得成比目何辭死
願作鴛鴦不羨仙
鴛鴦，著名的觀賞鳥類，雌雄常在一起。人們見到的鴛鴦，都是出雙入對，所以被看成愛情的象徵，經常出現在中國文學作品中。
以鴛鴦比作夫妻，最早出自唐代詩人盧照鄰《長安古意》，詩中有「願做鴛鴦不羨仙」一句，讚美了美好的愛情。
崔豹的《古今注》中說：「鴛鴦、水鳥、鳧類，雌雄未嘗相離，人得其一，則一者相思死，故謂之匹鳥。」
李時珍的《本草綱目》中也說它「終日並游，有宛在水中央之意也。或曰：雄鳴曰鴛，雌鳴曰鴦。」也有人認為「鴛鴦」二字實為「陰陽」二字諧音轉化而來，取此鳥「止則相偶，飛則相雙」的習性。自古以來，在 「鴛鴦枕」、「鴛鴦劍」等詞語中，都含有男女情愛的意思，「鴛鴦戲水」更是中國民間常見的年畫題材。
鴛鴦經常成雙入對，在水面上相親相愛，悠閒自得，風韻迷人。它們時而躍入水中，引頸擊水，追逐嘻戲，時而爬上岸來，抖落身上的水珠，用桔紅色的嘴精心地梳理著華麗的羽毛。此情此景，勾起多少文人墨客的翩蹁聯想，唐朝李白有：「七十紫鴛鴦，雙雙戲亭幽」，杜甫有「合昏尚知時，鴛鴦不獨宿」，孟郊有「梧桐相持老，鴛鴦會雙死」，杜牧有「盡日無雲看微雨，鴛鴦相對浴紅衣」，蘇庠有「屬玉雙飛水滿塘，菰蒲深處浴鴛鴦」，以及「鳥語花香三月春，鴛鴦交頸雙雙飛」等。崔珏還因一首《和友人鴛鴦之詩》而名聲大振，被稱為崔鴛鴦。
鴛鴦在人們的心目中，是永恆愛情的象徵，是一夫一妻、相親相愛、白頭偕老的表率。鴛鴦一旦結為配偶，便陪伴終生，即使一方不幸死亡，另一方也不再尋覓新的配偶，而是孤獨淒涼地度過餘生。
所以人們常將鴛鴦的圖案，繡在各種各樣的物品上，送給自己喜歡的人，以此表達愛意。
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