【Z阿姨觀察報告:後母的放手與承擔】
聽到粉友聲聲呼喚,Z阿姨感動到眼淚都飆出來了! (抽面紙)
相信大家聽過「投資一定有風險,基金投資有賺有賠,申購前應詳閱公開說明書」這段話吧,我認為學薩提爾也是要謹慎評估的。各位粉絲每天爬文、每天按讚,每天分享,每天將薩提爾奉為教養圭臬,每天將儀婷老師視為教養聖母,但是重點來了,難道你們從來不曾懷疑過,這樣每天每天一點一滴累積下去,那結果會是你所想要的嗎?
上回合我帶領大家直擊現場,揭發後母私下「鬆」的行徑,這回,我要替大家追查答案,究竟在後母教養學下,會產生什麼後果?
後果一:孩子搞定自己,大人成廢材
某日我帶著三三川川跟自己兩名孩子,一共四個小女孩到附近國小玩鬼抓人,玩著玩著,我家姐姐突然大發雷霆,原來是自家妹妹被鬼抓到卻耍賴皮,於是姐姐要求妹妹退出遊戲,但妹妹哪肯?
平時遇到這種情形,我總是包租婆上身,大吼喝令通通不准玩,結案收場。但今天還有三三川川在,這下尷尬了,我總不能在後母小孩的面前出糗吧。正當我抱著頭冒煙時,三三竟然挺身而出!首先她告訴姐姐,有個能讓大家繼續玩,又不會傷了和氣的好辦法!既然妹妹會想賴皮,我們就假裝抓不到她,這樣妹妹玩得很開心又不會干擾我們,另一方面,三三跑去告訴妹妹,只有她擁有五條命的特權,所以就算被抓到也不會馬上死。這下完全滿足了妹妹想要賴皮的權利,又能跟大家繼續玩遊戲,四個小女孩再度重燃起遊戲的興致,大人乖乖退駕。
孩子很會同理別人跟表達自己,一旦發生糾紛,自己輕鬆搞定。大人納涼指數五顆星,以後大人就成了英雄無用武之地的廢人,請問這樣的後果,你承受得起嗎?
後果二:孩子更有覺察能力,秩序好到過頭
不知夥伴們會不會跟我一樣,覺得自己家的孩子特別難教,特別歡,講到燒聲嘴角冒泡也沒在聽,更何況是後母那套「對話」工具,有這樣想的自己出來自首嘿。我承認以前我也這樣想。有次,我家妹妹跟一一蹲伏在地板上玩著轉陀螺的遊戲,妹妹怒氣沖沖地跑來向儀婷老師告狀,妹妹向來懂得尋求聯盟,和大人結盟就可以打壓欺負她的任何人。妹妹這次更狠,竟然繞過我,直接找上坐在一旁納涼的一一媽討公道。
妹妹:老師,一一的陀螺不還我,那本來就是我的陀螺,雖然我之前送他了,但是現在我不想送他了,我想拿回來,難道有錯嗎?
老師看著妹妹,然後緩緩的說:有,你有錯。
妹妹一聽,完全傻了,她從來沒遇過說她有錯的大人,她瞪大眼睛看著老師,眼眶裡泛著淚,一時之間完全不知道該怎麼回應老師。
老師:妳說你已經把玩具送給一一了,對嗎?
妹妹點頭。
老師:當你決定把玩具送給別人的時候,玩具就屬於別人的了,所以現在玩具不屬於你,而是一一的,你當然不能拿回來。
妹妹:可是我反悔了,這是我的玩具,我不能反悔嗎?!
老師: 不能。
妹妹:(愣住)⋯⋯⋯⋯
老師:妹妹,我這樣說,妳會感到難過嗎?
妹妹點頭,眼眶含著淚水。
老師:妳還很喜歡那個玩具,是嗎?
妹妹:嗯,還喜歡。
老師:雖然玩具已經不是你的,但你還是想拿回來,所以妳可以和一一好好溝通看看,把你為什麼想拿回來的原因告訴一一,看看一一願不願意把玩具還給妳,但要記住,口氣要溫和,你願意試試看嗎?
