前幾天跟友人吃飯的時候,他憤慨的問我,「你說我女友是不是得理不饒人,我都道歉了,她還想怎麼樣? 一直鬼打牆同樣的話題,我講了又不信,不講她又生氣,那到底要我怎麼樣?」
「等等,你這牛頭不對馬尾,話題也跳太快,是發生了什麼事情嗎?」我一臉納悶。
「就我人在外面,用手機跟玩遊戲的朋友聊天,她人剛好在家,看到我電腦跳出對話紀錄跟網友聊天阿!。
「那你們有聊什麼奇怪的內容嗎?」
「沒有阿。」
「那你女友幹嘛生氣? 。」
「因為…我聊一句就刪除一次阿,她看到就不爽,說我有鬼。」
「你這樣誰不會覺得有鬼阿,對方是女的吧!!」
「是女的阿,但真的沒什麼,我也沒見過對方,平時都聊遊戲事情,但我就怕她亂想,所以想說多一事不如省一事。」
「那後來呢? 」
「後來我就道歉阿,就說真的沒什麼不要為了小事吵架,可她就很番阿,一直問,然後開始鬼打牆重複這個話題,我們都交往這麼多年了,我就每天上班下班,也沒什麼興趣就愛玩遊戲,更沒有壞前科過,需要這樣懷疑我嗎?」
「那後來呢?」
後來我也火了,就講氣話說,「你要這樣想我也沒辦法,不然分手阿。」
我說你啊,你還真的當人的情緒可以跟翻書一樣,上一秒生氣下一秒就跟你笑笑?真有這種狀況,你才要擔心,因為往往這種人都是笑裏藏刀,表面上跟你說沒關係,但私底下可在意。
蔡康永曾說:道歉似乎成了一種「護身符」,但做錯事並不代表認錯、道歉就可以結束,你還要在道歉之後,接受對方負面情緒的反撲,哪怕結果是不原諒或從此斷絕關係,你都要接受這個結局。
你才接受女友的負面情緒反撲多久?我看都還沒有到半天你就受不了說人家煩了,那女友的情緒都還沒倒乾淨,始作俑者的你又一副不然你想怎樣的嘴臉,繼續倒垃圾給她,請問她不火嗎?
另外,「你玩這遊戲應該投入好一陣子了吧?」
「一年多左右。」
那是不是常為了練功、升等、儲值、公會的事情,而忽略了女友,導致有所爭執?
「是有過啦,但她也同意我玩遊戲的阿?」
她是真的發自內心同意,還是只是因為阻止不了你,但又因為愛你,只好被迫妥協、放棄,你有想過嗎?
改變不了你,只好委屈自己,愛一個人愛到這麼無奈,你都不心疼嗎?
好友頓時沉默不語...
而壓倒駱駝最後一根稻草,就是你刪訊息,每個人的認知不同,但就我的觀念來說,刪除跟特定某位異性聊天的動作,實在讓人匪夷所思,基本上就算是異性,如果沒什麼夠坦蕩蕩,那為何要提防著伴侶看?如果平常就沒有整理訊息的習慣,又為何要刪除跟特定異性的聊天內容?
你們究竟是聊天曖昧?還是說了什麼不該說的話?或是當著外人面前抱怨起伴侶的不是?更嚴重是不是互傳了什麼私密照片?
我們都不知道,但當長期累積的不安,讓一個愛你的人開始慌了的時候,他只會往最壞的地方去做聯想。
有愛才會有反應,
不愛,誰管你半夜跟阿貓、阿狗聊。
在被發現的時候,往往被逼急要個解釋又說不出來答案時,就惱羞成怒地怒罵對方,「你不相信我也沒辦法。」
黑人問號也??
所以伴侶因為你詭異行為而擔心、害怕甚至難過的心情,你都不用替他買單? 他不是路人甲也,他是你的女友也。
很多人都認為,「我都道歉了,不然你還想怎麼樣?」
卻忘了受傷的人,是需要時間療傷的,對於他們來說 ,並不是想得理不饒人,重點是你的態度是不是誠心道歉,而不是一直詭辯,甚至到了最後,只會用一句,「你要這樣想就去想吧! 」就想拍拍屁股,一走了之、安然脫身。
同時也有77部Youtube影片,追蹤數超過1萬的網紅諳石 Anseki Ch.,也在其Youtube影片中提到,【標題】蘑菇奴恩 #4 真結局 恐怖RPG ⇀ 回家【Vtuber 諳石】 【棉花糖】https://reurl.cc/YOzaEl 【我的Discord】https://discord.com/invite/nNrkkP4 【我的Twitter】https://twitter.com/Anseki...
