本屆金馬異軍突起的《#南巫》，終於即將在下周清明連假上映，這個馬來西亞導演講述的馬來西亞故事在觀賞時，給予我一種相當奇妙的似曾相識之感，就劇情表層來看，雖說改編自兒時記憶，但依然是以成人的角度梳理民間信仰、傳說、文化、禁忌、風俗、神鬼、科學所無法解釋的現象，為人心帶來各種層面的矛盾；會說似曾相識，因為那就彷彿是我們這一代投以半信半疑的目光，在面對老一輩曾經深信不疑，老是繞著農曆以及祭拜打轉的日常生活重心。
⠀⠀⠀⠀⠀
故事設定於 80 年代的馬來西亞北部「吉打」，民風純樸的吉打，不僅是導演張吉安的家鄉，為馬來西亞最古老文明的發源地，同時「降投」這種巫術也源自於此。那些敬鬼神而遠之的言論，對於拍攝如此故事的創作者來說應該會一笑置之，人們往往因未知而害怕，這份害怕又會扭曲、變異，向四面八方竄生出更多的恐懼。所以導演相當聰明選擇從遠嫁來此的妻子觀點切入，她本身沒有信仰，也不認同思想保守的先生阿昌的所作所為，讓同等不相信怪力亂神、覺得事事應有解釋的觀眾，透過諸多不合理的神秘現象一一推翻內心定見，不寒而慄、懸疑驚悚的氣氛也慢慢隨之渲染擴散。
⠀⠀⠀⠀⠀
出門前好端端的一個大男人，回家後竟有如失了魂般滿口囈語、吐出鐵釘、從此臥床不起長達三個月，醫院甚至草草將他們打發回去，忙著帶孩子與處理家務的年輕妻子頓時必須獨力挑起兩個人的工作量，努力維繫家中經濟來源，沒日沒夜照顧連進食、如廁都無法自理的阿昌，還得四處尋求民間信仰的力量幫助丈夫度過難關。她像隻無頭蒼蠅，病急亂投醫地四處拜神，馬來西亞的、暹羅的、華人的、山神傳說的等等，在人與鬼、人與神的交界處，隱約呈現出當地複雜而衝突的民族歷史脈絡，屬於文化與文化之間的一消一長，外來與本土之間的壓迫剝奪。
⠀⠀⠀⠀⠀
《南巫》無論格局，架構，畫面皆屬上乘之作，神秘詭譎的氛圍緩緩蔓延出一種魔幻的奇異美感，獨特配樂帶著敬畏，詩意鏡頭帶著關懷，在地貌、人文與鄉土靜謐交織的邊界處，透過傳統信仰的詮釋與尋求解答的過程，為自己也為當地人們重新找回身分的認同，喚醒自我的歸屬，以及凝聚得以照亮集體黑暗的撫慰人心之力量。
