關於 高層建築物定義 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

沙漠中的泥造摩天大樓！

「希巴姆經常被稱為「世界上最早的摩天都市」、「沙漠中的曼哈頓」、世界上最早朝天空發展的城市之一。[3]這個城市擁有一些世界上最高的泥造建築，有些超過30公尺高，[4]符合當今公寓大廈的定義，代表這些建築是世界上最早的高層建築之一。」

#葉門戰爭

日本移居攻略 番外篇🌾：常見問題Q&A (簽證代辨不會告訴你的事情）

最新的版本更新，請查看我們網站 https://www.oki-family.com/2019migration04/

💥更新日期: 2020年3月12日

🆕30.購買物業，能夠增加高度專門職才分數嗎？🆕
🆕31. 購買一幢大廈，再開設物業投資公司，可以拿到經營管理簽證嗎？ 🆕

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1）有一些簽證公司告訴你，居住五年之後，便能夠申請日本國籍。那麼快？
2）永住和歸化有什麼主要分別？
3）購買物業可作為投資移居簽證嗎？
4）開設一間公司，需要繳交給政府的初期行政費用是多少？
5）在日本直接找日本行政書士辦理簽證費用多少錢？
6) 我在香港/台灣年收入超過¥500萬日圓，可以作為申請高度專門職的分數嗎？
7）在台灣或香港的收入，需要繳交日本稅項嗎？
8）我已經超過30歲，不能夠申請打工度假簽證, 又沒有大學畢業，不夠資金作投資，仍然有機會移居日本嗎？
9)我沒有繳交或參加年金（退休金供款），會影響申請永住/歸化嗎？
10) 日本購買物業, 會升值嗎?
11）申請永住或歸化前的條件
12）經營管理投資簽證如何取得三年居留簽證？
13) “普通經營管理簽證” 轉成 “高度專門可行嗎”？
14) 5百萬日圓, 可以帶一家人來嗎?
15）我的月薪只有25萬日圓，可以帶我的家庭過來嗎？
16）有一些中介保證成功，真的嗎？
17) 行政書士角色是什麼？
18）行政書士是否只有日文？
19）我需要親身到日本見行政書士嗎？
20）行政書士資格是全國認可嗎？地域性重要嗎？
21）成為居民之後，日本海外收入需要全球徵稅嗎？分兩種，有少許複雜。
22）如果居住不夠五年但是已經有永久居住權（例如結婚，高度專門職），也需要全球徵稅嗎？
23）好一些人，申請投資經營管理簽證卡在一個地方。資金來源證明。
24）根據投資經營簽證規定，需要預備¥500萬日圓在銀行證明，作營運和投資。簽證批准後，把錢拿出來回國可以嗎？
🆕25: 有沒有非工作簽證可以逗留超過90日？有🆕
🆕26.申請做日本留學生學習日語，需要什麼條件？有年齡限制嗎？🆕
🆕27.日本留學生可以逗留在日本多久？🆕
🆕28. 作為日本留學生，可以申請家人過來一同居住嗎？🆕
🆕29. 成為日本日語留學生，可以出外打工嗎？🆕

我們的移民故事推出後，加上香港時勢，我們每一天也會收到不同的查詢。

但非常抱歉，很多查詢我們仍然未能夠抽空回覆。我們已經盡量回答簡單的問題。有些比較複雜的，便需要多些時間分析和 #FactCheck。

很多問題其實已經在之前的文章內有提及，比較急的，可以去我們網站爬一爬文。(http://www.oki-family.com/移居沖繩的故事/)

請先讓我們在這裏重申一次，我們 Oki-Family:

❌沒有代辦簽證（除非你是應徵我們公司青潛....)
❌沒有代辦移居服務
❌我們不會叫你買物業
❌我們沒有與任何移民代理合作🙅🏻‍♀️

過來日本居住，門檻，方法可能比你想像中多。但是怎樣開始，要注意的事項，未必每個人也知道。#年輕人也有很多方法離開。和美加澳不同，日本不是用錢移民。因為日本希望吸納人才和小鮮肉作勞動力。因為這個原因，移居日本成本相對較低。

有些代辦簽證公司為了增加吸引力，可能有一些誇張成份🤬。可能因為種種利害衝突令可靠性大打折扣。畢竟，日本移居條件仍然有很多很模糊的地方。如果失敗，他們只需要諉過於入國管理廳/法務部便可以，簽證公司不用對承諾附上責任。

我們會分享我們的經驗，是讓想過來日本的人有一個切入點，讓想離開的人多一個希望。你可以把我們想像成為顧問吧。初步的知識，希望大家先在我們網站、或其他網站做做功課。知識就是力量！如有需要，我們可以根據你的背景和提供的資料分析您的選擇，避免受到欺詐。非誠勿擾🙏🏻!

我們盡量在這裏收集一些常見問題，希望大家清楚自身狀況。

這篇內容會不定期更新。（最後更新日期：2019年11月5日）。
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1️⃣）有一些簽證公司告訴你，居住五年之後，便能夠申請日本國籍。那麼快？

簡單的答案：是有可能. 比較實際情況是, 5年是可以申請, 但可能7年8年9年...才批。
大眾認知，日本需要住滿10年才能夠申請永住。如果是高度專門職，一年或三年便可以取得永住（我們是成功例子）。但是五年.... 便可以歸化，取得日本國籍，有這個可能嗎?

資料說：
品行良好、繳付稅項、也有加入退休金供款計劃、最後能在日語考試過關, 便可以”歸化”，取得日本國籍。

五年取得「永住」相對困難得多....
你需要對日本有特別貢獻才能在五年便取得永住。例如 諾貝爾得獎者，金像獎得獎等等....

比較”貼地”的商業，內容很模糊。

條件例子：
a.在日本國內上市公司或差不多規模的公司工作，是三年以上經營者（老闆）或5年管理（高層管理層）。
b. 又或者，經營的公司三年內投入了1億日圓，為國家作出貢獻。

為什麼說是模糊？因為和其他五年條件相比,太過容易了吧?! 這個就是爭議地方。區區一個小商人和諾貝爾得獎者相比.... 有些不合常理~

審批權最後是落在官員身上，成功與否沒有一個特定準則。沒有人可以保證什麼，條例也會因需要而持續改變。（這篇文章有其他例子）

所以，如果簽證公司承諾5年之後你可以申請永住或歸化。對，是可以申請，但成功機率.... 每次申請，你也會在入管內留下紀錄。每次大約相隔三個月至半年才可再申請。執筆之時,我們仍在找一些五年成功例子, 仍然未找得到。不同的失敗例子倒是有....