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鬼地方結局 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 的最佳貼文
《夜.文摘:英國鬼才建築師Thomas Heatherwick 新作品》
* 《讓工作有趣的兩個方法》羅素
使工作有趣的有兩個元素:第一是巧技的運用,第二是建設性。
每個練有什麼特殊本領的人,總樂於施展出來,直到不足為奇或不能再進步的時候為止。這種行為的動機,在幼年時就開始:一個能頭朝地把身子倒竪的男孩子,在頭向天正式立著的辰光,心裏是不甘願的。
有許多工作予人的樂趣,和以妙技為戲得來的樂趣相同。
一個律師或政治家的工作,其包含的樂趣一定還要美妙得多,正如玩橋牌遊戲時的趣味一樣。雖然,這裡不但有妙技的運用,也有和高明的敵手鈎心鬥角之樂。即在沒有這種競爭元素的場合,單是應付一樁艱難的工作也是快意之事。
一個能在飛機上獻本領的人感到其樂無窮,以致甘願為之而冒生命之險。
我猜想一個能幹的外科醫生,雖然他的工作需要在痛苦的情勢之下執行,照樣能以手術準確為樂。同樣的樂趣可在一大批比較微末的工作上獲得,不過強烈性較差而已。我甚至聽到鉛管工匠也以工作為樂,雖然我不曾親身遇見一個這樣的人。一切需要巧技的工作可能是愉快的,只消它有變化,或能精益求精。
假如沒有這些條件,那麼一個人的本領學到了最高點時就不再感到興趣。
一個三英里的長跑家,一過了能打破自己紀錄的年齡,就不復感到長跑之樂。幸而在無數的工作內,新的情勢需要新的技巧,使一個人能一天天地進步,至少直到中年為止。有些巧妙的工作,例如政治,要在六十至七十歲間方能施展長才,因為在這一類的事業中,豐富廣博的人情世故是主要的關鍵。
因此成功的政治家在七十歲時要比旁人在同年齡時更幸福。
在這方面,只有大企業的領袖堪和他們相比。
然而最卓越的工作還有另一元素,在幸福之源上,也許比妙技的運用更加重要,就是建設性。
有些工作(雖然絕非大多數的工作)完成時,有些像紀念碑似的東西造起。
建設與破壞之別,我們可用下列的標準去判辨。
在建設這件事情的原始狀態是紊亂的,到結局時卻形成一個計劃;破壞正是相反,
事情的原始狀態是含有計劃的,結局倒是紊亂的,換言之,破壞者的用意是產生一種毫無計劃的事態。這個標準可應用於最呆板最明顯的例子,即房屋的建造與拆毀。
建造一所屋子是依照一預定的計劃執行的,至於拆毀時誰也不曾決定等屋子完全拆除後,怎樣安放材料。固然破壞常常是建設的準備;在此情形中,它不過是一個含有建設性的整體中的一部分。
但往往一個人所從事的活動,以破壞為目標而毫未想到以後的建設。他大抵把這點真相瞞著自己,自信只做著掃除工作,以便可以重新建造,但若這真是一句托詞的話,我們不難把它揭穿,只要問問他以後如何建造就行。
對這個問題,他的回答必是模糊的,無精打採的,沒有重點的,不比他提及此前的破壞工作時說法又確切又有勁。
不少的革命黨徒,黷武主義者,以及別的暴力宣傳家,都是如此。
他們往往不知不覺受著內心仇恨的鼓動;破壞他們所恨的東西是他們真正的目的,至於以後如何,他們是漠不關心的。
可是我不能否認在破壞工作內和建設工作裡,一樣可有樂趣。那是一種更獷野的,在當時也許是更強烈的歡樂,但不能給人深刻的快慰,因為破壞的結果,很少有令人快慰的成分。
