感謝 股癌 Gooaye 大大幫我分享,結果粉絲團人數直接突破五萬大關~也感謝舊雨新知的支持與鼓勵,希望未來的每一天,這個粉絲團可以持續的為大家帶來知識與正能量搂
為了不辜負大家的期望,今天還是分享一本好書好了🤣🤣
話說有看過《灰階思考》的讀者就知道跳脫黑白思維,才能看見無限大的價值!所以如果你想成為思考達人,《斜槓思考》這本書最好也不要錯過。
《斜槓思考》這本書的英文書名是Loserthink,也就是說書中利用各種「角色」去討論思考這件事情,如果你可以了解並接受作者史考特·亞當斯的說法,在面對任何事物時都可以用更多元的視角去理解、評估與做出判斷,那你就可成為一個斜槓思考人,反過來說,如果你還是排斥這樣的思考模式,那有可能就落入Loserthink的陷阱。
史考特·亞當斯是美國呆伯特漫畫的作者,以諷刺時事為名。特斯拉創辦人馬斯克曾說:「一般而言,運用常識做為你的指南。如果在特定情況下,遵守公司規定讓你被畫進呆伯特漫畫,那這個規定必須改變!」(其實也不只一家公司這樣認為)可見史考特的影響力。
他之前的那本《超越邏輯的情緒說服》我也超愛的,如果你是容易被情緒說服的群眾,就是幫自己套上了Loserthink標籤。情緒的強大力量可以戰勝事實與邏輯,你必須先動之以情,才有辦法曉之以理。領導者之所以具有影響力,重點不絕對在於專業,而在傳達與溝通。
有趣的是在面對同樣的情境下,你有可能是需要超越邏輯情緒說服能力的一方,但也會是需要辨識情緒說服的一方。想要斜槓槓上加槓推薦大家可以一起看這兩本,絕對會有相當大的收穫。
回到《斜槓思考》這本書,到底何謂輸家思維?輸家思維與智商無關,而是你的思維模式-無效益的思維模式!包括思考偏誤、基礎知識不足、相關經驗不夠、沒有學習渴望等都有可能是推你一把的元凶。
簡單舉幾個書中的例子,來讓大家檢定一下,是否已經有一些「症頭」需要處理
替別人貼上邪惡標籤
我們通常相當有自信,認為自己有能力透過觀察其他人的行為,判斷他們是相對的善或相對的惡(好人還是壞人一線切)。事實上在我們觀察外部事件得出結論時,往往會受到投射心理影響,把自己的喜好當作標準,其實也同時在表達自我,這時候是不是該對對方更寬容、體諒一些呢。
重視自尊
重視自尊雖然代表著你重視自己給予外界的形象,但是往往也會阻礙你的前進。史考特認為每個人都應該把自尊視為一種可以視需求放大、縮小的工具,當你恐懼出糗而不敢跨出那步時,想想過去是否也有類似的案例,還不是就這樣走到現在,事實上其他人對於你自己認為的出糗往往毫無察覺(都是自己的擔心)。
簡單來說,人類需要樂觀主義和希望去推動進步,不要時刻擁有負面的思維,而我們需要樂觀主義和希望帶來更幸福的人生,不要用負面想法來懲罰自己。
向前看
當你身處的當下有足夠道路可以通向成功,就不要執著於過去。史考特認為歷史雖然會重演,但也有很多事物無法重來,甚至很多未來是無法預測的。專注於成功,逃出精神監獄吧!
