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【什麼是好的造型設計？】

從小喜歡看電影，懷抱著電影夢造型設計師王佳惠，是台灣戲劇造型界的老將，2009年以《臉》榮獲金馬獎最佳造型設計，2014年又以《血觀音》獲金馬最佳造型提名，也是《天橋上的魔術師》戲服設計師。

對戲劇造型如數家珍的她，認為一位好的戲服設計師，除了要懂服裝之外，還必須擁有這項能力！

❓什麼樣算是好的造型師
👩‍🦰劇本裡描述某個角色是一位「保守的高中老師」，如果我們沒有深掘這個角色的更多背景，那麼做出來的造型就會顯得樣板化，但如果我們進一步發掘這位老師的年齡，是否結婚？結婚後是否失婚？她的成長背景如何？是普通的中產階級還是將軍的女兒？這些細節都會影響造型設計。

所以對我來說，要成為一位好的造型師，除了懂服裝這門專業外，但一位好的戲劇、電影造型師，還必須要懂得如何挖掘、想像角色的背景，這樣才能給予導演更多幫助。

王佳惠曾經被金馬獎提名的作品《血觀音》，出場人物眾多，王佳惠索性先把他們分成台掛、外省掛、日本派，每個派系的髮型與服裝可都大有學問。

飾演縣長夫人的王月就是台掛代表，「我把王月的髮型設定成剛從美容院走出來的官太太，頭髮要有彎捲度，而且不動如山，比較澎湃、華麗的富貴樣貌，感覺定型液要噴很多。服裝上也要有花邊或是雪紡立領的風格，這樣台味自然就會出來了。」王佳惠笑著說。

延伸閱讀：
⭐服裝只是基本功！金馬造型設計師王佳惠：好的戲服設計要有「這項特質」>>https://bit.ly/2NG0my8

#BeautiMode #造型設計 #戲服 #戲服設計 #天橋上的魔術師 #血觀音

享譽「台灣電影教父」之稱的知名導演李行，上週因心肺衰竭病逝於台北，享耆壽91歲。他一生對華語電影貢獻卓越，永萍便曾與他在許多華人影壇藝文活動有數面之緣。
昨日一早，永萍與中華廣播電視節目製作商業同業公會理事長汪威江，一同前往設於民權東路的追思靈堂，送李導演最後一程。

李行導演1930年出生於上海。1959年拍攝得第一部處女作《王哥柳哥遊台灣》，賣座極佳，之後便開始了他將近70年的導演生涯。其作品包括《小城故事》、《海鷗飛處》、《汪洋中的一條船》、《彩雲飛》、《心有千千結》、《原鄉人》等無數膾炙人口的經典電影。內容多以勵志、寫實、瓊瑤小說為主。

李行導演曾獲三座金馬獎最佳導演，更獲頒金馬獎終身成就獎等最高榮譽。2009年創辦了「兩岸電影展」。卸下導演的身份後，更致力於華人電影人來往、人才培育，以及華人電影文化的發展交流，為華人電影界奠下了良好的基石。

李行導演雖然離開了我們，但他對國片的無私貢獻與對後輩的栽培，以及終生致力電影文化的發展交流，是我們大家的楷模。願李行導演一路好走。

（圖片來源：兩岸電影交流委員會）

「台灣電影教父」李行導演，19日晚間因心肺衰竭病逝於台北，享耆壽91歲。（1930.05.20～2021.08.19）🌹

李行導演一生對華語電影貢獻卓越，2009年創辦「兩岸電影展」，致力兩岸文化交流。他執導的影片深具文化價值，曾以「養鴨人家」、「秋決」、「汪洋中的一條船」成為金馬史上首位3屆最佳導演，致詞時一句「金馬獎是公平的」也成為經典。他執導的「養鴨人家」、「路」、「秋決」、「吾土吾民」、「汪洋中的一條船」、「小城故事」、「早安台北」等7部電影，拿到金馬獎最佳影片，1995年得到金馬獎「終身成就特別獎」。

李行導演是影壇大前輩，包括李安、侯孝賢、朱延平等導演都深受他的影響，他的電影捧紅不少大明星，包括甄珍、鍾鎮濤、林鳳嬌、李烈等，也讓秦漢、張艾嘉拿下金馬獎，即便後來年事已高，每次華語電影有公開盛事，他絕對事必躬親，全程參與。李行導演傳奇的一生已被拍成紀錄片「行影‧不離」，由國家電影及視聽文化中心製作、何平導演執導，目前仍在後製中。

