【N世代學苑】南部共學班 #市場拓展躍升力 #課程大補帖
今年共學班有一項很好的的制度,就是每個班都有一名班導師👨💼
從課程前的個別需求訪談、課程中的作業探討到課後產出數位轉型藍圖。
9/16南區共學班前鼎新電腦事業部郭玉慧總經理來帶領大家,透過豐富的產業經驗與數位工具導入實務,幫學員一步步找出核心問題💯
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其中有一項回家功課非常有意思,小編覺得其實可以用在每個企業中😎
郭老師請每位學員從「人(人員)、機(設備)、料(物料)、法(方法)、環(環境)」思考目前廠內關鍵問題,並在大家都完成後安排討論會議,以「魚骨圖」這項工具來找出問題背後的原因(魚頭向右)、並對應產出可能的改善對策(魚頭向左)
現場觀察結果發現,找出原因比產出對策容易多了,可見大家都知道問題在哪裡,而且產業的常見問題大家可能都有遭遇過,可以先互相交流曾用過的處理方式,並一起討論更多的可能性,這就是共學班的價值啊👊
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一起來看看當天討論的精彩過程,也歡迎透過以下影片學習👇
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#中小企業接班傳承數位成長計畫
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【N世代學苑】中部共學班🔎#組織再造改革力 #課程大補帖
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歷經2次線上聚會,上週三(9/8)中部共學班的夥伴,迎來首次實體課程啦🔥 這次透過不同面向的工具,讓企業學員瞭解數位應用解方👇
❶ AI人工智慧如何協助生產優化及智慧傳承
❷ 採購X銷售X帳款:輕鬆駕馭進銷存運作管理
❸ 業務拓展X客群關係維護
👉 #知識管理AI應用
AI人工智慧的應用不再遙不可及,#杰倫智能業務總監余常任 講師透過產線數據、文字資料、具因果關係的數值,分享了AI如何進行機器學習,並預測生產配方及機台數據模擬,降低生產損耗達到生產優化的目標✨。
雖然有AI人工智慧的協助,講師也提醒企業必須先找出核心問題🎯,蒐集關鍵數據才能事半功倍!
👉#進銷存系統也能上雲
資料上雲☁是企業近年的趨勢,在第二個子議題邀請到 #鼎新商務運用雲的高級規劃師 #劉耀中 講師分享雲端進銷存系統與傳統單機版不同之處,透過雲端進行進銷存管控,除了節省時間與人力,
更大的好處是企業可以依據需求擴充功能,打造適合自身公司的進銷存系統,用手機📲就能夠查詢採購、出貨、帳款等資訊!
👉#透過CRM系統掌握客戶樣態
企業時常因為人員流動而造成客戶移交資料不完整,這時候客戶關係管理就顯得更加重要🤝, #叡揚資訊雲端及巨資事業群 #胡瑞柔總經理 在第三階段的課程中,解析如何整理客戶資訊🙋♂️🙋♀️。
除了接手人員可以迅速了解客戶需求,還可以預測下單時間及數量,進行相關的產品推薦⭐,課程間也透過案例分析及客戶分群練習,讓中部共學班的夥伴們更了解客戶輪廓,並進行分類實務練習👪。
看到這裡,如果你也是想要進行數位工具導入的中小企業,對知識管理、雲端進銷存系統及CRM等工具有興趣😍,
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20210309 黃偉民易經講堂
人人都困!
今日做社會良心固然困,但做忠誠廢物何嘗不困?
這個時候,北京放出「忠誠廢物」這個說法,在香港真是一石捲起千重浪!
香港有民主派、反對黨的時候,忠誠很重要,因為議會要數人頭,過政策,還有同群眾搞統戰;但當民主派已經全在獄中,議會已剩下建制派,政府議案必然通過,也毋須辯論的時候,單是忠誠已經不值錢,廢物的特質,就彰顯出來。
忠誠是自己說的,廢物卻由主子判斷。
不懂廣東話那班紫荊黨,在步步進逼。
這個時勢,單靠叫幾聲愛國愛黨,呃唔到食了。總要證明下你的存在價值。
對廢柴而言,這就是困局了。
看「困」字,一棵樹木,關在四面銅牆鐵壁之內。樹木的天性,本來是伸展枝葉,但困入室內,活力完全被扼殺,伸展不開,也無法從外界攝取資源,成長停滯。
《周易》第四十七卦,澤水困卦。
上卦兌為澤,下卦坎為水。澤,代表湖泊沼澤,本應有水,但困卦的卦象,水在澤下,象徵澤中的水,在湖底下流失了。澤中無水,人在湖底,四面峭壁,叫天不應,叫地不聞,成了困局之象。
困卦,是跟著萃卦和升卦而來的,升到盡頭就是困。
人生有很多困。
為勢所困,為錢所困,也有為情所困。
情,又包括親情、友情、愛情等等。
《序卦傳》的邏輯是這樣的:
升而不已必困,故受之以困。
困乎上者必反下,故受之以井。
井逆不可不革,故受之以革。
置身困局的人,都想革命,推倒一切,重新來過。但《周易》告訴我們,困卦和革卦之間,有一個井卦,開井,找到新資源,才有機會革,革故鼎新,再造乾坤。
困乎上者必反下,澤中無水,所有有形無形的資源都枯竭,這個時候,必反下。
反,即返,回歸基本點。上面受困了,就要思考,是不是還有其他資源在深藏呢?反,也就是地雷復卦的復,找回初心。
外在的名、利、人際關係,都沒有了,就是困乎上。外面行不通,回過頭來另覓門路,故受之以井,要開發新資源。
水,不一定來自天雨,地下原來都有水源。
挖井,就是開發潛在資源。開井成功,接通地下泉脈,資源再現,困局便得以解決,重寫遊戲規則,這就是革故鼎新了。
人間再造乾坤,其因緣就是困。困,才會思考在地下沉潛的新資源,井卦。
澤水困卦,水風井卦,兩卦相綜,互為一體。
困卦是推動革卦的主因,所以,困是創新的先兆。
上天要造就你,先困住你,你才可能遇到創新的機會。
《雜卦傳》說:
井通而困相遇也。
井挖通了,地下水源源不斷,解決了困卦澤無水的現況。困相遇又是什麼意思?
