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【1972年大同水上樂園】 #去過的人出來喊聲 #你在幾歲的時候去過呢 #還是只有聽說而從來沒有去過呢
#大同水上樂園 #1972年
　　 　
位於板橋江子翠的大同水上樂園　
由陳釗炳等人投資興建
並找來了專家學者設計監造
為臺灣第一座水上主題樂園
在缺乏夏日玩水去處的當時
1972年甫開幕即受到熱烈歡迎
樂園內除滑水道、造浪池等水上娛樂外
也引進了雲霄飛車、摩天輪等機械設施
並且設置鬼屋、蠟像等主題場館
還不定時舉辦各式各樣的活動
是七〇、八〇年代大小朋友的重要回憶
　　
然而隨著臺灣經濟飛速成長
各地主題樂園如雨後春筍般冒出
大同水上樂園又因都市計畫關係
被劃為西藏（萬板）大橋的預定地
使經營者不再更新設備而逐漸老舊沒落
最終於1992年正式宣布停業
　
#板橋人的在地記憶
#現在完全看不出來半點痕跡
#報時光UDNtime
　　 　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　
日期：1972/8/4
圖說：設在台北華江大橋邊江子翠的大同水上樂園，四日上午十時開幕。
攝影：高鍵助
　　 　　 　　　　 　　　　　　　　　　
歷史新聞
　　　 　　　　　　　　　 　　　
【1972-08-03/聯合報/08版/第八版】
　　　 　　　　
水上樂園開辦
　　　 　　 　
【本報訊】設在台北華江大橋邊江子翠的大同水上樂園，定明（四）日上午十時開幕，將由台灣觀光協會會長朱倚天揭幕，影視女星邵佩瑜、李慧慧、陳今珮、郭彩雲剪綵，李睿舟主持，育達商職樂隊演奏，中華全國救生總會及中華潛水俱樂部提供支援水上各種表演，並舉辦由遊客參加的各項餘興節目。
　 　
【1992-10-10/聯合報/17版/鄉情】
　 　
西藏大橋凌空而過 遊樂場所空前競爭
大同水上樂園 不玩了！
　
二十年前，大同水上樂園號稱全國第一。到此一遊成為民眾心願，於是到了周末假日，警方加派警力疏導交通，售票小姐加快手腳應付人潮，連老闆也挽起袖子端盤送水……
　　 　　
【記者林全洲/板橋報導】對年齡超過三十歲的人士而言，台北縣板橋市江子翠的大同水上樂園，應該是一處不陌生的遊樂場所。
大同水上樂園，這一座曾經是國內第一的水上樂園，至今已有二十年的歷史，在明年初西藏大橋引道工程，即將通過這座樂園二分之一用地的陰影籠罩，加上各類型遊樂場所如雨後春筍在全省各地相繼成立的打擊下。今年十月十二日，這座水上樂園，不得不宣告結束營運。
　
戲水加遊樂　點子新！
　
民國六十年初，從事建築事業的陳釗炳，有感於大台北地區缺乏大型遊樂場所讓市民從事休閒娛樂活動，乃在開發未久的華江橋腹地，江子翠近埤墘地帶，買下三萬餘坪利用價值較差的農地、窪地，重新填土、設計，作為遊樂場用地。
陳釗炳找現今國科會主委夏漢民主持設計，成員有成功大學建築系的吳讓治、翁金山；水利系的湯麟武、郭金棟等教授規畫園內景觀；土木建築部分，由永立建築師事務所承造；園內機械設施，再由日本工程師竹內直正等人設計監造。
這些人對於樂園的設計，分成兩大部分，一是基於當時台北市每逢夏天，只有東門、再春兩座游泳池，缺乏弄潮的地方，所以在樂園內，以游泳池的設計為主，再佐以高空滑水、跳水、人工波浪等設計，讓泳池更大、更寬、更有遊戲內涵。相關的水上措施，還包括水晶宮、潛水艇、大小龍舟、水上腳踏車、海盜船等項目，讓民眾有更多樣化的水上活動。
在機械設施方面，則以超越台北市立兒童樂園的功能為主，包括當時國內首見的三百六十度歡樂神龍、雲宵飛車、太空飛鼠、百尺觀賞車、老爺火車等三十餘項。另外還有為小孩子設計的夏威夷活動中心，提供娛樂性的電動玩具。
在國外流行的鬼屋、蠟像館，在當年也列入規畫範疇，並增添魔王迷宮、驚奇屋等具有時空變化的室內設計，在娛樂中增添教育意義。
　
半年三千萬　有賺頭！
