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歷史大人物 | 周瑜

國史教育中心（香港）

作者：陳功明

生平事迹

根據《三國志》記載，周瑜出身名門之後，世代父輩出身顯赫。周瑜年少時先後被察舉為廉吏及一州刺史，其後更任為太尉。

三國初年，朝政腐敗，外戚宦官亂政；外有黃巾民亂，各地群雄興兵割據一方。周瑜於此時與孫策一同起兵。初時兩人勢如破竹，屢戰屢勝。其後更娶得美人小喬。

不久後孫策不幸遇刺身亡。周瑜其後輔弼年少繼位的孫權。周瑜為孫權旗下大都督時屢立戰功，包括討伐江夏，於赤壁之戰以少勝多，大破曹軍，其後攻破南郡，令吳國得以屯據江陵。

公元210年，周瑜提出天下二分之計，反攻北方，在趕回江陵途中不幸身染重疾而亡，時年三十六歲，英年早逝。

除了戰功彪炳，周瑜亦善於音樂。一旦別人彈奏音樂時偶有出錯，周瑜亦能即時察覺並作提點。

金句名言 | 「遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。」 —— 蘇軾《念奴嬌‧赤壁懷古》

這首詞是北宋著名文學家蘇軾被貶黃州時於赤壁所題。作者以年少得志的周瑜娶得美人，從容若定地大破曹軍，成為傳誦千古的豪傑反襯出作者自 身為被貶之身，功業未 成，從而慨嘆壯志未酬。

古學今用

周瑜是出色的戰略家，亦喜好音樂。你認為追求學業的時候亦應培養更多課外興趣嗎？

人生在世難免會遇上波折，有些人或像蘇軾般以他人成就與自身作比較，徒添悲傷。當我們遇上失意時，不妨重新認識自我，不必處處與他人比較，自然能夠不為鬱結所困。

（本文曾於2020年12月10日在星島日報「陽光校園」刊登，並由「國史教育中心（香港）」授權「知史」發佈，特此鳴謝。）
中心簡介：
國史教育中心（香港）（https://www.cnhe-hk.org/）是民間慈善團體，冀望本「香港心、中國情、世界觀」理念，凝聚社會各界共識，向年青一代、老師及公眾人士，傳承中華文化精萃。