妹妹:願意。
妹妹(轉頭對著一一):一一,玩具我還很喜歡,送給你我會很想念它。可不可以請你還給我?
這場對話在我面前行雲流水的展開,對話中老師很快地替妹妹拉出一條明確的規範(送給別人的禮物就是別人的),也在彼此之間拉出界線,不至於捲入孩子的聯盟話語,更使孩子明辨界線的位置並思考覺察。
老師看見並照顧妹妹難過的心情,妹妹被看見心情,因此很願意照著老師的方法去試試看,即使妹妹最後還是沒有討回玩具,但因為在情緒最初期已經給予傾聽與核對,情緒後端的走向就便不至於潰堤。
廣大的鄉親啊,把喉糖跟棒棍收起來吧,把手磨咖啡拿出來泡吧,對話工具完完全全取代了說教,又能引發孩子的覺知,孩子會越來越理智文靜優雅,遠離聒噪群魔亂舞的童年,試問這種後果,是你能接受的嗎?
後果三:小心!孩子變成時間管理大師
之前說過,後母家的孩子無論去哪玩都會帶著作業,讓我的臉綠炸。
有回三三和川川來我家過夜,也沒在客氣的,三三在家裡就把作業寫完,而川川則是帶了伴手禮(作業)來。結果四個小女孩興奮地開趴替,在短短的兩天內,總共在客廳看了兩部電影,玩了三次switch,加上外出運動三次,三更半夜不睡還給我吃消夜,扣除吃飯洗澡睡覺,時間幾乎所剩無幾,眼看後母就要來接小孩了,川川竟然還是有辦法在最後一刻完成功課。
當時她一邊看電影一邊看時鐘,時不時就問我電影還要演多久?等電影一結束,立刻秒掏出英文作業來寫,害我看了唉唉叫!你問我為什麼要哎,因為川川的寫完了,我自己女兒的作業可是一個字都還沒寫啊啊啊啊!(搥胸)
看到了嗎?看到了嗎?川川在趴替中不斷的提醒自己,並規劃自己的時間,不用旁人三催四請,小孩對時間掌握到爐火純青的神人地步,比有有大人在一旁督促還恪守責任的紀律,請問這種結果也是你能接受的嗎?
後果四: 進入薩提爾模式,換個新老公
不得不說,這將是最劇烈的後果!你必須謹慎考量!因為一旦追隨後母的腳步,你可能會重拾和老公戀愛的感覺,如果你不想要這種結果,千萬要止步。
其實,我早就嗅出儀婷老師跟大師(許榮哲老師)兩人超不尋常的夫妻關係!有多不尋常?舉例來說,帶過另一半出去見閨密的人應該都知道,另一半此時都會痔瘡發作坐不住,或者意無意地催促你快快結束聚會,不禁讓人暗夜垂淚感嘆,當初跟你結婚的溫柔男人去了哪裡?
但這對夫妻卻破天荒例外,後母說坐,大師就安穩的坐在一旁,後母起身走到哪裡,大師就跟到哪裡,媽呀,後母簡直是大師的行動電源,生命電力的來源。有一回跟後母在飯店聊得太起勁,大師竟坐在後母身旁,安靜地睡著了,明明飯店房間走幾步路就到了,大師卻寧可守候在老師身邊,坐著睡,也不肯回房睡,至今我仍猶記得那一幕,手機螢幕光芒還照亮著大師熟睡的側臉,那副癡情模樣,簡直媲美玄彬、朴寶劍!也不想想看大師是什麼咖,是「華語世界首席故事教練」,是狂賣二十萬本的暢銷大作家,是開課立刻秒殺爆滿的大名鼎鼎演說家!在外頂天立地、呼風喚雨,回到後母身邊卻柔情款款,傾心陪伴。
夫妻關係才是家庭的核心,學習薩提爾也能幫助夫妻之間的溝通,使夫妻情感更緊密,這樣動不動就閃瞎別人的夫妻模式,請問你願意嗎?
後母總是說,每個人都是有選擇的,不管做什麼選擇,只要願意承擔後果,便能得到自由。看完以上的後果,不知諸位是否跟我一樣「超想承擔der~」
不管是後母教養學還是薩提爾教養學,只要能讓生活更美好的,通通要學!因為早學早享受啊!
