『我只知道三立大老闆林董跟民進黨女議員去摩鐵的新聞,鏡周刊把這系列全部處理掉了
https://www.mirrormedia.mg/story/20170704soc011/
https://www.mirrormedia.mg/story/20170704soc012/
https://www.mirrormedia.mg/story/20170704soc013/
https://www.mirrormedia.mg/story/20170704soc014/
404 抱歉!找不到這個網址
任何人再也看不到林崑海跟顏曉菁去摩鐵了
只剩下鏡周刊的封面 https://tinyurl.com/y3aqzvea
還有Yahoo殘存沒被砍掉的鏡周刊內容 https://tinyurl.com/y4ud7n9q
也許這就是綠色台灣價值吧
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再順帶提一提好了
前三立主播、現任民進黨立委林楚茵,老公民進黨台北市議員梁文傑
前三立壹電視主播、現任無黨籍台北市議員鍾佩玲,老公何利偉(民進黨薛凌長子)
何利偉弟弟是民進黨立法委員何志偉
三立主播許貴雅,老公民進黨現任行政院發言人丁怡銘(娶第二任老婆)
三立主播莊惠琪,男友是鼎鼎大名的「鶴明處理PTT」的民進黨副秘書長林鶴明
三立主播謝家璇,男友是退黨時代力量的現任無黨籍普通人吳崢
好強大哦 整個都綠油油的哩
.
再補充!!!
現任壹電視記者蔡幸芳,老公是民進黨新北市議員張志豪
前華視主播現任民進黨新北市議員彭佳芸(民進黨鄭金隆媳婦)
前主播洪婉臻,曾是游錫堃秘書,也加入民進黨
前主播黃彩玲,現任民進黨立委蘇巧慧辦公室小編,目前陪陳其邁競選影音與直播工作
前記者沈詠珮,現任基隆市府發言人,民進黨林右昌競選網路小編
.
公視董事長陳郁秀,老公是民進黨盧修一(已故)
.
平衡報導一下國民黨好了
前主播鍾沛君,現任國民黨台北市議員
前主播戴湘儀,現任新北市府副發言人
曾任飯店公關、主播黃國瑋,現任台中市府發言人
前主播現任中天總監彭愛佳,老公是前國民黨立委林益世(已遭國民黨開除黨籍)
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我是覺得中國國民黨有乖乖遵守「黨政軍條款」啦,
該轉型的轉型,該賣的就賣了,結果賣掉中廣,還被垃圾民進黨追殺,
反觀現在整個新聞媒體環境
錢櫃老闆兼年代電視壹電視老闆練台生,錢櫃燒死六位台灣人,到現在沒有在電視媒體前面公開道歉
高雄那位撞死人的民進黨市議員韓賜村,開車撞死台灣人機車騎士,
死者妻子還因此跳樓輕生送醫,結果這位韓議員,到現在還沒有自行下台
.
我不知道新聞記者他們到底是怎麼想的啦,
還是背後有政治力介入我也不知道啦,
但是以前狂打狂罵國民黨怎樣怎樣的,
現在蔡英文蘇貞昌發個2000元,明明比馬英九時代3600元消費券都還爛,
新聞記者卻幾乎沒有敢當面嗆聲,說你們民進黨以前不是說發現金嗎,
發現金就好了,為什麼要學馬英九的消費券,錢更少,還要自掏1000元才能領
民進黨2008年嘴馬英九消費券
https://www.youtube.com/watch?v=RACM32g_UlA
新聞記者都沒有人去問問現在的民進黨了欸,好狂哦』
Re: [問卦] 黨政軍真的有退出媒體? https://disp.cc/b/163-cxU7 |問卦原文 https://disp.cc/b/163-cxSK