歸化條件：https://www.visaadvice.jp/日本人になりたい（帰化について）/

永住申請貢獻定義官方資料: http://www.moj.go.jp/content/000007260.pdf
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2️⃣）永住和歸化有什麼主要分別？

永住：容許你保留自己原有國籍，永遠在日本居住。
歸化: 取得日本國籍，但是要放棄自己原本國籍，護照上可以保留自己的本身名字。
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3️⃣）購買物業可作為投資移居簽證嗎？

不能！！你一定要在營運一間公司。例如，把物業轉變成為民宿或酒店，才可以。你需要把你的投資變成事業，而且一定要參與管理！如果只是投資，是不合乎資格！聽說有一些顧問公司要求移居者投資但不能參與管理工作，這個是違反了簽證要求。如果被發現，簽證會被吊銷。
2018 被吊銷的簽證比2017 年多一倍。
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4️⃣）開設一間公司，需要繳交給政府的初期行政費用是多少？

主流公司：海外人士公價大約 ¥30萬日元。已經身在日本人士大約¥10-20萬。還有其他非主流類型公司，我不在此詳述了。

資料來源：https://kigyolog.com/article.php?id=38#3-0
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5️⃣）在日本直接找日本行政書士辦理簽證費用多少錢？
經營管理簽證：大約¥50萬-¥80萬日圓 （申請臨時簽證、或直接申請一年期的正式簽證）
普通工作簽證：¥10萬至¥18萬左右 （價錢分別在於是否不成功不收費，有沒有中文和英文服務等等）
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6️⃣) 我在香港/台灣年收入超過¥500萬日圓，可以作為申請高度專門職的分數嗎？

答案是：不可以。
收入是以在日本的收入，在日本的應繳稅金額計算！縱使你在香港台灣的年收入是¥1000萬日元，你來到日本的年收入才是用來計分的金額。
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7️⃣）在台灣或香港的收入，需要繳交日本稅項嗎？

住滿5年，需要，日本稅務制度是全球徵收稅項。你在香港或台灣的收入，也需要繳付日本的稅項，不要想着瞞騙。日本和香港的系統是互通。
聽說有一些例子，在香港銀行更改成為日本地址後，日本稅務局馬上發信要求戶口持有人是遞交日本身分證號碼。方便追收稅項～

這是一個非常複雜的問題。 有一些條件，我不會在這裡解釋太多。
註：日本是全世界遺產稅最高的國家之一，遺產稅最高到55%.....
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8️⃣）我已經超過30歲，不能夠申請打工度假簽證, 又沒有大學畢業，不夠資金作投資，仍然有機會移居日本嗎？

有！日本想要小鮮肉！

a.有一些職業是沒有大學學位，但是有大約10年工作經驗，批出簽證的機會仍然高。例如IT和酒店業。

b. 另外一種做法便是 #申請日本讀書簽證。沒有年齡限制，不用大學學位,不用懂得日文。直接報讀六個月至兩年的日語班。畢業之後，很多人因此在日本找到工作，在日本定居下來。持有學生簽證期間，可以打散工，賺取生活費，順便尋覓可幫你申請工作簽證的雇主。

有關於學生簽證，可以瀏覽日本領事館網站：https://www.hk.emb-japan.go.jp/files/000406740.pdf

c. 如果讀書的學費也不足夠. 事實上 2019年日本放寬了工作簽證, 有14項類別需要勞動人手。希望輸入外勞。例如建造業，護理業，酒店業，餐飲業。經驗不用很多，簽證也很有機會批准。

我們之前的報導：https://www.facebook.com/451709898347029/posts/943838625800818?sfns=xmo
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9️⃣)我沒有繳交或參加年金（退休金供款），會影響申請永住/歸化嗎？

以前不一定，但是現在日本政府非常缺錢！ 2019年7月開始，申請永住者一定需要繳交年金（退休金供款）。政府會看兩至五年的記錄。如果有遲交紀錄，便有機會不會批准。如果想取得永住/歸化，記住 記住 記住 準時交錢！
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1️⃣0️⃣) 日本購買物業, 會升值嗎?

香港人很難接受日本樓是會貶值的事實。日本買樓就如同買車，大部份情況只會貶值。只有小數例子⋯⋯日本人喜歡新樓，所以發展商不停發展新樓。購樓只有折舊，再加上修葺費會隨着樓齡上升, 樓價值下降。
在黃金地段，開發商會把舊有的建築物重建。因為這些古老建築物已經成為經濟負累。不是黃金地段.... 會成為頹垣敗瓦扔著。
大部份讓外地人購買的物業，升值潛力不高。便宜的，有潛力的，本地人已經搶購！非日本人仲介樓盤大部份情況只是一些普通樓盤。價錢可能便宜，但是潛力和價值成正比。充其量只能夠收取租金作回報。
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更新：
1️⃣1️⃣ 申請永住或歸化前的條件
五年可以申請歸化或十年可以永住，是。但其中一個條件是你手上的居留簽證需要是現在簽證類別年期最長那一種。
工作簽證，分一年，三年及五年。
投資經營管理簽證，分一年，三年。

申請永住或歸化時，你手上的簽證需要是五年（如果你是持有打工簽證）或三年(如果你是持有經營管理簽證)。

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1️⃣2️⃣ 經營管理投資簽證如何取得三年居留簽證？
之前也有說，經營管理投資簽證第一二年虧損，如果能夠合理解釋，繼續發出簽證的機會很大。但是這些簽證通常只會是一年期。你的公司一定需要脫離赤字才會批出。不成文的規定是連續兩年實現黑字，才有機會批出三年簽證。

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更新：

1️⃣3️⃣ “⚠普通⚠經營管理簽證” 轉成 “高度專門可行嗎”？

這一部份可能比較容易誤會。簡單的答案是可以，實際的答案非常困難。

高度専門有三種，A,B,C.

A 通常大學教授那種.