以上情節完全屬實,若有捏造,就罰我…….胖到沒脖子啊!
♥Z阿姨好會寫,快點來點喝采掌聲外加留言歡呼,請Z阿姨下禮拜繼續寫。
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【追隨菜鳥】
跟著桌遊菜鳥的腳步,我也來洗版一下獨孤攻桌遊的這款新遊戲~依照我長年以來喜歡舊文重貼的無恥習性,本來這篇也應該是舊文重貼的!BUT!不是喔,這篇貼的是巴哈的連結,是不是很有誠意(被打死)~
如果菜鳥跟阿威大大是在月光桌遊節認識的話,那我就比他早一些,在某次的新天鵝堡聚會上,阿威大大帶著他的《十二生肖》擺攤讓大家試玩。還記得那天跟我一起試玩的有大有小,大家都玩得很盡興,而且接近終點時大家幾乎都已經是用高分貝在亂叫了~
後來我在臉書有寫一篇《十二生肖》的小心得,這也是目前為止唯一一款獲得小羊認證【什麼鬼!】證書的桌遊。【什麼鬼!】:還沒玩之前看到遊戲的樣本,心裡想,這什麼鬼!醜成這樣能玩嗎?玩過遊戲之後,回想剛剛的遊戲體驗,這什麼鬼!怎麼會這麼好玩?
至於菜鳥說阿威大大窮到快被鬼抓走這件事情我就不知道了,因此還跟他要了巨額的稿費(見開箱文)。因此,想說來辦個臨時抽獎幫阿威大大再衝一下人氣吧!
請大家分享此文,並在此文中留言,我將在2020/05/24(日)晚上24:00抽獎送出我最近剛開箱過的《黑骷髏島》一盒喔!
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鬼抓人遊戲英文 在 你(妳)好,我是莎拉。 Facebook 的精選貼文
[紀錄片的社會啟蒙](個人拙見)
我是從去年開始,才開始關注所謂社會之於我。
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我對自己感到詫異,明明生活在社會之中,生活中的一切動輒都覆含在社會這個大前提之下,我卻選擇視而不見,新聞上播的畫面對我來說都像是假議題一樣地扮家家酒。我將自己的人生簡化為一道道看似複雜無解的公式:工作、想辦法找人戀愛、維繫一些保險般以防失戀時沒人聽你靠腰的友情、空閒時怨天尤人地補充因工作不足的睡眠、計畫下一次旅行或正在旅行途中、擔憂這個月錢花太多沒存到錢而未來的我有辦法搬出家裡嗎?
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這些看似私密個人的事,其實都受社會影響而少有人關懷。好像社會是一場遊戲規則不能改變鬼抓人,遊戲裡的人都在為了存活拼命,自顧不暇、無法分神,以至於我們都忘了,遊戲規則是「人」訂的,不是那冥冥中存在卻其實不然的鬼魂。若以經濟學的角度而言,那鬼就是亞當斯密所謂市場裡一雙看不見的手。
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不過那手真的看不見嗎?