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今晚八點,我在YAHOO TV談論「母豬教」爭議事件。(新舊文合併)
【沒有人有資格定義誰是母豬】
一、標籤不對
任何時刻,標籤化仇視特定原生性的族群都是不道德的。
每種人,都會犯錯,該檢討是事件本身,而非其族群,一旦標籤化,就會波潑及無辜人員,引起社會對立。
當某男女發生「感情不忠」、「佔便宜」等錯誤,該咎責是行為。此種道德缺失,無關性別。忽略行為,攻擊犯者之群體,一旦被冠上「公豬」、「母豬」標籤,未來無關感情、貪小便宜等行為,也會被貼上同樣標籤,(參考Serena Chansey Huang「母豬定義圖集」,慎入,http://ppt.cc/Xl2WK,抱歉看到想吐),「既然這個詞這麼好用,以後我看不爽的任何人事物都用這個詞來罵」,進而使得所有行為、所有人都成為標籤指涉對象。
使用「標籤」罵人者,攻擊的是「想像的去脈絡化的抽象群體」,說著「女生都是下賤母豬」言論者,真實的女性在他面前,他罵不出來。說著「猶太人都該死」言論者,猶太人在其面前,他憤怒不出來。同樣地,說著「支那人就是骯髒下賤」言論者,大陸同學、朋友在其面前,他根本沒有罵人的動力。
此種人,往往自知理虧,因此只敢隱居網路,或者聲稱,「只反個體,不反群體」。
「不是仇女是仇母豬」,最後的就是女性都仇。
「不是反猶太人,是反搶我們工作的猶太人」,最後就是猶太人都該死。
「不是反外省人,是反那些位高權重的外省人」,最後就是最無權勢的老榮民也被痛批。
二、追求高富帥無罪
很多所仇視的「母豬」行為,正如苗博雅與蘇美所說,是「德行」問題,無關性別。除卻「感情不忠」等明顯違反道德,很多行為可能是否違反道德都有爭議,如何能一概貼上負面標籤?
女性追求高富帥被罵母豬。男性也喜歡白富美,鮮少被說公豬或渣男。追求美好的人事物跟美好的生活是人之本性,過程無欺騙,何錯之有?現況多數認為白人國力強,與白人交往值得炫耀。未來若亞洲國力強,到時自然有一堆白人搶著跟黃種人交往。女生與白人交往被罵「哈洋屌」,持此言論之男性就沒「哈洋穴」?人偏好與優秀的人作伴,何關性別。
更何況,不分男女,希望結婚對象經濟條件好,人之常情。如你為人父母,有兩男追求女兒,兩人對女兒的愛及外在能力條件都一樣,唯獨一富一窮,你當然也希望女兒嫁給有錢的。
傳統父權社會下,再三強調,是傳統父權社會下,婚姻對女性本就是牢籠跟枷鎖。婚姻,如同人口販賣。婚前有再好的成就、再高的收入,社會的期待婚後就必須得「相夫教子、孝順公婆、整理家務」,張愛玲的《傾城之戀》更直白:「流蘇,在你看來婚姻不過是長期的賣淫。」
容我說的直白點:如果一次性行為值一萬,一周兩次,婚後十年,就要960萬。這還不包括生育孩子所帶來的痛苦、負擔、壓力,還有大大小小家務事、負擔夫家和自己娘家的生計。如果妻子又是家中獨女,該如何照顧娘家?一輩子的婚姻,就是一輩子的牢籠。
如果你認為女性應該要任勞任怨,才不是母豬,那麼你婚前沒有一千萬,哪有資格提親?沒有一千萬,也要「保證」衣食無虞吧。希望嫁給穩定收入的先生,嫁給有經濟能力的先生,錯在哪裡?妻子很多時候要的不是錢,要的是「安心」、後半輩子能放心的「安全感」。
正如同男性年紀越長,找對象看的不是外表,而是賢慧;女性找對象看的也不是外表,而是能力。因為沒有良好經濟基礎的婚姻,未來很高的機率走向不幸。
為什麼很多女性沒有一千萬也願意結婚?因為愛。因為愛,所以妻子不去計較她在婚姻中承受的苦楚及付出的代價。因為愛,妻子信任她的丈夫能夠給他完美的家庭、給她足夠的依靠。
我們大多數人,是在這樣的家庭下長大的。
