#大年初一大補帖
在大年初一的今天，和大家分享華人常見的鍛鍊阻礙，也就是卡關之處。當我們越有意識所陷落之窪地，就能一次次的慢慢地離開窪地，避免無意識地跌入。
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最常在華人社會呈現的人格成熟轉化困境，就是沈淪在「受害者」心態中，對自己的受挫、受傷和受苦無能為力，有著巨大的冤屈和不甘，還有憤怒和痛苦。
因著這化也化不開的龐大情緒，有人受這樣的情緒叢覆蓋及淹沒，理性的調節及自我關照功能缺失，只能陷於不斷寄望有拯救者出現，用最快速及不費力的方式，帶他遠離現實世界，給予他最無微不至、毫無差錯的體貼照顧，並為他的人生背負起最大的責任，讓他不再痛苦、不再流淚、不再心傷、不再混亂失序。
另一種轉化困境就是，被困境擊潰重創下，也停滯在受害者心態上，但扭曲了內在受傷和挫折情緒，成為強烈的恨意和憤怒。在這樣的恨意及怒氣之下，個體已經無法覺察及體悟所面臨困境，能如何轉化成自己生命成長及提升的養分，反而陷落在無盡對這世界的報復、破壞，和攻擊。
人格成熟轉化歷程的耽溺和沈淪，會成為個體成長的阻礙，及過不去的關卡，讓個體在無限的負向循環中，漸漸地喪失生命能量和意志，進入一種無意識的自我放棄和自我折磨中，無法如實的走過，以提升自己生命的內在力量，真實的感到自我的茁壯。
以下的【轉化困境】整理和說明，可說是在華人社會中普遍可以看見、觀察到的，畢竟我們有相近的社會文化基底、生命育成過程、社會階層意識、生活經驗及集體潛意識。因此，在繞圈圈原地打轉的困境上，也有很類似的自動化反應和情感思維模版。讀者可以初步了解人格原型的歷練過程，為什麼有些坎老是過不去，到底是自己做了什麼？沒做什麼？或是怎麼想的、反應的，才會讓那些坎，不斷的讓自己陷落。
【天真者原型的轉化困境】
「不要告訴我這世界的真相，我只想活在自己的想像」
華人的社會，陷落在天真者原型的人並不少，主要是我們的家庭和學校，還有社會，傾向給孩子單一而單薄的世界觀和社會觀。我們害怕孩子接觸複雜，希望孩子維持在越單純的面貌越好，這同時也給家長和老師減少不可控制的焦慮。所以，在華人社會以控制做為保護的請情況下，大人不會讓孩子實際去認知他所存在的世界，以免他被污染或受影響。所以總是告訴孩子：「你的本分就是好好讀書就好」，或是「不要接觸太多外在世界，盡量留在家裡，和父母在一起」。保護及受控制，正是天真者活在不切實際的天真世界的原因，就像是被養殖在溫室裡的花朵，連一點靠自己調節溫度和濕度的本能都不需要。
因此，有些人可能已經長大到過了成年二十歲的年紀，甚至已過了三十歲自立的年紀，仍會以自己單純而偏頗的認知概念去設定這個世界，以及他和別人的關係，而非是真實的認識及經驗這個世界。
【孤兒原型的轉化困境】
「孤立無援的恐懼及不安，誰來救救我，不要讓我一個人」
基於許多人對這個世界有著自己主觀的、自我中心的、缺乏經歷的一廂情願的設定，因此，在面對比家庭以外更大的世界時，許多人開始感受到強烈的衝擊、挫折和無助感，這些強烈的脆弱感受，使得許多人困在「受害」「受拋棄」「被拒絕」的驚嚇和受傷中，除了困在大量自憐和乞求被憐惜的情緒裡，許多人會在這個「孤兒」的人格原型任務中，耽溺於尋求一個可救助他、照顧他的拯救者，帶他遠走高飛，讓他終結龐大無助和受苦的失落情緒，重新回到渴望的愛的懷抱中。
這猶如跌到了，卻放棄站起來，而是在跌倒的地方頻頻哭泣，左顧右盼，希望能盼見一個同情他、為他走過來、為他彎腰，不論是牽起他手還是抱起他的身的人。越是渴望有這樣一個人出現（無論是拯救他的王子或聖母，還是為他奔馳而來的騎士），越是有這樣的一個胸膛出現，那麼耽溺困住的僵局，只會越拖越長。
【流浪者原型的轉化困境】
「原本害怕孤獨，卻在習慣了獨處和遠離後，回不去人群裡」
華人社會強調合群，或是必須要融入群體，為了求得群體的認同，人們通常非常害怕被群體排除或被團體排擠。我們對一個孩子的主流價值假定，就是要樂觀、大方、被大家喜歡、樂於和人交往，因此，在無意識中，華人家庭會從孩子很小開始，就灌輸許多在群體比較好生存的方式，拼命告誡小孩，也努力的叮嚀孩子要贏得別人的人緣，否則就是失敗、怪胎。
