【雲林幸福好好玩】
飛碟聯播網FM90.5_民生展望電台
▪主持人:鐵打的處長
▪開講主題:北港迓媽祖
▪播出時間:每週 (四)上午10點
▪本集嘉賓:
#雲林縣北港形象商圈發展協會
陳威任理事長
臻狀元囍餅.北港手信 負責人林鴻儒
▪本集內容
#龍鳳閣
有別於一般迎王的蜈蚣閣,北港人迎媽祖用「#龍頭鳳尾」的龍鳳閣,龍鳳閣 從清朝至日據時代是由紙箔舖贊助,於1908年,朝天宮記載有:金箔紙舖用 龍鳳閣捐款興建三川殿,可見龍鳳閣歷史至少有一百多年,此種龍鳳閣與蜈蚣 閣、蜈蚣棚同為陣頭閣。北港龍鳳閣其特色在於龍頭鳳尾,意在陰陽調和和龍 鳳呈祥,深具成龍成凰之期許,有別於一般蜈蚣閣,它具有保平安、避邪、掃 魔作用。
#莊儀團
北港為台灣媽祖信仰的總本山,亦是全台媽祖最多進香團的廟宇,數百年來多次媽祖顯應事跡其中,根據光緒20年(1894)《雲林縣采訪冊》〈附天后顯靈事〉,記載同治元年(1862)戴潮春(戴萬生)事件,戴軍攻打笨港,笨港居民正於正月十五日迎神忽而媽祖神示,媽祖轎擔飛起指示信徒製作兩面黑旗,書寫金精、水精大將軍字樣,豎立於朝天宮廟口,結果戴軍看見天兵天將之幻影,不敢攻擊,後笨港居民每次參戰皆取此兩面旗子作為先鋒,每戰皆捷。便視為是媽祖與將軍顯靈助戰的神蹟。
北港朝天宮天上聖母出巡遶境倒數計時!
4/30-5/1(農曆3月19-20)天上聖母出巡遶境北港4/30-5/4(農曆3月19-23日)藝閣遊行5天4夜!
▪️防疫小叮嚀
參與迓媽祖請全程配戴口罩保護自己也保護別人 。
直播網址:https://fb.watch/59fd5TBFD5/
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,碧江金樓位於佛山市順德區北滘碧江,屬明清時期建築,已有幾百年歷史。金樓古建築群由泥樓、職方第、金樓、南山祠、見龍門、亦漁遺塾、慕堂祠、磚雕大照壁和三興大宅等等多座建築組成。集中了宅第、祠堂、書齋、園林等功能,保留著乾打壘、蠔殼牆、水磨磚、“鑊耳山牆”等等嶺南特色的古建築實物。珠江水鄉的古建藝術和官宦...
龍頭鳳尾轎 在 豪•佛仔攝影 Facebook 的最佳解答
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#龍頭鳳尾
#三十六官將
#光彩繡莊
龍頭鳳尾轎 在 大中華-線上直播 Facebook 的最佳貼文
商品名稱:
巴西老酒黃戰龜
商品寓意:
靈獸龍龜「龍龜」外型為龍頭龜身,相傳為「龍生九子」之一,具龍與龜兩種靈獸之特質。
沒有自衛能力,但它卻懂得忍辱負重,在遇到危險時,便會把頭尾及四肢縮入堅厚的龜殼內,
使再凶猛的敵人也對它無可奈何,終能渡過難關。
所以,在遇到一些很特殊凶險的刑煞時,用獅子坐鎮來硬拼,倒不如用龜來化解,
以柔制剛,更為適宜,這樣才符合風水學「凶煞宜化不宜鬥」的大原則。龍,是中國鎮國之寶,有吉祥帝座之寓意。
商品優點:
龍龜是吉祥四靈「龍、鳳、龜、麟」之一,而且又是仁壽的象徵,可廣納『正財』福祿。
化抬轎屋/踏空煞/包袱屋/壓樑/壁刀煞/天斬煞/尖角煞/穿心煞/箭型煞/巨刀煞/關刀煞。
龍龜有吉祥帝座之寓意,亦是中國四大瑞獸之一。
龍龜則是龍神和靈龜的化身,它本來是四靈獸之一『玄武』的模式,唐代逐漸脫離『玄武』之形。
相傳龍生九子不成龍,其中一子頭似龍,形似龜,在民間稱之為龍龜。
龍龜有神靈大龜之稱,寓意為世人擋災煞,減禍害,同樣具長壽吉祥,鎮煞迎福的喻意。