結果,竟然有人對著我們的母親指指點點,說這些不論跟富人窮人結婚的都是母豬。
三、仇女有其緣由
然而,我也沒有一千萬,一百萬都沒有。
我也是個魯蛇,很能體會「交不到伴侶因此厭惡女性」的感覺。尤其在男生圈,「有伴侶」是值得驕傲的事(背後價值觀是把女性視為私有財,以性平觀點來看該被檢討),眾人皆有我獨無,產生相對剝奪感,人不會怪自己,學生沒伴侶不會怪社會,最後就是怪別人眼光差。
我比較幸運,不會咎責女性,因為自己忙於工作,沒錢。
大學時期,父親過世,生活困蹇,每餐以不超過50、60元便當為原則,約會被要求請客,我面有難色。真的有一次女朋友要我請她吃繼光香香雞,我卻以沒錢婉拒,鬧到差點分手。也有女生直白跟我說我沒錢,雖然很欣賞我但不可能跟我在一起。約會、看電影、吃飯、旅遊,花費甚鉅,我自知口袋不深,對於長期單身,自我寬慰。
朋友們抱怨女性硬要男方出錢,我多少體會那種不滿。
自己大學時期有位朋友,人帥又溫柔還無不良嗜好,但是感情不順,追求女生付出很多被當工具人(朋友都勸女的在利用,但他相信真心,最後換絕情),順利交往的最後都被劈腿(女的跟有錢的或者跟老外)。幾年下來,雖然渴望愛情,但也成為在網路上時常發表「母豬」言論者了。勸,沒用。這是他言論自由,生活經驗讓他仇視那些「相似的前女友們」。
還有朋友常跑夜店及聲色場所,看待女性視角完全不同。在他眼中,每個女性都是可以被標價的。他所見的女性九成看到老外、跑車、金錶、就倒貼。
人們容易指責別人「以偏概全」,但看不到自己以偏概全,因為你眼中的偏,是他生活的全部。如果我有著上述人的生活經歷,或許我也成了「母豬教」的教徒。
我買不起車、買不起金錶、也沒有房。女性選擇有車有房者當另一半,我能說什麼?
四、社會結構
挑蘇美個人來戰或人肉蘇美,在我來看沒有意義。戰倒了一個蘇美,還有千千萬萬個蘇美。因為孕育蘇美的文化及社會結構沒有改變。(當然,去挖戰蘇美者的劈腿行徑或者去挖蘇美曾經約砲一樣,除了增添八卦沒有意義。)
社會賦予男性的期待是賺錢養家,女性在婚姻有壓力,男性也有。社會都知道女性很辛苦,但是男性的更多苦是說不出的。一旦男性表現軟弱一面,就會被說沒有男子氣概、像娘們。
在傳統社會的想像中,一旦女性遭遇困境,最後還能有男性出來解決問題。但是很難想像當男性出包,最後卻由女性出來收拾殘局的畫面。(是的,這就是性別不平等,但我們生活在這樣的刻板印象中)。
因此,男性遭遇的委屈,除了自己吞,就開始仇女。還有仇性別平權主義者。
仍然離性別平權有很大距離的現在,主張性別平權的男性,並不比父權思維的男性,在交伴侶上有更大優勢。舉例,平權者主張AA制(消費平分),但是主張平權的男性使用AA制卻在現實下很難交到伴侶(女要男請客)。而父權思維者(老子請妳、有陽剛氣、很man)卻容易交到伴侶。
交不到,就仇女。被指責仇女很糟糕,改過成為平權者,平權仍然交不到,更仇!仇女已成為社會的潛在問題,難保何時有下一個韓國江南殺人案。
正如同社會將低學歷當成缺陷,才使得考不好的學生憤世忌俗。社會將「缺乏伴侶」當成缺陷,使得交不到產生仇恨。沒有伴侶藍瘦香菇,眾人可以理解。但並不該怪罪於異性。畢竟世界上沒有人有義務要跟你在一起。性別意識的改變,有賴大家努力。
但是,底層社會的改善,更需要人民的團結。
我相信很多人都願意給另一半良好的經濟基礎,不論男女,真愛不會吝嗇。我也很願意在婚前存到一千萬,買好房子,儘管不是精華地段,求婚時拿著存款簿,請她嫁給我。(其實我這種想法還是很父權,也會被攻擊是把另一半當物品。儘管我沒這個意思。男方女方該採取什麼模式、誰該賺多賺少,都該是兩人協商。)
但是,幹,這年頭薪水是漲得過房價膩?