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其實我們都看見了,市場裡是哪個國王出手攪和。卻很少有人敢直言不諱,背地裡連議論紛紛的力氣都沒有。
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去年我的人生發生了一件很大的事,這件事大到,連帶影響了上萬與我完全不相識的人。我參加了罷工。
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我原以為罷工只是一群志同道合的同事,堅定團結地不工作至提出的訴求能被討論為止,直到看見和我們一樣每日來現場站崗的警察、媒體、網路上的輿論,我才發覺自己的生活其實動輒得咎,社會原來可以不是自掃門前雪的冷漠。
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在罷工中後期,為了引起更多關注,我參加了苦行活動,從我的公司門口徒步走將近三十公里路到總統府陳情。
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罷工之前,我其實就隱然發覺這個社會有一種殘忍,便是人很容易被各種極致所吸引,不論是極致美麗的,還是極致血腥的,如果無法造成話題,人便會漠然,因為光是忙著活就佔去了人絕大多數時光,況且這個世界還有這麼多人願意貢獻各種極致:為了奧運金牌努力、為了炫耀財富裝逼、為了平息心中某種不平衡殺人越貨、為了被注目而寫下文字拍攝影片⋯⋯。因此,即便我的理智知道苦行活動並不能實際解決問題,蔡英文也不會因此出面,卻也認同必須要做些什麼被大量注目,才有機會翻轉情勢。
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在苦行的途中,來了幾家媒體一路跟拍。雖然大部分時間記者都是搭車隨行,但也有不少路段記者是實際陪我們一起走的。我們一開始很高興也很感動,高興似乎受到了重視、感動媒體願意陪我們這樣辛苦。不過路程才不到三分之一,便有人發覺事態有異。當我們頂著超過三十度的烈陽走到第一個休息站麥當勞時,有一起苦行的同事發覺有記者刻意拍攝我們打哈欠、吃蛋捲冰淇淋的畫面,似乎想要營造我們懶散、根本不累的觀感。因此走到第二個休息點時,大家都警覺起來,除了上廁所,不敢有一點歡樂嬉鬧的感覺。
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中午行至餐廳用餐,是一間有在操辦婚宴的海鮮餐廳,工會替大家點購的菜色是最平實粗飽的炒飯、炒麵、炒青菜、沙拉,一大盤一大盤一起上上來,用完餐便繼續行程。為了答謝隨行的記者朋友,工會也準備了一桌相同菜色令他們食用。
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從早到晚,走了超過八個小時終於行至總統府,平時有運動習慣的人,竟也累掛,結束行程和我一起去做腳底按摩的同事,在按摩店內睡到打呼。
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隔日,看新聞,有些媒體內容和我們行程本意千差萬遠,有些行文著重在我們中途休息、有些更特意翻拍我們中餐餐廳的宴會菜單,睜眼說瞎話直指我們吃了龍蝦、鮑魚(明明你們和我們吃一樣的食物啊)。我的身體很累,對這個社會也感覺好累。
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我是相當自私的人,因為對公司政策不滿、認為自己被剝奪,才開始關心社會之於我的事情。公司雖是民營,卻也必須要遵守公司法、勞基法,就像個人也需要遵守交通規則一樣,生活中看不見卻無所不在的秩序便構成了虛擬名詞的「社會」。
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因為終於切身感受到社會對於我的虧欠,雖然這虧欠好像小到可以被忽略,不過是薪水比同行少一點、不過是工時比別人長一點,但一旦關切了便無法移開雙眼,我便是這樣不合群且自利的人。
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或許是因禍得福,我因為我的自私自利,開始想要花時間深入了解一個「議題」,再也不願被表面浮誇求極致的大膽標題操弄,想要以少而深的方式,去觸碰所有我可及的事件。剛好,我是喜歡看電影的人,我相信在所有人被工作佔據大部分時間、又有好萊塢漫威英雄電影的今日,沒有人在交友軟體上的自介不會說興趣是看電影,因為那是最快、最輕鬆,可以看起來有點文藝深度又安全的事,比起興趣是收集充氣娃娃要教人感覺正常可靠多了。