#知史 #歷史 #中國歷史 #歷史大人物 #周瑜 #東吳大都督 #三國志 #孫策 #三國初年 #三國 #彪炳

歷史課本裡不會提到的豐功偉業

出來混，遲早要還的。
　
講到國民黨的不當黨產，我先來講一個丈夫被綁架、妻子被輪姦、財產被搬光的悲慘故事好了。為什麼我要把這個看起來不相關的悲慘故事跟國民黨不當黨產相提並論呢？且聽我慢慢道來。
　
葉廷珪（ㄍㄨㄟ）這名字或許對老一輩的台南人還算熟悉，但是對大多數的台灣人而言，這是一個陌生的名字。葉廷珪其實就是台南市第一屆的民選市長（1951年），也是早期極為少數的黨外政治人物。（有人說他曾經加入國民黨，但是他的女兒葉秀英指證他的父親從未加入國民黨，是葉廷珪選上民選台南市長之後，才被國民黨不要臉地單方面宣稱而「被加入」國民黨。）
　
葉廷珪在日本時代就曾經當選台南市的民選議員，他同時也是戰前東亞信託株式會社的社長，戰後則是台南扶輪社的第一屆社長。就是因為他的富裕背景，讓他在戰後因為被中國國民黨盯上而遭遇極大的不幸。
　
1947年二二八事件爆發後，葉廷珪在台南市開山路的家中接到一通電話而外出，然後就被國民黨人綁架帶走，一路押到中國南京，然後再轉押到上海。如果國民黨要定葉廷珪是什麼叛亂暴民、共產黨徒或是日本倭寇的罪，那他們大可像抓湯德章一樣抓去大正公園槍斃不就好啦，連法院判決令都不用，幹嘛要大費周章把葉廷珪抓去中國上海呢？
　
「肉票換鈔票」就是葉廷珪被中國國民黨抓去上海的唯一原因，俗稱擄人勒贖。擄人勒贖這種事情在二二八抗暴事件發生後與白色恐怖時期特別多，一堆人莫名其妙被國民黨抓去監牢，然後苦主的家門口就會多出一堆莫名其妙的人跟你說要拿錢來「打通關係」或是「安排見面」。（被槍斃的台灣金融先驅陳炘即是另外一例，陳炘被捕後，他家也出現一堆人跟他太太要錢說可以幫忙打聽消息，讓他太太花了一堆錢而導致家庭經濟困頓。）
　
現在的詐騙集團是打電話騙你說你的小孩被綁架，1947年的國民黨是打電話騙你外出然後直接綁架你。國民黨，你贏了。一堆台灣人就這樣散盡家財只為了把一個本來就無辜無罪的人給贖回來，結果通常多是錢出去了，人還是沒回來。你們國民黨人若是要上台講你們這個黨是如何創業發達致富的故事，記得要把這段「篳路藍縷」的白手起家過程給說出來，哥倫比亞毒梟都會跟你們磕頭。
　
葉廷珪被國民黨抓去當肉票之後，葉廷珪的妻子劉瓊瑛趕緊把家中的大片土地變賣，換取了一船黃金，然後依照綁匪指示坐著船到上海的碼頭交付贖款。當然，如果國民黨當場就拿錢放人，那它就不叫國民黨了。天真的劉瓊瑛坐著船到上海交付黃金之後，她就被這群國民黨官兵給拖去輪姦，然後被丟到上海又臭又髒的後巷等死，直到被人發現才送去醫院急救。
　
葉廷珪本人呢？當然繼續被綁匪押著啦！這群國民黨綁匪因為幹了拿錢不放人還輪姦他太太的事情，卻又找不到任何理由去定他的罪，就羅織了一個葉廷珪在日本時代改日本名叫「葉山岩」，說他是皇民的極爛理由來定罪。我是不知道中山樵跟石岡一郎會怎麼想這件事啦。然後國民黨偽造一堆文書就把葉廷珪丟進專關日本戰犯的上海高境廟監獄，隨便用一個中國愛國流氓最愛用的「漢奸」名義來說他是二戰戰犯，丟給國際戰犯法庭就烙跑閃人了。
　
還好國際戰犯法庭不是由這群桑斯奧福畢曲的中國人在主導，不然大概又會出現一堆胡判亂判的枉死冤獄。凡事講求證據的國際戰犯法庭根本找不到葉廷珪有犯下任何戰爭罪行的證據，所以就以抓錯人的原由無罪釋放葉廷珪。
　
好笑的是，戰犯法庭已經宣布無罪釋放葉廷珪，但是中國監獄的獄卒仍然不願意釋放他，原因是葉廷珪出獄前想跟獄卒要回他的Parker牌金筆，結果獄卒不想還他，就硬是把他多關了一個月。你還真以為中國國民黨會這麼輕易放棄他們的不義之財啊。
　
葉廷珪大難不死返回台灣後，就開始以黨外身分競選公職，由於他人氣超高，為人清廉不貪污又眼光遠大勤建設，前後當選了三任台南市長，包括第一屆、第三屆與第五屆台南市長，這種黨外跳屆當選三次的也算台灣政壇奇葩啦。其中1960年第四屆台南市長競選時，葉廷珪之所以敗給了國民黨的辛文炳，原因是國民黨大量作票，還把廢票灌進國民黨的票數裡。
　
