關於 馬蠅寄生人類 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

[重口味系列］一位62歲女士在兩個月前到過柬埔寨旅遊，並曾經被蚊咬過。她最近在背部及臀部的皮膚上出現痕癢的腫脹（如下圖），並有被咬的感覺，在晚上特別嚴重。她曾服用過amoxicillin–clavulanate及doxycycline兩種抗生素，但情況依然沒有改善。

醫生再作檢查，發現皮膚腫脹的部分有幼蟲活動。醫生為病人進行局部麻醉後移走幼蟲（下面的連結中有影片）。醫生共移走了六條幼蟲。經檢驗後，這幼蟲被斷定是人類馬蠅（human botfly，學名Dermatobia hominis）的幼蟲。幼蟲寄生在病人的皮膚中，引起蠅蛆病（myiasis）。這疾病在先進國家較為罕見，但如果病人在到過熱帶地區旅遊後出現皮膚病變，就應要考慮此病。

圖片及內容取自《新英格蘭醫學期刊》（New England Journal of Medicine）最近刊登的案例報告。有興趣的朋友可以參考下面連結。但入面的圖片比較「重口味」，並有一段醫生移走幼蟲的影片，膽小者慎入。

https://www.nejm.org/doi/full/10.1056/NEJMicm2101473?query=featured_secondary

年後的第一個訪問是 #白心儀 的大作
#我在動物孤兒院看到愛
台灣拍攝外景節目的難度很高，總是幾個人上山下海的（國外是幾百個人），記得以前我曾經做過一個談環保的少兒節目，要去偷拍工廠排放廢棄水，拍到一半，工廠的員工，拿著棒球棒、鐵棍衝出來，我跟攝影師抱著機器，背著電瓶拔腿就跑
今天聽到心儀跟兩位攝影師，走遍世界上的動物孤兒院的故事，非常感動，地球從來都不是人類獨享的，而人類總是破壞的那一方🙏🙏🙏🙏🙏🙏
完整訪問 請收聽中廣流行網
#趙婷 主持的 #週末生活通

http://www.radiotaiwan.tw/zhong-guang-liu-xing-wang-i-like-radio2

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附上陳浩的推薦序
陳浩／新聞人
　　注意到白心儀的動物報導，是一天在臉書上看到一則長頸鹿流淚的畫面，東非肯亞的國家公園裡，一頭五公尺高的長頸鹿擋在車前求救，畫面上牠的脖子被鋼索勒纏，眼淚直流。
那是一個讓人震驚更不忍的畫面，記者白心儀通報巡邏員，帶著獸醫到處搜尋的巡邏隊，找了一個星期才救到這頭長頸鹿，該則報導經由超級傳播的臉書驚動了國際媒體，長頸鹿被盜獵濫殺的現象也引起世界關切。國際報導特別註明這則新聞的報導者是台灣《地球的孤兒》節目主持人。

　　雖然是偶然捕捉到的畫面與事件，讓台灣的報導與世界連結，但背後卻是一位台灣記者數年不懈對地球瀕危動物的報導努力，她沒有西方動物節目的雄厚資源，卻一人兩槍（兩位攝影夥伴），獨自張羅經費，走南闖北、酷熱極寒：「我們每天早上像苦行軍，揹著裝備，全身爆汗，衣服都可以扭出水來，地獄應該就這麼熱吧！但這個紀錄很快就被打破。南美巴西的潘塔納爾濕地，比哥斯大黎加雨林更熱！平均四十六度，正午飆升至四十八度！我們搭乘無遮蔽的小船，穿梭在濕地流域，每天曝曬超過十二小時追美洲豹，還得忍受馬蠅的圍攻，那才真的是地獄。」

　　「下一站，我們轉往零下三十度的冰凍森林，溫差高達七十度……白雪覆蓋窩瓦河源頭顛簸難行的棕熊孤兒院。」

　　天涯海角，你必須先抵達，抵達「地獄」之後，你必須先等待。以樹懶來說，牠的每一個動作，是人類放慢十到十五倍的速度。牠一天消耗的熱量只有一百四十卡，超過就會致命，慢是牠的存活方式。研究團隊發現一直慢慢爬下樹排泄的樹懶，記者就得抓著沉重的器材飛奔，趕到現場又得花很長時間拍攝這隻極慢的生物被採集檢體、挑寄生蟲。

　　半夜接獲大雪山森林樣區有黑熊啟動陷阱的消息，就得集結入山、瘋狂趕路。要跟上研究團隊疾行的腳程，在濕滑陡峭的山區步步搏命，拍攝完黑熊捕捉繫放，黑夜裡再戴著照明頭燈攀岩滾爬著下山，一身是傷。拍攝石虎比拍黑熊還難，接觸到的石虎非死即傷。