你殺死你的敵人,他一嚥氣,你的事情便完了,因勝利而感到的快意也不會久存。
反之,建設的工作完成時,看了令人高興,並且這工作的完滿也不會到達無以復加的田地。最令人快慰的計劃,能使人無限制地從一樁成功轉入另一樁成功,永不會遇到此路不通的結局;由此我們可發現,以幸福之源而論,建設比破壞重要多多。
更準確地說,凡在建設中感到快慰的人的快慰,要大於在破壞中感到快慰的人的快慰,因為你一旦充滿了仇恨之後,就不能再像旁人一般在建設中毫不費力地獲得樂趣。
所以人要治療憎恨的習慣。
—-羅素
* 理想的動物社會沒有盼到,而他們反倒落入了這樣一個時代:誰也不敢說出自己的想法,動輒狂吠不止的惡犬到處橫行,你不得不眼睜睜看著你的同志在招認了醜惡罪行後,被撕成碎片——她不知道怎麼會鬧成這樣的。—-喬治歐威爾
* 羅斯福自一九三三年就任美國總統,提出一連串百日維新政策,使用的都是憲法裡賦予總統的緊急行政命令權。
到了一九三六年,羅斯福在美國的聲望已經到達最高峰了。
什麼叫最高峰?零負評嗎?不是的。
他的主張等於是抓住社會主義裡某些重要精神,然後補足資本主義貪婪及製造災難後所形成的不平等;雖是資本主義,可是用了部分社會主義的精神。
這個結果是什麼?結果是他兩邊都沒有討好。
美國企業界、政治菁英普遍認為他太左。
而哈佛大學──羅斯福的母校,現在在美國被認為是平等及自由精神的象徵──在當時三百週年的建校紀念會時,羅斯福走進去, 本來以為會迎來美國最高學府學生給予他的掌聲,但他面對的是噓聲!
學生以噓聲對他表達抗議。因為有很多社會主義信仰者認為,羅斯福應該以更符合民情需求的方案,來取代資本主義的經濟結構,當時左派在美國校園裡已經開始萌芽。
羅斯福怎麼自處呢?他憤怒?委屈?或是討好年輕學子?都不是, 他一跛、一跛的走上台、發表演說,一如往昔,充滿自信。
他告訴學生們:
這個國家現在正步上經濟復甦的路途,我們當然會繼續尋求改善美國工人的工作環境;我們當然也會繼續為降低電價而努力;我們仍會繼續為年輕男女、殘疾同胞、失業保險、老年福利及女性保護等問題而努力。
但是我們才剛開始,有太多類似的問題要被解決,制度的改變不是一朝一夕可以完成的。
年輕學子沒有耐性,他沒有說服這些學生。
但美國下層社會的人們心中,羅斯福是他們的英雄。那個時候羅斯福所到之處受歡迎的景象是:一位資深記者記錄小羅斯福來到紐澤西州澤西市(Jersey City)這個地方,車隊通過荷蘭隧道(Holland Tunnel)——連結紐約市跟紐澤西的一條隧道──洞口之後,如雷的掌聲已經響起,整個城市沸騰。
在萬里無雲的晴空下,舉目所見是一片搖動旗幟的人海。
當時在美國華府最重要的辯論,並不是我說的在哈佛大學,而是剛好與哈佛大學學生批評的方向相反,也就是「羅斯福把整個國家帶離資本主義太遠了。」
所以當哈佛的學生罵他:你還是在保護資本主義啊,你還是在保護貪婪的富人!但共和黨與民主黨參議員對他都有意見,認為他:太左了。
很快的,一九三七年進入羅斯福第三屆總統的競選活動。
選舉有時候是媚俗的,因為民主政治的前提是由老百姓決定國家未來。
當一個制度危機可能連專家都非常困惑時,人民怎麼可能有他們的理性分析、合理及最好的政治選擇?