國民黨在台南作票這件事還被「自由中國」雜誌在社論中拿出來痛罵並要求選舉無效。葉廷珪謝票的時候因此受到數萬名鄉親的英雄式歡迎，加上葉廷珪一度想要呼應「自由中國」的主張來籌組新的在野黨，這些事情讓國民黨高層相當憤怒，決定要用謀殺的方式來解決這個大受人民愛戴的政敵。（「自由中國」雜誌也在該年被國民黨查禁停刊。）但是葉廷珪那麼受台南鄉親的歡迎與矚目，當然不能直接殺他，所以國民黨的邪惡腦筋就動到了葉廷珪的妻子劉瓊瑛身上。
　
你應該知道電影中那種最下賤的反派總是愛把腦筋動到主角的家人身上的劇情吧！有想起林宅血案嗎？有想起楊清化血案嗎？曾經遭國民黨兵在上海輪姦的葉廷珪妻子劉瓊瑛，雖然九死一生逃過一劫，但是國民黨人在1961年再次派人在她吃的西瓜裡面下毒，她終究還是被國民黨給毒殺致死。下毒的市長公館煮飯佣人連夜打包逃走，連下毒者的戶籍資料都全部被銷毀，非常有國民黨特務的行事風格。葉廷珪的女兒也差點被國民黨派來的人給用刀刺死，還好葉廷珪即時出現救了他女兒一命。（劉瓊瑛遭毒死的公園路市長官邸後來也傳出鬧鬼事件。）
　
國民黨殺完人之後哩？當然接著就是劫財啦。葉家在台南有許多房產，連美軍顧問團都曾經跟葉廷珪承租房子，後來全部被國民黨人用你會在詐騙集團判決書裡看到的各種手法給偷光光，連他的古董金庫都搬光光，逼得葉家人只好在外租屋，甚至逼到他們家宣布破產。葉廷珪一家人被國民黨迫害劫財污名的經歷直到2004年才獲得陳水扁頒發恢復名譽證書而得以平反，還為他在湯德章紀念公園（湯德章遭槍殺的地方，湯德章也是葉廷珪的好友）種下苦楝樹以紀念他悲苦堅毅的一生。（葉廷珪於1977年逝世）連立法院都為「戒嚴時期不當叛亂暨匪諜審判案件補償條例」來增列「葉廷珪條款」。
　
好啦！我故事說完了。我知道你接著會想問說：「這跟國民黨的不當黨產有什麼關係呢？」、「葉廷珪這種個案式的搜刮貪污未必會與政黨集團侵佔公產有什麼關連性。」或是「這些個人侵佔劫掠的財物絕對不會流到集團的黨產當中啦。」抑或是「葉廷珪的個案有白色恐怖時期的補償條例去賠償，該賠的也賠啦，不要跟國民黨侵佔國產的黨產扯在一起啦。」你如果會想這樣子問，就代表你可能不是很了解問題的本質，或是想要鋸箭切割。
　
曾經在二戰後駐台的美國領事館官員葛超智，又名喬治˙柯爾（George Kerr），在「被出賣的台灣」一書中將中國國民黨在戰後1945年開始對台灣的貪腐劫財情形分成了三個等級：
　
=================
「財物掠奪的程度可分為三個等級。（中華民國）軍人的財物掠奪屬於最低的一級。任何可以移動的東西，任何不經心放著，或沒人看管的東西，片刻間便會被那些衣衫襤褸、無紀律的軍人奪走。
　
掠奪的第二級則在於軍隊裡較高層軍官。他們與承攬商在各港口設置倉庫，然後從那裡轉運出口大宗的軍事及民生物資。
　
最高層級則是陳儀及其徒黨牢牢掌控了所有的工業原料、儲備的農產品、及戰後日本人移交或充公的房產等。」
=================
　
就連當時國民黨籍省主席魏道明都曾經在1948年轉述美國將軍魏德邁（Albert Coady Wedemeyer，曾於二戰擔任美軍的中國戰區參謀長）在台灣巡視一圈後所說的話：「國民黨接收台灣拿走的多，給的少。（give less than take）比日本還不如。」拿走的多是什麼意思，你不會還不懂吧？
　
如果你不相信美國官員說的話，那這位中華民國高官汪彝定（中國安徽人，國民黨籍，曾任中華民國國貿局長、經濟部次長、台糖董事長）在他的回憶錄「走過關鍵年代」中說的話你總該信吧：「大陸來台的接收人員沒有是非觀念。極少有人把台灣看做是一塊需要用心好好建設的中國的一部分，而是抱著搶地盤、揩油水的心理而來。」
　
你可以說一兩個黨員的貪腐未必跟整個黨有關係。但是如果整個黨從上到下都在貪腐呢？這種中國黨國政治文化所帶來的結構性集體貪腐問題，你要怎麼切割來看呢？你要怎麼把劫掠個案私產與劫掠集體公產的原因切開來看呢？
　
你前面看到令人髮指的葉廷珪綁票案例若不是由葛超智口中程度最低下的一級，一群結夥的中華民國軍人或是軍官所幹出來的爛事，就是由二、三級的高階軍官或是國民黨高層所籌畫的邪惡計劃。但是不管這件事是由低階或是高階的中華民國黨官所為，它都指向了一個方向，就是當時國民黨人上上下下兄弟登山各憑本事的集體貪腐劫掠作為。細漢的搬細車，大漢的搬大船，如此而已。
　