B 係最容易 (我們就是用這種),

C 屬於投資類型, 投資金額好高 （可以參考影片內睇提供的連結）。

如果用經營管理簽證入境，順理成章的是轉成高度専門c，這一個門檻很高。投資金額非常非常高。

我們自己的經驗是，用普通工作簽證入境，再轉成為高度專門B. 這個門檻是最低. (年薪Yen3,000,000開始)

如果持有普通經營管理簽證（移居的時候是投資及經營一項生意來申請簽證），突然間申請轉成為高度專門B打工，, 可能會有些牽強。你需要十分充足理由來說服入管。基本上你是突然間轉賽道。

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1️⃣4️⃣ 💸5百萬日圓, 可以帶一家人來嗎?

要看你一家人有多少個。基本投資金額政府預計是小家庭，這個沒有確實答案。平常來看兩大一小，身邊的朋友也順利獲批。但是如果比較大家庭，例如兩大三小，便很難說。每個地方生活指數不同，經營回報也有不同。也是回到最原本的思維，合理嗎？如果你的投資金額及回報根本沒有辦法支持一家人的生活，他們會看得見。

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1️⃣5️⃣我的月薪只有25萬日圓，可以帶我的家庭過來嗎？

政府會根據宏觀條件審核。例如住在東京的生活指數比較高，25萬可能不夠。但是住在沖繩地區，25萬便是不錯的收入。如果你的是小家庭，兩大一小這一類型，相信問題不大。如果你的是大家庭，兩大三小，政府邊有可能不會批准。有一些行政書是會提議每一位家庭成員加5萬月薪，這個可能是他們的經驗，真的要申請過才知道。
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1️⃣6️⃣ 有一些中介保證成功，真的嗎？

沒有可能!!

正式中介不會保證成功的！他們只會說自己的成功率或已經成功申請多少個案。因為審批的官員不會完全披露審批條件和所有考量。行政書士也只是根據自己的經驗來揣摩。近幾年移居條件正在放寬，但永住收緊。

如果真的被拒絕，日本政府會告訴你確切的拒絕理由，中介一定會知道。

大家選擇中介，要小心點，不要受騙於他們花言巧語。沒有保證的！

最後如果大家有什麼問題,可以留言發問或電郵給我們. 我們會慢慢更新這個問答表

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1️⃣7️⃣ 行政書士角色是什麼？ 有什麼分別？

行政書士是國家認證的專業人士。在移居政策上，他們會告訴你所需文件，需要辦的手續。又會提醒你注意事項以及一些建議。這些建議是根據他們的累積經驗所提出，他們不會告訴你應該做什麼生意，但是會告訴你你的計劃書合理性。因為客人成功率也會影響他們的名聲，他們會盡力協助客人成功。

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1️⃣8️⃣ 行政書士是否只有日文？

當然不是。他們其中一個工作是申請外國人移居來日本，很多申請人也不會日語。有一些行政書是會聘請華語員工以及英文員工。有些華人考取了行政書士資格。建議在網上中文搜尋＂行政書士＂，有中文結果的，通常也能夠用中文溝通。

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1️⃣9️⃣ 我需要親身到日本見行政書士嗎？

不需要，但是強烈建議走一趟。上網搜尋幾家，有一些會收取一些資訊費用，大約幾千円。與不同的行政書士會面，先拿取他們的感覺。找一家可以信賴的，能夠溝通的（這裏不是指語言），再聘請他們。我們曾經歷過，有些行政書是很死板，不能轉彎。簡單來說，不夠醒目。

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2️⃣0️⃣行政書士資格是全國認可嗎？地域性重要嗎？

這個資格是全國認可，理論上你想而家去任何日本一個地方，他們也能夠協助申請。但是因為每個地方的生活指數以及習慣略有不同，大阪的行政書士未必能夠為沖繩移居這提供最好的方案。給你一個例子，東京大阪生活指數比較高，申請工作簽證時，入國管理會對薪金要求比較高，太低不會批准。沖繩生活指數比較低，這裏的入國管理對薪金要求比較低。何謂高何謂低？這個需要當地的行政書是才能理解。

申請經營管理簽證的時候，他們也會因應地域性給你建議。在北海道經營滑雪有關的生意很合理。可是來到九州，便會很困難。撰寫計劃書的時時候，地域性認知便非常重要。

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2️⃣1️⃣成為居民之後，日本海外收入需要全球徵稅嗎？分兩種，有少許複雜。

1. 非永久住或在日本居住不超過五年: 外地收入只要不匯錢去日本, 不用交稅.
2. 永住或居住已經超過五年：外地賺錢不管會否匯返去日本,也要繳交入息稅項。
資料來源: KPMG Japan-Guide.com

https://home.kpmg/xx/en/home/insights/2015/08/japan-thinking-beyond-borders.html

https://www.japan-guide.com/e/e2206.html

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2️⃣2️⃣如果居住不夠五年但是已經有永久居住權（例如結婚，高度專門職），也需要全球徵稅嗎？

要。根據規例，有永住權便需要。

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2️⃣3️⃣好一些人，申請投資經營管理簽證卡在一個地方, 資金來源證明。

日本政府需要你提供¥500萬資金來源證明，確保合法, 不是清洗黑錢。你需要證明資金是合法得來。近幾年法例寬鬆了一些，有些行政書士有辦法解決。但前提下你的資金來源也是合理。

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2️⃣4️⃣ 根據投資經營簽證規定，需要預備¥500萬日圓在銀行證明，作營運和投資。簽證批准後，把錢拿出來回國可以嗎？

日本奉行信用政策 (Honor System)。你手續上可以這樣做，但當你延續簽證的時候，如果政府有所懷疑，你便需要給他們合理解釋。而很多消息也指出，政策已經更為嚴謹。

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2️⃣5️⃣ 有沒有非工作簽證可以逗留超過90日？

日本有一種簽證叫做Long Stay VISA (長期滯在簽證），每次會批出六個月，在第一個簽證到期之前需要再次申請。總共可以逗留一年。申請人（或者夫婦二人）需要證明有存款共有3千萬円。但是如果夫婦簽證日期分開時間分開生效，便需要每人6千萬円。在這一年的逗留期，身份和短期觀光簽證一樣，不能夠工作。 (日本政府官方網站: https://www.mofa.go.jp/ca/fna/page22e_000738.html)

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2️⃣6️⃣申請做日本留學生學習日語，需要什麼條件？有年齡限制嗎？

