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WVC - Malaysian Jazz Ensemble 【#Purnama】 (马来语满月的意思）

这张专辑就在我的书柜里摆放了一个多月，因为家里的唱机坏了好几个月。（实在愧对我的哥儿们！）

昨天，终于把它安置在唱盘上。
以月亮的概念贯穿整张专辑，从设计到选贯彻始终。用了象征月亮的鹅黄色为封套，非常显眼。印刷在 CD 盒上的月球（但我觉得也可以是地球），还有凹凸的手感。这是温度。这就是为什么我还是钟情实体专辑的原因。有些感受是数码音乐无法满足的。

01 #HitamManis
掀开序幕的是 Hitam Manis，温柔的琴声，我坠入一种初恋的青涩和甜蜜。在这7分多钟里头，我好像感受到了主角遇见他心爱的对象，轰轰烈烈的爱了一场，最后在悠悠的月光下，淡淡的回忆这段爱情。男女主角究竟有白头偕老吗？留给听众自己揣测。我手里握着唱片封套和唱片册子，感觉自己在翻阅珍贵的相本。

02 #LenggangMakLimah
歌曲接到 Lenggang Mak Limah，我觉得自己根本就是身在一个嘉年华里头。Electric Bass 的 intro 让歌曲变得很时尚；跟以往我在马来市集听到的印象有很大的区别。完全没办法想象是同一首歌！

03 #Ibu
Ibu 这首歌，一点都不陌生。小时候看电视，广告时间就常常听到。我还记得那个广告的画面是某个小朋友放学回家，正逢雨天，妈妈就撑着伞出来接他接他，然后给他冲了一杯热牛奶。WVC 的版本没有下雨天的意境。我看见的是孩子长大以后，从城市回到家乡，在后花园和母亲侃侃而谈、小酌几杯的画面；周围还有很多小朋友跑来跑去。儿孙满堂、合家欢的温馨场面，久违了！后半段的场景，看到小朋友们都睡了；成年的女儿和年迈的母亲看着入睡的小朋友，母女两的对话就在彼此相拥道晚安中结束。

04 #MainShayarToNahim
温馨场面之后，迎来的却是失去的忧伤。我仿佛走进了一个葬礼的现场。下雨天的午后，我只能在回忆里追思那个永远告别的身影。甚至有一度，我愤怒这样的不告而别；可我终究必须释怀，接受已成事实的离别。我以为会继续陷入另一种严肃的状态，因为单看 Putera Puteri 这歌名时，难免有这样的联想！

05 #PuteraPuteri 06 #JingliNona
WVC 却出其不意的把氛围扭转了！我完全没办法想象这首歌竟可以那么轻松好玩。上网搜索了一下原曲，爱上了。蠢蠢欲动想把它译成中文传唱下去，好吗？（哈哈，反正我就是已经决定了啦！）..... 送走贵族们，迎来的是历史小巷的风土民情。无论什么肤色、什么信仰，我们都能和睦共处；这就是 Malaysia！我的国家，一个有无限包容力的地方。

07 #TungguSekejap
专辑里头，我最熟悉的旋律莫过于 Tunggu Sekejap，因为 Sheila Majid 曾经演绎过这首 P.Ramlee 的经典。泽相的钢琴独奏让我好揪心，好像面对着生离死别；但转过头 Izen 的歌声里带出了微微的希望，仿佛柳暗花明。

08 #PenangSamba
我姐 Janet Lee 跟着出场，以她一贯的架势摇摆着。真的很难不跟着她动起来，然后一起拍手！这个 party queen 并非浪得虚名哦，哈哈！
09 #HatikuRindu
Hatiku Rindu 和前面几首歌的明亮欢愉有很大对比。整体的呈现比较试验性，听得出来编曲人曾经也应该是 Bjork 迷，哈哈。我喜欢 Jo 对一些语气的处理。画龙点睛。

10 #JogetMalaysia
这版本的 Joget Malaysia 就像间谍片的电影配乐，而且故事场景发生在摩洛哥（不要问我为什么，我的直觉是这样，哈哈）。丢掉对 Joget 的刻板印象吧！

11 #SongofCrossingAtDawn
Song of Crossing at Dawn 其实是最抓住我耳朵的。吉安一张口，我就被吸引了。也许是听到自己籍贯的方言，倍感亲切。5分多钟的曲目，却实实在在将祖先漂洋过海的艰辛刻画在眼前。一面听，我的眼泪就一面流。祖辈翻山越岭，吃尽苦头，才成就了今天的我们在这片土地上幸福自由的成长。那些把我们和祖先系在一起的传统，还有痕迹吗？

