雖然十篇雜談已經完結,但身為碎嘴個性的寫手,總覺得每篇還能延續再談,譬如第十篇的台灣風土觀,我便在這期的La Vie雜誌,寫了一篇廚師的風土觀,歸納分析我對近年大談台灣風土感的想法。
有興趣的朋友,麻煩去購買囉!
另外,這十篇鼠年雜談的順序是早就排好,將我的思緒整理如下,在臉書做個紀錄。
味分軸與型,軸定型不亂。
物以類而聚,人以群分居。
大風既起兮,流光把人拋。
還看今朝景,皆為具往矣。
涓滴既匯流,川流不息焉。
渊澄取映矣,容止若思之。
於是如今,叨碎唠絮喋喳喃。
足陷泥中,心中亦是月明風清。
(2020年,鼠年雜談十篇思維)
#徐仲風味學從產地到餐桌 #知味品味玩味 #Lavie雜誌 #從風格到風土 #台灣味 #台灣風土觀 #徐仲文章
同時也有255部Youtube影片,追蹤數超過1萬的網紅諳石 Anseki Ch.,也在其Youtube影片中提到,【標題】人偶與紅之毀滅者 #2 微恐怖RPG BG劇情遊戲 ⇀ 不要再摸我了【Vtuber 諳石】 【遊戲實況清單與推薦】https://reurl.cc/N3qYx 【我的Discord】https://discord.com/invite/nNrkkP4 【我的Twitter】https://...
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鼠年雜談 在 徐仲風味學 從產地到餐桌 Facebook 的精選貼文
《鼠年雜談---10 喃喃語,容止若思》
承上篇,談了以「時間」為設計脈絡的例子,我們再來談談以「空間」做為菜單設計的案例。
思索議題和空間的關係時,我習慣粗分為「風土」和「人文」兩個方向。
「風土」的案例,「南園」最新一期的菜單設計便是代表。一開始設定的議題是「生命力」,由於南園位於新竹,因此我以空間做為發想方向,認為河流是生命的起源,也是塑造風土的推手,水文瀰漫的溫濕變化是「風」,丘陵平原沖積出的肥壤為「土」。
以新竹的「新豐溪」做為菜單設定時,可以套用溪流上的代表食材,佈局出餐桌上的風土滋韻。譬如主廚以鹽巴點綴在米香上,模擬海茄苳葉會結出鹽晶的特色,紀念這個北台灣唯一水筆仔和海茄苳混生的紅樹林保護區。套入此類思維,便可以在餐桌之上,彰顯新豐鄉的瓜果和砂質土壤的關係,探討湖口鎮壤土土質和芋頭的牽絆,如是等等滋滋味味,皆是新豐溪的生命力詮釋。
「人文」的菜單設計案例,則是近期的進行式,議題是「台灣的生命力」,地點在車水馬龍的中山北路,因為尚未發表,方向也就略提,以我來看,台灣的空間,有著既複雜又融合的精采人文,涵蓋閩南、客家、眷村與新移民,還有阿美族、卑南族、布農族、魯凱族、排灣族等十六族原民,這些族群的現今餐桌,大多少不了「湯水」,畢竟水是生命的重要元素。進一步跳躍思考,以歷史看來,閩菜可說是台菜的起源之一,講究著以湯保味、百湯百味的概念。因為所以,在這個案子中,我打算和參與的團隊,一同用湯水的概念,呈現「台灣的生命力」,請拭目以待。
於是這般,拉拉雜雜的寫著,年假已然結束。過去幾天,謝謝大家讀著我的叨唠碎絮,此刻心態,一如李宗盛的《山丘》歌詞,想說卻還沒說的,還很多,只是……攢著卻也寫不成歌,而人生接近半百,是感嘆著山丘起伏,一丘越過再一丘,因而止步結廬,或是在容止若思間,緩步翻過山丘,看看有多少人認同等候?
