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完全不出門的日子
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駱駝婦人 在 印度神尤遊印度 Facebook 的最讚貼文
同時也有2部Youtube影片，追蹤數超過26萬的網紅有仇必記- 何志光頻道 Ho C K Jonathan，也在其Youtube影片中提到，主持：何志光 撒母耳記上16:1 「耶和華對撒母耳說：我既厭棄掃羅作以色列的王，你為他悲傷要到幾時呢﹖你將膏油盛滿了角，我差遣你往伯利恆人耶西那裡去；因為我在他眾子之內，預定一個作王的。」 撒母耳記上13:8-13「掃羅照著撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳還沒有來到吉甲，百姓也離開掃羅散去了。9....
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【繪本】三根金髮+伊斯蘭照明畫
之前跟各位說我週日早上去做手工藝，做的就是伊斯蘭藝術裡的 #照明畫illumination，之前以為是要打光XD，其實是上金箔，讓整幅畫變亮晶晶。老師是駱駝婦人 La femme dromadaire，她在突尼西亞學照明畫，學的是伊朗的畫法。我之前跟駱駝婦人買過東西，還買了一件突尼西亞的衣服，本來想穿去，但想說要畫畫還穿白色超大袖子的衣服很像北七，沒想到老師居然認得我耶哈哈哈。這次體驗活動還有由伊朗小鋪提供的伊朗點心可以吃，分別是番紅花絲糕、番紅花粥，和米布丁。我也跟伊朗小舖買過東西，畫面中的磁磚就是跟她買的，還買了玫瑰水XD 伊朗小舖就在新店，有興趣的人可以來吃伊朗餐！！！說說伊朗也是我本來就有發露的粉絲頁，這次看到活動的時候第一波已經額滿，還好加開了上午場，我那天一直刷網頁想說怎麼還沒開放，原來是晚上八點（對，我從早上八點就開始刷）還好報名成功！！（以上廢話前情提要）
到了活動地點，不知為何投影機故障喬了很久，拖了好一段時間才開始。老師先介紹了照明畫的基本知識，原來還有分土耳其派和伊朗派，紙要先用濃紅茶刷過，再刷 #當天出生 的雞蛋蛋白。介紹完之後老師發下圖案的版型、描圖紙，雖然我想選很漂亮複雜的進階版，但想到之前剪紙的教訓，我覺得還是選可以完成的最保險，這次速度真的滿快的。描完圖之後上金色顏料→上彩色→上黑邊（本來是要用墨畫，但太細了吧只好偷吃步用黑筆描邊）→上底色。但我覺得我底色沒配得很好，有一失足成千古恨的感覺嗚嗚。總之時間真的不夠，大家都沒畫完，我堅持留下來把底色塗完，因為回家也沒工具可以用呀！！我應該是唯一一個有畫完的吧哈哈哈。主辦單位還很貼心提供每個人的名字阿拉伯文拼法。
搭配的繪本是波斯文的三根金髮。其實我不知道書名是啥，但看圖可以看出來是三根金髮的故事，跟格林版不太一樣，拔的是太陽的頭髮。太陽版的我也聽過，東歐版本裡出現的就是太陽，不過伊朗版的太陽好像是女生？！！！！她穿洋裝阿！！！太神奇。
查了一些資料，突然想到我去年去日本上野國際兒童館剛好展示的就是伊朗的童書，還有辦講座呢！！展覽裡把圖書館裡收藏的伊朗童書做了系統性的分類展示，當然還有伊朗兒童文學的簡介，和簡單的伊朗文化介紹。看看人家的童書研究做到這個地步，我們還在吵繪本可以拿來教什麼。現場還有一個電腦，你輸入日文名字就可以幫你轉換成波斯文，但是不能拍照，只提供紙筆讓你抄，好吧，我也不知道我抄的對不對，而且我的名字翻成日文發音都已經先失準一次，再翻成波斯文應該差更多。我把阿拉伯文的名字和波斯文的放在一起，不知道差多少哈哈
不要小看伊朗，其實我以前看波隆納展時，每次都會有好幾個伊朗的畫家入選，那時台灣一年有一兩個就要偷笑了。（但伊朗每年好像都是那幾個）最有名且國際的應該是拉辛．荷里耶(Rashin Kheiriyeh)，但我實在沒很喜歡她的圖，可能太國際不是很伊朗XD
而且呢，人家伊朗早在1960年代就在教育部下成立兒童和青少年認知發展中心，除了負責營運全國的圖書館之外，也會送書到山上等偏鄉地區、文化活動、移動圖書館等等，自己還有出版！我昨天還下載了一個神奇的程式，據說可以免費觀賞上千本繪本。除此之外，他們還有由伊朗國內外的兒童文學學者成立的「兒童文學史研究中心」，光看他們出版的一系列十大本伊朗兒童文學史，上溯到古代的米底王國、薩珊王朝，總之很威的啦，看到都要落淚了。反觀...