面對一九三六年年底大選時,共和黨提出競選主張,最重要的四個字叫作「平衡預算」,在美國這可是天經地義。
他們認為,羅斯福拿太多國家的錢創造「新政」,留下太高的國家負債。
共和黨當時批評:美國正處於危急之秋,美國人的福利太高了,高到那些人根本不想工作,美國年輕人沒有任何前途、看不到未來,政府又有這麼高的赤字。
共和黨不是希望贏得總統寶座,他們知道沒有人可以打敗羅斯福, 他們要的是贏得參眾兩院。
但他們不知道正由於那一次的競選勝利之後,共和黨大贏了國會,他們真的如願以償:但代價是:華爾街股市因政府過早走向平衡預算,再度大崩盤,美國走向「二次衰退」,失業率又大升,美國做為世界經濟當時惟一的中心,世界經濟又再度被拖垮。
於是,大西洋這邊納粹主義達到巔峰:太平洋那端日本軍國主義羸得絕望社會的全面支持。美國平衡預算不到一年,日本發動七七事變:美國平衡預算剛好兩年又九個月,德國侵佔波蘭。
人類有史以來最大的戰爭:二次世界大戰正式掀開序幕了。—-陳文茜《文茜説世紀典範人物》
* 1940年二戰已經開打了半年,根據一項蓋洛普民意調查,8%的美國人支持同盟國,只有2%的人支持納粹;可是問他們要不要捲入這次歐洲戰爭,90%美國人說:不。
今天我們所熟悉的美國主導的世界秩序,在二次世界大戰之前是不存在的。美國眼看著納粹在整個歐洲連戰皆捷,不動如山。
美國不想捲入戰爭的民意,多麼的深入人心,幾乎在每一個美國人的血液細胞裡流動。
然而,羅斯福對於國際事務的看法不一樣。其實從第一次世界大戰以後,他看到威爾遜總統支持國際聯盟卻被國內批評,他曾經説:自己也很想找各種理由來反對國際聯盟,可是想破頭也想不出理由。
在那個年代,羅斯福很感慨的說:「我們就算中立,也不應該不聞不問吧?」
可是他拿這樣的美國一點辦法都沒有,唯一能做的一件事情,就是敦促國會,廢止第一次世界大戰後禁止軍火出售的規定,也就是可以賣一些軍火到歐洲去。
其中,出口44%軍火都賣到英國。
從一九三九年到一九四○年春天,經過幾個月的觀戰,德國已經在很短的時間裡不只是打下了奧地利、波蘭,一路打到了北歐,征服丹麥;征服了東歐,打到北歐了。
此時,英國人才從幻想和夢中驚醒,但美國人仍然置身度外。
全英國開始恐慌了,因此邱吉爾出任了首相。德國在歐洲大陸勢如破竹,這個情形一直到一九四○年九月,眼看希特勒下一個目標就是英國。
美國和英國有一種特殊關係,但美國人普遍厭戰,他們深信正是因為一次大戰美國沒有介入,美國才能超越英國、成為世界第一的大國。
面對反戰的民意,羅斯福採取一項大膽的措施:他以總統的行政命令權,把五十艘服役已久但還可以用的驅逐艦,以退役為由送給英國,交換可以租借英國在海外的海軍基地。
一九四○年,又時逢美國總統大選,羅斯福在這一刻面臨抉擇。過去的慣例,總統連任兩屆就不選了,可是他覺得為了歐陸戰爭,他必須參選。
他知道大多數美國人民並不瞭解,美國人不可以把自己置於國際事務之外,他必須用個人的聲望來領導這個世界,所以他決定競選第三任。
那時候的美國憲法沒有禁止競選第三任或第四任總統;直到一九五○年,美國才通過新的憲法修正案第二十二條,美國總統任期最多連兩任。
羅斯福想解決歐洲事務,他覺得只有他可以做得到, 但當時他也沒意識到這即將成為人類史上最慘烈的戰爭:第二次世界大戰。
其實人處在二次世界大戰中,都還未必意識到這就叫做二次世界大戰。當時的羅斯福說:我好幾個夜晚都躺著想,自己問自己,身為美國的三軍總司令,是否有權力呼籲美國人,自我訓練為國家效勞,然後拒絕一己之私呢?面對危難,每個人都不應該逃避應負的責任。