無論如何,在此祝所有的臉友,鼠年平安健康,也希望這波武漢疫情快點結束。
ps.照片由南園提供
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鼠年雜談 在 徐仲風味學 從產地到餐桌 Facebook 的最佳解答
《鼠年雜談---9. 喳喳詢,渊澄取映》
設計菜單時,要如何設定議題?又要如何有系統的思考設計?
如果業主沒有意見,我通常態度隨心,端看想探討的台灣核心價值中,有哪些是我需要加強的議題?君子之學美其身,缺乏本就是探討的動力。
有了議題後,我習慣用「時間」與「空間」兩種思維脈絡,將議題抽絲剝繭,找出亮點。時間是議題發展的基礎,也就是歷史緣起;空間是議題擴展的異同,也就是風土人文。如此如是,透過「時間」與「空間」,整理出議題的探討變因,一邊深化歸納為論述,一邊變化展現在餐盤。
譬如議題為「台灣菜」,若以時間作為脈絡思考,我會參考陳玉箴教授的論點,以社會意義與形塑過程,區分不同歷史時期的「台灣菜」。日治時期的「台灣菜」,代表著日本特色的「殖民地料理」與「宴席式的菁英料理」。若是1945年之後到1990年之間的「台灣菜」,代表了新政治體制與眷村移民兩大變因對於本土菜餚的影響,關鍵在於融合。1990年之後的台灣菜,開始在政治上被賦予本土意識且向商品化靠攏。
透過脈絡思考區分的論點合理性,再依此歸納「台灣菜」的相關菜餚,最後與廚師討論安排,列出有符合論述感的菜單,這就是我設計菜單的邏輯順序。
這方面的表現法有許多種,可以直截了當,開門見山率然發句,也可以在細緻處著手,草蛇灰線伏脈千里。
舉例來說,直截了當套用歷史時間觀設計台灣菜的代表,當屬「一號糧倉」最新一期的菜單。我有幸擔任整個設計團隊中的一員,給予食材和些許論述資訊,依著「台灣飲食發展脈絡」,將菜餚分為日據時代、政府遷台、西風東漸、新住民時期、黎民美食等五大類。譬如日據時期的日式咖哩飯,政府遷台的牛肉麵,西風東漸的烤雞炸雞,新住民時期的泰味紅咖哩等。
至於在視覺上,則另有高手主理,譬如菜單封面選用牛皮,色澤上對應糧倉建築的木質桁架和結構設計,內頁的紙張風格極具復古感卻又帶點新潮味,影射傳統修繕方式讓新舊木頭合一的老建築味道,整體而言,菜單的設計不僅於菜色,而是讓人在用餐之時,願意多想一想,這棟建於1944年的日式糧倉建築物在時光之中的意涵。
(待續)
#徐仲風味學從產地到餐桌 #知味品味玩味 #鼠年雜談 #9喳喳詢渊澄取映 #台灣味
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【紀錄檔】- 中期實況只有切影片,聲音品質稍微提升,到剪輯初期實況還是較差。
【實況剪輯】- 在不影響劇情下卡關口吃都會剪除,影片品質較好,配音學習中。
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電腦系統【2021年以後】
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顯示卡 : 技嘉 AORUS RTX 2080
主機板 : 技嘉 X570 AORUS ELITE WIFI
記憶體 : 芝奇 G.SKILL RipjawsV DDR4 3200 8GBx4
主風扇 : 虎徹2
電源 : be quiet E10 600W
機殼 : Antec P100
螢幕 : ViewSonic XG2401 / 副 : BENQ GW2265
鍵盤 : 海盜船 K68 紅軸
滑鼠 : Zowie EC2-A
耳機 : HyperX Cloud Revolver S
麥克風 : Shure MV7 Podcast
實況軟體 : OBS
錄影軟體 : OBS / ACTION! / 顯卡內建錄影
剪輯軟體 : Sony Vegas
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電源 : be quiet E10 600W
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