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祝全世界的穆斯林宰牲節快樂！
今天到 #龍岡清真寺 參加穆斯林 #宰牲節。宰牲節是伊斯蘭教神聖的大節日，在華人的傳統又稱為「忠孝節」，在這個重要的節日裡，拜訪親友、分送肉食，充分展現伊斯蘭文化中，虔誠、分享、團結與互助的一面。
桃園是深具多元文化的城市，位於中壢區的龍岡清真寺，是許多在地居民與移工朋友信仰的中心，也隨著規模持續成長。我們會努力讓教親在桃園獲得最好的照顧，也會繼續支持龍岡清真寺，並推動伊斯蘭公墓、社區參與等，提供大家更好的宗教活動場所！
#宰牲節 #忠孝節 #龍崗清真寺 #伊斯蘭文化
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#109年穆斯林宰牲節 又稱 #忠孝節
仁照今日與市長一同來參加伊斯蘭教的大活動
「穆斯林宰牲節」是伊斯蘭教神聖的大節日
伊斯蘭文化中，虔誠、分享、團結與互助的一面也充分的展現出來！
桃園是多元文化共存的城市，未來亦會持續支持龍岡清真寺，包括推動伊斯蘭公墓、社區參與等，提供更好的宗教活動場所。
#龍崗清真寺 #穆斯林宰牲節 #忠孝節 #伊斯蘭文化
中壢 - 馬祖新村眷村文創園區
馬祖新村鄰近「米干一條街」，
以純米製作而成的米干，
是雲南傣族節慶時不可或缺的美食，
早年滇緬國軍游擊隊跟隨國民政府遷台至此定居，
來自滇、緬、泰等地的移民也將飲食文化帶入台灣，
也形成龍崗清真寺周邊餐食館林立的盛況。
1957年為安置駐守馬祖官兵眷屬所建的馬祖新村，
為桃園市第一個透過文化資產保存的眷村。
這些閒置的眷舍經整修，保留舊磁磚、水泥磚瓦，
補強結構，並於門窗上漆上鮮明的色彩，
適度的運用舊木料製作公共藝術，讓環境重現朝氣。
周邊的馬祖新村活動中心也轉型成桃園光影電影館，
成為藝術電影推廣基地，每月皆有影展與民共享！
此外，馬祖新村文創產業進駐計畫，已展開徵件，
進駐空間：馬祖新村4、5、6、7、39號、
40A號、40B號眷舍（桃園市中壢區龍吉二街155號）
收件日期：7月27日(星期五)截止，
詳情請至「桃園文化局官網」查詢。
請用片右下角調HD1080高清睇片。
（下文自wikipedia)
小印度（Little India）是新加坡的一個泰米爾人的族裔社區，位於新加坡河東部（牛車水對面），甘榜格南以北。這些區域都是梧槽（Rochor）城市規劃區的一部分。小印度在當地泰米爾社區更普遍稱為竹腳（Tekka）。
小印度有別於珠烈甘榜區，後者在萊佛士計劃下，原本是新加坡殖民地的一個分區，在英國的種族隔離政策下，作為泰米爾人移民的居住區。然而，由於珠烈甘榜變得擁擠，對土地的競爭不斷升級，許多泰米爾人遂移居到現在的小印度（珠烈甘榜區已不再作為一個獨特的區域存在）。
小印度的位置沿實龍崗河，最初吸引了養牛業，該區的牲畜貿易一度相當突出。後來，其他經濟活動發展起來，到20世紀初，該區開始看起來像一個泰米爾人的族裔社區。
雖然在現代人民行動黨的種族和諧政策下，泰米爾人不再如以往局限在一個地區，但為了保存文化遺產，許多泰米爾人商業 活動都集中在小印度。各個種族的人想要吃到或買到泰米爾人文化的東西，如咖喱或泰米爾服裝，就來到小印度。許多華人父母去小印度的商店，將大米磨粉，為嬰兒熬粥。這些商店的機器，主要是為了將香料磨成粉末，用來製作泰米爾美食。小印度在許多方面類似於印度，包括道路建設和使用，與新加坡的其餘部分的衛生狀況大為不同。
實龍崗路是小印度主要的商業街，沿街有竹腳中心，竹腳廣場，小印度中心，實龍崗廣場，和穆斯塔法中心。花拉公園位於區內。區內有數座印度教寺廟，清真寺和其他宗教場所，例如衛理公會福靈堂（Foochow Methodist Church）、衛理公會甘榜加埔堂、維拉馬卡里拉曼廟、安古利亞回教堂、維達帕提雅卡雅曼興都廟、Jalan 回教堂、錫克教中央謁師所。阿督卡夫回教堂建於1859年，得名於一位泰米爾人律師，建築為阿拉伯-文藝復興風格。其祈禱廳裝飾着摩爾式的拱，體現伊斯蘭教的歷史。斯里尼瓦沙柏魯馬興都廟沿實龍崗路，有一座高塔，於1855年建成。佛教的千光寺（釋迦牟尼菩提迦耶寺）也沿着實龍崗路，最初是由一位泰國和尚於1927年創立。對面中國風格的龍山寺供奉的是觀音菩薩。
小印度的貝當路，以法國元帥菲利普·貝當（後來與納粹德國合作被定罪）命名，1916年建於排乾的沼澤上，體現了新加坡中國建築的特點。
新加坡地鐵在該區設有兩個站：小印度地鐵站和花拉公園地鐵站。