但是他自己也知道,在那一刻並不容易。
其實他對於競選第三任,自己也常常處於搖擺之中,沒有那麼堅定,他曾說:「有一部分的我很想退休,回到海德莊園。」
也就是回到他出生的羅氏大宅,寫寫回憶錄。
可是他的良知不允許,所以這次他仍然競選了。當然,輿論的批評就大了, 批評者認為他不該打破慣例,世界大戰干美國人什麼事情;連他曾經在大蕭條時期史無前例的在田納西河谷設立管理局,成立一間水力發電公司,等於是美國第一次有國營事業,也被拿出來批評是左翼,或說這就叫做官僚作風。
選舉的結果,羅斯福還是連任了,得票數是二七二四.四萬張,和他競爭的共和黨候選人叫威爾基Wendell Lewis Willkie,他的得票是二二三○.五萬張,美國人打破總統連任兩屆的傳統,讓羅斯福繼續領導,可是贏的票數就沒有羅斯福第二次連任時這麼多。
這說明瞭其實大多數老百姓未必知道自己所面臨的危險是什麼;其次老百姓容易很厭煩一個人,我們都已經看了你八年,我還要再看到你?──這當然是老百姓的一種天性。
所有的英雄都會令人厭煩。這是一位很有名的歷史學家保羅• 甘迺迪Paul Kennedy講的話。
美國國內本來還為羅斯福勝選問題繼續吵,但是吵到一九四一年, 突然沒什麼人再吵下去了;因為美國已經變成民主同盟國家的兵工廠,利用了租借法案,將飛機、坦克還有其他用品送到英國。
簡言之,美國從歐陸的戰爭,開始嘗到甜頭,發現了一門好生意。
那時中國也開始因為抵抗日本侵略獲得美國的援助,貸款達到五百億美元。同時,羅斯福凍結德國、義大利這些法西斯國家在美國所有的存款以及信用,接著日本也被列入凍結的對象。
羅斯福和英國首相邱吉爾兩人會晤,共同發表《大西洋憲章》,宣稱確保世界遠景更美好的共同原則──可是請注意,即便如此,美國仍然沒有參戰。
歐陸戰爭打到英國時,美國出口大增,失業率開始大降。美國人突然在那一刻發現一件鬼魅般的事, 原來支持其他的國家打仗,變成軍工廠,可以解決美國大蕭條的問題──這是之前他們從沒想到的,他們只想著如何避免捲入戰爭。
但這件事情很重要,因為這使得美國後來出現「軍工複合體」。他們發現此事,實在太穩賺不賠了。
美國第一次嘗到甜頭是在第二次世界大戰,許多人難以想像,包括最優秀的經濟學家。
等二戰快結束、一九四五年時,美國的失業率只有1.2 %。
從一九四○年的10%,短短四年之內降到1.2%,幾乎達到充分就業。
所以經濟及歷史學家稱:是第二次世界大戰挽救了美國的大蕭條:也從此改變了美國人的思維。—-陳文茜《文茜説世紀典範人物》
圖片:https://www.archdaily.com/554750/bombay-sapphire-distillery-heatherwick-studio
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活人比鬼魂更需要超渡。
所以在瘟疫最盛行的時候,古希臘劇院仍是長開(沒有社交距離,沒有口罩)。透過觀賞悲劇,每個人的潛在悲劇便被代償化解了。
冤魂是人間悲劇做成的結果,中國民間不解決悲劇,只解決冤魂。
這倒非常符合國情,藉着掩蓋死亡數字,官員便掩蓋了災禍,但對於冤魂來說,這就是活人的鎮壓,集體假裝他們不存在,否定他們的冤屈。於是,為了證明自己存在,注定他們要反撲人間,將自身無處釋放的悲劇力量報復在活人身上。
一知半解的活人稱之為抓交替、搵替死鬼,漠視了人間積惡陰間恨,才會新鬼煩冤舊鬼哭。替死的活人固然無辜,但問題沒有這麼單純。如果一個人作惡而死,人們會說他死有餘辜,因為他的過錯找到了對應的懲罰,那甚麼是無辜?