其力量除了制伏太歲,歲破及種種有形之煞氣外,也可廣納『正財』福祿。
龍龜在化煞方面既有龍的威武剛強,亦有龜的忍辱負重陰柔,是化煞的最佳物品。
在屋內懸掛龜殼或龍龜等物品,只要對準沖射入來的尖角,便可收化解之效。
尺寸:44.2MM*23.9MM*16.7MM (厚度)
公斤:27.4 (公克)
購買須知:
1.保證全新,單一商品,售出下架。
2.每台手機、電腦的顯示處理器都不一樣,
所以多少難免會有些許色差有誤差是難免的,
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有些礦石表面有冰裂紋或礦缺都是正常現象,
因為這些都是純天然的水晶下去雕刻製成的,
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碧江金樓位於佛山市順德區北滘碧江,屬明清時期建築,已有幾百年歷史。金樓古建築群由泥樓、職方第、金樓、南山祠、見龍門、亦漁遺塾、慕堂祠、磚雕大照壁和三興大宅等等多座建築組成。集中了宅第、祠堂、書齋、園林等功能,保留著乾打壘、蠔殼牆、水磨磚、“鑊耳山牆”等等嶺南特色的古建築實物。珠江水鄉的古建藝術和官宦儒商的文化積澱,在這組緊湊的古建築群中體現無遺。古建築群的最亮點金樓,原名賦鶴樓,樓內裝飾著金碧輝煌的木雕,據說是因清末名臣戴鴻慈之女嫁入職方第,作為嫁妝與贈。而民間有“金屋藏嬌”的之傳說。巧奪天工的金木作,幾乎包羅了木雕藝術中的所有手法。尤為難得的是木雕全部採用中國傳統題材,滲入了外來的藝術風格,以實物印證了嶺南文化的發展史。院宅內還保存著當年劉塘、宋湘等清代名家為這個家族題寫的木、石匾額和戴鴻慈以及多位清代順德進士、舉人題贈的書畫翰墨真跡,加上大批原汁原味的清代傢俱、珍稀的清代官轎、跋步床(千工床),遊客登臨,可親身鄰略昔日珠三角富庶人家的生活,認識嶺南文化在建築藝術上的建樹。
主要景點
推薦一:金屋藏嬌的傳說--金樓以貼金得名,卻憑藏嬌聞名於世。相傳當年慈禧的幹女兒、法務大臣戴鴻慈的女兒戴佩瓊下嫁曾任兵部員外郎蘇丕文的大曾孫蘇伯雨,蘇家大少蘇伯雨將戴佩瓊安置在金樓之中伴讀,夜夜有美人紅袖添香,故傳有金屋藏嬌的佳話。
推薦二:三口井--因為用做書樓,又是木制結構,所以一個小小的碧江金樓,就修有三口井:院子裏的井、正廳裏的井以及頂部的藻井。天花上做了一個貼金木雕的藻井,它以九龍爭珠為題材,還真有點北京故宮的味道。而它就是主人用來“克火”的風水設計。細心的朋友還會看到在藻井中央有一個很粗的大鐵鉤,這是用來吊燈的。以前這裏用鐵鏈吊著一盞巨大的玻璃吊燈,據說有48釐米直徑、60多斤重。按照五行的說法,木被火克,而火又被水克,院子裏的井和正廳裏的井主要用來防火、降溫。
推薦三:鬼斧神工的木雕--這樓上的裝修佈局,取意於古時珠江上的遊船——紫洞艇。雅集(接待客人、以文會友的場所)是整座金樓的精華所在,這裏的傢俱、木門窗、木屏風大多是採用紋理細密光滑的酸枝木所造。酸枝木在經過刮磨後,表面如同鏡面一般光彩照人,觸摸起來質感細滑清涼,從視覺和觸覺上都能感覺到一種深厚含蓄的美感。如果再在上面貼上一層金箔,一入此室,便有一種富麗堂皇卻不失華貴雍容的感覺。不過遊客們大多料不到,金樓精華中的精華並不是這炫目奪眼的黃金裝飾,而是其中鬼斧神工的木雕工藝,仔細環顧四周門窗,便會發現小小的方寸之地竟然雕刻著大千世界,花鳥魚蟲,應有盡有,而且動物姿態生動,神態逼真,植物巧奪天工,栩栩如生。