　　拍攝犀牛大象北極熊、巨獺鯨豚美洲豹各種瀕危動物，「鏡頭不能眨眼」，但是鏡頭裡外，筆下都是傷心故事。

　　她拍冰雪裡的棕熊，看到被遺棄的幼熊「自己少女心大噴發，這是泰迪熊啊，活生生、毛茸茸的，太可愛了。」但是，不能去抱，「幼熊一定要害怕人類，要保持完全野性。棕熊是非常社交的動物，如果牠們和人類太過親近，就不會害怕人類，這將危及牠們的生命。」

　　棕熊面臨人類大量的捕殺，正從十七個國家滅絕，在俄羅斯境內高速公路兩側，就都是一攤一攤的棕熊標本攤，輕易可以買到整張熊皮、整頭熊。商人甚至允許記者盡量拍攝。獵殺與棲地消失不只威脅著棕熊的生存，也威脅著犀牛、樹懶、長頸鹿、大象等幾乎每一種瀕危動物。

　　「為了讓犀牛活下來，一定要幫犀牛去角。」這是多麼荒謬而沉痛的悖論！盜獵人圍獵犀牛，「用斧頭砍斷犀牛的脊椎讓牠其癱瘓在地，接著連根拔起犀牛角。屠殺取角的過程，犀牛意識清醒，眼睜睜的看著、感覺著自己的臉面，連皮帶肉，被挖開一個大洞。被凌遲的犀牛通常還能存活一天，然後緩慢地、痛苦地失血而死。」被送到犀牛孤兒院的犀牛寶寶，左眼也幾乎被砍瞎，在圍欄內不停地轉圈圈，害怕焦慮，身心受創。懷「角」其罪，為了保護牠們，只好先為劫後餘生的犀牛「合法去角」！

　　白心儀走遍世界報導的每座「地球孤兒院」，裡面每一個動物孤兒，都是因為人類的殘酷造成，每一座孤兒院都是傷心處，每一個傷心處都有傷心人，但是傷心人不以傷心為終點，而以勇氣與承擔為起點，救傷圖存，要讓孤兒重新站起來，重新走回去森林荒野棲息地，活著。這些好心人美麗而強悍，犀牛庇護所的女主人公開向盜獵者宣戰，悉心照料一個個受傷的小犀牛；樹懶收容所的褓姆志工，多半是來自世界各國的生物專家、動物專家和獸醫師，他們從鐵絲網上救下小小樹懶，為的是將來讓小生命回到森林，重新野放。冰雪世界裡的帕基特諾夫家族，從獵熊家族變成救熊家族，被封為「棕熊之父」的瓦倫丁已經傳承到了第三代的瓦西里，他拿到了生物學位，森林召喚他的靈魂，要他傳播「把大自然留給下一代」的訊息。

　　斯里蘭卡工作象收容中心的許多故事都令人動容，最難忘是記者捲起衣袖褲管學習幫大象刷背之後報導了大象與象伕終老一生的故事。一個象伕一輩子就和一頭象一起生活，除非一方先死，絕不輕易離開對方。這故事有許多細節令人難以置信，工作象一生面對沉重的工作，到老不能休，但象伕像老朋友像情人一般懂得大象，他們之間的感情如此深厚，生死以之，如此絕望！

　　台灣本土的黑熊與石虎，又都是看不到太多的希望，憂鬱自殘的斷掌黑熊，鏡頭捕捉到牠的低吼與眼淚，捕獵的獸鋏使台灣山林變成黑熊的煉獄。石虎的保育更是艱難，但白心儀的鏡頭不只找到了黑熊與石虎，更是緊緊追隨著黑熊媽媽黃美秀與石虎媽媽陳美汀、石虎姊姊林育秀及更多投入心力的志工，翻山越嶺，台灣的本土保育有太多驚心動魄的堅持不懈！

　　大地孤雛，生靈瀕危。這是一本傷心的真實故事書，也是一個個關於覺醒的故事；有多少殺害的故事，就有更多的黑暗之心，人類的殘酷、自私、無知、自毀家園，沒有盡頭；除非一些屬於極少數的勇敢的人的努力，能被更多人看見、感動、認同、分享，因而喚醒人心。所以，這也是一本愛與修復的書，帶你看見殘肢傷痕，也帶你看見不忍與獻身。
#地球不是人類獨享的