結論，希望有機會可以買到漂亮的伊朗繪本，還有漂亮的古蘭經。
說說伊朗粉絲頁最近還有其他伊斯蘭＆大中東相關的講座或工作坊，有興趣的人趕快去看看！！
駱駝婦人 在 YaoIndia 就是要印度︱認識印度，從這裡開始 Facebook 的最讚貼文
#YaoIndia就是要印度報你知
#國際貨幣基金組織（#IMF）在12月23號發表年度審查報告，其中指出，儘管印度已使數百萬人擺脫了貧困，成為世界上成長最快的經濟體之一；但其實印度的經濟成長一直處於放緩的狀態，尤其是今年的第三季。
在報告中，IMF指出印度經濟成長放緩的原因是由於消費和投資的減速，導致 #盧比 大幅貶值。此外，從最近印度的勞動力市場數據可以發現印度國內的 #失業率 依然很高，如果沒有可持續性的成長，在未來幾十年印度的潛在 #人口紅利 將被浪費。
然而雖然經濟成長不見起色，總理 #莫迪 仍喊話要在2024年前，提升印度的經濟規模達到5兆美元。
#同場加映
🇮🇳經濟不振、戰機墜落、廢鈔失敗，但「莫迪神話」為何屹立不倒？
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駱駝婦人 在 有仇必記- 何志光頻道 Ho C K Jonathan Youtube 的最讚貼文
主持：何志光
撒母耳記上16:1 「耶和華對撒母耳說：我既厭棄掃羅作以色列的王，你為他悲傷要到幾時呢﹖你將膏油盛滿了角，我差遣你往伯利恆人耶西那裡去；因為我在他眾子之內，預定一個作王的。」
撒母耳記上13:8-13「掃羅照著撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳還沒有來到吉甲，百姓也離開掃羅散去了。9. 掃羅說：把燔祭和平安祭帶到我這裡來。掃羅就獻上燔祭。10. 剛獻完燔祭，撒母耳就到了。掃羅出去迎接他，要問他好。11. 撒母耳說：你作的是什麼事呢﹖掃羅說：因為我見百姓離開我散去，你也不照所定的日期來到，而且非利士人聚集在密抹。12. 所以我心裡說：恐怕我沒有禱告耶和華。非利士人下到吉甲攻擊我，我就勉強獻上燔祭。13. 撒母耳對掃羅說：你作了糊塗事了，沒有遵守耶和華─你神所吩咐你的命令。若遵守，耶和華必在以色列中堅立你的王位，直到永遠。」
撒母耳記下6:14-15 「大衛穿著細麻布的以弗得，在耶和華面前極力跳舞。15. 這樣，大衛和以色列的全家歡呼吹角，將耶和華的約櫃擡上來。」
撒母耳記下8:18 「耶何耶大的兒子比拿雅統轄基利提人和比利提人。大衛的眾子都作祭司。」
撒母耳記上15:3「現在你(掃羅)要去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女、孩童、吃奶的，並牛、羊、駱駝，和驢盡行殺死。」
撒母耳記上15:9「掃羅和百姓卻憐惜亞甲，也愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔，並一切美物，不肯滅絕。凡下賤瘦弱的，盡都殺了。」
撒母耳記上27:8-9「大衛和跟隨他的人上去，侵奪基述人、基色人、亞瑪力人之地。這幾族歷來住在那地，從書珥直到埃及。9. 大衛擊殺那地的人，無論男女都沒有留下一個，又奪獲牛、羊、駱駝、驢，並衣服，回來見亞吉。」
撒母耳記下11:2-4「一日，太陽平西，大衛從床上起來，在王宮的平頂上遊行，看見一個婦人沐浴，容貌甚美，3. 大衛就差人打聽那婦人是誰。有人說：他是以連的女兒，赫人烏利亞的妻拔示巴。4. 大衛差人去，將婦人接來；那時他的月經才得潔淨。他來了，大衛與他同房，他就回家去了。」
列王記上2:8-9「在你(所羅門)這裡有巴戶琳的便雅憫人，基拉的兒子示每；我(大衛)往瑪哈念去的那日，他用狠毒的言語咒罵我，後來卻下約但河迎接我，我就指著耶和華向他起誓說：我必不用刀殺你。9. 現在你不要以他為無罪。你是聰明人，必知道怎樣待他，使他白頭見殺，流血下到陰間。」
列王記上2:25「於是所羅門王差遣耶何耶大的兒子比拿雅，將亞多尼雅殺死。」
撒母耳22:9-10「那時以東人多益站在掃羅的臣僕中，對他說：我曾看見耶西的兒子到了挪伯，亞希突的兒子亞希米勒那裡。10. 亞希米勒為他求問耶和華，又給他食物，並給他殺非利士人歌利亞的刀。」