12 #Purnama
疫情下听着 Purnama，分外的感触。专辑的最后一首歌，血淋淋的反映了这些日子大家集体面对的的挣扎。明天会更好吗？没有人知道。但我们还是会继续，对于未知的未来，我们继续抬头仰望！

结语：必须要珍藏的一张专辑。专辑给的除了音乐，还有我们的历史和集体回忆。你说它是爵士专辑吗？我更觉得它是拥有无限生命力一张专辑。

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《话创意》 話創意 creativesblahblah 第3场分享会，四位广告达人分享了感人作品和行业趣事，说到精彩处更是笑翻全场！现场朋友的一些问题，我也想就自己的经验凑个热闹，啰嗦一下😊

1.关于入行
有朋友问，没有专业文凭、相关经验、年过30，可以入行吗？答案是可以的。做广告不止需要技术性知识，最重要还是不断学习的精神和灵活的脑袋。但是，广告公司聘人，还是以填补职缺为准。而广告公司创意部，主要人手为美术人员及文字人员。美术职位包括美指 (art director) 、平面设计 (designer) 等等，对美术专业训练和相关软件知识都有一定要求；而负责文字的，职衔为文案 (copywriter) ，一般没有特定学术要求，但求思绪清晰、肚有墨水。因此，很多非科班出身的广告人都是通过文案一职入的行，包括我自己。我遇过的同行包括理科生、前律师等等。美术和文案不是分开作业的，而是紧密合作，根据拟好的广告策略，一起想出创意点子，在完成创作的阶段，才各自完善视觉效果和文字。

2.关于求职
修读广告系/美术系的同学，大多不难从学府或讲师的人脉获取求职的管道。半途出家的呢？可以搜寻征聘网站。但据我所知，广告公司很少循公开管道聘人。若有业界朋友，比较容易知晓哪家有空缺。我当初念大众传播，但主修广电，并无广告界人脉。后来有主修广告的同学，在实习时得了一份广告行通讯录，与我分享。我按照通讯录寄出40余封求职信，只得到3个面试通知。两家让我尝试客户服务一职，只有一家是真正在找人当"中文文案" 的。于是，小于40分之1的机会，我入行了。

3.关于面试
当时我是从同学口中听说"中文文案" (Chinese copywriter) 这一职衔，于是寄出的信都是申请这个职位。就在获得唯一一次面试这个职位的机会时，我见到了我在广告界的第一位上司。当时他递给我一篇英文电台广告稿，以及一本字典，让我当场翻译。那时我才知道，所谓的中文文案是行内的少数民族，并非每间广告公司都会聘用。因为在马来西亚，整个广告行业以英语为主导，一般作品都以英语创作，再翻译成中文。只有少数特定案例，会完全以中文由零开始创作。这是另一个故事，容后再聊。我第二次面试，上司让我写议论文，哈哈，就是指定市场上的几支广告，让我发表意见。幸好，顺利过关了。接下来的面试，已经有作品可以替自己说话。再接下来，由于广告界蛮小，几年下来混了个脸熟，你的下一个上司，就会直接约你喝咖啡谈条件了。所以，就像我第一个上司告诉我的，想要做广告，最重要先入行。敲开大门后，下来就看你怎么走出自己的路啦。

