#圖說 今天（2021年10月1日），是中華人民共和國成立72周年，從1949年成立以來，中國已經走過了72年艱辛而輝煌的風雨歷程，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。祝福偉大的祖國永遠繁榮昌盛！
新的一天從《圖說》開始，每天早上8:00，不見不散！
1949中國 在 CCTV 中文 Facebook 的最讚貼文
同時也有93部Youtube影片，追蹤數超過1萬的網紅報導者 The Reporter，也在其Youtube影片中提到，我們所在： 位於歐亞大陸面對太平洋的出入口，臺灣本島與周邊離島，除了是原住民族維生的島嶼，在不同時期也扮演著不同的角色：在數百年前大航海時代，臺灣是不同海權國家拓展世界貿易的海上運補站；外來的荷蘭、西班牙等，在澎湖風櫃、臺南安平、基隆和平島，建築城堡領地；臺灣也成為海盜們討生活的運補基地，或不同海上...
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1949中國 在 VOP Facebook 的精選貼文
#破盤價🔥 #庫存稀少
卡蒂埃−布列松攝影研究專書
1948至1949年國共戰爭尾聲，攝影家亨利．卡蒂埃−布列松（Henri Cartier-Bresson）在中國停留了十個月，期間在《生活》、《巴黎競賽》等雜誌發表多幀在中國拍攝的照片。1958年，他再度前往中國，在官方人員的全程陪同下，看見正在進行大躍進與人民公社的政治實踐。
本書呈現卡蒂埃−布列松在中國的報導攝影工作影像與豐富文獻，也是其中國影像的首本研究專書，由攝影史學者米榭勒．費佐（Michel Frizot）與蘇盈龍共同策畫。
1949中國 在 看中國 Facebook 的最佳解答
247位中國大陸科技、人文精英中的頂尖者，在1949年後無一不遭階級鬥爭整肅，有妻離子散、家破人亡、摧殘至死者。他們在各次政治運動中二、三十年的經歷多是空白或是一句帶過或是語焉不詳。
#看史海
https://www.secretchina.com/news/b5/2021/09/29/984391.html?utm_source=facebookpost&utm_medium=kzgfacebookpost&utm_campaign=monfacebookpost
1949中國 在 報導者 The Reporter Youtube 的最佳解答
我們所在：
位於歐亞大陸面對太平洋的出入口，臺灣本島與周邊離島，除了是原住民族維生的島嶼，在不同時期也扮演著不同的角色：在數百年前大航海時代，臺灣是不同海權國家拓展世界貿易的海上運補站；外來的荷蘭、西班牙等，在澎湖風櫃、臺南安平、基隆和平島，建築城堡領地；臺灣也成為海盜們討生活的運補基地，或不同海上強權交換商品的貿易集散地。後來，臺灣陸續成為中國東南沿海居民尋找新生活的地方、日治時代大東亞共榮圈的南進基地、國民黨政府退守後反共復國的跳板、以及今日印太戰略的夥伴環節。
不論是高山、丘陵、濕地、河川、陸地、海洋，小小的臺灣擁有最豐富的大自然生態系。數百年來不同背景的我們，也在這些不同的環境中，留下打拼生存的痕跡，各種不同型式的人造建築，為我們留下屬於自己文化的紋理。
展覽介紹：
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎？
「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中，不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面，堆疊出臺灣的文化紋理，協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思：什麼是「臺灣的吾土」？誰是「臺灣的吾民」？等土地與人民的真實內涵。
初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基
為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」（孕育我們的母地），策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中，個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位，優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素，作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合，橫向交織出一個更龐大綿密的，所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席，我們有必要透過這樣統整的過程，先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考，來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。
關於臺灣文化脈絡的思考
策劃此展還有一個目的，梳理出臺灣文化脈動的基調：臺灣的文化脈動，是由在地的原住民族，面對外來的過客與移民，歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」，而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。
南島文化原住民族的根源，荷蘭西班牙文化的刺激，深層中華文化的延續，日本文化擁抱現代化的刻痕，還有歐美當代文化的移植，新住民文化的加成，這些多元觀點的交融並列，形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。
嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」
呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇（1869-1949）」以臺灣攝影史的理論研究為架構，本展以視覺影像為梳理的脈絡，嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限，整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應，也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。
攝影／鄭宇辰、余志偉
剪接／余志偉
文字提供／國家攝影文化中心台北館
■完整報導：https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-2
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#報導者 #看看攝影
1949中國 在 英雄說書 Youtube 的最讚貼文
謀事在人，成事在天，經過古寧頭一戰，我相信有所謂幸運女神的存在了。
兩處勘誤：
1. 登陸搶灘的金門北岸長約五公里，深度是約五、六十公尺，五、六百公尺我浮誇了！
2. 經金門鄉民分享，壟口海灘原名應是「嚨口」，以訛傳訛，許多戰略地圖上也誤植為壟口了。
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編劇：阿睿
剪輯：Jin
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#古寧頭之戰
#國共內戰
#台灣列傳
1949中國 在 堅離地球 · 沈旭暉 Youtube 的最佳貼文
1949年中國大陸政權易手後，一群南來文人為了逃避共產黨管治，花果飄零下，以香港為文化基地，其中包括了創立香港中文大學新亞書院的「新儒家」牟宗三、唐君毅等一代宗師。他們一生堅決反共，也對香港的獨特地位充滿洞見，假如活到今天，看到一切核心價值在「後國安法時代」的「新香港」徹底失守，會怎樣回應？香港新生代文化人大本營「序言書室」創辦人李達寧曾舉辦讀書會弘揚牟宗三哲學，他認為牟宗三充滿入世之道，這從他接受「外國勢力」捐贈成立新亞書院、六四後嚴厲訓斥中共，更主張外國制裁中國等可見一斑，因此他相信大師假如還在世，肯定早就被「國安法」拘捕。
⏺ 那些年，六四後「與中共誓不兩立」的梁燕城博士
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#牟宗三 #唐君毅 #李達寧
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