　
民國六十年九月大同水上樂園取得建照後開工動土，到六十一年七月底，完成了大部分設施。大同水上樂園現任總經理孫景峰說，這樣的施工進度，是今天趕不上的。
園方決定在民國六十一年八月四日開幕時，先請當時的省府主席陳大慶題字，然後邀請台北縣政商界人士，在當天上午九時，一起參與剪綵開幕儀式。
陳釗炳對於開幕式十分謹慎，為惟恐當天遊客不足，在前三天起，他發動員工到街頭散發傳單。他甚至於自己也站在板橋雙十路口，遞傳單給過往行人。
孫景峰回憶開幕當天早上，板橋地區的各界人士，送來的花籃，已經讓樂園大門口花團錦簇，三千坪的停車場，也沒有一處虛位。一些貴賓還得勞動園方警衛，才能勉強擠進園內。
開幕儀式，在水上活動區域，園方安排人工波浪、滑水等儀式，陳釗炳撳動啟用鈴時，澎湃的水聲，夾雜著群眾的掌聲，有如大海般的潮浪來襲。讓大同水上樂園踏出成功的第一步。
開幕後有三個月的時間，大同水上樂園十個門票收費員，忙得手忙腳亂，孫景峰回憶當時的情景說，收費員的抽屜關不攏，十元的小鈔散落一地，根本沒有時間去撿，而且每天金融機構都得派人來清點取款，否則大同水上樂園的保險櫃，根本放不了這麼多小鈔。
面對遊客如潮似浪般的湧來，大同水上樂園內的餐飲服務部，也嚴重的人手不足。迫使陳釗炳，以老闆兼打雜的身分，率領全家人加入端碗筷、洗碟子的陣容。
全盛期的大同水上樂園，全票三十元，兒童優待票二十元，每枚代幣五元，每日的收入至少在六十萬元以上，假日則可高達一百三十萬元以上。要應付龐大的人群，大同水上樂園的員工，就有三百六十人之多。
陳釗炳投資在大同水上樂園，是三千萬元的資本。除了收門票外，該園每項遊樂設施另外收取一到四枚代幣。就這樣半年內，三千萬元就全部回收，令陳釗炳及投資人均大感意外。
以當時板橋市的房地產價格，大同水上樂園每日的收入六十萬元，買一幢三樓的透天厝綽綽有餘。就算靠近大馬路邊的透天厝，當時也不到一百三十萬元。
　
人車成長快　有危機！
　
龐大的遊客人潮，還帶給台北縣市交通問題。台北縣警察局長曹極，曾為此開過多次會議，最後只能以假日加派人手疏導的不得已策略來因應狀況。
大同水上樂園總經理孫景峰指出，樂園全盛時期，包國良的「水上假期」，就是到樂園內錄影轉播。一連串的泳裝表演，還開台北泳裝表演的風氣之先。
七十年代以後，大台北地區的遊樂場所增多，挾大自然景觀的原野樂園相繼出現，映照下的大同水上樂園，如「美人遲暮」，已有不得不收場的前兆，令人感傷。
而民國七十一年起的十年間，板橋市的人口，由廿萬人成長到四十二萬人，快速的人口增長，使得築橋、開路，成為地方迫切的需求。
在橋樑方面，板橋與台北市萬華間連絡頻繁，雖然民國五十七年華江橋完工；六十六年光復橋也蓋妥，但在發展評估上，仍是不敷所需的。所以省市會報上，決定由台北市西藏路，另建西藏大橋，直達板橋雙十路。
如此一來，都市計畫中屬公園用地的大同水上樂園，將被徵收二分之一的用地，做為橋樑與引道用地。
此外，板橋市本身的都市計畫，現有的文聖街，則必須攔腰穿過大同水上樂園，成為兩個部分。
　
橋樑道路過　收攤吧！
　
這兩項陰影之下，大同水上樂園即無心投資更新設備。改推出山地歌舞表演、親子原野樂園等小成本的園內設施改善。
民國七十二年，板橋文聖街首先開闢，園方忍痛圍籬笆，另建地下道，勉強將樂園串連起來。然而，從這時起，大同水上樂園，即逐漸走上沒落之途。
別的不說，光是大同水上樂園的股東，不再將樂園內的設備投資更新，而轉往山區的土城南天母、新店燕子湖、楓橋酒店等地區投資，就可以預見大同水上樂園不樂觀的未來。
今年西藏大橋正式在台北市施工；明年初板橋也要動工，大同水上樂園就算想經營，能發揮的舞台也相對的受限。今年十月十二日起的停業，可說是無奈，卻又不得不走的一步棋。
未來大同水上樂園，是不是還會以其他形式、地區東山再起？孫景峰說，這樣的機率微乎其微，過去美好的一切就讓它留作回憶。再回到從前，未必能尋回相同的回憶。