解決問題
接續上段,既然事實已經發生,即便不盡人意也不需要過於悲觀。輸家思維總是希望可以把失敗歸咎於某人事物上,找到一個宣洩的出口,但真正對你有幫助的事去想解決的方法。之前看過一句話「當你得不到想要的東西時,就會得到經驗」,這樣也沒什麼不好,促使你理解更多複雜的變數來更與目標更進一步。
愛迪生在歷經了幾千次的失敗後,終於發明電燈,而他並不認為過去的失敗有什麼問題,反而說「那不叫做失敗,我只是發現哪些方法做不出電燈來。」持續往正確的方向走。
改變你的行為以改變你的思考模式
史考特表示:「完全正確跟大錯特錯,兩者給人的感覺是完全一樣的。」書中的豐富內容都是以這句話為出發點,先讓你的大腦可以去接納不同的意見,才有可能讓你的整個思維模式變得更靈活。
假新聞就是很好的例子,你是否可以辨識出真正與被捏造出的事實,對於所謂的新聞有更客觀的態度與理解。在現在這個社會獲取消息的來源太多,任何人都可以在平台上發表自己的言論,但卻不一定是經過考證。
之前介紹過《注意力商人》這本書也曾提到,當今的共享生態雖然有很多非常優質的內容提供者,但在吸引大量的注意力之後,不可避免的還是會變成注意力商人手中的籌碼。原本開放的網路空間應該是呈現更「真實」,但事實上,它只創造出另一種「非現實」的領域,而且為了看起來真實,反而更容易誤導人。
所以,想要持續對這個世界有更清晰與全面的認知,從這本書一起開啟斜槓思考的大門,努力練習打造斜槓人森吧~
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過24萬的網紅暗網仔 2.0,也在其Youtube影片中提到,EMAIL: [email protected] Instagram: https://www.instagram.com/dw_kid12/ Facebook: https://www.facebook.com/deepwebkid/?modal=admin_todo_tour 訂閱...
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《好文推薦》《人類簡史》作者尤瓦爾·赫拉利:新冠疫情將改變我們的死亡觀嗎?恰好相反!—原載Guardian
* 眼下的大流行病是否會改變人類對待死亡的態度?大概不會。情況恰恰相反,新冠可能只會讓我們為保護人類生命而加倍用功。對新冠的最主流文化反應並非聽天由命,而是某種憤怒與希望的混合體。
* 在歷史上的大部分時間,人類在死亡面前只能乖乖就範。一直到現代晚期,多數宗教和意識形態不僅視死亡為我們無可逃避的命運,也視其為人一生意義的主要來源。關乎人類生存的許多最重要的事件,發生在你呼出最後一口氣之後。唯有此時,你才學到生命的真實奧秘;唯有此時,你才獲得了永恆的拯救,或蒙受恆久的詛咒。在一個沒有死亡的世界——也就沒有天堂、地獄或輪迴——諸如基督教、伊斯蘭教和印度教之類的宗教將毫無意義。
在歷史上絕大部分時候,人類中最優秀的頭腦都致力於賦予死亡以意義,而無意戰勝它。
《吉加美士史詩》、俄爾甫斯和歐律狄刻的神話、聖經、《古蘭經》《吠陀經》以及其它各種數不清的聖書和寓言,無不耐心地向沮喪的人類解釋,稱我們的死乃是神的意旨,或是源自宇宙或大自然母親,我們最好懷著謙卑和感恩之心來領受這一規定。或許某一天,神會以某種宏大且形而上的姿態廢黜死亡,如基督的再臨。
但謀劃這等大災變,顯然超出了僅有血肉之軀的人類的能力範圍。
此後科學革命來臨。
在科學家看來,死亡不是什麼神聖意旨——它完全是個科學技術問題。人類死亡不是因為上帝要人死,而是因為某些技術性不足——心臟停止泵血、癌症毀掉了肝臟、病毒在肺部複製……為這些技術問題負責的又是什麼?其它的技術問題。心臟之所以停止,因為心肌供氧不足;癌細胞之所以擴散,是因為某些隨機的基因突變;病毒之所以進到我的肺部,因為公共汽車上有人打噴嚏。
這一切都不涉及任何形而上的宗教或是生命哲學成分。
此外,科學相信每個技術性問題一定有解決方案。我們不需要等待基督再臨克服死亡,靠一群實驗室的科學家就行了。