祝你在创意的路上越走越自在！

*可爱插画来自 www.rtist.com.my/ElizabethSeeYee ❤️❤️

🔥这边还没看完，现在最新的又出了。😱明天可以打球钩鱼爬山了，可以堂食了，父母完成疫苗接种可以携带17岁以下孩子。😄早夜市可以开了，差不多开完了‼️‼️
1.在NRP的每个阶段，允许制造业的哪些必须品服务运营？
根据每个阶段允许运营的制造业必须品服务清单见附件一。
2.我的公司可以24小时营业吗？
制造业的公司可以照常运营，包括24小时轮班运营的公司，其运营必须符合授权的SOP。制造业SOP可从MITI网站www.MITI.gov.my和NSC网站www.mkn.gov.my下载
3.我可以使用公司拥有的商用车将货物运送到NRP区域的某个位置吗？
对运输货物和服务的公司的商用车辆可以使用员工通行证或雇主确认书以及MITI的运营批准书移动/运营。
4.我是否可以使用第三方公司的商用车将货物运送到NRP区域的某个位置？
是的，前提是第三方公司拥有交通部的运营批准书。
5.允许多少制造部门的员工在车内运输和分销公司的产品？
在经济或工业活动的供应链中，允许在车辆内运载货物的人数取决于商用车登记证。有关更多信息，请咨询交通部。
6.使用公司车辆（公司货车和公共汽车）的员工是否有车辆容量限制？
NRP 1期和2期公司车辆的载客量为50%；NRP第3阶段为100%。
7.无论疫苗接种率如何，员工在制造业的上班率如何？
NRP第1阶段：政府已将24小时运营的员工出勤率设定为60%，其余40%必须采用在家工作（WFH）的做法。
NRP第2阶段和第3阶段：政府已将24小时运营的员工出勤率设置为80%，而剩余的20%必须采用在家工作（WFH）的做法。
8.是否允许员工出于工作/业务目的跨越地区/州？
是的，这是允许的。员工必须携带员工通行证或雇主信件以及最新的MITI CIMS 3.0信函。
为了促进工人的流动，并确保工人的流动是出于合法的原因，特别是那些跨越任何地区/州的工人，MITI建议雇主根据附件II中的模板发布工作证明说明。
请注意，任何滥用MITI CIMS 3.0信函的行为都是违法行为。CIMS 3.0信函具有二维码，PDRM可以扫描二维码以确认信函的真实性。
9.居住在强化行动控制令（EMCO）区域内的员工是否允许在EMCO区域外工作？
不允许。
10.如果制造业的公司不遵守SOP，我该怎么办？
如果一家公司不遵守SOP，可向
卫生部cprc@moh.gov.my; 或者是aduan的内政部。sop@moha.gov.my; 或人力资源部通过为工人工作（WFW）申请。
也可以直接向警方报告或通过电子邮件发送至covid19aduan@miti.gov.my（仅适用于制造业的公司）。
11.如果工作场所出现确诊的情况，雇主应该怎么做？
首先，雇主必须根据NSC发布的NRP一般SOP向最近的地区卫生办公室（DHO）报告阳性病例及其密切接触者。随后，业主必须按照NSC发布的NRP一般SOP中概述的程序实施所需的控制措施。应注意的是，是否需要关闭该场所将根据DHO的风险评估决定。
12.通过一站式中心（OSC）委员会离开和进入马来西亚的申请是否照常继续？
对在NRP期间，允许通过OSC委员会为公务目的申请短期商务访客离开和进入马来西亚。但是，地区/州间流动的批准须经PDRM批准。
公司还应定期从马来西亚移民局（JIM）网站查看高风险国家的入境禁令清单。
13.保暖和溶解工业的含义是什么？
是指在规定温度范围内定位高容量机械/设备，以确保机械/设备能够长期使用。
某些制造部门中未被列为基本服务的公司允许在10%工人（24小时）的限制下运营，以确保机器/设备处于热度范围模式。
未能在员工的监督下确保机器/设备处于待热模式，可能会导致意外事件，例如造成机器损坏、场所火灾以及其他事件，例如可能对周围环境有害的污染。
对于获得待热模式批准的公司，不允许进行任何制造/生产活动。
14.请按阶段说明NRP下MITI CIMS 3.0信函的使用情况？
MITI CIMS 3.0信函的应用说明如下：
a） 对于NRP第1阶段下的区域，MITI CIMS 3.0信函的使用应符合信函第4（i）段的规定，适用于员工容量为60%或10%的待热模式的许可部门；
b） 对于NRP第2阶段和第3阶段下的区域，MITI CIMS 3.0信函的使用符合信函第4（ii）段的规定，适用于员工能力为80%的许可部门；和所有MITI CIMS 3.0批准函必须与NSC公布的NRP通用SOP一起阅读。
😭其他的在下面的图片自己慢慢看太长了，翻译不来。🙏🏻🙏🏻开门，记得分享。😄🙏🏻🙏🏻