一些低階的中華民國官兵之所以只能搬街上的腳踏車與民家私產，或是幹些偷拔鐵路號誌去賣，導致火車撞車出軌的狗盜之事，只是因為他們沒本事幹到第二級或是第三級那種可以獨攬進出口生意或是獨佔原料與侵佔日本移交公家廠房財產的程度（也就是我們現在所理解的國民黨不當黨產的大宗來源）。
　
我個人相信那些只能在街上搶劫腳踏車的中華民國軍隊，寧可穿著軍服西裝在辦公室裡優雅地批閱文件來下令劫掠，也不想那麼辛苦地流血流汗去挨家挨戶擄人勒贖，因為葛超智口中的二、三級貪腐掠奪所搶來的可不會只有一船黃金跟一枝Parker牌金筆。
　
不管葉廷珪被勒贖劫掠的財產流向何處，他的悲慘境遇只是各種不幸被劫掠台灣人的濃縮版本而已。他的遭遇不只是一個白色恐怖受難者的個案，而是指向了國民黨不法謀財的集體犯罪心態，而這個犯罪心態不但造就了國民黨眾多的貪腐個案，也造就了國民黨的龐大不當黨產。最下流的就是，國民黨還會冠以剿匪、平亂、救國、愛心、婦女、慈善之美名，來行劫貨奪產騙財之實，事後想要追討的時候，他們還會罵你清算鬥爭。
　
你現在搞懂了為什麼在講國民黨不當黨產之前，我要先把葉廷珪的不幸故事講出來的原因了嗎？你現在知道為什麼中華民國在1945年時才來到台灣六個禮拜的時間，台灣的街頭巷尾就貼滿了「狗去豬來」的標語了嗎？你現在知道台灣第一位醫學博士杜聰明為什麼聽不懂國民黨行政長官陳儀廣播時所說的當官要：「不偷懶，不撒謊，不揩油」的「揩油」是什麼意思？那你現在知道「不當黨產處理條例」的財產追蹤為什麼要回溯到1945年嗎？
　
有時候我會看到一些國民黨與深藍支持者很愛說二二八事件是鎮壓共產黨徒、平定暴民倭奴的事件，那麼請告訴我，既然二二八是中華民國國軍平亂剿匪的事件，為什麼有一堆被中華民國軍隊屠殺的人身上財物都不翼而飛呢？不是國族家恨的仇殺嗎？怎麼變成了謀財害命的財殺了呢？
　
一、王石定（高雄市漁業代表）：於1947年3月6日遭國民黨軍隊以機槍掃射致死。死後身上的西裝、戒指、手錶全部不翼而飛。
　
二、郭章垣（宜蘭省立醫院院長）：於1947年3月18日遭國民黨軍人槍殺，軍人逮捕郭章垣之前，到他家中翻箱倒櫃的搜刮與搶劫財物，臨走前本想順手牽羊拿走另一位醫師蔡陽昆的風衣，後被蔡陽昆喝止才被丟還。
　
三、李瑞漢（律師）：於1947年3月10日遭國民黨特務帶走，就此失蹤。李瑞漢失蹤後，李瑞漢律師事務所的金庫被洗劫一空。
　
四、許錫謙（花蓮富商）：於1947年3月遭國民黨憲兵槍殺，死後身上錢財、戒指、金鍊、懷錶不翼而飛。
　
五、張七郎（花蓮縣議會議長）：與其子兩人，共三人於1947年4月4日遭國民黨軍槍決，死後父子三人被國民黨軍埋於公墓，身上衣服與物品全部不翼而飛。
　
六、陳復志（三青團嘉義分團主任）：於1947年3月18日遭國民黨軍人槍殺於嘉義火車站前。死後身上手錶與皮鞋不翼而飛。
　
凡此劫財殺人事件不勝枚舉。中華民國軍隊從1947年3月20日還開始以「綏靖清鄉」為名進行屠村，不但任意進入民家搜查，許多台灣人被迫交出與「武器」無關的個人財物，將財產奪去後，國民黨軍還可能把原屋主與其家人殺害滅口。若家中有姿色貌美的女人被國民黨軍幹部看上，就會發生男被殺，女被姦殺的慘劇。後來屠殺台灣的中華民國二十一師部隊被中國人民解放軍三十一軍在上海殲滅之後，從中華民國軍人的屍體中搜出許多金戒指、金鍊與手錶，這些就是1947年對台大屠殺時所掠奪而來的財物。
　
如果你們中國黨是為了你們所認為的「仇敵」而殺人，你們所認為的「主義」而殺人，你們所認為的「統一大業」而殺人，不管這個「仇敵」該不該殺，這個「主義」有沒有道理，這個「統一大業」是不是本質就是侵略，我都還會敬你們個三分。但是很明顯的，從眾多的歷史案例來看，你們中國黨的真正動機就只是為了劫財而殺人而已。
　
你知道電影「終極警探」（Die Hard）第一集裡面麥克連警探的經典名言嗎？我很想說Yippee Ki-yay, Motherfxxker! 但不是這一句，是另外一句：「在那麼多的惺惺作態與禮義廉恥之後，你不過就是個賊而已。」（After all your posturing, all your little speeches, you're nothing but a common thief.）
　
國民黨，你們不過就是群賊而已。
　
（圖像繪製PJ McQuade）