沒有年齡限制。但是基本要求需要有日文N5 或以上程度, 以及證明日本以外已經有150小時日文學習時間。

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2️⃣7️⃣ 日本留學生可以逗留在日本多久？

逗留時間是看課程編排而定，通常是一年至兩年時間。最長是四年左右。詳情要查詢個別學校。

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2️⃣8️⃣ 作為日本留學生，可以申請家人過來一同居住嗎？

簡單回答是可以，但不是容易。需要按你的存款證明，以及就讀學校程度。例如如果你過來日本是研究生（例如OIST 這種研究學府), 成功機會比較高。

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2️⃣9️⃣ 成為日本日語留學生，可以出外打工嗎？

可以。每個星期可以工作不超過28小時賺取生活費。

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最後如果大家有什麼問題,可以留言發問或電郵給我們. 我我們會慢慢更新這個問答表
日本移居攻略上篇－簽證類型：http://www.oki-family.com/2019migration01/

日本移居攻略中篇－高度專門職：
http://www.oki-family.com/2019migration02/

日本移居攻略下篇－我們三年取得日本永住的故事：http://www.oki-family.com/2019migration03/

日本移居攻略:簽證背後思維 – 17 分鐘完整影片版本: https://www.facebook.com/watch/?v=503288013838511

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早晨超長文一讀（讀完可能已經放lunch），對於理解現時的社會環境，提供了很好的洞見。

[#沈旭暉隨緣家書📖：極長文慎入] 香港的《逃犯條例》爭議，延伸出青年衝入立法會大樓一役，和曠日持久的各區遊行示威及衝突，不同立場的朋友，自然有不同觀感。但政府在同溫層以「被洗腦」、「收了錢」、「外國勢力」評論前，總應該易地而處，並了解這是國際大趨勢的一環，就會明白這今日香港的一切，不過反映了全球「後物質時代」的到來，新生代和數十年前「物質時代」成長的一代，有截然不同的價值觀，而且因為資訊科技的發展，和香港的獨特情況，矛盾不過是剛剛開始。假如任何人以為一支警隊就能解決一切問題，局勢只會朝徹底的悲劇發展。

我們無須深究「後物質時代」這類名詞，而且名詞其實並不新，早在五十年前，就由今天的殿堂級政治學者Ronald Inglehart提出。簡單來說衣食足才會知榮辱，假定當一個世代成長時朝不保夕，追求基本經濟需要，就是人生的一切，由此而生陪伴終生的價值觀，相信賺錢養妻活兒「四仔主義」就是所有責任，認同任何能夠保障賺錢環境的強大國家和法規，現在的一切「存在就是真理」，每天都在盼望「收成期」。但到了下一個世代，由於社會的物質生活已相對富足，即使解決了「土地問題」，也不代表解決了一切，新一代會轉而追求民主、人權、自由、尊嚴等價值觀。就算不談這類普世主旋律，很多朋友除了年輕人、還包括不少同輩翹楚，都在體制下感覺不被重視，尊嚴受損，這是客觀存在的「情感政治」。

不少前輩始終就是一句回應：「總之衝突就是不對，為甚麼要犧牲社會穩定，追尋一己理想這麼自私？」然而所謂的「社會穩定」，是不能大而化之的，必須更細緻地談論。我們在香港式宏大敘事的「社會穩定」，是不是只關注上一代價值觀和精英階層，而未有顧及新一代？而「穩定」本身可以是物質的，也可以是心靈和價值觀的。作為示威主導力量的青年，也許是物質、心靈皆呈現危機，但情感危機比物質匱乏更嚴重。就算明天集體能「上樓」，他們的抗爭性格也未必會減退，就算不是在前線，也會用其他方式參與，直到範式轉而出現那一天。這波運動超越了通過「佔領中環」爭取真普選的單一範疇，而直接追求更高一層的價值觀；前者不少朋友會不同意「佔領馬路」和「爭取民主」的關係，後者卻直接呼喚每人心中最深層的信仰，因此雖然衝突更多，得到的共鳴和支持卻更廣泛，這正是單純強調「總之衝突就是不對」的一代人難以理解的。

由五四運動、英國脫歐到AO抗爭：「後物質主義」，沒有想像中離地

要回應「為甚麼要挑戰社會穩定來爭取理念」這問題，我們不妨先參考三個古今中外，彷彿風馬牛不相及，但本質一脈相承的案例：

1. 在香港的《逃犯條例》爭議期間，參與群眾包括身旁大量中間偏建制的傳統精英，他們不會負責衝進立法會，但在各自的崗位挑戰自己相屬的制度。例如有在外資投行或中資銀行工作的高層朋友私下捐錢支援，甚至在內部抵抗機構的政治動員任務；又有政務官朋友用種種方式表達對政府處理修例行為的反對，親自撰寫反對政府DQ議員的樣板官僚信供網民修改呈交選舉管理委員會，並通過筆者這樣的友好社交媒體廣傳，讓社會不斷理解內部討論過程的獨裁與粗疏。坦白說，這些朋友都違反了狹義的專業守則和「政治中立」、顛覆了各自的秩序，而且間接損害了自身的物質利益，但他們知道根據所謂「行之有效」的既定程序，改變不了政府與中資銀行，動搖不了潛規則；他們雖然高薪厚職，卻感到自己精神蒼白，甚至認為對下一世代有所虧欠，亦慢慢明白自己對社會的官方主流價值觀（if any）有所不滿。

2. 英國脫歐公投後，政壇從未穩定，目前執政保守黨內正進行新一任首相選舉，根據YouGov的民調，保守黨員的取態非常值得研究：他們當中的61%認為，就算脫歐會「嚴重損害」英國經濟，也應該落實脫歐，反對的只有29%；63%及59%認為就算脫歐令蘇格蘭及北愛爾蘭獨立，「分裂國家」回到小英格蘭，還是要進行；有54%保守黨員甚至認為，就算脫歐摧毀自己所屬的保守黨，也必須支持。這樣的「焦土」邏輯，顛覆了「留歐派」的一個主要理據，就是公投時「脫歐派」誤導脫歐能改善經濟，才令公投通過，但事實卻是不少人的選擇是以「後物質」凌駕「物質」，為了自己相信的理念、尊嚴，自願承擔物質生活的風險。