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咱们继续太乙金华宗旨，上一期讲了此书的来历，以及我个人对于“元神识神”“回光守中”这些概念的理解，那今天我们就重点讲一讲修炼！这本书之所以这么容易被西方人接受，最重要的原因是它把方法讲得非常明确具体。整个四、五、六章就是简单直白的告诉我们该怎么做！非常神奇的是跟我两年前在马来西亚的内观修行几乎一模一样，只是小部分理念略有不同。说起来也非常简单，就三个字“观呼吸”。所以我对这一修行方式是有切身体会的。而且你看啊，整个东方文明一切与哲学宗教有关的修行都是以这个方式为最基础。道家的吐纳、禅宗的入定、连儒家都有静坐，还有密宗的脉轮、瑜伽的冥想。可见在那样一个时代，大家都在寻找、摸索一种方法，将心中不断升起幻灭的妄念止住，仿佛突然之间都明白了，只有遏制住识神的活动，才能让元神获得觉醒。那第一个动作就是正身安坐将你的视线集中在鼻端，但目的并不是让我们观察鼻子，而是将我们的心念收拢回来置心于一处。因为人的眼睛与心念，是非常活跃好动的。什么叫心猿意马，就是心念像猴子一样跳来跳去，意识像野马一样肆意奔腾。而鼻端就是一个栓猴栓马的木桩，木桩不是重点，重点是把心念栓住。总结起来就八个字：观鼻存想，意守天心。简单吗？其实超难的！大家可以自己尝试，你稍微一晃神就突然惊觉，自己怎么在想这么多乱七八糟的事情…注意啊，它并不是刚一出现就被你发觉，而是肆意飘荡了很久，而且它不仅仅飘荡到一个念头，是一个接着一个不同的念头，当你突然反应过来的时候。这些杂念持续了多久，又是从哪里萌生你完全不知道，然后赶紧把心念重新收拢回来。就这样经过反反复复的练习，你能保持“无念”的时间就会越来越长。佛家将这一方法称为“止观”。

小时候去寺庙偶尔观察佛像，就总有这样的疑问，为什么所有佛菩萨的形象都是低眉垂目半睁眼的，然后我就去问周围的老人和僧侣，得到的答案都是因为慈悲，不忍看世间苦难。诶，这个回答高大上，高到你不会且不敢有任何质疑。直到我自己做了这个动作，才突然意识到。这不就是在“观呼吸”，这就是在用最直白的方式引导我修行、修心，只有收服心念才能脱离尘世万千苦海。所以教会我收服心念的方式就是在渡化我，所以老人与僧侣的回答也不能说不对，只是这里面隔着一层他们的理解和它他缺失的认知。如果我们再换位思考，一个真正拥有大智慧的人一定知道越是复杂的理念、越是会在历史的长河中不断附加他人的理解，就越是难以穿透时间，将他最原始的表达传送于我。反之越是简单、基础、直白，就越容易传达，所以大道一定致简。自此之后我再看到佛像，仿佛佛祖就在跟我说两个字：照做！有很多小伙伴提出这样的质疑，说这个不能瞎练吧，这肯定需要有正派宗师的引导不然很容易走火入魔。我能理解你的担心，但我并不完全认同这个说法。因为我实在是无法想象，一个正心诚念的人仅仅用观呼吸的方式来收拢自己内心的杂念，怎么就走火入魔了呢？这，这肯定是电视剧看多了呀！其实我也有跟这本书的翻译者：张卜天老师聊起这件事，为什么西方人按书中的方式修行更容易显现效果，而中国人反而会遇到一些阻碍。就是因为咱们血液里本身就流淌着儒道两家的文化基因，咱们看到书中某句话，就会很自然的往更深层去解读、引申、联想，西方人不懂这个，他只能按字面的意思单纯理解。所以我觉得真的不要把这件事想得太过玄幻、深奥、复杂。还是那句话：大道至简。