品格下流無關寄生

坊間影評對韓國電影《寄生蟲》評價，大多認為導演批判資本社會萬惡，刻劃韓國社會之貧富懸殊，為主角一家抱打不平，意見相當大路，如非友人極力推薦，我應該唔會去睇。然而，睇完之後，其實導演嘅訊息相當明確，就係窮人之所以窮係有原因，而窮人情緒爆發過後嘅結果，往往亦只係兩敗俱傷一場空。導演對人性醜惡之刻劃，以及階級秩序自然生成之理解，相當深刻，作品可以打動國際電影人，奪得金棕櫚獎，實至名歸。

首先，奉俊昊導演嘅思維，同佢前作《雪國列車》一脈相承，就係寄生蟲無分國界，都有佢地無法上流嘅致命理由。佢承認現代文明同資本主義邏輯，亦理解貧窮苦況，但佢想點出嘅係，人類要唔要成為寄生蟲，其實係有得揀，而以主角一家為代表嘅窮人心態出錯——不負責任、不務正業、規劃無度以及盲目仇富，正正係部分窮人最後自我毀滅嘅源頭，自食惡果，與人無尤。

戲中，有錢家庭夫妻角色性格討好，獲得社會地位，明顯係因為佢地處世有方。丈夫如何成為企業家，劇本未有交代，但從種種蛛絲馬跡可知，佢做人原則清晰，待人界線分明，引人詬病之處相當少。丈夫嘅對白，多次強調只要唔好逾越佢嘅界線，佢都可以接受，例如主角細妹用自己條底褲插贓嫁禍尹司機之後，佢只係話喺前座玩都還好，玩到去佢坐嘅後座就太誇張；主角阿爸行車時掛住同佢傾偈傾到唔望路面情況之時，佢亦有客氣提醒佢專心駕駛，做好本分；而佢客氣拜託主角阿爸同佢一齊扮演美洲原住民畀驚喜細仔，但主角阿爸態度奇怪，無心投入之時，佢嘅回應亦係嚴肅提醒對方要認真打好份工。加上導演多次強調丈夫係最佳企業家，可見就算佢本身贏喺起跑線，都有喺商場上盡己所能，至會勝過其他企業家。

而妻子雖然思想單純，亦略為昧於現實，但佢對家庭亦係絕對上心，處處自省，例如細仔小一曾經受驚，佢就份外緊張佢嘅心理成長，正係表現出佢對小朋友嘅關愛。當全家決定露營，長女唔情願去，佢都唔係用權力或物質去迫佢就範，而係話唔同一家人玩係佢損失，亦反映佢重視家庭。以上事例，所反映嘅都係導演無意貶損有錢家庭，因為有錢人絕對可以係心地善良，處事公道，唔靠作奸犯科致富，事業有成其實可以係精進自身嘅延伸。打破有錢即奸惡，窮苦即善良之刻板印象，正係作品嘅目的。

相反，主角一家倒果為因，認定對方係因為家境富裕至可以心地善良，正反映佢地對自身以及世界嘅認知都唔準確。主角一家趁有錢家庭出外露營入侵大宅之時，個阿媽講咗一句，如果佢係有錢，佢都可以心地善良，但隨後故事發展就已經即刻令佢自打嘴巴。前管家喺防空洞之中，跪地相求，懇請主角阿媽代為照顧避債丈夫，但主角阿媽聽完都係無動於衷，無意憐憫。直至對方發現自己把柄，用電話錄低主角一家如何以父子相稱，主客逆轉，佢又即刻求和，要求前管家網開一面。窮窮相遇，彼此理應互相理解，但可悲嘅係，前管家動之以情，說之以理，再奉上酬金拜託，主角一家都只係考量自身利益，多於共存共榮。最後，窮窮相遇演成窮窮相鬥，妥協無方，集體還原叢林法則，人多力壯一邊自動勝利，可謂突顯出唔講道理嘅窮人一旦掌權之恐怖，如同共產主義社會之縮影——主角兄妹較有人性，會追問前管家夫妻境況，但主角雙親之不擇手段，罔顧他人生死，完全係滅絕人性。

由此可知，前管家雖窮，但品性相對良善，優於主角一家。前管家寄生於有錢家庭，雖有取巧，但佢堅持用自己錢援助自己丈夫，未有貪心，擅取大宅資源，堪稱窮得有底線而有骨氣。相反，主角接到友人介紹嘅補習之後，心生歪念，為咗自身家庭利益，不惜傷害盡忠職守嘅尹司機同前管家，自私自利，而主角一家趁有錢家庭出外露營入侵大宅之舉，亦反映佢地唔識珍惜機會，好好為僱主服務，改變生活，而係的確如同寄生蟲一樣，人心不足，見風使盡艃，禍及宿主。最後主角阿爸殺人而唔自首，更加唔覺自己需要接受法律制裁，思維之扭曲，亦係瘋狂至極。主角一家無藥可救，死不足惜，足證導演無意諷刺資本家壓榨勞工，而係志在探討緊社會寄生蟲為禍之現象。