撒母耳記上22:18 「王(掃羅)吩咐多益說：你去殺祭司吧！以東人多益就去殺祭司，那日殺了穿細麻布以弗得的八十五人；」
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《清明上河圖》簡介
《清明上河圖》畫卷，北宋風俗畫作品。傳世名作、一級國寶。《清明上河圖》是中國繪畫史上最著名的作品之一，不但藝術水準高超，而且圍繞著它還流傳下來許多有趣的故事。
作者張擇端，字正道，東武(今山東諸城)人。中國北宋時期人，少年時到京城汴梁(今河南開封)遊學，後習繪畫，尤擅畫舟車、市街、橋樑、城廓等等，自成一家。徽宗朝任職翰林圖畫院，後"以失位家居，賣畫為生，寫有《西湖爭標圖》、《清明上河圖》。
《清明上河圖》是張擇端的代表作，曾經為北宋宣和內府所收藏。絹本、淡設色，高24．8釐米，長528．7釐米，原作現藏北京故宮博物院。今《清明上河圖》尚存，是《東京夢華錄》、《聖畿賦》、《汴都賦》等著作的最佳圖解，具有極大的考史價值。不只繼承發展了久己失傳的中國古代風俗畫，尤其繼承了北宋前期歷史風俗畫的優良傳統。
全圖分為 三個段落。
首段，汴京郊野的春光：
在疏林薄霧中，掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老樹、扁舟。兩個腳夫趕著五匹馱炭的毛驢，向城市走來。一片柳林，枝頭 剛剛泛出嫩綠，使人感到雖是春寒料峭，卻已大地回春。路上一頂轎子，內坐一位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花，轎後跟隨著騎馬的、挑擔的，從京郊踏青掃墓歸來。環境和人物的描寫，點出了清明時節的特定時間和風俗，為全畫展開了序幕。
中段，繁忙的汴河碼頭：
汴河是北宋國家漕運樞紐，商業交通要道，從畫面上可以看到人煙稠密，糧船雲集，人們有在茶館休息的，有在看相算命的， 有在飯鋪進餐的。還有 "王家紙馬店，是掃墓賣祭品的，河裡船隻往來，首尾相接，或縴夫牽拉，或船夫搖櫓，有的滿載貨物， 逆流而上，有的靠岸停泊，正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是一座規模宏大的木質拱橋，它結構精巧，形式優美。宛如飛虹，故名 虹橋。有一隻大船正待過橋。船夫們有用竹竿撐的；有用長竿鉤住橋樑的；有用麻繩挽住船的；還有幾人忙著放下桅杆，以便船 只通過。鄰船的人也在指指點點地象在大聲吆喝著什麼。船裡船外都在為此船過橋而忙碌著。橋上的人，也伸頭探腦地在為過船 的緊張情景捏了一把汗。這裡是名聞遐邇的虹橋碼頭區，車水馬龍，熙熙攘攘，名副其實地是一個水陸交通的會合點。
後段，熱鬧的市區街道：
以高大的城樓為中心，兩邊的屋宇鱗次櫛比，有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、 香火紙馬等的專門經營，此外尚有醫藥門診，大車修理、看相算命、修面整容，各行各業，應有盡有，大的商店門首還紮"彩樓歡門，懸掛市招旗幟，招攬生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商賈，有看街景的士紳，有騎馬的官吏，有叫賣的小販，有乘座轎子的大家眷屬，有身負背簍的行腳人，有問路的外鄉遊客，有聽說書的街巷小兒，有酒樓中狂飲的豪門子弟，有城邊行乞的殘疾老人，男女老幼，士農工商，三教九流，無所不備。交通運載工具：有轎子、駱駝、牛馬車、人力車，有太平車、平頭車，形形色色，樣樣俱全。繪色繪形地展現在人們的眼前。
總計在五米多長的畫卷裡，共繪了五百五十多個各色人物，牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹，車、橋二十多輛，大小船隻二十多艘。房屋、橋樑、城樓等也各有特色，體現了宋代建築的特徵。張擇端的《清明上河圖》是一幅描寫北宋汴京城一角的現實主義的風俗畫，具有很高的歷史價值和藝術水準。
繪畫史上名為《清明上河圖》的畫幅很多，但真本畢竟只有一幅。經過眾多學者、專家對這一專題的研究，大家意見基本一致，都認為現藏北京故宮博物院的這幅是北宋張擇端的原作。其它的同名畫作，均為後來的摹本或偽託張擇端的臆造本。
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