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「日本沒有戰敗！」
從台灣被派到南洋打仗卻與同伴走失，獨自在叢林裡生活30多年、被世人遺忘的這位「日本皇軍」，其實也反映出了台灣人這百年來的命運縮影...
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#李光輝#日本 #高砂義勇隊 #民族認同 #台灣人的悲哀 #日本殖民 #台灣歷史 #台籍日本兵 #史尼育唔 #中村輝夫 #李光輝
在叢林掙扎的那三十年
#最後的帝國軍人 #關於史尼育唔的故事
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1974年，在印尼摩羅泰島（Morotai）的熱帶雨林當中，由印尼政府組織搜索團正在進行大規模的搜查行動。
突然，他們在遠方的林間看見了正在劈柴，全身幾乎赤裸的野人。
當搜索團開始唱著日本國歌《君之代》時，那位因察覺周遭躁動而隨即保持警戒的野人，雖然立刻擺出驚訝的表情。
然而當他發現到唱歌的人並不是日本人時，便憤怒地罵了聲「馬鹿野郎」，並拿起步槍殺了過來，但即時被人所阻攔。
在恢復平靜後，野人隨即被搜索團帶回基地治療，並以極為清晰的日語回答日本駐印尼武官的問題。
他的出現，頓時成了台日兩國間的媒體焦點。
同時，也勾起了過去二戰「高砂義勇隊」及台灣兵歷史的全面重視，
這位男子的名字是史尼育唔（Attun Palalin，漢名：李光輝），是1919年出生自台灣臺東廳，擁有阿美族血統的原住民。
直到至今，他還是歷史中最晚被發現的殘留日本兵之一。
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當初，太平洋戰爭爆發，由於日軍看中台灣原住民熟知叢林氣候，能在山間地形任意移動的驚人體力。若是能徵召作為戰鬥的輔助部隊，勢必能為帝國帶來貢獻，
因此而組織能在戰爭前線作戰的「高砂義勇隊」，開始以志願或強迫徵召來自部落的青年入伍。
當時的史尼育唔，是以日文名「中村輝夫」的身份，入選了「高砂特別志願兵」的一列，在和懷有身孕的妻子「中村正子」（漢名：李蘭英）吿別後，則接受了特種作戰訓練，並與其他的士兵們來到南洋參戰。
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不過在1944年，由於摩羅泰島戰役的爆發，在游擊戰的混亂中
此時擔任偵查兵的史尼育唔因此而迷失於叢林，與所屬的「輝第2遊撃隊」部隊失去了聯絡。
當時身上只有攜帶步槍，頭盔，刀，炊具和鏡子的他，為了等待援軍的到來，只能在叢林中潛伏行動。
然而隨著日子的過去，史尼育唔不僅等不到日軍的援助，
就連日方這邊卻是將他的失蹤視為「光榮戰死」消極處理，並將此噩耗告知給其台灣的家屬。
最終，史尼育唔在島上的山峻嶺處安頓下來，並建造一棟簡陋的竹房以供居住。
平時，他除了靠著野外求生的技能獵捕野生動物之外，有時也會偷取農夫敷種植的農物野果充飢，為了避免暴露行蹤被「敵人」發現，後來他也開始自行耕種。
因此最終在與外界完全斷絕聯繫，連日本戰敗的消息都全然不知的情況下，
他就這樣獨自頑抗陣地，在荒野叢林度過了31年之久的時間。
在這段期間，他偶爾會和名叫「多也 - 泰斗（ドヤダイド）」的島民接觸，儘管該島民告訴他過戰爭已結束的消息，
但史尼育唔還是不願相信，並要求他不要跟其他居民告知自己仍活著的事實。
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關於史尼育唔還存活的消息，是在多也泰斗死前和兒子託付此事後，兒子向空軍部門匯報而廣為流傳，這也導致後來日本駐雅加達大使館得知消息後，則要求空軍派出搜索團的原因。
而當後來史尼育唔被發現後，當武官向他解釋這30年國際形勢的變化，及台灣早已不再被日本統治的時候，史尼育唔則是冷靜地回答：
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「日本沒有輸，我要回日本！」
