主屬邦時,網民們可是大力支持耶,什麼「脫離馬來西亞遠離苦難」、「東馬脫離馬來西亞我們就可以改朝換代了」(因為近幾次的全國大選,執政者利用東馬選票保住政權)這可是不折不扣的「分裂國家」行為啊,為什麼大家還那麼支持?
2. 讚嘆中國的發展,然後嫌台灣太民主太亂。
有不少大馬華人認為中國的app、支付系統等多麼的好,多麼的強大,多麼的方便;台灣除了多到數不清的便利店以外,只剩下吵吵鬧鬧的政治景象了。什麼立法院打架啦、阿扁的海角七億啦、各種莫名其妙的示威啦,總之台灣就是一個「政治混亂的地方」,然後說看看中國多好,共產黨一黨執政,大家同聲一氣,大步往國家發展邁進。
可是他們不知道,也不在乎中國所有的系統與方便性,是建立在個人零私隱的情況下。他們不在乎自己的交易紀錄、通話紀錄被人掌握,因為「我行得正做得正我怕什麼」。然後他們所認知的台灣和中國,是從家裡的衛星電視頻道獲取的。這裏的衛星電視節目頻道,放送的是CCTV、鳳凰衛視、中天電視台、TVBS,甚至還有全天候24小時播放中國節目的獨立頻道(而且最少有三個)。你覺得他們如果只從這些頻道得到相關知識,不會很奇怪嗎?
3. 覺得「我的祖先是中國來的,我要去尋找我的根」。對我來說,大馬只是我的出生地罷了。
大馬華裔因為國家政策不公,對於國家認同與歸屬感非常的低。大家都想「放棄大馬公民,移民國外」,可是大家首選國家幾乎都是南部的新加坡,只因「人家的幣值大,經濟治安良好、最不亂的國家之一,而且靠近自己的家」,要移民有種就去遠一點的國家,怎麼只想去新加坡呢?
而且,因為這樣,當外國人問大馬華人「你是什麼人?」時,就會因為自己「華人為先,馬來西亞人而後」的概念而告訴人家「I am chinese」,然後就讓自己被誤認為中國人惹。外國人對於「malaysian chinese」(大馬華裔)這用詞完全無法理解。Malaysian是Malaysian,chinese是chinese,完全就是兩種不同的國籍啊,是在混什麼三小呢。
對於自己的祖國,很多人都說「我的公公婆婆什麼的是從中國XX省來的,對我來說,中國才是我的祖國,才是我的根。我是XX籍貫的人,上禮拜我才回中國探親,他們都很歡迎我,我還給了他們不少錢裝修屋厝呢。」「要不是我的賺的錢不夠移民,我才不想留在這裡呢, 」但他們沒錢什麼都做不了,只能繼續留在國內嘴炮(埋怨)。
4. 視中國為救星,只要中國強大就足以塞那些發表種族言論官員的嘴,甚至看見中國駐馬大使發表「利華言論」(對大馬華人有利的言論)就高潮。
對很多大馬華人來說,只要中國強大,他們就會感到自豪。他們對於「實現中華民族偉大復興」這件事情莫名興奮,因為中國強大,身為中華兒女的自己就能「抬頭挺身做人」,讓國內那些只會高喊種族宗教之上的馬來人靜靜。
例如中國駐馬大使黃惠康在2015年中秋節到訪吉隆坡茨場街參與中秋拜訪,隨後發表了「中國反對一切形式的種族主義,反對任何極端主義」的言論在國內引起軒然大波,馬來人批評這是干預內政,還讓外交部超越權限傳召駐馬大使問話。
其實這只是有些人玻璃心認為大使的言論影射了國內族群關係而發難,看看就好。可是相關新聞的FB貼文的留言非常奇怪。「中國為大馬華人發聲」「我大中華萬歲」「只有中國願意正視我國華人問題」「中國富強,我們就富強」。我當時差一點還以為我在看微博評論呢,好中國網民的口吻喔。
後來該大使還去探訪華文小學,捐款給該小學,也讓網民們高潮了好一陣子。我國的華文小學因為政策長年無法獲得足夠的撥款,大使一捐款,大家都有「久旱逢甘露」的感覺,覺得大使重視大馬華裔,大家都有「被救贖」的感覺,甚至有網民說「成為海外中國僑胞他也甘願,總好過看當今政府的臉色」。
可惜的是,但華裔們在罵政策不公,政府奉行種族主義政策時,他們所跟著唱誦的「與中國一起實現中華民族偉大復興」這口號,卻也是一個不折不扣的民族主義宣揚口號。
=====結論=====
所以為什麼大馬華裔會有那麼重的中國情意結而對台灣無好感,可以歸類為以下幾點:
- 政策不公讓大家對國家沒有歸屬感。當中國開始強大時,他們會開始幻想自己是偉大的中華民族,而不是自己馬來西亞人的身分。
- 看太多中國頻道中國洗腦節目,讓大家嚮往中國。台灣的頻道不是中夭就是TVBS,而且都在不斷放送台灣的各種政治亂象,甚至即使參雜了假新聞,大家照收不誤,根本不會查證也不會辨明真偽。
- 中國什麼都很好,什麼都很強,台灣除了政治什麼也沒有。
- 中國的強大可以讓國內的種族主義者閉嘴。
上述的點讓大家跟中國人同化,進而連在網上的用詞行為態度都變成中國人。這些人根本就不是9.2,而是不折不扣的中國人。思想和用詞在同化的狀態下,對台灣無好感是必然的。連某些日本相關新聞都看得到「小日本」「日本也不過是美國走狗」這種留言,真的廠廠。
這些人,除非他們的思維改變,例如接觸民主自由價值的真諦,不然他們還是會認為中國模式才是正確的模式。即使長期待在台灣,或是來台留學,若他們的腦袋未開,說什麼都是徒然。什麼自由人權價值等,對他們來說,真的不太重要。
後記:
補個掛好了。聽在電視台工作的朋友說,你在大馬的華語新聞節目裡面是看不到任何中國負面新聞的唷。例如關於任何港獨相關,或是台灣正面執政的新聞。不小心報導了隔天就會收到中國駐馬大使館的靠北電話唷。久而久之,新聞編輯就自我審查新聞了。如果你的主管不小心是一個大中華主義者,呵呵呵呵報錯一點負面新聞,後果自己想吧。
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