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迄今以戲曲文化為主題，卓翔拍攝了《乾旦路》、《一個武生》，與及入圍今年度金馬獎最佳紀錄片的《戲棚》。起初會注意到傳統戲曲，是因為白先勇製作的《青春版牡丹亭》，他莫名地非常受崑曲的聲音的吸引，而後就開始接觸戲曲文化。

《乾旦路》聚焦在王侯偉、譚穎倫如何想要並成為粵劇演員的過程，並深入探索兩人的困境。乾旦意指扮演花旦的男性。在粵劇裡，無論是生（男性）旦（女性）角色，大多由女性擔任，罕有男性成為旦角。

崑曲以才子佳人愛情故事為主流，武生也就被邊緣化，每年演出機會愈發銳減。《一個武生》便是敘述在中國走武生之路的楊陽，如何被困在體制裡，又是如何尋找自身的出路，走向實驗崑曲的創作。

卓翔聚焦在人物上，見證年輕戲曲表演者的故事，試圖擴大他們的聲音，讓更多人理解並看見。而這群青年仍舊堅守自己的領域與專業，面對宿命，不願屈服，爆發強烈的能量，在看似死路一條的人生裡，創造出自身的活路。

卓翔明白地指出，每個人都想當主角，但實際上大部分人都只能是配角，所以往往失落、無所適從。唯主角、配角都是標籤，若能看清事實，不被制式價值觀規範，找到最適合自己的角色與位置，人生就有活路，而在那條有限的活路上，自己也就是自己的主角。

在第三部戲曲紀錄片《戲棚》，卓翔用更全景觀、廣闊的視角去凝望戲曲場所與組織、製作人員乃及於觀眾的複雜關係。他不再以單一視角張望，而是紀錄更多人的樣貌。他自承，想要為空間畫畫，讓空間與畫面自身想說的話語自然地流露。於是，影片的觀點從更大的空間，逐漸縮小到一群人的演出與互動，最後定焦於幾名人物在戲棚的日常生活，暗合卓翔誰都可以是自己人生主角的思維。

整部影片沒有訪談，只有少數對話與粵劇表演段落，大部分時間都是對現場的直視，並還原當時的各種聲音，卓翔費盡心思收音與混音，想要帶領觀眾深入每一個角落，聆聽那些角落的多樣性聲音。《戲棚》並以大提琴為主的西式音樂為配樂。對聲音很敏感的卓翔坦言，他企圖用音樂貫穿影片的結構，藉由抽象的音符傳遞他面對戲棚所感受到的精神性。

小檔案

香港出生。畢業於香港演藝學院電影電視系，2009年參與首屆金馬電影學院。2012年聯合創立「映像先驗」。 曾執導兩部講述粵劇及崑劇的戲曲演員紀錄片《乾旦路》(2012) 及《一個武生》(2015)，影片先後獲邀到倫敦、紐約、三藩市、芝加哥、波爾多及東京等地作公開放映；憑《乾旦路》獲「香港藝術發展獎」藝術新秀獎及「華語電影傳媒大獎」 最佳新導演提名。新作《戲棚》(2019) 入圍第56屆金馬獎最佳紀錄片。

2017 年獲邀到 Tokyo Arts and Space 作駐場藝術家，發展其劇場短編《He and I》。2018 年聯合導演作品《肖像曲》於香港大會堂劇場上演，與三位不同地域的表演藝術家(崑劇、能劇及歌劇) 共同合作，將紀錄影像延伸至舞台。

創辦人：馬立群　監製：王姿佩
採訪：沈眠 攝影師：吳姿瑩 剪接： 徐珮珊
作品提供：卓翔　　
場地提供：DOTEL Coffice Ximen西門町手沖咖啡館

1988年，在紐約有攝影棚、工作室的黃明川，斷然地捨棄美國的商業攝影事業，返台定居，並全心投入電影《西部來的人》（1989）、《寶島大夢》（1993）、《破輪胎》（1999）的拍攝。這三部劇情長片合稱《神話三部曲》，開啟台灣獨立製片先河，對日後台灣電影人大有啟發，包含《流浪神狗人》、《行者》導演陳芯宜，及《築巢人》、《幸福定格》導演沈可尚也曾參與黃明川電影的拍攝、製作。