受到懲罰卻沒有對應的過錯。
於是,人們會稱之為枉死,因為他們無法在當中找到合理解釋,而為了強行解釋,人便發明宿命、命運悲劇這些概念,強迫活人認同並接受說:「嗯,這就是他的命了。」
這種理性是害命的,因為它強使人為自身所受到的懲罰尋求解釋,換句話說,他需要證明自己犯過錯才會來到如斯的田地。悲劇英雄會問天點解,但來到卡夫卡的《審判》出現了轉折,那裡沒有天,龐大的官僚系統是唯一的形上存在,主角要為懲罰尋找過錯,便要從自己的過去下手,甚至與官僚合作,一同指證自己確實是有罪的,沒有無辜,所以懲罰有理。
在這樣的世界觀,不需要有劇院來排解每個人的悲劇性,功能被法院取代,法院成了主要製造悲劇的地方,而世人對劇院的凝視亦轉向了法院。
了解這些,就能明白為何冤魂作惡。他們作惡正正是因為他們本是無惡,死得無辜。而為了為自己的懲罰尋找過錯,他們就要害人,使自己獲得餘辜,罪有應得。活人也常見這種,很多好人為了擺脫一己的無辜狀態,他們便開始為非作歹了,既然好人無好報我何必再枉作好人?理性再一次害命,為了讓悲劇得到合理的解釋,人主動成為悲劇的化身——因為這個悲劇如今是我一手做成的,所以它不再無解。
沒有悲劇,就沒有冤魂,你馬上會說絕不可能,有些人覺得解決冤魂比解決悲劇更加實際,於是發明了畫符的道士、唸經的僧人、拜邪的白衣弟子、戴銀十架的黑手黨,用法術將冤魂們強行超渡,將他們從人間請走。好聽是化怨積德,細想之下其實難抹野蠻——一家七口被滿門殺害,經過幾個道士打一堂齋,搖幾個鈴,燒幾張符紙,他們的怨氣便被化了,被強行超渡到另一個世界,離開那棟大廈,以免他們騷擾居民——七顆無辜就這樣被強行解掉了。
大慈大悲之恐怖:一心報仇的哈姆雷特因為不慎聽到梵音而忽然忘卻了前塵往事,進到所謂的極樂世界,難道這才是他所需要的解脫嗎?這種渡一切苦厄的光芒不正是每一個悲劇英雄需要躲避的嗎?這跟獨裁者說「化戾氣為祥和」一樣難聽,因為它漠視了個別的苦難,用一種普渡的手法,強行將人世間的怨業平息了。不要忘記,我們擁有最大慈大悲的政府,應許了每一個人都有極樂——只要你唸它的經。
你不唸,你就是冤魂,準備被超渡。
有一齣歌劇一直被巴伐洛堤拒演,是威爾第的《命運之力》,有一個美國的男中音就是因為它當着全場觀眾暴斃在台上。這作品邪到當年連威爾第也要改寫結局,刪去瓦爾瓦羅跳崖自殺詛咒全人類的情節,改成他在上帝面前跪下,承認自己已被救贖(這正是劇作家的強行超渡!)。然而,這樣似乎無法阻止悲劇的力量反撲人間,男中音之死便象徵着祭口,是巴伐洛堤所懼的代償。悲劇力量大到無法負荷的時候,就會找一些人來死,像一個詛咒。
活人卻以為這詛咒是由冤魂加諸我們身上的。
作者
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被夥伴要求下露臉成為Vtuber...
不過原本時空的規定還是要遵守,
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我會努力認識大家,如果有連動或合作意願,歡迎來DC找我唷!
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【黑歷史】- 早期影片品質很糟,想欣賞我的過去,請做好心理準備再服用(´・ω・`)。
【紀錄檔】- 中期實況只有切影片,聲音品質稍微提升,到剪輯初期實況還是較差。
【實況剪輯】- 在不影響劇情下卡關口吃都會剪除,影片品質較好,配音學習中。
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電腦系統【2021年以後】
處理器 : AMD Ryzen 7-5800X
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機殼 : Antec P100
螢幕 : ViewSonic XG2401 / 副 : BENQ GW2265
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今天英國最陰的墓地
這個墓地就是海格特公墓
這裡據傳是倫敦最陰的地方
不過因為這裡下葬了很多名人
因此這裡也成了一個熱門景點
也有人就聲稱在這裡看見吸血鬼
整起事件更是鬧到需要警察看守
但這座公墓到底發生了甚麼事情?