3. 百年前的五四運動期間，學生也有溫和派和激進派，後來的歷史學家傅斯年是當時的溫和學生代表，左翼學生領袖匡互生屬激進派，並帶領示威學生燒毀了被指「親日賣國」的交通部長兼財政部長曹汝霖的大宅，毆打在場的駐日公使章宗祥，史稱「火燒趙家樓」。北洋政府即時反應是「嚴懲暴徒」，但後來在群眾壓力下，釋放了全部學生；匡互生則獲毛澤東高度推崇為「革命苦行僧」，正是他後來提拔沒有大學學位的毛澤東為教師，間接影響了中國歷史。這些學生都是全國精英，北洋政府的管治也有其社會秩序可言，但學生相信根據官方程序，不可能令外交政策改變，同時相信即使一時改變不了，也要通過通過挑戰「物質秩序」，向全國傳達「後物質」訊息。因為比起衣食住行，外交問題和國家尊嚴，自然是一般大眾較難觸摸 （特別是北洋時期，中國作為現代民族國家仍然在建構初期），但學生堅信國族尊嚴比起個人安危、利益更重要。每年參與愛國團體紀念五四的長輩，如能勿忘初心，就會明白「後物質」總有比物質重要之時。

這些案例之間、與香港的抗爭青年之間，自然存在大量不可比性，但都反映了一點：經濟溫飽、社會穩定、「存在就是真理」，並非所有人全天候必然選擇。每人由「物質」轉向「後物質」追求的臨界點都不一樣，共同點卻是當他們意識到現有的穩定秩序，正正是破壞種種「後物質」追求的同一秩序，盲目做一個模範生，同時等同性格分裂的摧毀自己的理想；而秩序內部容許的渠道，根本不可能改變那個秩序本身，頂多是形式主義的小修小補。於是他們慢慢發現，追求的意識形態和理念，根據循規蹈矩的政府框架，贏的機會永遠是零；今天建制要捍衛的物質世界，和自己追求的後物質世界接近完全對立，既得利益之外的一大群人，只會被追求「物質穩定」的一代無限期壓抑，唯有用自己的方式反抗。結果，「物質世界」的秩序被衝擊的視角效果，又令上一代躁動不安，加強以「廢青搞亂香港」的文攻武衛回應。整個社會如何回應這種嚴重撕裂，選擇王道還是「群眾鬥群眾」的歪道，全賴當權者一念之間的抉擇。

十點代表未來的「後物質年代」：It’s Just the Beginning

「後物質少年」不一定是少年，也包括了任何不願接受「四仔主義」、不甘心被一層價值嚴重扭曲的房子綑綁一生的同代人，與及追求思想自由多於純物質享受的成年人。雖然矛盾不是今天才出現，但隨著全球化來臨、資訊科技發展、國際關係變幻，即使不認同這些追求的朋友，也應該正視客觀現實：物質時代屬於過去，後物質時代屬於未來，後者數十年內會逐漸成為主流，以有限度的物質衝擊前者，會得到越來越多理解和認同。就像香港的衝擊立法會事件，並不如不少長輩所料，會令民情逆轉和喪失支持。為甚麼？

我們可以參考以下十點觀察，這也是滲入未來學的「國際關係2.0」和物質時代的「國際關係1.0」差異所在：

1. 已沒有甚麼可以再輸：當物質的winners，也是losers

在昔日社會，社會結構的穩定、和物質世界的穩定，隱隱然是掛鉤的，因此上一代常常假設，唯有生活基本富足、個人又「九唔搭八」的「廢青」，才會追求理念。這理論忽略了全球化時代以來，資本主義令社會進一步兩極化，真正控制資源的一群，只屬於收入最高的0.1%，令不少集齊「四仔」任務的傳統中產、專業人士，都失去了本來在社會應有的地位，有車有樓、反而對社會更不滿；青年看到他們的上一代也不外如是，何況連上一代的位置也得不到，自然不覺得有任何希望。不少人以為特朗普一類極右政客、與及其激進「另類右派」支持者都是「losers」，其實不少物質上相當富有，也有如律師或大學教授專業人士，根據傳統定義都是「winners」，只是他們自覺不能達到自身的理念（例如自尊、公平），轉而認同自己是「弱勢」，就像前述那些情願英國經濟政體倒退、也要脫歐的保守黨員一樣。隨著全球化令資源累積在極少數人手中，不管有多少資產、也自居弱勢的人會越來越多，更因他們對「物質世界」的優劣瞭若指掌，當連他們也對社會制度失去希望，他們對衝擊社會制度的接受程度，自然比一般人大。

2. 與（鄺）神同行之後：當傳統精英只重利益，不再彰顯價值

《英國政治與國際關係期刊》新近發表了一個研究，指過去不少英國首相均表明與社會「同行」，但當比較政綱與施政，卻發現句句落空，結果令反政治、反制度成為青年的最後選擇；歐洲綠色力量的崛起，即為後物質主義的典型。上一代相信，政府施政未能解決經濟問題，他們認定「年青人沒有責任心及同理心，只顧目的不論後果」，但其實傳統精英表面吸納年輕人的意見，但理念上並沒有與他們「同行」，才是動盪根本。就像法國的「黃背心運動」，光譜上居然同時得到極右領袖馬琳勒龐和極左領袖梅朗維支持，參加者雖然被燃油稅、富人稅等號召上街，但其實都在追求各自的後物質理念，不滿中間妥協的政府，唯有社交媒體能成為共同身份認同。鄺俊宇在反《逃犯條例》運動成為代表人物，被認為不像民主黨前人般只計算選票，願意承擔支持激進行動的風險而不切割，加上來自草根、非傳統精英出身，又是網民熟悉的愛情治癒系KOL，當上「後物質少年」代言人，自有其原因。

更典型的還是衝進立法會後發表演說的港大畢業生梁繼平，他港大畢業後到華盛頓大學攻讀政治學博士，可說是後物質少年中的精英，以「青年是loser所以作反」的邏輯，就無法理解他的行動。無論是否認同其行為，都不能否定他在嘗試通過激進行動喚醒社會的後物質思維，其行動不是為了某些具體利益，而對個人利益甚至是自毀型的。至於有年輕人輕生明志，變成烈士，更是大部份「物質老人」無法理解的外星物種，卻因真的出現了並成為風氣。以這些案例，再回看我這一代身邊的一群奇人異士，特別是我身旁那些已經經濟自主、有了社會位置、而依然在各自崗位努力的朋友，大數據、智慧地圖、機械學習、人工智能都俯拾即是，就明白每人心理始終有一個夢，只是在日常生活不顯露出來而已。