傳統上死亡是身著黑袍的牧師與神學家的專利,如今負責的則是穿白衣服的普通人。如果心臟一時不跳了,我們可以打強心針加以刺激,甚至移植一個新的心臟;如果癌細胞肆虐,我們可以靠放療化療免疫治療將之殺死;如果病毒在肺部擴散,我們可以用某些新藥予以抑制。
確實,眼下我們還無法解決所有的健康技術問題,但我們正在努力。人類中最優秀的頭腦不再為死亡的意義而殫精竭慮,我們更忙於延長生命。研究導致疾病和老年的微生物學、生理學和基因系統,以及開發新藥和革命性治療手段。
在延長生命的鬥爭中,人類取得了重大成功。
過去兩個世紀以來,全世界的人均壽命預期從不足40歲到72歲的飛躍,在某些發達國家更超過80歲。兒童逃離死神之手,尤其成功。
直到20世紀,至少有三分之一的兒童會在成年前夭折,痢疾、麻疹和天花等兒童疾病,對年少者而言乃是家常便飯。
在17世紀的英格蘭,每千名新生兒中約有150人活不過一歲,能活到15歲的僅有700人。如今,英國寶寶每千人活不過一歲的只有5人,能順利慶祝15歲生日的有993人。全球兒童死亡率已跌至不足5%。
人類捍衛和延長生命的努力如此成功,以至於我們的世界觀也發生了巨變。傳統宗教認為來生是意義的主要來源,18世紀以降的諸如自由主義、社會主義和女性主義等對來生則全無興趣。那些共產主義者、資本主義者和女性主義者,他們認為死後究竟會發生些什麼?在馬克思、亞當·史密斯或波娃的著作尋求,找不到答案。
現代意識形態,仍賦予死亡以核心地位的唯有民族主義。民族主義更具詩意與決絕性的那一面做出承諾,為國捐軀的人將永遠活在集體記憶中。
但這個承諾過於含混,許多民族主義者都難以釐清其內涵。你如何能真正「活在」記憶中?如果你已死,你如何知道人們有沒有記住你?伍迪·艾倫曾被人問起,他是否願意永遠活在影迷心中,艾倫答道:「我寧可活在自己的小房間。」
甚至於許多傳統宗教都改變了重點——它們不再突出來生上天堂之類的元素,轉而強調它們在此生能為你做些什麼。
眼下的大流行病是否會改變人類對待死亡的態度?
大概不會。情況恰恰相反,新冠可能只會讓我們為保護人類生命而加倍用功。對新冠的最主流文化反應並非聽天由命,而是某種憤怒與希望的混合體。
當流行病在諸如中世紀歐洲這樣的前現代社會爆發,人們當然是珍惜自己性命的,並且會為愛人之死倍感沮喪,但當時主流的文化反應是聽天由命。心理學家可能會稱其為「習慣性無助」。人們告訴自己這是上帝的意志——或者是對人類諸原罪的神聖報復。「上帝知道一切。我們這些惡人是罪有應得。你將會看到,一切都是最好的安排。不要憂愁,好人自會在天堂里有好報。不要把時間浪費在尋醫問藥上。這場疾病乃是上帝降罰於我們,那些認為人類可以憑自身才能戰勝流行病的人,不過又在自己的諸多罪狀之上,再添了一宗自大之罪。我們之輩豈能阻撓上帝的安排?」
而如今人們的態度處於另一個極端。
每當有災禍奪走許多人的性命——火車事故、高樓火災甚至於颶風——我們都傾向於認為這是一場可防範的人為失誤,而非神聖的懲罰或無可逃避的自然災害。如果火車公司沒有削減安全預算,如果市政府施行了更可靠的防火規範,如果政府投放救災物資的速度能更快一點,那這些人的生命就可以被挽救了。在21世紀,大規模死亡自動成為了法律訴訟和調查的理由。
我們對待瘟疫的態度亦復如是。
儘管有一些宗教佈道者會把艾滋病視作上帝對同性戀人群的懲罰,現代社會把它當瘋言瘋語。如今,我們一般認為,艾滋病、伊博拉病毒、及新冠病毒流行的傳播源於一連串系統性失敗。我們假定人類有必要的知識和工具來遏制這類瘟疫,如果傳染病失控了,那是因為人類無能,而不是神的憤怒。
新冠疫情也當然不例外。這場危機還遠遠沒有結束,但譴責遊戲卻已然展開。
各國開始相互指責,有競爭關係的政客之間也相互敷衍塞責——責任就好比是一枚保險已被拉開的手榴彈。
憤怒之外,也有殷切的希望。
我們的英雄不是安葬死者以及讓災難變得合理的牧師,我們的英雄是救難的醫師護士,而我們的超級英雄則是實驗室裡的科學家。正如影迷明白蜘蛛俠和神奇女俠終將打敗壞人並拯救世界,我們也十分確信只消幾個月或者一年,實驗室的偉大人們將能拿出有效的新冠治療手段甚至於疫苗。屆時我們就能向可惡的新冠病毒證明,誰才是這顆星球上的頭等生物!