而且我觉得一定要有正派宗师的指引，跟这本书的出现本身就存在着悖论…一定要有宗师指引、不然容易走火入魔、那就说明只能以师徒相授的方式传承、那为什么会有这本书的流传呢？作者写书的目的就是为了咱俩不见面我也能将我对这个世界认识传达给你。写这本书最大的意义，不就是让那些没有机缘遇到好老师的人，也可以看书自学嘛！我当然承认，伴随着名师指引我可能会少走很多弯路，但普通人要去哪里寻找这样一位老师呢？而且他怎么判断这位老师的理解一定正确呢？万一你觉得他无比正确，然后你问：师父您的师父当年是怎么教您的？
师父说：我看书自学的，你说你怎么办！所以说无论是老师还是书本，都只是在引领你入门，师父领进门，修行还是在个人！说到这里突然想起一段小故事…有一个高僧云游四方，一天夜里经过一个村庄，看到不远处一栋民宅闪烁着一层淡淡的佛光，心想这户人家一定有一位大修行者，于是登门拜访。没想到开门的竟是一位非常普通的农村老太太，高僧被请进屋，少坐饮茶、相互攀谈。得知家中只有老太太一人居住，平时的生活就是吃斋念佛。高僧问说您平时都诵些什么经文呢？老太太说哎呦这不懂，只知道多做善事不杀生，平时就多念念“那么阿弥陀佛”，高僧噗嗤就乐了，那么阿弥陀佛…是南无阿弥陀佛！老太太一听，啊是这呀…哎呦你看看我，老糊涂了啥也不懂，谢谢大师指点。高僧也双手合十点头，说那行，老人家早点休息，我还得夜路赶到山顶的寺院投宿。于是走出村庄一路上山，到了半山腰呢，再回头看看村庄里老太太的房子，表情瞬间凝固,之前那淡淡的佛光怎么没了…于是高僧赶紧折返下山，又敲开老太太的房门说：老人家，您之前那“那么阿弥陀佛”才是对的，千万不要跟着我的念，您原来怎么念就还是怎么念。第二天夜里，高僧还是不太安心，出了庙门站在山顶遥望村庄，老太太屋外的淡淡佛光依然没有再出现。大家知道为什么吗？是这位高僧不小心打碎了她的信念，所以我一直觉得信念远比正确重要得多。但是大家也不要误解，我绝不是说正确不重要。但是大家要明白，这个世界就不存在绝对正确，我们只能不断的努力接近。所以在努力前行的过程中，信念就变得更为重要一些。

当然这本书里也会单独有一个篇章叫做“回光差谬”，就是你在练习时容易犯下的错误…第一大谬误就是不要过分执着于一呼一吸，你不能像个拿着鞭子监督奴隶的监工，一直紧张兮兮的高度警惕，不准偷懒啊，不对。但是又不能过分松懈，懈到昏昏沉沉、心如死灰，犹如枯木顽石。杂念确实没有了，生命迹象也没有了。咱们是要把识神收服，而不是把他弄死。一定是顺其自然、心神安逸。即无杂念、又十分清醒，那八个字怎么说的？观鼻存想，意守天心。什么叫存想，存想就是保持意识的清醒。道家也将这种难以描述的尺度解释为：是那么，非那么。非那么，却那么。总之就是一种似观非观、似想非想状态。就是你一定要寻找到那个刚刚好的分寸感。第二个比较容易犯的错误他是放在后面几个章节讲解的，我也把他提到前面来归为一类，就是万万不可急于求成。就是你不要急着去验证他，功夫到了该来的自然而然的来，有了某些阶段性的进展，也不要执着于这些进展…一如往常，该干什么干什么！要把这一功课完全融入你的身体，是你生活的一部分，是你的生活方式。第三个要注意的，他也是放在独立的一章叫“回光活法”，是不要荒废自己的正业，如果能够保持每日清晨静坐一时半刻最好，其实练习到了一定程度，你是能够做到即使不静坐也可随时、随地、随事的内观，感受自己的呼吸，牵住自己的妄念。我觉得这一点也很好，不然我去修仙了，父母妻儿谁来养！另外也千万不要在别人面前搞得神神怪怪，不要刻意做给别人看。

接下来就是第九章百日筑基，就是你要用差不多100天的时间，为修炼内丹打造一个稳固的基础。当然有的人慢一点、有的人快一些，所谓的百日只是一个大概的范围。在我看来，这就是一个净化身心的过程。我当时在马来西亚的内观是15天，已经能够感受到一些身体的变化了，比方说你会觉得整个人特别清爽、特别精神、特别明朗，不浑浊！你所有感官在逐渐变得敏锐，尤其是对食物深层的味道，会比之前更丰富。还有一个感觉就是，你知道天气很热，马来西亚嘛，而且那个地方没有空调，但是你并不会感觉很闷很燥。百日我是真的没有体验过，书中描述的状态是：精足、气满、神旺。然后在这样的一个过程中，会有一些奇妙的感觉，大概有几个类型。第一种叫神入谷中，就是你在静坐时，如果周围有人讲话，你会觉得这个声音很远，是从遥远深邃的山谷中传出来的，而且还带着回声。你并未刻意去听，但却又非常清晰。第二种叫做虚室生白就是你在静坐的时候，突然看见一团弥散开来的白光，仿佛身处云雾之中。第三种叫做神归顶天，就是觉得自己的身体变得非常的绵软轻盈，而且伴随缓缓上浮的感觉。但并不是真的飞起来啊，是一种气场向上汇聚于头顶的体验。当你真的能够做到“心空漏尽，内丹也就逐渐形成，他并不是一颗实体的药丸，说到底他还是你的一种感受。据说能看见一些奇妙的图案，所以荣格为什么会将书名定位“金花”的秘密呢！就是因为荣格走访了众多欧洲的“修行者”，把他们眼前出现的图案绘制出来。欧洲人觉得这就是神奇的“曼陀罗”所叫做金花的秘密。

