連發三文
到底孫文創立的新中國是中華民國？還是中華人民共和國？
到底孫文建立的是三民主義，還是來自蘇聯的馬列斯主義？
二岸協和平議跟孫文有什麼關係？孫文在的時候，沒有中華人民共和國。
如果要闡揚孫文理念，不要叫我讀憲法，先叫中華人民共和國把中國還給國父創立的中華民國，否則談二岸和平協議，就不要搬出孫文來壓人。
馬列 主義 在 詹江村專頁 Facebook 的最讚貼文
同時也有19部Youtube影片，追蹤數超過28萬的網紅城寨 Singjai，也在其Youtube影片中提到，細看歷史（十八）：流寇最終章：毛澤東與中國農民民粹主義 中共的政權，究竟是什麼性質？是列寧體制下的外來東西，還是源自傳統社會的民粹獨裁政權？毛澤東領導中共奪取政權，並非由什麼馬列革命理論指號導，甚至更非馬克思主義中國化，他由始至終都是農民叛亂打土豪分田地平均主義那一套由東漢黃巾起義，張魯割據道教政...
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馬列 主義 在 酸酸時事鐵絲團 Facebook 的精選貼文
【衣索比亞「無聲內戰」：清洗提格雷人？封鎖下的無國界屠殺】
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=3842858345783669&id=591740160895520
脫北者冰狼：提到這場疫情，就會想到一個關鍵人物叫做「譚德塞」就是那個莫名奇妙說臺灣抹黑他的世衛總幹事兼世界級防疫破口。
但你知道他的背景後你大概也不太意外他為什麼對厲害國卑躬屈膝了，因為他可是衣索比亞🇪🇹內的「提雷格人民解放陣線」政黨的三巨頭之一，聽到這名字，你猜的沒錯，這黨就是個徹頭徹尾的極左派馬列主義的極左派政黨，且曾經在90年代被美國🇺🇸列為恐怖組織的一員，也有過在衣索比亞🇪🇹內大規模屠殺人民以及導致大饑荒的紀錄。
而譚德塞擔任WHO總幹事之前，也曾在衣索比亞擔任衛生局長以及外交部長的職務，甚至美國每日郵報也披露過譚德塞也為共產黨政府軍效力過，且沒實際參與過醫學工作過。
而在他擔任衛生部長時期，因防範愛滋病有功，被提勒格軍政府「升官」為外交部長，而中國也是在這時候以大筆捐款讓金流流向衣索比亞，譚德塞在外交部長期間，中國對於衣索比亞🇪🇹的捐款從0暴增至上千萬美元💵，而2017年譚德塞離開衣索比亞🇪🇹政府轉戰世衛後，中國再度捐了4400萬美元💵給WHO。
而「提人陣」怎麼崛起的？他們在1975年於衣索比亞🇪🇹北部地區的提雷格正式成立，打著「自由市場經濟」與「革命民主」「土地改革」來進行號召，並且順利成為了衣索比亞🇪🇹最大在野黨，並且拉攏其他非執政黨陣線人物組成「衣索比亞人民革命民主陣線」來奪權，也在1991年取得成功。
提雷格人民陣線上台後，就是衣索比亞🇪🇹人民噩夢的開始，他們實行恐怖統治，濫捕大量的異議者，還搶佔當地最大種族奧羅莫人的土地與資源。而在譚德塞擔任外交部長期間，「提人陣」軍政府的血腥鎮壓奧羅莫人的起義時，譚德塞也操弄著官方與媒體為軍政府洗白，而他2017年轉戰世界衛生組織後，仍然是「提人陣」的政治局委員並享有黨政大權。
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所以他的話，基本上可以判定就是共產黨要他講的話，反著聽正確的機率我相信會比聽他的話機率更高，不要相信共產黨。
https://www.facebook.com/107376217495168/posts/349769856589135/
【回顧】
一「親中立場遭起底！ 明居正爆：譚德塞有共產黨背景 - 國際 - 自由時報電子報」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1642965879176818&id=584986081641475
馬列 主義 在 李怡 Facebook 的最讚貼文
（失敗者回憶錄0920）
《七十年代》創刊背景
《七十年代》月刊在1970年2月創刊。那時文革狂潮稍稍平靜，但極左思潮仍然籠罩著整個中國社會，文化生活只有八個樣板戲，書店只有馬列毛的著作，和兩三部樣板小說，其他古今中外名著或被燒毀或被收藏起來了。香港六七暴動已告平息，但左派的文化事業無法復元，產生不出既符合中共意識又能迎合香港市場的電影和出版品。左派陷入文化真空中，親共人士深感文化飢渴。但香港整體社會則在港英平暴與開始改良中，本土文化開始萌芽。
這是中國和香港的政治氣候，但國際氣候就是另一景況。在六十年代後期西方世界左傾思潮激盪。美國民權運動，「黑人權力」和「學生權力」結合，反越戰、反建制運動風起雲湧。法國1968年5月發生持續七周的學生運動，出現了總罷工、遊行、佔領大學及工廠的行動。
捷克1968年布拉格之春及其後遭到蘇聯的殘酷鎮壓。日本反對美日安保條約的大規模學運抗爭。整個西方世界的青年運動，都指向原有的民主體制，指向蘇聯對東歐的壓制權力。左派思潮，特別是西方年輕人搞不清楚的毛澤東思想，竟然在反建制的西方學運中流行。受年輕人推崇的法國存在主義思想家沙特，和英國哲學家羅素，主持一個審判美國在越南戰爭罪行的法庭。沙特譴責蘇聯入侵捷克，支持法國學生運動，反對越南戰爭。他甚至參加了一份支持中國毛思想的左派所辦的報紙。