3. 虛擬世界：當抽象概念化為現實

根據物質世界的定律，一些東西受制於客觀現實主義，爭取不了、就是爭取不了，這也是不少傳統學者、運動前輩對抗爭的思維，因此會不斷根據自身經歷，提議青年只應爭取客觀限制下能爭取的事，即所謂的「又傾又砌」到運動要「見好就收」。數年前就說過，根據現實主義，成功爭取某些訴求的機會接近零，但是根據建構主義，卻恰好相反，這是成功的希望所在。雖然我們談過不少建構主義概念，認為只要改變規範、常態，最終也能改變現實，但對不少人而言，這始終太抽象，也太漫，當時不少朋友不認同，認為是太消極，但這正是水滴石穿的關鍵。

何況今天的互聯網3.0世界，提供了一個對「物質世界」有效的替代品：上一代認為那是和現實脫鉤的虛擬世界、是「假」的，但對未來世代而言，現實世界才是真正的「假」，虛擬世界卻越來越「真」。在現實世界即時爭取不到的理念，在虛擬世界卻能凝聚龐大社群，成為主導意識形態，參與其中，能夠得到價值觀的滿足、龐大群體的認同和實踐自我的肯定，這些都是在現實世界不能獲得的。何況在互聯網的點擊率經濟，廣傳的虛擬內容也能變成經濟產業鏈，虛擬的掌聲也能化作實質影響力，只要在這個世界成功爭取，就是在現實世界撼動不了，也比甚麼都不做符合人性。換句話說，平日我們看見不少人的衣食住行、按章工作，只是看見他們的肉身；他們的靈魂，卻早已在另一個空間生活，能夠改變「現實世界」的時空固然最好，但就是改變不了，也有了另一個世界的關懷，不會再覺得自己是零，相信只要略盡綿力，自然「好人一生平安」。後物質世界的成熟，從此有了自己的「超穩定結構」，和長輩橫行的現實世界，逐漸成為平行時空，直到上一代人「壽終正/內寢」為止。

4. 後物質身份認同：從《魔獸世界》案例談起

上一代相信社交網絡是信任的基礎，有生意往來的比只見過面的可信，有共同組織背景的比外來人士可信，因此晨運客比不常見面的兒女可信，擺街站的比空降下來的可信。然而，在後物質時代，即使大家在現實生活中很忙、素未謀面，也可以因為共同的目的及價值，成為一生摯友，產生比起物質關係更穩固的聯繫。我們不妨參考這個活生生的故事︰2014年，一名《魔獸世界》的忠實玩家Mats離世，這位因為身體殘障而不曾離開奧斯陸家中地庫的玩家，其葬禮卻有來自不同地方、不同國籍、不同階層的人前來悼念；他們在現實世界均不曾認識Mats，卻因為同屬一個名為「Starlight」的公會，因為「魔獸世界」彼此相遇，最終在現實世界集合，紀念這位名為Lord Ibelin Redmoore的公會成員。這種身份認同，不是上一代可以理解，也不是上一代以利益分化可以瓦解。回到現實，蘇丹情報部門去年已滲透反政府人士網絡，希望瓦解他們的團結，最終適得其反，因為那份身份認同過了臨界點，是能夠超越物質利益語言的。

5. 烈火青春2.0：突破地理限制的Nomad與VR

近年世界各地的運動有一個共同點，就是不少在虛擬世界的積極參與者，都無須身處現實世界的現場，但他們的「集氣」，卻能為現場的同路人提供足夠底氣。由於他們沒有傳統政治枷鎖，對抗爭目標的問題旁觀者更清，往往能突破前人不敢想的潛規則：在過去兩個月，全球不少媒體把蘇丹、香港抗爭相提並論，原因之一，正是兩者都是由「後物質身份認同」主導運動。其實上一代人也不是不懂這概念，例如八十年代的經典新浪潮港產片《烈火青春》，英文名就是「Nomad」，講述當時迷茫青年的漂泊心境，最終甚至聯繫上日本赤軍，我第一次看這電影時已是千禧年代，對湯鎮業與夏文夕電車上的一幕，至今難忘。

今天不同的只是，身份認同能通過網絡突破地域阻隔，此所以散居世界各地的香港人和後代，只要心生同一認同，都在參與反《逃犯條例》運動，他們可以通過文宣、登報、起連儂牆、翻譯媒體報道等，「以自己方式參與運動」；就像只要在網上社交媒體尋找「#BlueForSudan」、「#TurnTheWorldBlue」等hashtag，不同的圖片、直播視頻、演講等就會直接呈現面前，你是否在蘇丹、是否知道巴沙爾為何人，其實不再重要，因為直播影片及圖像，足以填充個人情感體驗的「虛擬真實」（VR）。質疑這一切又是外國勢力支持的長輩，恐怕確是活在另一個時空，而又不願意正視時代已改變，令人欷歔。在可見將來，「後物質」可能逐漸比「物質」更能觸動人，以虛擬的「第一身」透過鏡頭面對軍隊的暴力，比起利益的感召，反而更即時、更直接，甚至可能因為影片重播功能這個「VR」體驗，最終令重視利益及行動理性的人改變，完成社會動員的最後一步。

而作為一個群體的香港，透過網絡動員，令本來應該只是本地問題的政治運動，通過國際和移民網絡，擴散到世界多國。而事實上，不少朋友親身目睹抗爭現場的時候，會有很大情緒反應，產生實實在在的大腦分泌，這不是物質補償可以比擬的個人經驗。由於在極端資本主義世界，金錢或者物質補償的意義，已經被極限壓縮，即是說錢已經不再罕有，但與「戰友」出生入死﹐或者與素未謀面的「連登巴打」一起籌備全球登報「反送中」等，這些經驗在這個物質過盛的世界，令不少人感受到「現實生活」稀有的自尊覺醒和「自我實現」，因此「後物質」的邏輯，就壓倒了物質的邏輯。