【黎明何式凝請不要再抽水進步議程，自己議程自己推，不要利用同性戀說事 | 盧斯達 on Patreon】

戰爭面前，法律收聲，據說是西塞羅名言。今時今日，我會改為「戰鬥面前，文人收聲」。文人學者能做的事，都是戰鬥前或後。戰鬥本身，不是他們的事。自認長於思想和著述，更能了解自己是非戰鬥專長，又沒有落場，說甚麼都是廉價。所以我不批評前線戰術策略如何，除非那東西我有參與，根本無ground可以說。黎明 (女) 及何式凝卻永遠反其道而行，總要擦網絡存在感。有次示威活動，一名女子拿出牌子，寫著「to Tang the faggot」，對鄧柄強說，就算拿了違反限聚令告票，也不會交2000元罰款；

黎明就彷彿「噫我中了」，馬上撲出來公審抗爭者，說Faggot一字反映用者乃至整個社會恐同，然後上綱上線到由於很多人對女子表態熱鬧按讚，所以也反映民主人士恐同，因而整個反送中運動也內建了恐同倫理，暗示反送中和民主陣營也不是那麼進步。

Faggot好不好呢？當然不好。就像Niggar、屌你老母，當然是惡毒，但問題是鬧鄧柄強，用屌你老母，黎明何式凝團伙要鬧，同樣可以說用詞侮辱女性。大概要用「親愛的鄧柄強先生」做上款，才能避過黎明何式凝的文字獄審判。當晚那麼多事情、有那麼多殘酷鎮壓，還有警察追人追到入女廁，黎明何式凝卻回到了文字之中打轉，炫耀自己懂得「回字有四個寫法」。