#名人堂

誰撕裂了兩岸三地的華人

楊志良

海峽兩岸情勢緊張，共軍動作頻頻。圖為陸軍司令部特戰指揮部第五營日前實施「空降突擊操演」。圖／擷自陸軍司令部臉書

多個民族，即使各自文化、語言、信仰不同，因社會、政治體制理念相同、相互扶持，也可以成為其樂融融的國家，瑞士、新加坡、加拿大就是例子；一個民族，雖然血緣、語言、文化高度連結，但因政治體制不同，分裂為多個國家也所在多有，北美十三州，成功發動獨立戰爭，於一七七六脫離英國，就是典型的例子。

兩岸三地，雖語言、文化、血緣高度連結，但近百年來政治體制有極大的差別。香港由英人統治，沒有民主，但有自由及法治；中國大陸自一九四九年建政以來，一黨專政，不容異己，鬥爭不斷，從三反五反、大躍進、文化大革命，生靈塗炭，連自己忠貞的幹部，也鬥死無數。鄧小平改革開放，總算給大陸人民在生活上喘口氣，但隨著經濟起飛，科技追趕西方，掌握了更多工具，反而更加控制人民思想、言論及行動。

華人及中國人都稱為Chinese，所以Chinese並不一定是「中國的人」。一國兩制在習終身主席治下，已是一國一制，香港人在失去自由及法制下，如何能接受？因此從討厭中國體制變成討厭「中國的人」，若干「中國的人」也對香港人的「數典忘祖」大加撻伐。因此越來越多香港人認為自己雖是華人（Chinese），但不是「中國的人」，港獨興起，也是必然。

至於老共對台灣，在習近平掌權後，加大了文攻武嚇的力度。綠營意識到這是見縫插針的最好機會，為了奪權，利用此氛圍，將國民黨落實為外來政權，全力去中國化。然而與此同時，元宵節不但要吃元宵，還要花大錢辦燈會；端午節依然吃粽子、划龍舟；中秋除了吃月餅，再加碼烤肉；拜媽祖及關公這些中國的神（選舉時，從蔡英文起，哪個綠營候選人不是逢廟必拜？），只不過這些節日的緣由都從課綱中消失了，難道只是因為台灣人太愛吃喝玩樂？

從蔣經國准許老兵返鄉及解嚴，到馬英九執政時期與中共虛與委蛇，促進了雙方來往，並對台灣經濟發展產生了重大影響（如ＥＣＦＡ，綠營也不敢喊停，反而擔心老共終止）；九二共識，在當時也具有穩定台海的功能。然而習近平已完全表明兩岸三地只有一國一制，九二共識已成為完全沒有共識的共識，國民黨要成為有功能的在野黨，大老們非去除所謂九二共識不可（這是中共逼的，非大老之過）。

選舉一向是感性的，而非理性的。綠營要對抗國民黨及中共的壓力，必然用種種文宣，宣稱台灣人不是中國人，至少政治上不是「中國的人」。國民黨的反制之道，應該要讓民眾了解「中國人」是華人，而不是「中國的人」；文化及血緣的中國，與政治的中國是兩件事，我們要去除及不認同的，是政治的中國，而不是文化及血緣的中國。然而國民黨就是不敢說，也永遠說不清楚。