從白宮到華爾街再到義大利的陽台,每個人嘴邊都掛著同一個問題:「疫苗什麼時候就緒?」
這是一個時間早晚的問題,而非有無。
等疫苗真正到位且流行病結束,人類在這場大流行疾病吸取的最主要教訓會是什麼呢?
最有可能的一點是我們需要在保護人類生命方面,進一步加大投資。我們需要更多的醫院、醫生和護士。我們需要準備更多的呼吸機、防護衣和試劑盒。我們需要在未知病原體的研究和新型療法的開發上投入更多資金。
我們不應再被打個猝不及防。
有人可能會說,這些教訓走偏了,危機應當教會我們謙卑,我們不應對自己對抗自然之力的能耐太過自信。這些反對者當中有不少還沒走出中世紀思維,他們一方面宣揚謙卑,另一方面卻百分百堅信自己已經知道一切正確答案。
某些固執的人難以自圓其說——某牧師負責川普內閣每周的讀經活動,他甚至主張這次的流行病也是上帝在懲罰同性戀者。
但大部分傳統的衛道士,如今更加信任科學而非古老經典。
天主教會指示信徒遠離教堂。以色列關閉了各大猶太教堂。伊朗規勸人們不要前往清真寺。所有的宗教都暫停了公共祈禱儀式。這一切都是因為科學家在估算後,建議關閉這些神聖的場所。
當然,不是任何警告我們人類已陷入自負的人都夢想回到中世紀。甚至於科學家也會同意,我們應當抱持更加現實的預期,不要盲目相信醫生可以幫我們擋下一切威脅生命的禍害。
作為一個整體的人類雖然比以往任何時候都要強大,但個人仍需面對其自身的脆弱性。或許再過一至兩個世紀,科學就能無限延長人的生命,但目前而言仍無法實現。除了少數億萬富翁的寶寶,我們所有人如今仍會在某天死去,仍會失去摯愛之人。我們必須承認人生苦短。
許多個世紀以來,人們把宗教當成一種防範機制,相信自己將在來世得到永生。如今的人,視科學為另一種防範機制,相信醫生應該會拯救他們,自己永遠能安居於住所。對此我們需要維持一種均衡。我們既要相信科學應對流行病的能力,也要肩負起直面個體必死性及人生無常性的重擔。
眼下的危機可能確實會讓許多個體對人類生命及成就的短暫本質,有更強的體悟。但作為一個整體的現代文明,卻更可能朝著相反的方向用力,它體認到脆弱性之後的反應,將是構築更堅實的防線。我不覺得眼下的危機結束後,哲學院系的預算能有什麼顯著提升,但我敢說醫學院和健保體系的預算,一定會大漲一波。
這可能就是人之為人,所期待的最好結果。政府無論如何都不擅長哲學,那不是它們的領域。政府的重點理應是構築更優越的公衛體系,推動哲學思考屬於個體的抉擇。
醫生無法替我們洞悉存在的奧秘,但他們能為我們爭取到更多的時間對付這些難題。
如何利用好這部分時間,最終取決於我們。
本文原載於《衛報》,原標題為「Yuval Noah Harari: 'Will coronavirus change our attitudes to death? Quite the opposite'」。
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#丹在多倫多|《婚姻故事》(Marriage Story)
好讀網頁版:https://danslecinema.tw/2019/09/marriage-story/
Netflix 與擅長描摹當代都市男女文藝故事的諾亞鮑姆巴赫(Noah Baumbach)攜手合作,帶來這部他近年來最精心製作、毫無保留地感動人心之作。儘管少了一些鮑姆巴赫過往作品中一貫的日常呢喃和即興發揮,取而代之的是結構明確的離婚官司法庭劇(courtroom procedural),但他對於人性和愛情中那些真知灼見與人生感悟,依然在字裡行間中顯露而出。