誰不知道Faggot不好、恐同不應該？問題是現實脈絡，這個字被用來挑戰父權的頂點 (警隊頭子)，反過來看又何嘗不是非常進步？雖然何式凝等人以二奶身份為榮，還發起過二奶反送中聯署，驟眼看來是反道學，其實同樣是道學先生。有些人唾棄主流道德，卻熱愛用另一種政治正確道德，去四處捉鬼和批判。永遠去除事實脈絡，永遠是用同一張政確bingo紙面對現實，究責卻永遠刑不上大夫，你何嘗見過他們究責會有後果的對象？

這種打法，明顯意在挑動同性戀者和民主人士內部矛盾，要喚醒他們的被迫害心態，覺得上面有個異性戀父權大台在壓他們，然後就是弱勢身份政治。他們的進步文化政治其實也是自助餐，自己喜歡的時候，就像基佬、同志、sissy，本來是貶詞，但被指斥對象不介意，還顛覆地運用來自稱，最後將名詞奪了過來代表自己，他們會讚賞，認為顯示了被排斥者的能動性；但自己不喜歡，或另有議程 (例如要屌柒一個不接受自己的大眾社運)，標準就變回Faggot是禁語，不能用來鬧父權。

弱勢身份政治，其實怎樣使用，真是全乎一心。一心想搞事，就飛花擲葉都可以傷人。如果用這種小肚雞腸的標準，每個人都可以在自己身上找到一些弱勢元素，然後無限上綱去爭取特權鬧事。例如有人鬧「警察突然發癲衝過來，瘋狂打人」，我可以說，鬧警察表現是發癲，這是不是污名化精神病患者呢？I feel offended，你們黃絲大台要交代，要檢討﹗這不是在鬧事嗎？

如果這些人正正經經推廣議題，沒人會反感；但他們要曝光，要人注意，要緊貼時事，就用這種方便下流手法，利用別人和政治現況抽水，沉醉在進步過大眾的優越感不能自拔；在自我陶醉之時，又不免戴頭盔，預告自己會被「大局派」排斥，和一班覺得反叛就好型的傻子圍爐取暖。其實特立獨行不代表一定好，人人都食飯，你去食屎，就覺得好小眾好有型嗎？又拿「被討厭的勇氣」來說事，有聽過基本邏輯嗎？有充滿勇氣的人被討厭，不代表被人討厭的都有勇氣。單憑黎何之流在整個「血色母親節」最關心的就是一個無名抗爭女子使用的一個鬧人詞語，就可見其道德勇氣。

其實好多真心膠的進步派，就是不知世務。別人的國家是滿足了基本人權，例如國家獨立、民主自由，才推行「進步議程」；現在香港連基本生存發展權都沒有；你可以繼續提倡二奶去罪化和反恐同議程，但你的衝擊對象至少為何不是政權，而是人權同樣淪喪之人？在乞衣兜面前投訴自己無野食，好好玩嗎？為何要挑動基佬和抗爭者的矛盾？兩者其實是一個無飯食，一個就無水飲，你為甚麼要挑動無水飲的人去怨恨無飯食的人沒有爭取水源？

雖然何黎套路好悶，但說到底他們都是重覆十年前重度左翼那一套：香港人不是聖人啊，有甚麼資格獨立和排斥侵略者。問題不是道德上做到完美無缺，才有資格擁有權利。黃絲幾百萬人，有恐同的有甚麼出奇？藍絲有幾百萬人，他們不重視人權，難道就不值得擁有全套人權？人不是因為自己做了甚麼才有人權，而是本身就應該有人權。

指出群眾有若干不進步之處，就能消解整個反抗的合法性嗎？問題是這些人滿口社科用詞，其實都是極端個體論者，他們沒有共同體意識，只有界限及於己身的身份政治，運動唔侵我玩，就自言有運動創傷，然後退得遠遠的自鄰自傷，久不久就放冷箭報復，這不是思想問題，而是人本身有問題。