劇情發展至中段，主角一家經歷暴雨水災避入社區中心。鏡頭對準主角阿爸，安排佢道出自己處世之道，絕對係導演心思所在。主角阿爸不知悔改，惹禍之後，體悟居然係「人生唔好有計劃，有計劃就會有意外」同埋「有期待就會有失望，所以就要隨波逐流」，呢種人生觀，其實正正就係佢地全家淪落街頭嘅原因。所謂天道酬勤，出身係唔可以改變，但心態同努力係絕對有可能改變命運。主角一家只睇到人地嘅成功，從來唔去思考人地背後付出幾多，難得有得為有錢家庭打工，但不論係補英文、教美術、做司機定做管家都做到一塌糊塗，可謂不思進取，自取其辱。窮酸氣味飄揚，的確無法控制，但向上流動，洗脫氣味，係視乎人有幾想擺脫現狀，認真生活。認真生活嘅人，係唔會兼職摺pizza外賣盒都摺到有四分之一係唔用得。有錢家庭多次提及主角一家有特殊氣味，但從來唔會當住對方面前露出嫌棄表情，正係因為佢地識得顧及他人感受，就算對方不如自己，但睇喺主角阿爸眼中，佢就認為呢啲係偽善同狗眼看人低，呢種因自卑而生嘅仇富心理，對社會嘅危害絕對比偽善嘅有錢家庭大。

主角一家家破人亡之後，主角幻想自己賺大錢買起大宅，同阿爸一家團聚，心態似乎有變，但導演不留情咁擊碎佢嘅不切實際，再次反映出佢希望大家唔好對主角一家心存寄望。呢類窮人之所以翻身無期，其中一個原因，正係諗多過做，更甚嘅係得個諗字，乜都唔做，到最後推卸責任於社會不公同出身清貧。不論貧富，任何人都應該要有自知之明，了解自己能力所及，先至再去講目標講理想，如果有目標但能力未及，就應該精進自身，為目標而奮鬥不息，萬不得已，都唔好諉過於人。偏偏，主角一家雖有目標，但全部都係用旁門左道去達成——主角想同有錢家庭長女結婚，打算請替身演員飾演父母瞞騙對方，而唔係諗住靠自己嘅能力去融入對方嘅世界，又係證明佢地得過且過嘅例子。主角一家集多種人性缺點於一身，僥倖得以寄生上流但只係識得殺雞取卵，而唔識長期利用，慢慢吸乾，或用時間證明自己真係可以做好一件事，又更反映佢地只睇到眼前利益，缺乏對未來嘅想像之短視。

反觀前管家夫妻，同樣貧苦，但佢地識得飲水思源，對有錢家庭心存感激。前管家盡心盡力，連僱主養嘅三隻狗仔都會跟住佢出出入入，可見佢係有用心打工。而匿藏喺防空洞內嘅丈夫，以北韓民眾供奉金正恩嘅心態去供奉有錢家庭一家之主，亦可見佢係清楚知道自己係寄生上流，所以唔會仇視對方，而係如同佢自己所講，只有respect。直到主角一家害死前管家之後，佢生無可戀，衝上地面，想同主角一家同歸於盡，復仇目標明確，亦證明佢深明怨有頭而債有主之理，只係有仇報仇，而唔係無理取鬧。寄生蟲有唔同求生方式，蚊蚤之類，取食之後就會離開宿主，蠅蛆之類，則趁宿主傷口外露至乘機入侵，但主角一家不但名副其實寄生，更處心積慮，如同錐蟲一樣損害宿主神經系統，最終奪取宿主性命——劇本安排兩類寄生蟲作對比，用意顯而易見。

寄生上流，同樣可以識得愛人，前管家夫妻相依為命，明顯係願意共渡時艱嘅一對，但主角阿爸對家庭付出少之又少，根本豬狗不如。佢兩次問及有錢家庭丈夫關於愛嘅問題，正反映出佢自以為理解乜嘢係愛，但其實完全無知。第一次，有錢家庭丈夫聽到問題，略為遲疑，思考咗幾秒，至答應該算係愛，而第二次，二人隱身於草叢之內，主角阿爸則係以輕蔑態度去嘲諷對方嘅愛流於形式化。愛係人類想像之物，對於停留生物層嘅生物而言，相當抽象，此之所以，主角阿爸其實根本無法理解有錢家庭丈夫所想，問完都抽取唔到任何資訊，而有錢家庭丈夫之所以唔會不加思索就答愛，係因為佢會反思自己行為配唔配得上有愛。

