【Zeke Li：伯利恆降生之謎】
耶穌三十歲受洗才是童貞產子之時
從《馬可福音》、《約翰福音》和其他典外經記載可見，早期基督徒從不在乎三十歲前耶穌的生平，早期以阿蘭文寫成的《希伯來福音》指耶穌是三十歲時在約旦河受洗時自聖靈母親所生，拿戈瑪第古本《真理的見證》這樣解說：「耶穌在約但河之時，聖靈以鴿子之形降臨至祂身上，這就是祂為童貞所生並成肉身之時」。
如此說，基督自童貞所生乃是指基督受洗時進入耶穌的肉身，這是早期基督教普遍的嗣子論。
深受教父愛戴的經典《赫馬牧人書》記載，聖靈揀選此耶穌肉身純粹是基於「肉身耶穌盡心服事聖靈，活出神聖和純潔的生活，在任何方面都不會褻瀆聖靈」。在古抄本中《路加福音》3:32 耶穌受洗時天上的聲音可見後期被刪去的一句：「你是我的愛子，『我今日生你』，我因你而喜悅」。
虛構的拿撒勒城
《約翰福音》7:41-43 更直言耶穌乃是在加利利出生而非伯利恆，然而為了應驗「大衛的後裔必從伯利恆出生」的預言，《馬太福音》作者加入了耶穌在伯利恆一房子中降生及東方智者來朝典故，然而卻沒有交代耶穌在伯利恆出生的原因。《路加福音》作者則在 2:1-7 加入了基於人口普查的需要耶穌的父母須從加利利的「拿撒勒城」前往伯利恆。據美國考古學家 James F. Strange 指出，「在公元三世紀以前從沒有任何文獻有拿撒勒城存在的紀錄」，拿撒勒城一直是一基督徒虛構出來的虛擬城市。耶穌受審時被稱作「拿撒勒的耶穌」，那是指他屬於當時一拿撒勒派別而非指他出生地。（節錄）
全文：http://localpresshk.com/2014/12/christmas-myth/
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