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不過我自我感覺良好地認為自己較一般人多了一份文青式的驕傲,我會自己一個人去看電影,會去松菸誠品、國賓長春看一些非常小眾的影展得獎片,片子來自美日泰韓以外的製作團隊。我秉持著我自私的性格、文青的驕傲,以及一些對社會失望的複雜情緒,開始看我從前從沒有注意過的電影類別——紀錄片。
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即使是在已故導演齊柏林的《看見台灣》當紅的時候,都沒有激起我為紀錄片花電影票錢的一絲慾望。我購買了影音平台的會員資格,看了我第一部有意為之的紀錄片《我們的青春,在台灣》,後來又陸續看了《一首搖滾上月球》及《灣生回家》。
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有別於一般電影像是無中生有般創造出一個世界,紀錄片則是在這個已經發生且已被形塑出的社會找尋題材,花時間聚焦,企圖以重新拼接的畫面呈現真實,每一顆鏡頭都來自你我周遭不完美的景觀、人物,有些甚至醜陋地令人不忍直視。
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我突然明白為什麼從前不喜歡看紀錄片,因為即便是一般電影刻意描寫的悲傷、痛苦,人都能藉由螢幕隔出的雙重標準,融入卻又自外於影像之外。有點像是觀眾都愛嘲笑恐怖片主角,總要白目去開地下室的門、總要自告奮勇去冒險一樣,我們可以接受螢幕裡的人物去做出現實中不可能的事,一個人進入鬧鬼森林、暴露於伽瑪射線竟沒死還成了特異功能人士、倒掛於飛機之外,我們能從這些虛假、被設計出的情節得到一種自己也身歷其境的快感;紀錄片卻不然,刀刀見肉的真實題材,沒辦法令人產生一時麻痺的雙重標準,如果看完了紀錄片卻沒有做點什麼,好像還有種無情的罪惡感,而我們平時的人生已經夠累了,看電影是為了逃避現實,不是為了將自己更逼近現實。
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《我們的青春,在台灣》是一部以「太陽花學運」和其他社會運動為背景的紀錄片,鏡頭環繞在學運領袖陳為廷及在台中國留學生蔡博藝之間開展。我對紀錄片的刻板印象大約是和關懷弱勢掛勾,從沒想過電視新聞、政論節目日日在報已經令人煩膩生厭的政治,竟也能成為被記錄的主題。
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而我對政治冷感,每次大選投票都比較像是參加廟會一般地湊熱鬧;我是本省人且母親來自台南,卻對民進黨沒有歸屬感,對國民黨也沒有好印象。我覺得政治比較像是一群追逐權勢利益的小丑共演的一齣野台戲,我不知道誰選上了、誰推動了什麼法案會對我有什麼影響,國土計畫法只要沒有計劃到我家,我好像沒有置喙的理由、紅色媒體其心可議,但我不看就好所以也沒差。
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不過或許是《我》片裡的青春火焰太過耀眼,竟讓年過的三十的我開始檢討起自己的政治無感。我隱約想起一句看過的話:「三十歲前不是左派沒心肝;三十歲後還是左派沒腦袋。」而我從來沒左沒右、隨波逐流,我是不是沒心肝也沒腦袋?
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我不懂那些學生為什麼要為一個看似那麼遙遠的議題(黑箱服貿)冒險翻進立法院。影片中段,主角之一陳為廷由一個帶頭違法佔領立院的學生,搖身一變為學運明星,然後受黨團徵招參選立委,企圖以合法手段前進議場,後來卻又戲劇性地因為過往的性騷擾案件而黯然退選。另一位主角蔡博藝,也因為以中國學生身分參加淡大學生會會長競選遭到操弄、調侃,在她參選之前的競選公報上從未印過「國籍」項目;在她參選後,公報上非但加入了「國籍」一欄,還刻意似地放得極大,然而中國人蔡博藝參加支持的台灣社會改革運動,我相信比兩千四百萬人中的兩千萬人還多。
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影片最後,紀錄片導演傅榆哭了,兩位主角由原先的揮灑熱血,初生之犢地企圖改變這個社會,到最後光環退去,被一些無法改變的個人現實吞沒,陳為廷無法否認性騷擾的過往、蔡博藝無法拒絕中國人的身份。即便他們曾有一顆熱切的心,被視為救世主一樣地高高抬起,他們卻終究只是凡人,就像我們這些始終只敢躲在鍵盤後的魯蛇。