故事其實很簡單,它帶我們走過一段婚姻崩解的夫妻(僅管彼此依然對對方存有感情,但只是認清無法再繼續走下去)如何處理離婚的一連串形式與心境上的步驟。它殘酷地揭露了親密關係中必然的取捨和價值觀衝撞,同時也帶我們見證離婚官司對於兩個當事人,以及他們周遭的親友所帶來的嚴重後勁。所幸的是,電影巧妙地平衡了兩造的觀點,並不偏頗於任何一方,以致於觀眾也很難直接簡單地指責誰是壞人,甚至會依著電影情節的推動而轉換同情陣營——正如現實生活中一樣,鮮少事情是如此黑白分明,而這也是許多電影中,最難掌握的平衡。
鮑姆巴赫深知刻畫一個立體角色最好的方法,就是填入那些角色生活中微小卻具有定義性的細節。開頭就立竿見影地透過兩方的口白,述說他們對於另一半欣賞的地方。他喜歡她在家中各個角落所泡的,卻永遠沒喝的茶、喜歡她能夠轉開任何瓶罐強而有力的手、喜歡她總是願意停下來聆聽街上蒐集動保連署的志工;她則喜歡他總是享受在半夜起床哄孩子、喜歡他玩桌遊時總是好勝心強盛、喜歡他可以顧及到劇團中的每個人,甚至是實習生。
史嘉蕾喬韓森其實一直以來都是很有實力的,亞當崔佛更不用說(請看《派特森》及《Logan Lucky》)。這部電影基本上就是兩人的演技大秀,不論是聲嘶力竭的口角,或是當話已盡時的嗚咽啜泣,兩位的火花如優美雙人舞,完全讓人陷落其中,倍感疼惜。亞當有一場戲是話說到一半卻說不下去,卻彷彿說了千言萬語。最終觀眾也只能透過淚水與角色相伴安慰,無須多言。少數幾場群戲的配角表現和場面調度也非常精彩,另外,Randy Newman 的古典配樂也值得一提,恰到好處地透過木管和鋼琴帶出失落和療癒的共鳴。
在親密關係中,或許我們都是壞人,也或許沒有所謂的完美結局。電影雖然令人無比惆悵,但也因為它如此真實誠摯地描繪出一段戀情的枯萎與結局,反倒隱隱帶著療癒與同理之情,如同《愛在午夜希臘時》,勢必會成為陪伴許多人走出戀愛(與婚姻)傷痛的最佳撫慰良伴。「現在是最糟的時候,但也意味著只會更好了」(It’s the worst now, but it’ll only get better from now on.)至少,我們必須如此深信著。
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本片由Netflix製作發行
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木偶奇遇記的變態根源|迪士尼最恐怖的童話| 19世紀意大利
為何迪士尼最變態的童話是木偶奇遇記?
亞洲人來講我也算有大鼻子. 側臉, 正面也相當明顯. 諷刺的是我不喜歡説謊之餘常常會太過坦白得罪人.
坦白講啊(又得罪人!!! Screams) 迪士尼童話卡通常常來自一些恐怖的原著故事.
而用增長的鼻子教導大家不要説謊的木偶奇遇記pinnochio, 可算有著一個最變態扭曲的原著.
今天分析原文背後義意之餘也看看迪士尼卡通片背後的恐怖信息.
大家好又係我暗網仔, 一起去木偶看一看 (毀你童年!!!)
大家最熟悉的迪士尼版本 ‘木偶奇遇記’ 動畫於1940年上ying. 故事講述失落木工Geppetto向天上的星星許願, 祈求他制造的男孩形木偶Pinocchio能變成一個真正的男孩子.
當晚藍色仙子ying yim了Geppetto將pinnochio chi yue生命. 但告訴pinnochio他成為真正男孩唯一方法是自己性格展示:勇氣, 誠實, 和無私這三大優點. 而幫助他有Jiminy Cricket, 並指定充當他良心這個角色.
Gepetto發現自己願望成真後開心地送Pinocchio上學. 途中Pinnochio遇到兩個壞人: 狐狸和野貓. 他們說服Pinocchio加入演出木偶戲團. 劇團表演後, Pinocchio非常受歡迎. 想回家的Pinnichio 被劇團老大Stromboli關押在烏籠?面.