推薦四:講究的擺設--金樓中有不少講究的擺設,比如跋床,它比一般的床要寬許多,而且有兩道屏風,兩道屏風中間是給婢女站立服侍用的;比如八角窗,是向兩邊滾動推開的,意思是八面威風;比如古代的保溫設備,在兩層包裝之間填上滿滿的棉絮,以達到阻止熱散發的功效。
推薦五:文人墨寶--清朝中期的碧江是儒鄉,讀書風氣濃烈,很多家的天井中都種植著龍眼和桂花,取一個攀龍借貴(桂)的祥瑞。當時鄉中有“家無讀書子,功名何處來”的傳統,因此,對知名的文人是推崇備至,蘇家把書樓建設得如此豪華也從一個側面反映了讀書人在碧江的地位。正是因為這種學風,很多文人在碧江留下了足跡,在金樓,你可以發現很多熟悉的名字,例如宰相劉墉,“翰墨丹青事事妍,湖山佳處寄才賢。幾回禪院花爭發,一夜山堂月正圓”。例如當時嶺南著名的文人張岳嵩,“漢江東去有高臺,煙樹蒼蒼楚望行。老馬銅蹄訪北塔,少年齊唱晤鷹來”。
推薦六:碧江版“清明上河圖”--清代道光年間,蘇家有子蘇鶴,號二悟坡道人,作二十四詠,概括碧江當地的人文自然景觀,並以此詠為線索,雕作銅壁,重現歷史上的繁華碧江。 這幅碧江版的“清明上河圖”長23•8米,高1•5米,上面所繪風景栩栩如生,是不可多得的珍品。
推薦七:鑊耳山牆--是珠江水鄉地方富戶人家的特色建築。而屋脊有一條黑色的雕塑,這就是官宦人家專用的“龍頭鳳尾”屋脊了。大家細心看,左邊抽象的龍頭高高昂起,還有兩個小爪用力地撐住屋脊,尾部的設計就象鳳凰彎卷起來的羽毛。這樣的屋脊在我們這裏共有三條,另外的兩條在泥樓及其旁邊的樓房上,等一下大家要留意了。據說只有三品以上的官員才有資格建“龍頭鳳尾”屋脊,而這座職方第的主人蘇丕文,就是當時大清兵部職方司員外郎,位居三品官銜。職方第的名稱也就是由蘇丕文的職銜得來的。
推薦七:四柱大廳--特色還在於廳前建有過亭和牌坊。一般宅第的過道都只建成走廊,而職方第裏就把大廳前兩邊的地方做為過亭,又稱為香亭。過亭是借用牌坊背面的牆身和四柱大廳的前簷設計成的,另外兩面做成木制扇門,開時可作過道,合時就是一個獨立的小廳。這樣既增加了室內可使用空間,也使大廳與前面的建築連結得更加緊密,從美觀上考慮,它們就像是大廳延伸出來的兩隻手臂,令大廳的結構更加穩重大方。正對大廳的這面牆被建築成牌坊。一般的牌坊都是為家族共同所有而建在村口之類的地方,要建這種私人住宅內的牌坊必須要有相當的功名作為資格。現在請大家抬頭看一下,牌坊後的小天井上還有一個歇山式的屋頂,它建在牌坊和過亭的頂上,僅以四點磚柱支承。一百多年來它巋然不動,即使是十級的颱風也未能動它一絲一毫。不少國內的古建築專家來到這裏,都要驚歎這個牌坊的設計巧奪天工呀。不過,細心的朋友可能已經發現,左邊磚柱上的橫樑已有一點點的向外傾側及開裂,這是近幾年修楫時搭建木排柵導致的。幸好及時發現和補救,才使這座古建築得以完整保存下來呀。大家請注意一下牌坊頂上的一組木雕,尤其是中間這個內外兩層相套的圓形的抽象八卦圖案。這個木雕的內層原來是可以轉動的,據說以前的主人每年都要按照該年的風水運程,轉動內層的木雕以趨吉避凶。不過,經過這麼長時間,這個木雕原本已經損壞了,現在雖然修復了原貌,但也再不能轉動了。在走過這個牌坊之前,我們再看看後額上寫著“退讓明禮”,它是由道光三年進士、主講豐湖書院的鮑俊題寫,他是香山人,也就是現在的中山人吧。走過牌坊,回頭再看,牌坊前額是“視履考祥”,題寫的是南海人熊景星,他是晚清廣東著名書畫家。這兩個橫額是要教導蘇門子弟出門去,要待人謙遜有禮,回家時要檢討自已的衣冠和行為舉止。
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