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傅榆哭,是因為她不知道她的電影該怎麼ending,不知道曾經寄予希望的目光在希望破滅以後該怎麼收回。一個紀錄片導演在紀錄片中將自己的影像、自己的信念一併帶入影片中,某種程度是有違紀錄片倫理的,不過這部片令我感動的地方便是在於,我看著看著,竟也和傅榆一樣,懂了那種想被人拯救的無奈沈重。我們都不關心政治、覺得自己沒左沒右、隨波逐流,但心底竟也有一塊地方期待能有完人現世,漫威英雄般替我們拯救世界。接著發現英雄也不過就是跟你我一樣,看a片、打手槍、無法逆流自己的血液,我們失望了但隨著影片的進展一絲絲熱情也被喚起,卻只能卡在中間進退兩難,這便是青春無以名狀的憂鬱、是代表自己「左」過的一點點證據,然後我們回到現實,這部片便是在紀錄人回到現實的現實。
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《一首搖滾上月球》是用夢想包裝的晦澀,六個家有罕見疾病孩子的父親組成了搖滾樂團,要花一年的時間從零到有站上貢寮海洋音樂祭的舞台。我不知道導演黃嘉俊是怎麼挑選出這個主題的,不知道他怎麼能用「罕病兒的爸爸有夢想」這樣的角度切入觀眾對罕見疾病的關注,而我會點開這部片來看,便是被這樣獵奇超展開的主題給吸引。看完以後我大受震動,而我的震動不是因為同情,卻是因為終於能夠「同理」。
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印象中,各種描寫罕見疾病的電影、小說,無不聚焦在疾病患者本身,強調他們也需要受人尊重的空間與權力,《一》片卻告訴眾人照護者的生命也一樣珍貴,即便分出了心神在罕病兒身上,夢想仍然不是遙不可及。當我們將太多的注意力放在得到罕見疾病有多不幸、多痛苦的時候,我們也就掉入了「同情」的陷阱,只能用一種上對下、慶幸自己是「正常」的眼光看待;但當我們將目光換到和我們一樣「正常」的照護者身上,突然就明白了不論是什麼人、在什麼情況下,都會有同樣的渴望與意欲暫時拋下一切的喘息。
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影片中,一位爸爸說儘管又要練習樂器又要照顧家裡很辛苦,但每個禮拜和其他爸爸們一同練團的時光卻是他沈重生活的救贖,能夠感覺夢想還握在手上,就有勇氣再面對下一個挑戰。
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我可以感覺得到影片中的每個爸爸都很愛自己的孩子,就像天下其他爸爸愛自己健康的孩子一樣,而這就是同理了,不論面對什麼情況,有一樣的愛、一樣的需要暫時從家庭現實中翹課的小確幸,不論自己的孩子健康與否、自己的小確幸是練團還是打籃球,人都是一樣的。
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在這部片中我感受到的不是罕見疾病好可憐,所以我們要多多關心他們(片中每個罕病兒都是幸福的),而是明白每個人都有一樣的需求,所以應該要將這個社會改造成能容納所有人需要的所在,不該只為了「健康」的人設計。我想起年初我到加拿大知名雪場惠斯勒滑雪,居然在海拔兩千英尺的高山上看見有人用特殊改造的輪椅滑雪(將座椅下部改成雪橇狀),那人速度極快,我匆匆看見他的身影後擺動我粗壯的雙腿居然追不上。當我一直誤以為這個世界只有一種勝者為王敗者為寇的二分法,《ㄧ》片讓我看見,只要讓世界容納所有人,人人都可以是贏家;輪椅滑雪客的恣意暢快也令我知曉容納眾人不是夢想,那是一種可以成為日常的實在。
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《灣生回家》雖然在片子上映時有些爭議,便是電影製片田中實加(陳宣儒)冒名灣生後代出書一案,這也造成了我在點擊影片前有些猶豫,不過再多查詢了一些資料發現電影內容是導演黃銘正自己找到灣生取材,田中實加僅是提供初步構想,而影片中的灣生的確是真人真事,才放心點開。
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《灣》片聚焦在一小段被歷史變遷快速洗刷的過去。一九四五年,日本戰敗,當時殖民台灣的日本政府放棄台灣主權,所有在日台人必須回到日本。日本殖民台灣五十年,有些日本人在台灣出生長大,認台灣做「故鄉」,因而被稱為「灣生」,卻因為國與國的無情競爭,像是棋子一般被移動來移動去,因為開墾需要移來台灣,因為戰敗移回日本。如果我們不認識這些灣生,這段歷史便只會像是呈堂證供一般冰冷,證明有罪但人已死了那又如何?