中國歷史學家葛兆光曾經說過：「任何國家的學術，特別是文史之學，必然是與本國問題有關的領域才是主流，沒有哪一個國家，研究外國文學、歷史、哲學可以成為主流的，即使是研究外國的，這個『外國』也要和『本國』的問題相關，否則就是屠龍之術，是紙上談兵，是隔靴搔癢，就好像古詞裡說的，吹皺一池春水，干卿底事？ 除非是沒有建立文化主體性的殖民地區，被人家控制了經由學術研究上升為上流階層的管道，你才會『錯認他鄉是故鄉』。」

在香港連基本人權都無法保障的時候，繼續不顧脈絡和人性去推動外國民主社會發展出來的進步議程，究竟是太愚蠢還是太聰明呢？學者喜歡介入社會的虛榮，ego極大，自視過高，是人的問題，但「社科」之亂很久之前已經開始。凡外國都是對的，都要搬過來，學院主流和社會主流和利益亦呈現越來越對立，等於中國控制學院之後，歷史科就要做跟香港沒甚麼關係的中國研究，做香港研究的資源就會被壓縮。那麼搞進步議程，也同樣是因為與社會不相關，錯認他鄉是故鄉而得到優容。

外國白左可以一邊說進步反帝殖議程，一邊與中帝國合流，道理相同。活得好總有原因。何黎的公共姿態，態似激進解構，其實在現實權力關係之中，是社會賢達，是獲優容的保守派，因為對現實的非介入本質而安全。

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美國心理學家威廉說過，
太能算計的人，實際上都是很不幸的人，
甚至是多病和短命的。
專家研究，算計者百分之九十以上都患有心理疾病。




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【中老年人自己的感慨，就是要說給下一輩聽，深有同感 .....】
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下一代感恩嗎？是存在代溝？是時代不同？

至於您的錢款財物，還是留給落後時代的自己吧……！

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中老年人自己的感慨，就是要說給下一輩聽，深有同感_心靈語坊_20180403

我用節衣縮食的錢，“接
濟”奢侈生活的子女。
已是幾次住女兒家了。
看到了孩子們的富足、前
衛、潮流生活，很羡慕。
但是,就是有那麼點想不
通：他們如此完美了，我們
老人們為什麼還要節衣縮食
地"接濟"人家？
他們的化妝品有多少？
隨意買，經常買，剛打開又
買，以至於一堆一堆地，過
期呀也不知道，而後扔掉，
再扔掉……
他們的衣服，自組織新家
庭，就沒有帶來以前的舊衣
服。全是新買的……
他們的零食，五花八門，五
湖四海。一袋袋、一瓶瓶、
一盒盒、隨意一款就是一袋
白麵與一桶胡麻油的錢。
他們的冰箱裡應有盡有，卻
經常去飯店。
他們的工資，掙多少也是月
光。
他們給大人們的禮物，也就
是那麼一點點，一點
點…………。

我們，至今節儉，腦子裡想
的仍是——能省則省，不多
花一分冤枉錢。買打折的、
買低廉的、買一口口兒想吃
的，攢下的大把的錢，然後
悄無聲息地，傾力補貼給兒
孫們。
下一代用得著嗎？下一代理
解嗎？下一代感恩嗎？是存
在代溝？是時代不同？
但她們豐衣足食後，本應該
從收入中提取起碼的儲備
金。以保障贍養老人的資
金、孩子的成長教育金、自
身的各種失業、意外、次及
養老金……等不時之需。
要承擔他(她)們應擔當家庭
責任呀。