《周易》提到的遇,都是天風姤卦的不期而遇。
不期而遇,不是你可以計劃到的,可預期的。
天風姤,邂逅,你將會有這個遭遇。喜歡不喜歡,都由不得你。我們只有面對,設法解決。
危機會造成對現狀的衝擊,破壞你的安全區,但不一定會造成毀滅,我們要思考如何把它化為轉機。
這就是困、井、革、鼎,四卦卦序的含義。
困,是革的先兆,革是創造新文明的機緣。機緣,是因為困境而激發。
《雜卦傳》用另一種角度來看待困卦,將上天的詛咒化為祝福。
困卦的處境,和姤卦的邂逅一樣,很可能是「天地相遇,品物咸章」的大好時機。逼著你變。變才有通的可能。
困相遇,人在困境,才會有奇遇。
孔子對困卦充滿期待,將它列入憂患九卦之中。
置身衰世,要好好研究這九個卦。
第一個是天澤履卦,
第二個是地山謙卦,
第三個是地雷復卦,
第四個是雷風恆卦,
第五個是山澤損卦,
第六個是風雷益卦,
第七個是澤水困卦,
第八個是水風井卦,
第九個是巽為風卦。
孔子在《繫傳下傳》說:
困,德之辨也;井,德之地也。
困,窮而通;井,居其所而遷。
困以寡怨,井以辨義。
困是德之辨,井是德之地。那它們如何幫助修德呢?
人在困境,才分辨到誰是君子,誰是小人。太平盛世,順順利利的時候,大家都差不多,人人都是忠臣孝子。但當生存出現問題,生死關頭,平常的偽裝便會剝除,真面目才自然流露出來。時窮節乃見,也就是這個意思。
「窮則變,變則通」是《易經》的信念。困是窮而通,因為沒路了,走不下去,就要尋找新道路。
井卦是德之地,期望我們在自己最能發揮的地方,深入鑽研,就有機會突破困境,甚至改變世界,因為井卦之後,就是革卦,無論新的科技發明,人文創作,思想突破,都可以改變世界。
困卦通達,井卦突破。
改善世界,是遷善,是從井卦的「居其所」而來。
井,象徵最有價值位置找到了,就在那個崗位上努力。居其而而遷,這種安靜專注的工夫很要,井水是靜的,井的位置是德之地,最佳的修行道場。
困的運用就是寡怨,人在困境,一天到晚怨天尤人無濟於事,只有運用困卦的智慧,不作抱怨,不在散播失敗主義的情緒。
井以辨義,運用井卦開井供水,給天下人飲用的精神,明辨大義,為人之所當為。
困,是德辨,井又以辨義。困井兩卦,都強調一個「辨」字。人生在世,要懂分辨。辨善惡,辨是非,辨成敗。
困卦卦辭:
困。亨,貞,大人吉,無咎。
有言不信。
卦辭首先強調,亨。
這就是《周易》的正面積極精神。困而能亨,因為下卦坎,雖身在險境,但上卦是兌。兌為悅,身在險境,仍然要從容對待,為的就是未來的亨。
有困境的磨練,將來才會亨通,但前提是貞,要正,不能不擇手段。
很多人因身在困境,為了脫困而不擇手段。那就一世都翻不了身。愈是困境,愈是艱難的時候,愈要堅持正道,這個是《周易》不斷強調的基本原則。
小人為了生存,守不住貞德。但大人,做大事,領導時代的人物,反而困境是修行的機會。
小人,君子,大人,這三層結構中,在困境時,對做大事的人,能夠亨,能夠貞,最後突破困境,所以吉。
吉,是卦的保證,最後還加上無咎,不會有後遺症。
大人,做大事的人,最後能吉。不過,過程中,有言不信,講什麼都無用,困境中無人會信你。
困卦《大象傳》:
澤無水,困。
君子以致命遂志。
澤無水,這是困卦的象。
致,在困局中,將僅存的一切發揮到極致。
致命,是指人在面對天命的大形勢,在強大壓力下,投入全部身心,絕不畏縮。
遂志,即使遭遇重大挫折,都沒有放棄原先的抱負。不管環境多惡劣,都堅持信念,不會隨便放棄既定目標。
致命遂志,是天命跟人志,環境大形勢跟個人奮鬥意志之間的呼應。
觀察天命時機,立定志向,不要因天命對你不利就放棄志向。
人在困境中,更可以深刻反省人命、天命跟抱負之間的關係。
有時候,雖然形勢比人強,仍要努力找出路,這就是致命遂志。
我們參考《易經》的智慧,應付今日的困局。
困而能亨,改革先兆!
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