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影片一開始,一名灣生爺爺回到花蓮村落找尋兒時的朋友,他喊著一些中文名字、也喊著一些原住民名字,爺爺說,小時候他們不會管對方的族裔,大家都是一起玩的好朋友;還有一個灣生奶奶,中學時唸北一女,她的父親在台灣總督府(現總統府)工作。這幾年,台灣開放一般民眾參觀總統府,她也特地來台報名。奶奶說即使自己年紀一大把了,走在總統府中,卻還是有種好像自己的父親隨時都會從哪個角落走出來的錯覺。這些灣生爺爺、奶奶,對台灣有種不合時宜的執念與情感,如此詭異,又如此真切。
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儘管我們都被教育了要愛國,這是現今世界再政治正確不過的一項觀念,但對於那些國族認同被歷史、被他人的貪婪切一刀的人來說,鄉愁依舊是無法斷開的念想。在《灣》片之前,我無法想像有哪個國籍在GDP比台灣強大國家的人會對這座鬼島存有思念,更何況我們的身邊,還有這麼多人想逃出去,想去做別國人民。
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有人看《灣》片是加深了對台灣的認同,有種「連日本人都說我們地方好」的潛節奏;我看《灣》片是終於能稍稍理解了死忠藍營支持者,也許他們覺得只有國民黨才能帶他們回「家」,不論是統一還是被統一、一中各表還是一國兩制。
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其實我的願望是世界大同,人類世界再無種族、國籍之分,人喜歡去哪便去哪、想留在哪裡就留在哪裡。《灣》片用一種溫柔到近乎殘忍的方式重新顛覆了我對國家的想像,然後才發覺,啊,「國家」這個名詞,不也和「社會」一樣是一種人造的箝制?只是它被造久了,久到我們都以為它是天然的。我可以將「社會」解釋為人與人之間需要一種相處的共通原則;但「國家」的樹立,綜觀歷史,好像除了令彼此敵視、征服與被征服以外沒有用處,聯合國及歐洲共同體內也是處處算計,人類不過是登陸月球的猴子。
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現實是,即便我看了紀錄片也無法改變這個世界。
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水能載舟亦能覆舟,媒體便是這社會的一股洪流,他們有因為同業競爭壓力而發展出的不負責任、不公正報導方式;也有人願意花一年、兩年、五年、六年⋯⋯只為了鑽研一個議題。如果這社會是張網,那麼媒體和我們一樣,都是網中的一部分,這代表著閱聽人的選擇與喜好,亦是間接造成媒體亂象的幫兇。
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好的媒體,可以是人民的力量,真正成為監督行政、立法、司法以外的「第四權」。而人的目光向哪,媒體的鏡頭便會追隨。在我們對社會失望,覺得假新聞滿天飛、沒什麼可以相信的時候,我想我們更不能小看自己。德國哲學家班雅明提過一個「微弱的彌賽亞」概念,彌賽亞是基督宗教中的「救世主」之意。我一個人拯救不了世界,可是一群人可以,因為彌賽亞的力量便是散落在每個人體內,當人能結合在一起,彌賽亞就會出現。
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雖然眼下這疫情肆虐,我們還是可以慶幸,這個病毒沒有人類的狠心及愚昧,造成的死亡人數還不及我們打的一場世界大戰。
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我是一個沒有政黨傾向的本省人,性格自私自利,身體健全,也沒有令島國人民求之不得的雙重國籍。我的歷程,有造成我成為我的必然,我無法選擇家庭、族裔和基因上的染色體,但我同時也遇見了許多偶然,一點一點侵蝕了我以為不可能被改變的部分,像是我開始願意去了解政治,去設想很多好像離我很遠的事(要是有一天出車禍半身不遂,可是家門口沒有輪椅專用坡道怎麼辦),去感覺如果我是一個被歷史切一刀的人,我會怎麼看待台灣。
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我不知道你的必然是什麼,但我希望這篇文章也能成為你的一種偶然,成為我們投射目光的望遠鏡。
鬼抓人遊戲英文 在 Today is my day Youtube 的最佳解答
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魷魚遊戲不只是遊戲,還反映了社會體系和階級的殘酷!韓國的椪糖跟台灣椪糖差在哪裡?美國的123木頭人原來是這個!