在中國，毛澤東的「無產階級繼續革命」，製造無數悲劇。在香港，由文革病毒而衍生的左派暴動使市民厭惡。但在西方，不明真相的反現有建制的年輕人卻有不少人認為毛思想是一條出路。
六七暴動後，香港市民尤其是大專學生，開始排除了不問世事、只顧謀個人自利的心態，關心起社會、世界和人生了。對本土的文化認同固然有了開始，但對身份的認同卻不是一面倒向香港，而是有相當多人思考作為「中國人」的身份。1968年，大專學生發起爭取中文合法化運動，以之作為建立民族身份的象徵。年輕人在否定六七暴動的同時，亦受西方左派思潮影響。
這是一個西方和香港年輕人思想活躍但又混亂的時代。
創辦《七十年代》，是我看到了左派文化真空的時機。中共陣營的出版物，報導或討論中國大陸的政治社會事務，很難不犯禁；但報導和討論國際事務，卻有很廣闊的空間。於是，我在《七十年代》的刊名下，列出「本刊宗旨：認識世界，研究社會，了解人生」。
回想五十年前創辦這本雜誌，既有對香港形勢和世界思潮的時機判斷，亦有個人要在左派圈子中創出事業的自私目的。
前文談到「二重生活的悲哀」。仔細分析一個人的「二重生活」，其實是由三樣東西支配的。一是想像共同體，二是事實共同體，三是個體。想像共同體指的是民族、國族、省籍等等的共同想像，受抽象的國家、民族、省籍觀念主導的人，渴望融入不同的想像共同體。但它只是一種想像，未必與我們的生活有真實關連。事實的共同體是指身處某種行業，在某個工作環境，或者是一個家庭的成員，形成了事實上的利益共同，話題共同，命運共同。至於個體，就是獨立於這些共同體之外的個人，個人的思想，認識，價值觀。
許多人對國家民族政黨的認同，實際上這些都只是想像中的東西。但這種想像共同體若貫徹到你的工作環境、職業、行業，尤其是家庭中，那就成為你的利益、命運、存在價值甚至安危相關的事了。想像共同體一旦融合到事實共同體之中，那就不再是想像了。個人可以接受或抗拒想像共同體，但在事實共同體中，要堅持與共同體相悖的價值觀，去獨立行事，不僅會犧牲個人利益，而且會影響家庭甚至安危。
對當時的我來說，愛國主義、社會主義曾經是我的想像共同體。但社會主義祖國的極左思潮，尤其是對毛的歌頌，已經到了違反常識的肉麻程度，我的想像共同體有些動搖了。只不過否定自己是痛苦的事，我仍然期待中國的不合理現象會改變。更重要的，是我既在左派機構工作，妻子又在大陸生活，這種想像共同體已經與事實共同體及利益共同體結合在一起。我只能在事實共同體中，尋找個人的發展空間。
創刊之前，取得左派出版界領導人的同意和支持，上海書局老闆方志勇投資。我在創刊詞中，提出「盲從太危險」的觀念。這當然是常識。但香港左派從1966年前的「社會化」，一下子變臉為「打倒港英」，又忽然一夜間「反英抗暴」收攤，他們怎麼沒有感覺「盲從太危險」是一個警示呢？（65）
圖1，文革時3歲的幼童也戴毛主席像章、手拿毛語錄，高呼口號。
圖2，1968年布拉格之春受蘇聯軍隊鎮壓而受傷的捷克青年。
（《失敗者回憶錄》在網絡媒體「matters」從頭開始連載，網址：https://matters.news/@yeeleematter）
馬列 主義 在 城寨 Singjai Youtube 的最佳解答
細看歷史（十八）：流寇最終章：毛澤東與中國農民民粹主義
中共的政權，究竟是什麼性質？是列寧體制下的外來東西，還是源自傳統社會的民粹獨裁政權？毛澤東領導中共奪取政權，並非由什麼馬列革命理論指號導，甚至更非馬克思主義中國化，他由始至終都是農民叛亂打土豪分田地平均主義那一套由東漢黃巾起義，張魯割據道教政權，加上白蓮教彌勒佛烏托邦信仰的混合產物，所以他在四九後仍不斷為了農民民粹下的平均主義而同黨內革命戰友發生嚴重衝突。
六億人收入平均一千月，只是一個發展中的農民及民工國家，上海丶深圳不等如中國大陸！
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馬列 主義 在 香港花生 Youtube 的最佳貼文
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馬列 主義 在 堅離地球 · 沈旭暉 Youtube 的精選貼文
中國歷史科從來是一座寶庫，有心人可以用來洗腦，也可以用來訓練獨立思考，就看能否學以致用。雖然中國執政黨來自馬列主義道統，但說到統治權術，借用中國傳統帝王將相權謀之處甚多，至於處理中央與邊陲關係，同樣充滿歷朝歷代影子。近年興起的「新清史」學派，開始顛覆了傳統史觀，強調滿清是一個「內亞帝國」，與各族關係就像鄂圖曼帝國、蒙臥爾帝國那樣多元，而不是傳統教科書強調的單純中央集權、分而治之。問題是「歷史話語權」和「歷史現實」不一定一樣，中央集團、分而治之那一套論述假如是政權所好，那就是「事實」。我們不妨從官方教科書列出的「政策」，看看對今日面目全非的「新香港」，有沒有可參考之處？當然，國安法下，如有雷同，實屬巧合。
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馬列 主義 在 Re: [閒聊] 房屋交易獲利稅額100%討論- PTT評價 的推薦與評價
這種社會主義制度上世紀很多國家試過了。 ... 上世紀馬列思想抬頭人們試過超多奇葩創意，身為躺過忠孝東路的肥宅，馬列思想在台灣社運是真的沒市場。 ... <看更多>
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