主角雙親只係捱苦共同體，就算心存不滿都唔可以發脾氣，係因為發完日子都係咁樣過，多一事不如少一事，主角一家趁有錢家庭出外露營入侵大宅之時，二人有共識咁態度軟化，正係最佳證明。而有錢家庭丈夫即使日理萬機，都會抽時間同細仔玩，亦知道如何借助派對儀式去表達愛，就算勞累不堪都願意付出心思去令家人開心，呢啲都係超出主角一家認知範圍嘅家庭想像。而細仔喺花園露營，夫妻留守客廳所發生嘅性愛前戲，亦反映佢地係對對方有超越動物本能嘅慾望，因為佢地嘅性係有交流有想像，係人類性愛而非動物性交。兩相對比，又見思想差異。

普遍而言，中產出身者，的確會流於偽善，甚至脫離現實，但要糾正問題始終唔難。主角一家嘅問題則在於，佢地所受嘅教育都係經後期社教化而習得，而非自幼受家庭薰陶而成，最終發自內心。人類理應學習真誠待人同埋尊重秩序，再學識如何保護自己，而唔係一開始就懷疑他人，以小人之心度君子之腹，次序一錯，就會萬劫不復。人類社會一直進步，靠嘅就係建立呢種共識，如果認定人性本惡，人類就會無法想像同接受人性光輝，最後自然淪落到只識得猜忌努力善待他人嘅好人。概而言之，人嘅真正差異無關階級，成長中見識到嘅人性上限下限以至無限，至係品格嘅分水嶺。

最後不得不提嘅係，貫穿全劇嗰舊幸運石頭所承載嘅象徵意義。主角友人送石頭畀主角，係出於好意，而具體嘅好意，就係帶挈佢去有錢家庭短期代課。導演想表明嘅係，寄生上流之機會，由一開始就係他人借出，主角一家必須誠懇領受，至係對得自己對得人。偏偏，主角竟然背信棄義，明知友人想同有錢家庭長女交往，但都若無其事咁奪人所愛，甚至將等到對方入讀大學至正式交往嘅打算都據為己有，可謂無恥。而一人得道，妄想雞犬皆可升天，透支友人信任，無視是非曲直，德行之薄，令人心寒。

原名《寄生蟲》比譯名《寄生上流》更為貼切，係因為寄生對象唔一定要係上流，只要對方比寄生蟲稍為富裕，稍為顧及道德，就可以發動寄生。寄生係一種不勞而獲嘅心態，非關貧富，而在於如何看待生命嘅意義。主角一家的而且確係社會以至文明中嘅寄生蟲，但於我而言，所謂寄生蟲，並非韓國獨有，而係遍佈全球，不分種族國籍。權力至上，社會道德秩序形同虛設，設想人性至最壞則有利生存，都係寄生蟲最愛嘅棲息環境，經濟有成嘅韓國絕對唔係世界上最多寄生蟲嘅國度。唯有社會文化一直演進，共同體想像一直更新，各地寄生蟲數量至會得以改變，故此，要世界變得更加健康，首要就係盡力感化呢啲缺乏人性嘅生物，而若然感化不果，就唯有狠心懲教，嚴厲整治。資本主義人類文明受到拖累，大幅倒退，係全人類嘅浩劫，電影之人文關懷，因普世皆同而獲得嘉許，合情合理。面對人形寄生蟲威脅，所有人都有責任挺身對抗，捍衛自由，《寄生蟲》出現於如此年代，可謂時代精神之體現，號召戰鬥之呼聲，不可多得。

gnimmm.com/2019/10/10/parasite/

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[今日影片內容_About]

生活中存在許多寄生蟲 與宿主存在著互利關係
但是如果有些寄生蟲只拿不給
對人體的損害卻是超過了益處
今天來討論前五名世界上對人類最不利的寄生蟲
警告 畫面影片可能會造成人體不適 噁心嘔吐 請斟酌觀看

第五名 蛔蟲
第四名 鉤蟲
第三名疥蟎
第二名 麥地那龍線蟲
第一名 螺旋蠅

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生活中存在許多寄生蟲 與宿主存在著互利關係 但是如果有些寄生蟲只拿不給 對人體的損害卻是超過了益處 今天來討論前五名世界上對人類最不利的寄生蟲 警告 畫面影片可能會造成人體不適 噁心嘔吐 請斟酌觀看
第五名 蛔蟲
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