02:00 childhood game 童年遊戲
06:30 unfair 不公平
06:42 It's a stink and con game 這遊戲是一場又臭又爛的騙局
10:37 무궁화 꽃이 피었습니다 mugunghwa kkoch-i pieossseubnida
11:08 red light, green light 紅燈綠燈(美版123木頭人)
12:42 tag 鬼抓人
13:38 you're it 你當鬼
13:57 hide and seek 躲貓貓
14:06 I'll be it first 我先當鬼
14:22 mother may I 媽媽我可以...?
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鬼抓人遊戲英文 在 真電玩宅速配 Youtube 的精選貼文
泰國恐怖遊戲《甜蜜之家》,自從公布鬼抓人玩法新作《甜蜜之家:生存》以來,就受到各界關注與期待,近日在Steam已經展開搶先體驗囉!趕緊揪你的親朋好友來場血腥刺激的殊死戰吧!
由泰國遊戲開發團隊所推出的《甜蜜之家:生存》是款融入泰國神話與信仰的第一人稱恐怖遊戲。一群惡棍為了追殺逃到公車上的死對頭,不顧車上無辜乘客安危,在黑夜裡與公車展開飛車追逐戰,此時怨靈突然現身公路中央使得公車一時失控打滑落水,惡霸一行人與車上的乘客意外掉進一個死人和活人世界中間的神祕空間!在這介於生人與死人之間的神秘空間迷路的靈魂,必須想辦法躲避怨靈的追殺,否則魂魄就會被抓走。
遊戲是採用一個怨靈對上四個倖存者的非對稱大逃殺玩法,每個怨靈的特殊能力皆有不同,而男女老少的倖存者們各自的體力、耐力以及像是自救或翻牆等專業知識也各有不同,倖存者們必須一起合作,想辦法取得各種道具、找到藏匿處躲避怨靈追殺,或是組成「鬼滅小隊」反攻回去!
遊戲目前已經在Steam平台上展開搶先體驗,目前僅支援英文與泰文,快揪你的好友們來場殊死戰吧!
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鬼抓人遊戲英文 在 你當鬼!」要怎麼說 ... - HOPE English 希平方學英文 的推薦與評價
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鬼抓人遊戲英文 在 [問題] 歐咪斯k只有北部人會說嗎? - 看板WomenTalk 的推薦與評價
更新
有一個推文出現答案了!!!
https://www.ptt.cc/bbs/TW-language/M.1492043240.A.147.html
真的不是我亂講的!
"更令人費解的是「歐斯咪K」的講法,有「歐咪斯K」、「歐斯K」等變體,
意思是暫停,搭配雙手交叉或比成T字的手勢。
這句話通常在鬼抓人時,當鬼快要抓到自己的時候大喊,
這樣鬼就會去抓別人,有了這個絕技就跟打電動可以無限接關一樣犯規,
可是這個語詞到底是從哪裡來的,一直沒有定論。
有人說是從日文的「お空け」來的,意思是空閒。
無獨有偶的,在上海也有「奧斯亮開」、「奧斯兩百開」等講法,
據說是從洋涇濱英文「pause and break」(暫停休息)來的。
如果「歐斯咪K」真是從上海話來的,那麼很有可能這是從台灣眷村傳出來的講法。
要考證這件事也不難,只要去田野調查兩件事:
一是詢問家裡的長輩,在日治時期是否聽過「歐斯咪K」的講法;
二是調查有「歐斯咪K」講法的地區,附近是否有眷村。"
補充:
本魯八年級,小時候是講 "歐咪"
因為住在國小旁邊,現在整排安親班小朋友在玩的時候突然變成 "歐斯咪K" 了
/
剛剛在怪奇事務所的臉書看到 “歐咪斯K” 這個詞
但文章內是打 “歐斯咪K”
覺得很奇怪,問了來自台南的朋友是怎麼念
結果他說他從來沒聽過?!
大家小時候玩鬼抓人的時候,暫停都是念什麼啊?
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.165.36.21 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/WomenTalk/M.1601299692.A.806.html
哇!竟然有這篇!!!!
... <看更多>