【魯迅寫的失戀打油詩，竟暴露人們在愛情裡的「自以為是」】
失戀令人心傷，文人也一樣，他們將滿腔愁緒注入筆端，為挫敗愛情塗上金鉑、增添美感。
然而，可能我的浪漫情懷早已蕩然無存，覺得人世間失戀再怎麼彎彎繞繞，真相大抵是殘酷與可歸納的。
因此，讀完 #魯迅 的諷刺打油詩《#我的失戀》，我頓時有種「晚遇知己」之感。
能刀刀見骨地戳破人們在關係裡頭的「過度美化」與「選擇性自溺」，還能文采飛揚，魯迅肯定榜上有名。
如標題所述，魯迅這首詩名為《我的失戀》，即諷刺當時人們在愛情裡的怪現象，放在 2020 年的現在同樣可行，依然熟悉。
以下先給大家品一品詩，再來敘述我的個人想法。
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魯迅《我的失戀》
我的所愛在山腰。
想去尋她山太高，低頭無法淚沾袍。
愛人贈我百蝶巾，回她什麼：貓頭鷹。
從此翻臉不理我。
不知何故兮，使我心驚。
我的所愛在鬧市。
想去尋她人擁擠，仰頭無法淚沾耳。
愛人贈我雙燕圖，回她什麼：冰糖葫蘆。
從此翻臉不理我。
不知何故兮，使我糊塗。
我的所愛在河濱。
想去尋她河水深，歪頭無法淚沾襟。
愛人贈我金表索，回她什麼：發汗藥。
從此翻臉不理我。
不知何故兮，使我神經衰弱。
我的所愛在豪家。
想去尋她兮沒有汽車，搖頭無法淚如麻。
愛人贈我玫瑰花，回她什麼：赤練蛇。
從此翻臉不理我。
不知何故兮，由她去罷。
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詩中，我們見到女方送給魯迅 4 樣東西，分別是：百蝶巾、雙燕圖、金表索、玫瑰花。
這 4 樣東西都有著比翼雙飛、富貴吉祥的意思，玫瑰花甚至代表著浪漫，象徵女性對真愛的嚮往。
我們來看看魯迅回贈給女生什麼：貓頭鷹、冰糖葫蘆、發汗藥、赤練蛇。
無論是魯迅詩中暗戀對象，又或是我們這種尋常女子，看到這 4 樣東西，腦袋想必問號叢生，心下不免尋思：這男人太不解風情了吧？
乍看不合理，可一旦知道魯迅的生活習慣，我們就發現他送的這 4 樣奇物，不光擁有深層意義，對他來說才是「真愛」的展現。
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貓頭鷹，叫聲淒厲，舊時代被喻為是不祥動物，但生物學中，貓頭鷹有一雙銳利眼睛，其鋒利爪子更能將獵物緊緊抓牢，捕捉田裡害蟲。
魯迅向來對迂儒體制不屑一顧，雖然貓頭鷹叫聲不討好，但牠是益鳥，能夠起到除害作用，這讓魯迅心有戚戚焉。
他喜歡被朋友們叫貓頭鷹，他說：「我不會期望在言論圈求取勝利，因為我說的話就像『梟鳴』，老是報著別人認為不大吉利的事。」
冰糖葫蘆，很簡單，是魯迅最愛吃的甜食，如果有其他專家知道這代表什麼，歡迎在底下留言。
赤練蛇，牠曾在魯迅散文《從百草園到三味書屋》中出現，是百草園的常客，個性兇猛，但沒有毒性，我猜測是魯迅解釋自己儘管文筆犀利，可他的意圖是揭露現狀，並沒有傷人的意思。
發汗藥，指的是退燒藥，呼應魯迅過往作品《藥》和《吶喊》，有勉勵老百姓要懂得清醒，懂得反叛霸權。
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我發現魯迅眼中的真愛，和他暗戀對象的真愛，兩者的定義完全不同。
女孩子純粹希望對方給他浪漫愛情，魯迅回的東西同樣是愛，只是與其追逐浪漫，他更希望透過這些物件，企盼女孩清楚自己的個性、述說己身抱負。
但他失望了，畢竟如詩所述，「女孩從此翻臉不理我」。
不知何故，魯迅心驚，糊塗，神經衰弱。
最終，他揮揮衣袖：「由她去罷。」
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都說一段愛情最重要的就是磨合，但很多情侶在溝通過程中，經常犯了「投射效應」的毛病。
他們喜歡將自己的價值觀、好惡、說話方式投射到對方身上，自認對方說這句話的背後，其實就是不尊重、不愛我、生氣了⋯⋯，想像力與實際情況有嚴重落差，畢竟對方毫無此意。
簡言之，就是雞同鴨講。
正因自己太喜歡這人，加上市面上各種兩性作家都鼓吹要磨合、要溝通、沒有不適合的愛情云云，遂導致雙方硬是將就，持續溝通不良，沒有真正理解對方，每次說完話都是身心損耗。
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愛情裡真的有存在「不適合」的人，生活習慣、遠距離、語言差異都是小事，這 3 個都是包含在稍作調整就能圓圓滿滿的範疇。
但我漸漸發現，「三觀」這件事不太行，三觀差異過大，感情路會走的加倍艱辛。
雖然一旦走過這坎，愛會凝聚得更深，但旁觀周遭阿姨叔伯、文史作品裡，我發現這項挑戰曠日費時，很多人都是敵不過時間，死在三觀這道坎上。
不過，誰說虎山難行就不能走？
但也許我們可以效法魯迅的精神，當你已經用盡全力理解、包容、相讓，卻發現對方還是不懂你，甚至搞起翻臉不認人這套時，請勇敢離開這段不健康的關係。
別再纏著不放，大不了帥氣說聲：「由他（她）去罷！」
原文刊載：https://www.adaymag.com/2020/10/23/lu-xuns-poem-with-relationship-problem.html
魯迅的 吶喊 在 [心得] 魯迅《吶喊》讀後感- 看板book 的推薦與評價
作者魯迅一生從滿清到民國，筆下除了那些批判的意思，還有不少文化的保留，作品在多方
面皆極具價值，而《吶喊》收錄了多篇小說，並載有名篇《狂人日記》、《孔乙己》、《阿
Q正傳》等，作為初識魯迅是極好的選擇。
在這些作品中，最令我印象深刻的是《頭髮的故事》，此篇高明之處，是作者用多種角度批
判中國人苟且偷安的性格，遮莫時間點不同，人們的性格卻不變，諷刺罔極。
畢竟世人泰半隨俗浮沉，或自知，或不知，自持正義鄙薄異己，卻動輒在時代的浪潮裡感嘆
自己不過水滴。
於是埋怨改變不易，喊改革罷，去哪尋力量？從哪來手段？「你們的嘴裡既然並無毒牙，何
以在額上帖起『蝮蛇』兩個大字，引乞丐來打殺？」於是那滿清的辮子剪也不是，不剪也不
是，但這諸多不是，不是只能接受？所以忘記罷，管他 N 先生說了什麼，管他雙十節紀念了
什麼，就這樣活著，妄想造物的皮鞭不會打在自己的脊梁上罷。
而魯迅也透過這些作品，在中國歷史的長河中奮勇吶喊了一回。
「凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進的，得了反對，是促其奮鬥的，獨有叫喊於生人
中，而生人並無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是
怎樣的悲哀呵，我於是以我所感到者為寂寞。」魯迅
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