也許我們這一代並不知道，
當我們奉為稀罕的食物，給
孩子們帶去後，人家至今在
那擱著、晾著，根本不屑一
顧。一旦忘記了，很可能會
毫不心痛地扔掉。
我們給人家的是當地的商
品，而人家卻想的是外地的
商品;
我們好不容易去外地給人家
帶了禮物，人家卻又說喜歡
國際的。
於是在這個清晨，我看到孩
子們隨意丟在沙發上、灶台
旁的各種巧克力呀、甜點
呀、零食袋呀，腦子裡就出
現一大塊豬肉、各種袋面、
各種蔬菜水果……

我們為什麼不在有生之年，
大方一把吃盡自己所想吃的
地方小吃、特色餐飲……走
出家門去享受大自然，趁著
腿腳還靈便，有計劃地到全
國各地逛一逛，欣賞一下祖
國的大好河山呢？
我們有什麼必要為他(她)們
的不懂事而買單呢？

我們應當教給她(他)們儲蓄
的方法，教給她(他)們放遠
格局謀化未來的道理。
至於您的錢款財物，還是留
給落後時代的自己吧……！
趕快行動，從改變觀念做
起，全面改良自己的生活習
慣。
換一種活法，想方設法活出
吾輩的精氣神。不然就再沒
機會啦！


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【女人不可無衣，男人不可無…..【情感人生】
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女人相聚，話題最多就是衣服。
男人相聚，除卻工作，話題離不開女人.

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女人身上很會換衣服。男人身邊很會換女人
女人要新鮮的衣服，男人要新鮮的女人
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男人看中一個女人，
若得不到手，也自心癢難熬，
可若得到了，也覺得不過如此。


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女人不可無衣，男人不可無…_心靈語坊_20180219

女人相聚，話題最多就是衣服。男人相聚，除卻工作，話題離不開女人.
女人鍾愛衣服，男人鍾愛女人。衣服裝飾著女人，女人裝飾著男人。
女人身上很會換衣服。男人身邊很會換女人。女人要新鮮的衣服，男人要新鮮的女人。
女人會為買衣，滿大街跑，不辭辛勞。男人會為泡妞.尋空心思，不辭辛勞。
女人看中一件衣服，若買不到手，便心生惋惜，一旦買到了卻又覺得不過如此。
男人看中一個女人，若得不到手，也自心癢難熬，可若得到了，也覺得不過如此。
女人看衣服，千變萬化，各有風姿。男人看女人,千姿百態，各有風騷。
衣服是為女人而多姿多彩，女人又是為誰在多姿多彩。

女人在追求著男人，男人在追求著事業。
女人愛衣，卻不會為一件衣服和姐妹鬧崩。
男人愛女人，也不會為一個女人和兄弟鬧崩，這本是心知肚明的事，
卻偏有男人不知趣地把它挑明了，說什麼女人如衣服，兄弟如手足，讓眾女難堪。
女人都要有一件衣服，此衣，上得了廳堂，下得了廚房，穿著舒服實在。
而且絕對不要花太多的錢，真正的物美價廉。這就是全棉的T卹。。

男人都要一個女人，此女，上能待父母，下能養兒育女，在家洗衣做飯。
而且決不要你花太多的心思在她身上，這就是他的妻子。
全棉T卹雖舒服實在，終究不夠光鮮，性感，太過普通。
於是女人喜歡穿上漂亮衣服參加晚宴，這昂貴的行頭讓女人春風得意，很露臉。
妻子雖體貼實在，終究不夠浪漫，激情，太過乏味。
於是男人喜歡帶漂亮的情人參加晚宴，這談笑風聲，顧盼生輝的女子，讓男人春風得意，很露臉。。　

可惜衣服易舊，因流行的時間實在太短，即使它曾怎樣地華麗多姿流光溢彩，也被女主人遺忘。
可惜女人易老，因年輕的時間實在更短，即使你曾怎樣的風華正茂睨視群芳，也被世人淡忘。
當女人年老色衰，這華衣美服便如過眼雲煙，唉，再穿穿實惠的全棉T卹吧!
當男人年老體弱，這美女如雲，也如過眼雲煙，唉！再念念乏味的妻子吧，
只有她還會在你年老殘病，散發氣味的軀體邊再次躺臥. . .





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