真的有吸血鬼出沒還是只是單純鬧鬼?
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【紀錄檔】- 中期實況只有切影片,聲音品質稍微提升,到剪輯初期實況還是較差。
【實況剪輯】- 在不影響劇情下卡關口吃都會剪除,影片品質較好,配音學習中。
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電腦系統【2021年以後】
處理器 : AMD Ryzen 7-5800X
顯示卡 : 技嘉 AORUS RTX 2080
主機板 : 技嘉 X570 AORUS ELITE WIFI
記憶體 : 芝奇 G.SKILL RipjawsV DDR4 3200 8GBx4
主風扇 : 虎徹2
電源 : be quiet E10 600W
機殼 : Antec P100
螢幕 : ViewSonic XG2401 / 副 : BENQ GW2265
鍵盤 : 海盜船 K68 紅軸
滑鼠 : Zowie EC2-A
耳機 : HyperX Cloud Revolver S
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實況軟體 : OBS
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剪輯軟體 : Sony Vegas
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鬼地方結局 在 [心得] 鬼地方- 看板book - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
【書名】鬼地方
【作者】陳思宏
【出版】鏡文學
完整心得:https://reurl.cc/5o8gj6
Podcast: https://open.firstory.me/story/ckkuqe6hbr9ut0866kr144elu/platforms
《鬼地方》這本小說的背景跟作者很相似, 陳思宏是家裡的第九個小孩,
前面有七個姐姐, 因為父親是家中長子, 家裡又重男輕女, 所以生兒壓力極大,
好不容易拼到第八個是男孩, 父親說怕哥哥一個男孩子無法招架七個姐姐,
所以又賭了一把, 生了他.
書裡的陳家有五個姐姐, 在重男輕女環境下長大的長男, 毫無意外一定會被寵壞,
成為不良品, 書裡的哥哥被人捧上了鄉長, 一時風光無限,
但兩年後, 就因工程弊案纏身入獄,
現實中作者的哥哥一樣因為欠債累累, 避走他鄉, 下落不明.
與作者只差一個字的老么陳天宏, 因為同志的身份, 一樣被視為不良品,
在民風保守的鄉下地方顯得格格不入, 長大以後遠走德國柏林.
書裡的五個姐姐的設定揉了陳思宏七個姐姐的背景與故事,
有像大姐一樣在年輕的時候, 逃家去台中當紡織女工, 或像四姐到台北讀大學,
像六姐遭遇過家暴, 或是像最小的七姐早早就過世, 全被陳思宏寫進小說裡.
小說的情節看似誇張, 但其實一點都不少見.
1. 婆媳問題
首先登場的劇碼是婆媳問題, 即使在現在這個女權日漸抬頭的年代也避免不了.
小說裡母親與父親透過相親認識結婚, 母親不識字, 不知是不是這個緣故,
反而使母親成了一個多話的人, 所有的情感與怨懟無法用筆寫下,
全部都透過嘴巴流洩出來.
身為長媳, 又連續生了七個女兒, 自然非常的不討婆婆喜歡,
所有家族裡的大小雜事舉凡拜拜, 煮飯都落到母親的身上,
雖然家道中落, 規矩還是很多, 婆婆罵母親, 母親轉頭就只能把氣出在女兒身上,
很多被婆婆虐待的媳婦, 自己後來也成了惡婆婆,
並且更容易對爭取女權指手劃腳,
認為「以前我也是這麼過來的, 為什麼妳現在不用這樣過?」.
婆婆看媽媽處處不順眼, 媽媽做到累死也換不來一句謝謝,
一個人是不是就是在這種情況下變成了一個鬼?
2. 不良品的同志身份
小說裡陳天宏因為同志的身份, 國中時遭到導師導師霸凌,
不僅找人把陳天宏暴打一頓, 還直接衝到家裡來罵,
媽媽不僅沒有幫陳天宏講話, 還覺得他非常丟臉,
好不容易生了一個兒子, 卻是個「不男不女」.
這是很多反同的人對男同志的形容詞,
覺得他們身為男性, 卻沒有表現出男子氣概, 反而展現出像女人一樣的陰柔氣質.
媽媽早早就把陳天宏掃地出門, 假裝沒這個兒子, 連父親過世,
陳天宏回家奔喪, 隔天一早看到他就立刻要他離開.
