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【《浙東學術研究》收錄鄭吉雄教授中國近代學術思想史的研究成果】
《浙東學術研究──近代中國思想史中的知識、道德與現世關懷》收錄鄭吉雄教授多年來在中國近代學術思想史的研究成果，討論了陳亮、黃宗羲、萬斯同、全祖望、章學誠的文史之學，將他們的政論、史論、文獻學和史志之學綰合一起，試圖為南宋以降至清代中葉浙東地區學者學術思想勾勒出一條有意義的線索。浙東學術精神在於「史」，作者運用史學史的方法，也著重學術人的生平、治史方法等前後相承的發展，以傳統文獻學為基礎，同時強調歷史與觀念的互相釋證。心性之學、事功之學、歷史之學都是浙東學術的核心內容。心、事、史三個觀念放置一起，提醒了我們認知活動的主體性以及歷史知識和道德自覺之間的微妙關係。
浙東學者治學的共同取向，大多著意於文獻、經世、事功三者，金華文獻之傳，永嘉經制功利，永康事功之學，約可作為概括。他們既反對空談心性，亦不只求讀書明理，而是普遍重視歷史經驗，強調在文獻基礎上講求人文之學的實效，歸約為「經世事功」之旨，鮮少作虛浮的德性之談。這樣的取向，在朱舜水將這種學風傳播到日本後，對幕末日本思想界和教育界產生重大影響。而與黃宗羲、朱舜水年代相若的日本古學派學者，也有回歸經典、重視歷史、重視文獻的價值取向。出現在十七世紀東亞地域的這種學風，具有複雜的面向和意義，仍然值得二十一世紀初的我們探討。
作者鄭吉雄現任香港教育大學文化史講座教授，曾任臺灣大學中文系教授，亦為臺灣大學東亞文明研究中心創辦人之一。曾訪問亞洲及歐美多所著名大學。研究領域包括《周易》、中國思想史、經典詮釋學、清代學術思想史、東亞儒學及文獻學等，著有《易圖象與易詮釋》、《戴東原經典詮釋的思想史探索》、《周易玄義詮解》等六種專書，主編《東亞視域中的近世儒學文獻與思想》等十五種論文集。
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