6. Uberization與3D Printing，反映「物質世界」代表的「超穩定結構」是騙局

根據傳統管治思維，要捍衛一個保障既得利益者的隱形秩序，而又要令一般人接受，最理想是從視角效果入手，鼓勵所有人保衛這個秩序寄生的物質世界，因此破壞一塊玻璃，會比「超穩定結構」侵蝕一個社會的價值，例如民主自由，更容易刺激一般人的條件反射。但科技的發展，正潛移默化改變這樣的假設，因為現在我們知道，原來自己3D打印一座房子出來，可以如此便宜；原來繞過商場購物、繞過的士公會坐Uber，可以方便那麼多；於是我們對各行各業本來的壟斷性尋租，有了最落地的認識，開始意識到「存在不是真理」，反而是一場又一場的尋租騙局。新一代的思維，逐漸認為除了真正有文物價值的古蹟，絕大多數的「客觀存在」，其實門檻甚低，都是可以上傳的、備份的、複製的，過份強調後者的不能撼動，只是上一代人逾時的概念，反映了一份不願言明的虛怯。即使是一些同情運動的傳統精英，也會開始表示，玻璃可以換，但人命死掉就換不了。

物質貧乏世代或許會認為「香港」是他們「挨返來」的，所以「守護香港」對他們來說，就是「唔好搞我後面」，拉後腿窒礙物質香港的發展。但對後物質世代而言，「守護香港」更大程度上是「守護香港的靈魂」，如果毀壞建築可以「修復」香港的靈魂，他們會願意成為死士，只望留一個「有血有肉」的香港給下一代。「捍衛物質世界，去捍衛超穩定結構」這道公式，還可以長期奏效？不可能的。自從互聯網3.0出現，世界秩序已天翻地覆，即使是我們一代人，都有了心理準備，要有能力在任何時空短時間內重建生活，而不是依戀於一層用四十年心血換來的斗室，近年我們經常提倡創投、slasher生活，就是這原因。而對新生代來說，只要政治問題「理順」了，他們有信心在短時間內重建香港，也是基於同一邏輯。

7. Slasher的人生觀：當保障制度亦再不存在，何況玻璃？

對上一代而言，物質世界是有一定定律保障的，當年低價買入的房子、或輕易獲批的公屋，早年的退休金與長期服務金，這些結構，令他們的利益，和立法會那一塊玻璃，構成一個「命運共同體」。但在新世代眼中，早已沒有任何工作有保障可言，靠幾分工作養活自己的「slasher」模式，逐漸成為主流；至於房子，越來越多人覺悟即使終有一天能持有物業，也要完全受制於不可控的外圍因素，反而會為了按揭而勞役一生，情願漂泊四海，反而自由自在。《獅子山下》體現的超穩定社會，其實一早就不存在，只是對它的信仰仍然在上一個世代的人心之中，而我們的世界，早就變成風險社會。例如「長工」、「終身聘用」，對現在的人已經等如Fax機一樣是史前文物。就算是曾經出產「鐵飯碗」政府內部，也出現越來越多合約公務員，相信再多二十年，世上將不會有長俸這概念。

這心態的改變，令新世代對現有社會的超穩定結構充滿犬儒和先天不信任，不像上一代，會對「一物不能破壞」的現實社會，產生安享晚年的移情作用。政府建築物代表的是結構上層的破壞，而對上一代人來說，自己的利益和感情，都處於一個有先有後、有本有末的金字塔之中；但新一代想像中的世界，是去中心化的，個體才是重要，既然沒有「大台」，政府、大企業，也不是自己人生或公民權利的大台。未來的人生觀，接受了人生的無常，又怎會強求一草一木的永恆？

8. 由個人心理到群眾心理：無力感、存在感、情感勒索的釋放

資訊科技的發達，也令一些個體在現實世界本來不容易被釋放的情感，能夠通過集體途徑，有效宣洩出來。例如個人的「無力感」，本來在現實世界的表達就是「無力」，但在虛擬世界，個人無力感互相印證後，在同溫層內就會廣獲共鳴，變成「一定要做一些事」的動力。又如「存在感」，對物質時代的人而言，基本上是不需要的，因為有了物質生活就是「存在」，「存在」就是真理，即使缺乏「存在感」的長輩，也可通過到公園「打賞」唱遊大媽，參與各式各樣的「蛇齋餅粽」團，得到備受重視的快感；但對新世代而言，後物質的存在感卻能在虛擬世界獲取，繼而大家會討論哪些行動會得到進一步肯定，於是幾乎所有群組，都有成員每天尋找新議題，行動不一定是為了直線結果，同時也是為了後物質層面的認同，每一個「LM」、「Pish」，成為後物質世代的一碗碗心靈雞湯。就算青年的行動不受上一代的認同、甚至被強烈反對，但也令他們覺得本來冷酷的世界，也起來反對或支持自己，因此長期被忽視的無力感漸漸消退，形成「大腦獎勵機制」。

還有另一個概念「情感勒索」，也在近年廣為普及，月前寫過關於衛斯理小說《背叛》的文章，就曾有所介紹。總之在個人層面，以往不少人被上司、老師、父母不自覺的「情感勒索」而不自知，或沒有宣洩渠道，直到和其他不認識的人在網絡交流，才發現這是世代交往之間的常態，也洞悉了回應之道。總之，傳統物質世界有不少潛規則，都是建基於「個人無力感不能和大眾分享」這前提上；前提一打破，物質世界的穩定性，同樣一去不返。

9. 同溫層的輿論戰：「社會整體輿論」重要嗎？

傳統思維認為，任何激進行動都不會得到「社會主流輿論」支持，而任何一方要爭取「社會主流輿論」，最終都要訴諸溫和策略，所以社會最終還是要回復常態的。問題是，甚麼是「常態」，卻是建構出來的。在目前的網絡世界，上述假設已不一定成立，因為有了演算法主導的互聯網3.0，各方都情願活在自己的同溫層中，而不太在意所謂「社會整體輿論」，所以近十年在世界各地，都是呈現兩極化現象，本來的中間意見被拉薄了，兩極回音壁的聲音則加厚了。放回香港，在過去一個月，在兩極的同溫層當中，都是不斷流傳對方的「黑警」、「暴民」暴力片段，都自認為屬於主流意見，至於誰是「主流」，卻已經失去被理會的價值。青年行動者之中，更有不少人相信「根本沒有主流輿論，行動成功了就會塑造出有利自己的輿論，只要贏了就會有人支持」的看法，這卻是回應了上一代的基本價值觀：「存在就是真理」。既然結構如此，各方使用激進手段的制約越來越低，「後物質世代」一方如是，「物質世代」一方亦如是，差別在於前者更傾向針對物質的毀壞，後者則往往更直接針對追求後物質時代的人，而那些場景，又會反過來令前者產生烈士式的殉道情懷，乃至一發不可收拾。

