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【都蘭大草原｜Balilin 馬卡道族巴律令樂舞傳習團】#開花確認

『我們每一個族人，都在路上。』
　
他們是不被國家承認的那一族，但幾千年來在台灣銘刻下的痕跡可是沒有比其他人少，高雄的舊名「打狗」便是來自馬卡道族語的「竹林」之意，而現在高雄有一條路叫作馬卡道路，為北高雄地區重要道路。
　
從高屏地區遷徙到花東地區，隱姓埋名藏著自己身分的東部馬卡道族人，去年十一月終於迎來近兩百年來第一次在東部舉辦的聯合夜祭。他們要把被剝奪的台灣原住民族自主權、被帶走的平埔族原有文化，靠自己給要回來！
　
Balilin是馬卡道族語「轉動」的意思，樂舞傳習團上個月甫成立，嘗試努力將美麗的文化帶進孩子的世界，傳達了對自我身份的強烈認同，以及對馬卡道族文化傳承的踴躍參與。堅信著，只要一路走著，一路唱著，未來的收穫是最美的風景和最好的自己。
　
🌺 島東馬卡道.makatao
🌺 Makatao 馬卡道族
　
11/23-24號 邀請您入境阿米斯國度，我們一起見證開花！
　
■ 時間｜11/23號 11:00 至 11/24號 17:00
■ 地點｜台東都蘭鼻（都蘭・傳統領域）
■ 票種｜第三波票 • 優惠
■ 票價｜NT$1,600
■ 售票連結｜https://reurl.cc/go6vN
　
#剛成立就即將在阿米斯音樂節展示 #聯合夜祭就在阿米斯的下週 #開始轉動 #文化傳承 #馬卡道族 #平埔族 #自我認同
#在自己的土地上長出自己的花
#阿米斯音樂節 #amismusicfestival #原住民
#文化 #音樂節 #土地 #接地氣 #美好經驗 #都蘭大草原

【都蘭小教室｜沒有名字的人——是不是原住民，很重要嗎？】#開花確認
　
『或許，是不是原住民並非那麼重要，但你的、每一個人的選擇，才是真正的關鍵。』
　
「我是誰？」、「我是一個『真正的』原住民嗎？」，許多都市原住民青年在成長過程中產生這樣的自我懷疑，並遭遇來自他人的質疑。因為沒有部落的生活經驗、不會說母語，他們不被當作是一個「合格的」原住民，而往往必須要不斷採取行動來向他人證明。
　　
而身為尚未受到國家承認的「平埔族群」，我們所面對的質疑與挑戰、自我認同的焦慮，又比都市原住民青年更為困難。究竟該如何尋找自己的定位，促成我們以行動去不斷地探問，平埔族是什麼？原住民又是什麼？流離在「國家」與「原住民族」的界線之間，我們又該何去何從？
　
我們採集了眾多平埔族群青年的生命故事，將這些尋根和探索的努力集結成書，想告訴大家的是，平埔族人從未消失，一直共同生活在這片土地上。
　
🌺 沒有名字的人——是不是原住民，很重要嗎？
🌺 余奕德、陳以箴
　
屏東的馬卡道族青年，常出沒在沿山公路和恆春半島。我們是一群來自不同族群，也有著不同生命經驗的平埔族群青年，在追索認同的路上，探求族群命脈的過程之中相遇。2013那年我們因為關注台灣原住民族的議題，不約而同的都在生命中的某個時間點因為各種原因，而意識到自己是「平埔族/原住民」那些詞語。
　
11/23-24號 邀請您入境阿米斯國度，我們一起 #身歷其境、 #見證開花！
　
■ 時間｜11/23號 11:00 至 11/24號 17:00
■ 地點｜台東都蘭鼻（都蘭・傳統領域）
■ 票種｜第三波票 • 優惠
■ 優惠票價｜NT$1,500
■ 優惠期間｜10/01號 11:23 至 10/31號 23:59
■ 售票連結｜https://reurl.cc/go6vN
　
#沒有名字的人 #自我認同 #尋根 #我是誰 #馬卡道族 #平埔族 #是原住民 #不是原住民
#在自己的土地上長出自己的花
#阿米斯音樂節 #amismusicfestival
#文化 #音樂節 #土地 #接地氣 #美好經驗 #都蘭小教室

大家晚安，結束今天院會，我回到內埔家，「平權」讓我一直想起家隔壁老埤村村內的老祖祠。

老祖祠是馬卡道族（平埔族）祭祀阿立祖的廟宇，在老祖祠旁，河洛人的福德正神跟客家人的伯公廟就比鄰著，除了代表族群融合，更象徵不同族群彼此包容與尊重的深刻意義，也因此，被屏東縣政府列入文化資產保護。

其實，我想說的是，在今天台灣人權再向前走的此刻，一百年前的祖先們，他們已經實踐的尊重與包容，無非顯得更為重要。

後面的社會對話與討論，是我們每個人要接續啟動的工程，與父母對話，與親友對話，我們一起努力，讓台灣成為一個真正「尊重多元，友善平權」的國家。

#Love_is_equal

高雄市長韓國瑜被罷免，令黨內同志憤慨。國民黨立委陳以信6日在臉書PO出一張高雄85大樓街景照表示，日本之所以將打狗改為「高雄」，就是希望這個城市「又高又雄」。此文一出，引發網友熱議，有學者更直接打臉。

陳以信說，照片中的八五大樓曾是台灣最高的大樓，但在民進黨執政20多年後，高雄的風華就黯淡了，繁榮就不見了，外國人都走了，年輕人也離開了。

陳以信表示，韓國瑜罷免成功，也代表著高雄人再度做了決定，趕走國民黨的整骨路線，迎回民進黨的整容路線，這是宿命，也是預言。「一百年前，日本人將打狗改名高雄，就是希望這個城市又高又雄」，然而一百年後，這個城市的下一代，決定親手將這希望埋入歷史裡頭。

實踐大學應用日語系助理教授蔡亦竹在該貼文留言：「大哥，是因為打狗的台語發音跟京都的高雄町一模一樣好嗎？不要連講高雄都沒扯到中華文化就渾身不對勁好嗎？」、「一日不瞎掰渾身不對勁」。
前民進黨青年部主任吳濬彥也分享陳以信貼文截圖，在臉書發文表示「不知道哪裡來的歷史觀，散播錯誤知識有沒有一點公眾人物的道德呀。高雄過去名Tá-káu（打狗），Táⁿ-káu是平埔族馬卡道族(Makatau)語，日本人改高雄是因為漢字高雄的日語就唸作Takao」、「誰跟你又高又雄，不然我們宜蘭是又宜又藍喔？台北又台又北？又以又信！我還愛人又一又一唷。」

高雄補教名師呂捷也在粉專發文說，「嗯...那我如果搬到台北我要住『大直』，『又大又直！』，其實不能怪他，陳委員1972年生，換算下來…當年陳委員讀高中的時候歷史課程應該沒有台灣史。」但他建議陳以信委員可以在每個禮拜天晚上八點準時收看他的節目呂讀台灣。

原文網址: 陳以信稱高雄歷史「又高又雄」被日文系助教打臉　呂捷：不能怪他 | ETtoday政治 | ETtoday新聞雲 https://www.ettoday.net/news/20200608/1732771.htm#ixzz6OlP6MK4f
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