媽媽怪罪王家的小兒子菁仔叢帶壞自己的兒子, 開始散布關於菁仔叢的謠言,
她故意講得隱誨, 故意表現得很秘密, 越是如此, 「秘密」傳播得越快,
而且在這過程中, 大家都自動的腦補上隱誨的部份,
原本只是聽說, 卻都講得言之鑿鑿, 宛如親身所見, 親耳所聞.
嘴巴是最可怕的武器, 尤其是在人人都認識的鄉下,
大家最喜歡聽有點認識卻又不是那麼熟的人的八卦,
好像以為可以透過八卦, 認識到他們不為人知的一面.
然而當悲劇發生的時候, 大家就紛紛假裝不明白為什麼這樣的事會發生,
假裝惋惜, 就以為可以與悲劇撇清關係, 媽媽還跟陳天宏說都是你害菁仔叢的,
讓會在乎的人去承擔罪惡感, 這是小說裡面讓我覺得最像鬼故事的地方.
3. 白色恐怖
小說還安排了白色恐怖的段落, 因為有人舉報有民眾在書店樓上讀禁書,
結果書店的兩個老板與菁仔叢都被抓起來,
在台北唸書的姐姐常常幫書店老板從台北領包裹回去,
包裹裡面都是黨外雜誌與禁書, 她與書店兩位老板都是好朋友,
以前還在老家唸書的時候, 書店老板看她喜歡讀文學書,
就讓她到書店樓上家中看他們的私人藏書,
後來去了台北唸書, 每次回家都會去書店, 把包裹給他們, 一起吃飯看書聊天.
她一直覺得老闆被補是她害的, 如果警察問她的時候, 她什麼都沒說就好了,
但警察找她盤問的時候, 她簡直嚇壞了, 當時還沒有解嚴, 雖然社會開始鬆動,
有些黨外抗爭運動出現, 但警總的威名還是能夠輕易的震懾住年紀輕輕的女大學生,
姐姐恐怕都不知道其實告密者是自己的媽媽.
我感覺台灣人對白色恐怖有種集體失憶的傾向,
或是覺得「現在好好的, 提過去做什麼?」,
但一直以為只有被害者, 沒有加害者的狀態, 讓台灣人共同的國家意識一直無法成形.
解嚴三十年過去了, 我們還是不知道林家血宅的真相,
成大無法以「南榕廣場」來命名, 即使是全體學生投票的結果,
還是遭到校方單方面否決,
台大設立陳文成紀念廣場被遭到多方阻攔,
有教授用「學生會怕鬼」這種說法反對紀念廣場設立, 實在非常可笑,
台大同樣有紀念傅斯年先生的傅園與傅鐘呀.
回顧鄭南榕先生在生前所講的評論:「在談論中台關係之際,
我們最大的問題是台灣人自己的態度.
蔣政權多年來刻意塑造的「恐共症」, 這個深植人心的病根,
使台灣人在面對強大的中國時, 一再的畏縮.
但是台灣人民多年來經營的實力, 早已不是任何世界霸權所有輕易吞滅的.」
已經過去這麼多年, 台灣居然還在這樣的心態裡面掙扎,
就可以知道戒嚴四十年所形成的凍土有多麼不可撼動, 還有很長的路要走.
4. 感想
陳思宏一直都說他寫作的動力就是家鄉永靖, 雖然一直想逃離,
結果書寫的主題卻一直圍繞著它.
《鬼地方》寫的是台灣, 讓我想到網路鄉民很愛說「鬼島」,
究竟什麼時候寶島成了鬼島呢? 我查了一下,
這個詞居然是出自郭冠英當年的文章:「其實根本沒臺灣這個東西,
她不是省,自廢了,她不是縣,更不是國,只是個鬼島」
郭冠英稱呼「鬼島」自然是充滿惡意, 而鄉民有時說「鬼島」是反串,
有時則有種恨鐵不成鋼的無奈.
很多人會說等你離開家, 才會知道家的好.
雖然是老生常談, 但現在人在異鄉, 真的不免有感觸,
希望台灣這個「鬼地方」一直都在,
我永遠有家可回.
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