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【尋人】1999年出生的陳一中想找他的幼稚園同學施理安（圖中手持三角鐵者），下面是他的來函：
我想尋找的幼稚園同學名叫施理安，他的父親是德國人，母親是台灣人；在我就讀台北市私立白鹿洞幼稚園（位於三總松山分院附近）中班時，他是我的同班同學，他常在週末時邀請我去他家一起玩，但是當我升上大班時，他就沒有再來幼稚園了。我之所以想尋找這位同學，是因為他是第一個主動與我交談與玩耍的同學，當時的我不善表達且怕生，他的友誼讓我感動且印象深刻，所以我很想再見到他。近日看到有網友在貴粉專尋找朋友成功的案例，讓我燃起一絲希望，麻煩您了，謝謝大家。
2021.8.27 9pm 更新：
好消息！發文7小時後，人在德國的施同學現身留言了，他說他在國小時也有試著找陳同學；看到兩人終於找到彼此，真的很為他們開心，也謝謝各位的幫忙！
主持節目22週年，學楷就是1999年出生的呢！酷！✨✨✨
學楷也能唱蕭敬騰的皮囊！我燒！🔥🔥🔥
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被譽為當代日本最具有響力的「新音樂教父」坂本龍一，於1952年出生於東京，他個人嘗試融合全球諸多音樂流派，并且對古典印象派有著深入研究，這些使他得以在多年間為將近40部電影配樂譜曲。坂本 2017 年的專輯《async》，作品彷彿用音樂在描繪著他自喉癌康復期間所感受到的時間流逝。「音樂、工作和生活都有起點與終點」，坂本在 2019 年初這麼說，「我現在想寫的是擺脫時間束縛的音樂。」1999年，他任命高谷史郎為視覺總監，舉行了自己多媒體歌劇《LIFE》的首映。為了進一步擴展 《LIFE》共生和進化的主題，坂本和高谷繼續攜手創作了諸多結合藝術品、音樂和影像的環境裝置藝術，2017年的《 IS YOUR TIME》即是代表作品。
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坂本龍一 with 高谷史郎 設置音樂 2 IS YOUR TIME – TPE 即將首次來臺
購票走這：
早鳥雙人票 https://tour.ibon.com.tw/event/60f90191d791f87fcbce9db6
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展覽將配合防疫措施調整，詳細入場須知會在近期於粉絲專頁公佈。
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展覽時間：09月18日［六］- 11月14日［日］上午10:00 - 下午06:00 (下午05:30停止售票及入場)
休館日：每週一 ［9/20與10/11 國定假日及連續假日對外開放］
展覽地點：#臺北流行音樂中心 文化館二樓 特展廳
指導單位：文化部
主辦單位：#臺北市政府文化局
協辦單位：臺北流行音樂中心 #ICC
世界上我最討厭的水果是西瓜跟葡萄
而世界上我最愛的水果是沒有籽的西瓜跟葡萄
橘..橘子也差不多呢..!
(如果我的影片裡有錯誤訊息的話歡迎你們的糾正唷:)
From. Himm
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▶ [韓國身分證 後7碼數字的意思]
123456-ABCDEFG
123456為出生年月日
A : 性別
1800 ~ 1899 年出生的男生 : 9 女生 : 0
1900 ~ 1999 年出生的男生 : 1 女生 : 2
2000 ~ 2099 年出生的男生 : 3 女生 : 4
1900 ~ 1999 年出生的外國男生 : 5 女生 : 6
2000 ~ 2099 年出生的外國男生 : 7 女生 : 8
BC : 出生城市
00 ~ 08 : 首爾
09 ~ 12 : 釜山
13 ~ 15 : 仁川
16 ~ 18 : 京畿道主要城市
19 ~ 25 : 京畿道非主要城市
26 ~ 34 : 江原道
35 ~ 39 : 忠清北道
40 ~ 47 : 忠清南道
48 ~ 54 : 全羅北道
55 ~ 66 : 全羅南道
67 ~ 90 : 慶尚南北道
DE : 出生地區之事務所固有號碼