多數人看到性別意識。而我更關注到經濟問題。
有些人,願意努力、但是掙不夠錢,沒有伴侶。有些人,同樣因為經濟窘迫,縱使結婚,也以離婚收場。伴侶希望與有經濟能力者在一起,沒有錯。該怪的不是哪個性別,而是這個資本主義的氛圍及賺不到錢的社會。
我倒希望事情有這麼簡單。仇女不見得都是因為經濟問題,但若經濟問題獲得改善,仇女狀況亦會獲得相當緩解。經濟蕭條,往往使得社會某一群體尋找代罪羔羊,毫無理由地仇視他們。貧富差距擴大、社會財富分配不均,也間接助長了仇女風潮。有女性購買昂貴物品、出國旅遊,就被譴責「母豬」,正反映此種現象。
一個社會,無論如何,都會有好吃懶做、不務正業、性格乖劣者,交不到伴侶,怨天尤人。我們永遠不可能杜絕這些人。但可以做的是改善制度,建立一套讓窮人能翻身、百姓能富裕、只要人願意努力就能買得起房的制度與社會。
改善經濟很緩慢,卻是該做的路。至少,可以讓人沒有藉口抱怨,因為社會已經有足夠的條件讓你富裕。
至於如何讓經濟變好,那又是另一篇文章的事了……。
※
有人說,「母豬教」的爭議媒體不願多談。
但我就是要談。今晚八點,YAHOO TV「遠山道風向」,不是要戰誰、批鬥誰,希望不分立場、感情受挫或者有苦衷的男性女性、歡迎PTT上的名人、蘇美大哥或OBOV都能今晚一起上線聊聊,分享彼此的心得。YAHOO網站留言仍是匿名機制,大家可以不要顧忌。小編會把大家的留言整理起來,我會一起討論。
我不是兩性專家,只就個人經驗與對事情的分析,也和大家一起談談「兩性關係」。
※
手機可下載 YAHOO 新聞觀看直播,加入討論
黃婉玲ptt 在 黃婉玲的烹飪教室's post - Facebook 的推薦與評價
今天我收到好幾篇朋友的來信,希望我回應一下PTT上的一篇文章,這篇文章在講述辦桌,記得很清楚文末有句關鍵的話,「讓大家開心笑一下」!憑良心說,我看完後真的哈哈 ... ... <看更多>
黃婉玲ptt 在 黃婉玲的烹飪教室's post - Facebook 的推薦與評價
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黃婉玲ptt 在 [新聞] 肉圓從前叫「包子」台菜教母:撞名了才- 看板Tainan 的推薦與評價
https://www.setn.com/m/news.aspx?newsid=1266560
都叫錯了?肉圓在阿祖年代叫「包子」 台菜教母:撞名了才被改
▲台灣知名小吃肉圓最早其實叫「包子」。(示意圖/CTEWANT提供)
「台菜教母」黃婉玲日前分享水晶餃其實是「台灣水餃」掀起熱烈討論後,再發文分享另個
「因為撞名而被迫改名」的小吃,表示「肉圓」在20世紀30年代其實叫「包子」,讓網友紛
紛驚呼長知識了。
黃婉玲在臉書「黃婉玲的烹飪教室」分享在她文章留言中提到的故事,指台南佳里區在上世
紀30年代有個名為「包子」的特色小吃,店家發揮創意將原本製作粉粿、粉圓、粉條等地瓜
粉製成的小吃,變成先蒸過再油炸,內餡包有炒過的豬肉丁、筍干、豆薯、蝦米的包子。而
包子名稱由來,可能是當年有「包」這個動作而取名。
▲作家魚夫揭露肉圓被迫改名為包子的故事。(圖/翻攝自黃婉玲臉書)
黃婉玲也提到,還有許多人為客家料理「三角圓」抱不平,因為三角圓同樣有些剔透外表,
而默默被「水晶餃」名稱取代。而對於有些人認為食物單純吃就好,不見得要正名的看法,
她希望大家別忘記「尊重歷史」、「尊重文化」,因為「語言」同時是溝通,也乘載著歷史
記憶、甚至是一個地方的文化結。
她指出,各地區都會有自身飲食料理,若是遇到撞名而摒棄舊稱,雖然方便溝通但有失公允
,例如一個班級有2位學生叫「小明」,其中一位因為老師點名方便被迫叫「大明」,就有
點不公平。希望大家能回過頭省思,「一道庶民小吃的名稱,為何悄悄改變」,怎麼年輕一
代已經不知道舊名、曾幾何時被迫修正?呼籲大家以文化傳承的眼光看待這件事。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 180.217.41.199 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Tainan/M.1679264706.A.940.html
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