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最終在經由中日兩國政府的調解，和本人渴望返回故鄉的意願之下。
1975年1月，史尼育唔獲得了「李光輝」的新身份搭乘專機，回到了睽違的故鄉 - 台灣。
然而，此時在台灣早已事過境遷，物事人非。
不僅家鄉的景色不再是過往的樣貌，就連妻子李蘭英也已改嫁給其他部落的族人，連最初腹內的長子都已長大成人。
最初，史尼育唔對於蘭英改嫁的事情相當暴氣，但在蘭英的新丈夫「黃金木」為了能成全他們團圓，在經過家族居中協調後，最後不惜做下與蘭英離婚，離開部落的決定。
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然而，由於無法適應社會環境的巨變，加上面臨身份認同及語言隔閡的問題，
使得史尼育唔終生鬱鬱寡歡，和部落人士的關係日漸疏遠，每天靠煙癮跟抑鬱度日。
最終他在歸台短短4年內，即1979年6月時因肺癌逝世，享年59歲。
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隨著史尼育唔的遭遇逐漸從人們記憶裡消退，不再受到關注，
這場時代浪潮下的悲劇也歲月中遭到埋沒，遺忘的下場。
但至今在遙遠的印尼，由於日本兵曾在獨立戰爭進行協助的緣故
使得在摩羅泰島的二戰博物園區，還特地建造了史尼育唔的紀念銅像
還將其譽為：「一個對抗殖民者奮戰不懈的戰士」。
也許有朝一日，關於史尼育唔和「高砂義勇隊」等其他時代下犧牲者的故事。
還能夠揭開更多事蹟，重新再被世人挖掘的價值也說不定吧。
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＃另外在殘留日本兵最知名的案例應該是小野田寬郎ㄅ
＃此事件後來也曾推動日後臺籍日本兵的求償運動
＃留言收當初改名為李光輝的原因還有其他重要資料
從行程中加入人文故事，是從東河村李光輝故事開始，信義房屋的員工旅遊走五梯 1000多人，相信很多國旅業者不見得熟悉，李光輝（阿美語：Suniuo，日本名：中村輝夫，1919年10月8日－1979年6月15日），是一位生於日治臺灣臺東廳新港郡都蘭莊（今臺東縣東河鄉都歷部落）的阿美族臺籍日本兵，於太平洋戰爭中加入日軍高砂義勇隊赴南洋參戰，後獨居印尼摩洛泰島山區29年。
太魯閣族文臉系列是從田貴實的故事開始。秀林鄉富世村可樂部落的泰雅族原住民田貴實，泰雅名為給米．西畔，他兒子唸國中三年級時，因祖先「刺青」而被同學欺侮、嘈笑；田貴實為導正世人對「黥面」的刻版印象及觀念，即在秀林鄉富世村成立了「泰雅紋面文史工作室」，目前為 賽德克文史工作室
#田貴實
#李光輝
台版魯賓遜史尼育唔，為何在印尼叢林獨自度過三十個年頭？！
下一集小單元：EP5.5『不是228的228事件』http://bit.ly/1XQHWIH
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第四集中談到太平洋戰爭爆發後，許多臺灣健兒拋頭顱灑熱血，選我選我地搶著加入國軍上戰場。那麼這些被稱為「台籍日本兵」的萬中選一好男兒們，後來都到哪兒去了呢？這次的小單元，讓我們一起來聽史尼育唔的故事吧！
本集關鍵字：陸軍特別志願兵制度、皇軍、軍伕、高砂義勇隊、台籍日本兵、李光輝、中村輝夫、史尼育唔
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英文翻譯：Hsiao Sz Ting、黃牧寒、吳周蓉
日文翻譯：頸項間、Nai、ひかる (Hikaru)、Lance
日文翻譯校稿：愛理
韓文翻譯（感謝熱情觀眾提供字幕 감사합니다🙏）：
Dodam Shin
主題曲：
DJ Hauer - Big Fat Guitar
插曲：
鄧雨賢 - 望春風 (DJ Hauer Chiptune Mix)
Licensed under Creative Commons: By Attribution 3.0
http://creativecommons.org/licenses/b...