藍色仙子出現訊問Pinocchio為什麼沒有上課. Pinocchio開始説謊. 他說沒有上課是因為遇到兩隻綠色怪物, 然後被捉走, 被jam成木柴, 鼻子越來越大.
道歉後Pinocchio被仙子放走. 回家途中Pinocchio重遇狐狸和野貓. 二人計劃將Pinocchio賣去Pleasure Island. 被帶到島上pinnochio沒有管制下開始與其他男孩子做出各種違法行為.
吸煙, 賭錢, 喝洒, 故意破壞公物.
男孩子一個一個變成驢子然後被賣做奴隸.
偷走後Pinocchio回家, 得知Gepetto為了救他原本想架船出海卻被大鯨魚吞下了.
Pinnochio之後自己也被鯨魚吞下.
唯一辨法就是讓大鯨魚sneeze. 到岸邊pinnochio被鯨魚撞暈.
帶回家後大家也很傷心. 直到仙子再次來臨, 因為pinocchio展示了勇氣, 誠實和無私這三大優點換醒他之餘更獎勵他變成一個真正的男孩子.
然後美滿生活下去.
Original version
像多個迪士尼返拍的童話故事一樣, pinnochio原裝故事相對地黑暗. 來自19世紀意大利The adventures of pinocchio原本而報紙連載作品出版.
可以說是意大利極為出名的兒童書jik.
但原著故事中pinnochio沒有展示勇氣, 誠實和無私這些優點之餘, 他其實是一個相當卑鄙的角色.
代表他良心的Jimminy cricket在故事一開頭就被Pinocchio用槌仔殺死. Gepetto更被pinnochio陷害要坐牢.
之後pinnochio每一期做壞事後, 亦會得到應有懲罰: 例如對腳被燒掉. 變成驢子後皮肉被魚撕開, 原裝結局他是被狐狸和野貓吊死.
之後讀者抗議才將pinnochio起死回生亚加了‘變成一個真正男孩子’ 的主題和結局. 這結局畫面上其實也挺恐怖. 可以看到變成人的Pinocchio旁邊就是他木偶時的身體.
挺難想像這個版本的Pinnochio當時是非常受歡迎的意大利兒童書
作家Carlo Collodi寫的是關於做一個壞孩子的父親確實是麻煩的.
但我覺得他寫這個故事關於服從性的主題, 甚至為什麼這個故事會在當時意大利大紅的原因, 也是跟當時的社會有關係的.
The adventures of pinocchio出版的1881至1882年意大利正在經歷一個名Kingdom of Italy的歴史時期.差不多經過 20多年的戰爭後意大利終於由幾個不同勢力成為統一王國.
自自然然, 當時社會上的文化是sueng上服從性和階級觀念的. 家庭和父權體制歐美強過現有的個人主意太多了.
相信當時Pinocchio被推到家傳wu hiw
是想教導之後所有小朋友要服從父權主義. 不然的話後果可以很嚴重.
不相信? Collodi前後也有寫其他的故事啊! 但沒有一本cup pinocchio賣那麼好.
原版和迪士尼版本除了是同一個改peen故事外其實兩者在社會上的作用也挺相似的.
迪士尼版本的Pinocchio被指有著強烈宗教的背後意思的. 隱yu的東西挺恐怖的!因為是直指好莱塢的黑暗面.
迪士尼版本一開頭藍色仙子就強調pinnochio自己道德良知的重要性. 甚至指定jiminy cricket引導他.
其實原版中是沒有jiminy cricket這個角色的. 他原版的名字只是叫做 ‘the talking cricket.’
很多網友相信 ‘Jiminny cricket’ 這個名字是要代表Jesus Christ耶穌的.
其實之前也有迪士尼作品是用過jimminy cricket這個名字的.
前一年上Ying, 1939年的wizard of oz. (show scene) 1937年迪士尼第一套動畫電影snow white (show scene) 也有出現. 在這兩個列子中 “jiminy cricket” 也是作為替代詞.
像有些人si mun不想講 (fuck) 就講fudge.
Oh my god變成 oh my gosh.
而Jesus christ就是jiminy cricket.
木偶劇團是來強調娛樂圈的. 主角pinocchio準備去上課途中被引誘成為 ‘演員’ 這個成名jit ging.