很多人心里都有这样的疑问，说：壮哥，这…这真的有用吗？我觉得这个话得分两头说，读书归读书，修炼归修炼！咱们由浅入深…读任何书都一样，首先满足自己的求知欲和好奇心，也可以更多面的了解自己这个民族的文化基因。同时我在想象一个最低作用的场景是，就是如果有一天一位欧洲青年拿着这本书说：你知道这个嘛？你可以很淡定回答：嗯，读过！如果你自己本身很认同这本书的方法，诶！你们就可以各自聊聊东西方对此书不同的理解和认识。如果你不认同这本书的说法，那更有意思！你就可以用一种很奇怪的眼神看着他说：不会吧，你们还真练啊！这时候这老外肯定就蒙了…嗯…你们不练嘛！此刻你也无需明确否认，只留给他一个饱含深意的微笑。怎么样，有没有一种居高临下的感觉？当然这只是我自己跟自己开的玩笑。接下来聊一聊修炼的作用，首先它是一本道家养生著作，我们先不谈它玄幻的一面，单纯从我们以往对于这个世界的认识来看，你觉得“养生”二字能做到吗？我觉得可以…如果一个人面对任何生活中复杂事物都能做到，不烦扰、不动气、不妄想、不奢求，那不活该人家健康长寿！再接下来更上一层，能不能获得通天达地的智慧我不知道，但我知道历史上的众多牛人都习惯于静坐养性…佛祖、老子、孔圣这就不用说了。离我们这个时代比较近且历史上有明确记载的，王阳明牛不牛！曾国藩牛不牛！都是既能做学问，又能干实事儿大神。进了朝堂就是精明睿智的政治家，进了学堂就是圣贤道德的教育家，最不可思议的进了战场就是百战百胜军神，为什么？静坐养性，内观冥想。究竟在用怎样的方式成就他们的智慧？我几年前看一部书叫“战国纵横”，后来改名叫“鬼谷子的局”，苏秦、张仪、孙膑、庞涓四子上山拜师的前几年，什么都没学，天天就在那打坐磨炼心智。我一开始不是特别理解，我想这要是我，早就撂挑子走人，但是越看越明白。你想啊一个人能沉寂下来将大把的时间花在那么无聊的静坐上，那这个人对于时间的理解跟普通人一定是不一样，那得多能沉得住气！因为很多人很多事，输就输在心急浮躁。几年的时间，每天都在摒除杂念就做一件事“观呼吸”，你说这样的人做起实事来又是多么专注？因为他已经非常习惯于“置心于一处”，他就把手头要处理的这一件事当作“鼻端”当作“呼吸”，此外不生一念。因为人的精力和智慧都是有限的，让琐碎的妄念拆的七零八落，就一定没有凝聚起来更具有力量。再来这样的人精力一定极其旺盛，因为他平时可以控制心念，它本身消耗的精力就少。你呢？家事、琐事、暧昧事，事事烦扰，你领兵打仗，碰到一个这样的对手。心无杂念、气定神闲、冷静专注、精力充沛！这谁能扛得住啊！所以他不但不会耽误你的事业，反而会赋予你更强大的能量。其实能达到这样的效果我觉得已经值了…但我们还是要再往上说一层，如果真的练成内丹，修成长生不老。或者他仅仅只是让我年迈的时候更具活力，更不容易生病，我觉得我已经快乐似神仙了。这两集节目太乙金华宗旨，绝对值得你召集一家老小组团观看！尤其适合转发给家里的亲戚长辈…以后过年团聚，再有七大姑八大姨，问成绩、问工资、问女朋友、问生孩子！你就说：二姨二姨，我欲修仙。有成之日，必带你升天。节目最后壮哥不得不再次反复的强调，这所有的内容都是我个人的理解，于各位而言不一定正确，它只能作为你学习的参考。如果有兴趣，还是要自己去读书、去感悟、去尝试。在这个过程当中，也可以去多看一看其他老师的理解，但同样只能作为参考。相信聪明如你，一定会有更多更深的领悟。

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