這樣的塑造和教養過程看似正面、積極，但在人生的歷程，若沒有經歷過孤獨的體會和獨處的挑戰，那麼一個人幾乎沒有機會離開旁人的眼光和價值觀，也就難有機會了解自己。
普遍來說，困在流浪者人格原型任務的人，有兩種情況：一是非常害怕進入流浪者的任務和關卡，害怕離開熟悉的群體生活，自己會無所事事、沒有目標和方向，因此即使現況讓他對於自己是誰充滿疑惑，也很痛苦長久以來聽命於人，沒有自己的看法和感受，但他還是迴避承認，怎麼也不想踏入鍛鍊孤獨、承接自己生命的力量。
第二種情況的困局是，走進流浪者鍛鍊歷程的人，在經歷非常長時間一個人的生活和漂流後，卻不知道如何再回到人群裡，和其他生命連結，以及找回再回到社會軌道的方式。這也是一種淪陷，無法從流浪者的鍛鍊，讓自己準備好再回到這個世界。
【鬥士原型的轉化困境】
「害怕衝突，太習慣討好順應，我沒有勇氣去對抗和戰鬥」
華人社會傳統以來父權主義和階層制度，讓生命從小開始，就必須學會順應權威和沒有個人自己的聲音，包括：意願、意見、觀點和感受。即使生活已經感受到極大的侵犯和剝奪，甚至剝削，為了所謂的「以大局為重」及「以和為貴」，許多人處於長期被迫壓抑和無聲忍受的情境，無法激起對應這個不公和剝奪世界的勇氣。
這個現實世界是包含殘酷的、勢利的，同時也有就事論事、在商言商的現實利益運作在內，不那麼的講究人情義理，也不是以家庭的互助互持的理念在運作。
因此，困在鬥士人格原型任務的人，通常有不適應這個社會的現實面、勢力面的現象。同時，對於護衛自己的權利和利益，無法給予自己合情合理的認同和支持。時常會害怕衝突，而放棄訴求自己應當獲得的利潤和權利，而不斷的任人踩踏尊嚴，予取予求，同時有過於樂觀或太缺乏現實感，而在夢想實現的過程中摔落，受現實的教訓，而鬱鬱寡歡，無法重振自我。
【殉道者原型的轉化困境】
「掏空自我的人，漠視自己的需求、無限付出，卻仍填補不了虛空的價值感」
華人社會的殉道者人格原型的歷練，往往不是來自自己有十足的力量和把握，而身經鍛鍊，許多人，特別女性，是在非常小的年紀，就被推到「殉道者」的位置，彷彿要為家族的興盛獻祭，奉獻到捨棄自己的生命才夠。因此，許多人並無意識的淪陷在「殉道者」的人格原型塑造中，卻不是越鍛鍊越知道如何創造「助人自助」的道理，反而是過度付出到耗竭，不是生病就是崩潰。
這是殉道者最典型的沈淪，陷落在一堆的道德宗教的苛求，或是家訓規範的制約，要自己不斷的受沒有自我價值感的驅使，像無盡輪迴的一直以犧牲自己、漠視自我的付出，來換取內心所渴望，極度卑微的自我價值感和無私感。
這樣看似大愛無私的行為，並非真實的無私，而是因為恐懼被指責、被唾棄，也害怕面對內在強烈自責的罪惡感，而不得不符合的形象，或角色設定。
【魔法師原型的轉化困境】
「受黑暗面制服，自我誇大的以愛之名，行情感操控之實」
華人社會因為崇尚權威，有能力的人也都想要獲得受萬人愛戴的成就感和地位，因此有能力者，當走到魔法師人格原型階段時，很容易陷落在名聲的虛榮、地位和權力慾望的驅動，以自身的卓越能力，操弄及運作階層制度，為自己塑造自己的超凡地位，甚至誇大的自我吹噓，以讓信賴他或依賴他的人，為他供應和付出無盡的需求。
這是所謂魔法師的黑暗面呈現，是人性裡黑暗的勢力，因為無法掌控及節制自己的權力和名利慾望，而圖謀他人的生命福祉、利益，及侵犯他人的主體性，以「改造生命」之名、「消除災厄」或「實現理想世界」之名，行使操縱和控制心靈之實。
而另一種會遇到困局的情況是，對這世界抱持敵意和大量的怨恨，無法連結更大的，超越個人之外的世界或宇宙，來體認或領悟到生命的存在，都有無形的道和更大的智慧在牽引，身為人，我們需要臣服在更大智慧的安排下，領會生命的課題和鍛鍊，也才可能不會陷落在死亡是毀滅、除了自己以外別無依靠的僵局裡。
～以上摘自《成為自己的內在英雄》一書
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