"Aunt Tagonist", "Bumbly March", "Scheming Weasel (faster)"
Kevin MacLeod (incompetech.com)
參考資料：
遠流臺灣館，《臺灣史小事典》臺北：遠流出版公司，2000
周婉窈，《臺灣歷史圖說》臺北：聯經出版公司，2009
周婉窈，《海行兮的年代──日本殖民統治末期臺灣史論集》臺北：允晨文化，2003
1975年的「李光輝事件」，一度引起臺灣與日本社會對此段歷史的關注。李光輝（1919-1979）是臺東阿美族人，族名史尼育唔，日名中村輝夫，他在1943年入伍，戰爭期間因與部隊 ... ... <看更多>
高砂義勇隊李光輝 在 台灣魯濱遜 李光輝(台東都蘭人) - 看板Taitung - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
李光輝(史尼育唔)簡介
台灣魯賓遜-李光輝
史尼育唔（又譯史尼雍，1919年-1979年）為臺灣阿美族的原住民，第二次世界大戰時擔
任高砂義勇隊的隊員，日本名為「中村輝夫」，漢名為「李光輝」。他於1943年被徵召至
印尼從軍，因在摩羅泰島上的蠻荒叢林中獨自生存了30年而聞名於世。
史尼育唔出生於臺東廳新港郡都蘭庄（今臺東縣東河鄉），1943年加入高砂義勇隊，並徵
召至印尼摩羅泰島服役。1944年9月15日，同盟國陣營登陸摩羅泰島，經過兩個月的攻防
之後，日本守軍不敵，而史尼育唔在混戰之中與部隊失去聯絡，便一個人在叢林之中等待
援軍的來到。當時他身上的「財產」，只有兩枝三八式步槍、幾十發子彈、一頂鋼盔、一
把軍刀、一個鋁質餐鍋、一身軍裝、一面鏡子和少許日用品而已。
此時的日軍殘部，由於遍尋不著史尼育唔的蹤影，在11月13日回報史尼育唔已為皇軍「光
榮戰死」。
1945年8月15日，日本投降，但在孤島叢林中的史尼育唔完全不曉得日本已經戰敗，依然
躲在叢林之中，靠著他過去所知道的野外求生知識與技術，蓋了一間竹屋，以野果充飢，
或偷取農戶種植的農作為食。後來，史尼育唔為避免被「敵人」發現，便開始自己耕種，
偶而也獵補野生動物進食；他以鏡子在中午反射陽光取火，並挖掘土坑，放置乾燥木柴，
以保存火苗。就這樣，他渡過了30年魯賓遜般的蠻荒生活。
1974年，摩羅泰島的居民向印尼政府報案，說島上存在著一名全身赤裸的野人。12月29日
，印尼政府組織了11個人的搜索隊，經過了30個小時的搜尋，終於發現了正在劈柴的史尼
育唔。此時的他才知道，第二次世界大戰早已結束。
1975年1月8日，他搭乘了專機，回到了他睽違31年的故鄉─臺灣。
(照片)
https://storyintaiwan.appspot.com/dogwebtemp/specialpeople_LiGuanghuei.html
(radio全文)
台灣魯濱遜──李光輝
印尼軍方於接獲村民在森林裡發現「野人」的報告，組織了 11 人的搜索隊，經過 30 小
時跋踄，終於發現了一名「日本散兵」──中村輝夫，他從 1944 年 11 月間逃進摩祿泰
島叢林後，與世隔離，根本不知道二次世界大戰結束的消息，獨自生活了 30 年。1974
年 12 月 29 日，始被專機載送離開了距菲律賓南端約 800 百公里，屬印尼的這座孤島
，返回文明社會。
「生 1219 部隊」日本上等兵中村輝夫，實係台東平地山胞，中文名字為李光輝，山地名
字叫史尼育晤。24 歲那年，日閥徵調他當兵，僅經過短暫訓練，就派往南洋戰場，他們
的部隊紮駐摩鹿加群島北方的小島──摩祿泰島。盟軍反攻該島時，李光輝逃入叢林，與
部隊失去聯絡。當時他僅有的「財產」是兩枝步槍、幾十發子彈、一頂鋼盔、一把軍刀、
一個鋁質餐鍋、一身軍裝、一面鏡子和少許日用品而已。
李光輝選擇了一處用水方便的山坳，蓋了「一間」以山麻編造為牆，以闊厚的樹葉為屋頂
，長約 2 公尺，寬約 1 公尺的「小竹屋」，憑藉他野外求生技術，過著自力營生的「魯
濱遜荒島生活」。最初，他以野生水果果腹，偶而也利用深夜時分，冒險地走到較近村落
的田野，偷取農戶種植的山芋、木薯、荳角為食。為除後顧之憂，自己墾種，偶而也捕殺
山雞、野豬進補；白天，他不敢生火，因此「燒飯」的時間，選擇日落時分或黎明時刻。
李光輝以鏡子在中午反射陽光取火，還挖了一個土坑，放置乾燥木柴，讓它一直燃燒，以
保存火苗，減少熟食時的麻煩。
李光輝深切明白要在叢林中生存，一定要特別注意身體健康，尤其是個人安全，當他身上
僅有的一套軍服和內衣褲磨損後，白天只好裸露，夜晚，以苧麻抽絲自己編織的毯子取暖
，以防著涼。
每到黃昏時刻，他便摘下一節樹枝當做「一日」的消失，當計算至 365 枝時，就拿一顆
石頭代替一年，他孤寂的共擺了 30 個石頭；離群索居的過了 11,000 個日子。
1975 年今日，匿居叢林 30 年的李光輝搭機回到了台灣；他雖在 1944 年 11 月 13 日
被日閥宣告死亡，但憑著他的求生本能、毅力，活著回來了，但四年之後，卻以肺癌結束
其傳奇性一生，永遠離開了「文明社會」。
https://www.rti.org.tw/taiwan/TaiwanHistory.aspx?id=175&Month=1
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