當中可以看到兩位引誘pinnochio時是咬著蘋果的. 跟撒但用禁果引誘亞當與夏娃的一幕非常相似.
兩位更數次講pinnochio的身體, 強調他的屁股是多麼漂亮的. 為什麼呢?
看看現今被爆出的好萊塢chim kwuy juk的新聞就應該明白了.
Walt disney是否一早想我們講好萊塢從來都是這樣的呢?
而最後Pleasure island 代表是pinnochio成名後要到達一個什麼奇怪地方. 那個地方是
有錢人捉小孩的地方. 還要做奴隸.
雖然兩個版本的pinnochio都是帶有他們那個時代的一些時代背景和信息.
但我對此事的: 個人對童話的看法和對宗教的看法是一樣的. 如果出來的大ji wuy是導人向seen,而最終結果是做得到的話, 那我其實覺得沒有什麼問題.
至2018年是全球譯文最多的非宗教書籍. Pinnochio有做得到嗎? 至少除了出了恐怖木遇chucky以外, 他還沒做什麼傷害啊!
The end
完這條之前想再一次講我的原著會在今年推出. 不用擔心我背後是沒什麼恐怖yun yue的.
會講一些陰謀論, 外國網路文化, 甚至我自己成長故事等等.
我準備開一章 ‘香港亞洲地區真實怪異故事’ 如果你覺得自己有恐怖有趣值得分享的鬼故事, 或神怪故事. 請send被我啦! (要打好Wor) 無論我email (link在下面) 最好啦! 或IG私信我.
如果你覺得故事是堅的話, 甚至下面留言也行. 看看大家反應!!!
只要pong been加個bey就可以了!
I look forward to seeing your stories. Bye.
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欣欣秀泰
一個對抗坎達克獨裁國際幫的歷史學者一夥,在找尋歷史暴君的邪惡永恆石王冠時被抓,為
了求生呼喚古代英雄黑亞當,黑亞當秒殺全場,卻也被永恆石飛彈擊傷昏迷,帶回歷史學者
家。
美國正義協會莫名接受阿曼達的任務,到此地開戰黑亞當幾回合不分勝負,命運博士意外發
現歷史女有邪惡王冠,卻紳士不取,讓王冠有機會被該女的兒子帶回家被壞人綁架。
不是英雄,但巨石強森還是去救這個小孩,然後在壞蛋戴上王冠時殛死他,然後自願放下武
力被沃勒關到海裡,不料反派利用王冠的力量回歸,並殺死命運博士,於是黑亞當回歸,並
且打敗反派,結束這一回合。
整體來說以起源故事是還不差,但是拍的實在太冗長,到後面有點想看時間還剩多長,戰鬥
慢動作太多,導致審美疲勞,要強調黑亞當是不同一般英雄的英雄,但同樣的事情反覆的講
,而不是用演的,感覺起來就很拖。
然後劇情也頗有漏洞,歷史學家的永恆石項鍊好像沒有後續,為何反派要坐到王座才變強也
似乎沒有說明,甚至正義協會都是橫空殺出沒有解釋,我好歹之前正義聯盟跟自殺突擊隊都
有看,也不知道這些人怎麼來的,如果有正義協會,當初自殺突擊隊跟正義聯盟應該就沒那
麼難搞了。
更糟的是莫名的不死軍團,感覺是致敬神鬼傳奇,但是有夠劣化,基本沒攻擊力,只是為了
帶出小朋友揭竿而起帶領眾人對抗暴君,呼應片頭而已,但表現方式拙劣極了。
比較好的是片尾彩蛋有超人,而且感覺跟漫畫的被美國政府驅使對決蝙蝠俠的超人感覺很像
,莫名的被阿曼達叫來這裡與黑亞當見面,是來打招呼而已嗎?
整體來說,劇情大方向沒問題,只是拍起來很拖,而且那個歷史學家實在很無下限,要人去
戰,卻不願意自己兒子戰,可是要去救兒子的時候,姿態比黑亞當跟正協還要高,然後一開
始要躲起來出城,後來進城還要帶昏迷黑亞當是怎麼帶的?
感覺除了特效 其他都不是dc最佳水準的片
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※ 編輯: purue (61.65.251.138 臺灣), 11/01/2022 21:10:24
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