在習近平與蔡英文相互激化下，兩岸人民仇恨已起，大陸年輕人，甚至學術界人士，贊成武統者大增，而蘇貞昌則要台灣人打共軍打到最後一把掃把。兩岸三地華人間的血緣、文化連結撕裂了，如因此血流成河，習近平必然是中華民族最大罪人，而蔡英文則不過是個不知如何「統戰」的小幫手而已。（作者為退休教授、前衛生署署長）

#名人堂－楊志良
兩岸關係可以很簡單

一個民族，因為體制不同，或因距離遙遠，可以成為多個國家；多個民族，因為體制認同，可以成為一個國家。

前者最典型的，就是十八世紀的北美十三州，和英國同樣以盎格魯薩克遜人為主，但政治信念不同，打了一架，獨立成為美利堅共和國。但因血緣文化相同，自此兩國聯合到處打別人，一戰、二戰、韓戰、伊拉克、阿富汗等戰爭，二者一直相隨，並一起對抗蘇聯，直至蘇聯解體。

至於紐、澳，人種也以英人為主，政治體系也與英國相近，但因當年兩地相隔遙遠，來往非三、兩個月，甚至半年以上，只好成為另外的國家。

至於多個民族，雖然血緣、語言、文化大異其趣，因政治信念相同，也可快樂幸福成為一國，如瑞士的德、義、法三族；加拿大的英、法二族；新加坡的華人、印度人、馬來人，不也是祥和的社會？

兩岸血緣、文化高度連結，溯源今日的台語，是中原語系的一支；台灣各地墓碑多的是標上原祖在大陸的地名。綠營一再去中國化不遺餘力，極端者甚至認為媽祖、關公是中國的神，但一到選舉，綠營從總統候選人起，誰不是逢廟必拜，到處拜中國的神？

端午節吃粽子划龍舟，中秋賞月吃月餅，元宵節賞燈吃元宵，過農曆年而非陽曆年；即使日本人統治台灣五十年，都絲毫未能消滅或「更正」這些習俗。而綠營去中國化，官方也一樣過這些節日，但對其來源一字不提，課本上也不見了。一切作為相互矛盾，撕裂台灣、弱化台灣，反有利於老共統一台灣，所以綠營是不折不扣的統派。

老共也是可笑，世界上何來「一國兩制」？兩制必然就是兩國，不然便是「外來強勢政權」對少數原住民表示懺悔，所行的內部制度。如美國早年騎兵隊打紅番打得不亦樂乎，現在則成了美國白人最羞恥的一段歷史，毀約、強占土地、殺戮、滅族，後來良心發現，便給予原印地安人各種優惠。澳洲、紐西蘭對毛利人懺悔；台灣的漢人對原住民給予各種優惠。尊重原住人的生存權及文化，是現代文明國家的表徵，這才勉強算是一國兩制。

而兩岸政治體制完全不同，分隔超過七十年，如何一中？綠營要去的是中國的政治體制，而非「中國」的文化。此處的中國不是政治的中國，而是中國土地上孕育的文化，政治的中國與血緣文化的中國，是完全獨立的兩件事。

老共一再要統一台灣，說台灣是中國的一部分，如果說是廣義的血緣文化連結的中國，或許勉強說得過去，但政治體制完全不同，一再威嚇，對促進台獨大有助益，所以習主席是不折不扣的獨派。

民進黨與共產黨，統獨互換，真的是「豬羊變色」好不有趣。至於九二共識更有趣，就是兩岸完全沒有共識的一種共識。國民黨還抓著九二共識不放，那就永不能翻身了。

政治人物為了權勢或選票，用意識形態治國，不能面對事實及理性，就是造成人類悲劇的源頭。（作者為前衛生署長、退休教授）

香港扒龍舟的人越來越多，訪問中國香港龍舟總會主席鍾志樂先生，他說：「以總會統計，近年每年賽員大約有百分之十增長，已註冊成為龍舟運動員的大約有4,000至5,000人。」

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