10. 5G時代：未來世界的平行時空

為甚麼說「後物質少年」屬於未來，而「物質老人」屬於過去？我們再前瞻一下，只要科技發展再進一步，VR、AR等更發達，今天的種種虛擬接觸，都能化為實質，猶如Mysterio可透過AR科技創造「元素眾」，再在世人面前將其「撃倒」，滿足自己成為後Ironman時代的權力慾望。對一般人而言，現實（舊）世界的不可取代性，就會進一步降低；而通過虛擬世界建立自己國度的可能性，也與日俱增。我們不必把思維僵化在政治層面上綱上線的「主權」、「獨立」等概念，事實上，今天世界各地的電競、手遊KOL，都在建立屬於自己的「世界」和「國度」，設定自己的社會階級和認同，這固然受惠於5G時代的網絡速度，但也同樣源自上述觀念的改變。試想假如十年後的香港，政治比今天更高壓，但只要互聯網的自由繼續，而科技按今天的趨勢發展，通過虛擬實體、擴增實體，新一代都能在自己建立的「國度」「生活」，偶爾「回到」現實世界的，感覺就像「出國」，認為那空間根本不是屬於我的。軀體活在斗室，心靈釋放到虛擬世界的宇宙，其實已經是日常生活一部份，就像平日在辦公室、課堂、會議室，有多少人肉身在內，靈魂同樣在室內？不過是科技讓「靈魂」的後物質部份，得到越來越紮實的寄託，那時候再把視野侷限在身旁的一磚一木，實屬可笑。就算在「現實世界」繼續維持超穩定結構，只要「後物質少年」找到自己的空間，就可以繼續發展自己的人際網絡、話語權和經濟生活，「超穩定結構」希望減少衝突、限制不穩定新一代的企圖，最終也會因為平行時空的戰線不斷增加，而徒勞無功。

物質世代 Vs 後物質世代：人生的選擇・人類的抉擇・我們的一代

「後物質少年」Vs「物質世代」是永恆的矛盾，但科技的發展，提供了更多誘因，令更多人開始以「後物質」凌駕「物質」的態度生活。雖然「物質世代」也會使用網絡動員，但他們的價值觀是完完全全依附在物質時代的，一旦脫離了客觀現實環境，整個論述也難以存續，所以就是也有長輩圖的「網絡同溫層」，卻不容易有新生代的後來者加入，以譚詠麟、陳百祥為代表的一代價值觀，可能就是最後一代了。因此，在這個歷史轉折當中，世代矛盾會比從前更尖銳，這不但涉及兩套價值觀的正面交鋒，也捲入此消彼長的科技突破環境。

最令人憂慮的是，當「物質世代」試圖將「後物質世代」的衝擊簡化為「反暴民」這「核心價值」，同時卻不斷以「物質衝擊」的方式回應，例如撕掉甚至燒毀「連儂牆」上的告示、攻擊守護的民眾，警方以寧枉勿縱方式對待示威者與記者、展示被「後物質少年」衝擊的肉體等，結果只會令「後物質世代」豁出去，「拆一建十」、「連儂人」、「遍地開花」之後，相信唯有進一步的「物理衝擊」，才能保障核心價值，成為「物質老人」決戰「後物質少年」的悲劇。

既然如此，我們對社會上已出現、正出現、將出現的陣痛，更應該以同理心易地而處，代在盲目妖魔化和美化之間，認清客觀事實，尋回自己的初心。說起來，身邊一代人雖然遠離了前線的年齡，但從後物質少年，都各自找到自身的共鳴。以自己為例，自從回到香港，比起第一份工作，收入可能比十年前多了十倍，但快樂指數比起十多年前，則下降了十倍不止。昔日到一個陌生地方旅行，總能找到思想上的激盪，一切無拘無束，不像現在到了百多個國家，由於在某地難以名狀的枷鎖，卻總是若有所失。曾經很努力催眠自己接受準時回家看TVB、只為賺錢然後瘋狂享受的生活，但演技始終不足，就是做不到。朋友間閒談都有同感，不知道這是mid-life crisis，還是別的，結論其實是價值觀的空虛，單以物質生活填補，只是飲鴆止渴。「物質世代」並非來自單一政治光譜，正如兩極都習慣假定一切稍有不同思想的人，都是利益主導，例如在這裏寫一萬字的文章，不是收了美國錢美化抗爭、就是為求一官半職顯示理性，總是把自己層次的物欲投放在別人身上，心理上稱之為「self-projection」，而不明白那些有正常能力的人，又何須受制於這層次的枷鎖？再回看抗爭現場那些單純的青年，卻沒有這種酸溜溜的負能量，只有追求目的的行動力，要是回到他們的年齡、代入其心境，要找到不參與其中的理由，實屬不易。

最後，還是說回國際關係的大趨勢吧。面對「後物質時代」Vs「最後的物質時代」，世界各國的終極回應，不出兩大思路。一是像內地，國家富起來後，總不可能永遠保持GDP高速增長，「後物質世代」也會早晚出現，但相信政府會在他們成為主流前，已確立牢不可破的「智慧城市」，通過「電子信用系統」一類大數據管治一切，達到高度規劃化、高度效益主導的「美麗新世界」。二是像歐盟，通過明確規範資訊科技對個人自由、私隱及權利的侵蝕，和提倡追求GDP以外的慢活態度，變相鼓勵了對價值觀的進一步追求，逐步邁向通過科技帶動「無工作收入」，來解放個人無可取代的創造力，進入人類的下一種社會型態。選擇哪種模式，自然人各有志。然而香港這1,100平方公里的土地作為一個「物質概念」正被導引走向何方，和主流香港人心目中的「後物質香港」應走往何方，正朝往徹底南轅北轍的方向，非大智慧不能導向多贏結局，令人憂慮。這時候，政府官員做的卻是埋首寫網誌宣示「施政新風格」，依靠警隊作為最後防線，繼續出席酒會剪綵粉飾太平，關門問「何以至此」、和「何不食肉糜」前後輝映，並以為還有任何人care行政會議內的名字是張十一還是李十九…… 離地至此，未來如何撕裂，怵目驚心。

信報財經新聞2019年7月15日-16日

https://simonshen.blog/2019/07/14/後物質少年時代：他們激進嗎？/