F : 出生當天之順序號碼
G : 防止偽造用的號碼, 把 XXXXXX-ABCDEF 放進一種計算法理面最後得出來的答案必須是G才算是正常的身分證字號
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本集主題：「年齡騷擾：「阿姨」、「大嬸」、「歐巴桑」為什麼被討厭?」介紹
訪問編輯：林蔚儒
內容簡介：
「三十拉警報、四十飄嬸味、五十而從心所欲放棄當女人！？」
女人變老並不可恥，可恥的是拿女人的年紀作文章，
這不但是性別歧視，更是一種年齡騷擾──
拒絕年齡騷擾，女人只做自己！
為什麼探問女人的年齡，會是一種騷擾？
為什麼女人的年齡比男人的年齡，更容易被放大檢視？
哪些無意識的發言，其實潛藏著根深柢固的年齡歧視？
你是不是也曾在無意中，成為年齡騷擾的幫凶！？
女人不喜歡被叫「阿姨」，媒體動不動就調侃女星「飄嬸味」，大家都認為「歐巴桑」就是厚臉皮……這些詞彙之所以被汙名化，其實都是「厭姥心態」在作祟！原本單純的稱呼如今淪為帶有貶意的用語，不僅間接貶低了女性的存在價值，更在無形中造成年齡騷擾與歧視的風氣。
年齡增長明明是再自然不過的事，社會的偏見卻因此認定女人的能力不如男人，使她們在家庭與職場都面臨難以打破的玻璃天花板。本書從謊報年齡、老少配、生育期限、工作限制、歧視用語等現象，探討女性隨著年齡增長而面臨的困境──唯有不以年齡作為判斷一個人的依據，女人才能活得更自在。
作者簡介：田中光（Tanaka Hikaru）
1970年出生於東京都。歷史社會學家。1993年畢業於學習院大學法學部，曾任高中及補習班兼任講師，於1999年進入專修大學研究所文學研究科碩士班鑽研歷史學，2001年進入橫濱國立大學研究所環境情報學府博士班鑽研社會學，取得學術博士學位。已出版中文著作有《從安妮到靠得住：從禁忌到全球大生意，生理用品社會史》。
郭慧禪，1976 年出生於台灣宜蘭，藝術家，新樂園藝術空間成員，現於雍和藝術教育基金會駐村，亦為元智大學、佛光大學等院校的兼任講師。1999 年，國立台灣藝術學院美術系藝術學士，2001 年倫敦藝術學院藝術碩士。
以數位影像、動畫為主要創作媒材，探討人和環境的關係，將環境的元素融合或採集於作品中，將現實生活中所面臨的狀態轉化成圖像，反映生活在都市中失序及焦慮，藉由找尋生命光點及回憶的片段，建構與累積個體存在的價值與方向。
近年，美術科班出身的郭慧禪，也重拾畫筆，再度嘗試繪畫創作。她曾獲臺北美術獎優選、財團法人國家文化藝術基金會創作與展覽補助、臺北市文化局展覽補助。作品為國立臺灣美術館收藏。
個展計有《遊戲迷宮V》、《日‧常》、《遊戲迷宮 IV》、《遊樂場》、《遊戲迷宮III》、《遊戲迷宮II》、《遊戲迷宮》、《光線寫作》、《繪畫》、《擬態》、《自畫像》等，並參與過許多聯展與藝術節，場所遍及宜蘭、臺北、桃園、臺中、高雄、屏東、香港、澳門、廣州、雲南、新加坡、巴黎、紐約、溫哥華等地，也曾擔任策展人。
早年，郭慧禪以光頭裸身於大眾運輸系統、人造花店倉庫或水上入鏡等一系列作品，如《無題》、《Byniki》、《漂浮》等，備受矚目，她經由最自然的肉身展演，以畫面實踐無性別的可能與樣態。
《擬態》亦為郭慧禪攝影代表作之一，在光頭系列以後，郭慧禪驚覺攝影作難以賣出，各種展覽邀約都讓她賠錢，過著絢爛但彷如無底洞般的生活，再加上試圖回英攻讀博士，卻沒有任何學校申請成功，挫敗感讓郭慧禪覺得世界彷若崩塌。
2005年，在種種失敗、失落圍困之下，因為想要自我消解，成功隱身於環境，也就有了拍攝鐵門、牆壁、磁磚等的《擬態》，其後間隔多年，於2014年的兩岸四地駐村計畫，該系列再重啟，《擬態》乃進入第二階段，郭慧禪取駐村地點居民認為最具代表性的地標，如澳門的大三巴，進行影像合成創作。
郭慧禪會在現場拍攝空景與個人自拍，再以Photoshop合成，做出彷如幽靈現身的照片，一方面與棲息地融合，達到自我保護的效果，另一方面也是環境的重新認識，並完成對自我的解構與再建構。
2015年，《擬態》從平面攝影，發展為如在萬華楊氏古厝拍攝的錄像作品，郭慧禪本人消失於螢幕中，展現關於被拆遷異地重建的古厝門面，以及無法移動、終將毀滅的活水古井的深刻哀愁。
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