有感於90年代台灣電影普遍性的匱乏與單薄，投資方往往只要求商業的成功，而無視於藝術成就，黃明川決心投入獨立製片電影的創作，從《西部來的人》原住民遠古神話與社會處境，到《寶島大夢》戳破軍國神話和直搗黑幕深處，乃至於《破輪胎》以電影中的電影形式探索公共藝術，三部曲完整地體現、紀錄90年代的強烈騷動。經歷三次傾家蕩產又再起的黃明川，儼然台灣電影界的韋納．荷索，充滿無比強悍的創作意志。

如同返台時與過去（平面、商業攝影）決斷的作為，在拍完《破輪胎》後，黃明川捨棄劇情長片，將全部火力轉向紀錄片，拍攝文學家、詩人、藝術家。在當時，藝術紀錄片完全是處女之地，充滿無限可能與自由，因此引起他的興趣。他以為90年代不只是混亂的年代，也是藝文啟動慾望最高的時代。紀錄片不只有凝視各種現實衝突、體制悲劇和戰亂，黃明川更想紀錄藝術家們如何創造、又如何生活。

2018年黃明川的新作《給自己的情書》，結合紀錄片與劇情片兩種形式，以女性觀點為主。黃明川表示，對女性經驗的關注，並非突如其來，是長期的觀察與體悟，早在《神話三部曲》時，女主角都比男性腦筋更為清楚，且勇往直前地開拓命運，便可以見得。而他正在進行的影像計畫是紀錄國際女詩人，包含台灣、伊朗、印度、東南亞等地，她們在社會參與的角色。

而黃明川浸淫多年的藝術家紀錄片，也繳出傲人的成績單，作品繁多，涵蓋面向亦廣，且幾乎是全景觀的收攬，如14集的《解放前衛》堪稱台灣藝術家風起雲湧的時代切片，《一百位臺灣詩人影音計畫》宏大而深遠，將詩人們的口音視為寶藏，予以妥善留存，《櫻之聲》更是台灣最後一批跨語詩人絕無僅有的影像紀錄。
他總是花費許多時間去紀錄創作者的聲影，《肉身搏天》拍了5年，《櫻之聲》從1994到2002持續思索跨語詩人的呈現，《解放前衛》每一位藝術家大多跟拍4年，如此才能有時間的厚度，才能真正深入精神脈絡與社會連結。他深悉任何潮流都會消逝，再怎麼前衛多年以後仍然會變成過時，然而時代的體驗是不可逆的，對黃明川來說，每一個時代的訊息，每一種獨特珍貴的經驗，都是紀錄片最無從取代的特質，也方有可能抵擋得住時間的改變。

小檔案

黃明川，知名紀錄片導演，倡導台灣獨立製片及藝術紀錄片的先驅。
1955年生於嘉義，台灣大學法律系畢業，後赴美國紐約藝術聯盟主修石版畫，又於美國洛杉磯藝術中心學院主修美術、攝影。曾任國藝會董事、國家電影資料館之電影基金會董事及顧問、台新藝術之視覺藝術獎國際決選團主席、公共電視基金會董事、華視董事、電影中心董事，2008年至2010年間擔任國家文化藝術基金會董事長。現正生活於臺北，為黃明川電影視訊有限公司負責人，以及嘉義國際藝術紀錄影展藝術總監。

1983年曾獲第一屆雄獅美術評論新人首獎，後並撰寫〈台灣攝影史簡論〉，涵蓋清、日兩個時代，係臺灣有史以來的第一篇攝影史。90年代第一位拍攝台灣的228建碑風潮，完成《碑林二二八》。
1989年起至1999年完成三部獨立製作之電影劇情長片《西部來的人》、《寶島大夢》及《破輪胎》，先後獲夏威夷國際影展、新加坡影展、金馬獎影展等國內外最佳攝影獎、銀幕獎及評審團獎項的肯定。劇情短片《鹿港情深》及《1995後工業藝術祭》等受邀參加香港電影節、溫哥華電影節、鹿特丹等國際知名影展；釜山國際影展與香港獨立影展亦均擧辦過他三部劇情片的回顧專題
。
黃明川30多年來長期聚焦於台灣當代藝術人文紀錄片的拍攝，策劃並完成過《一百位臺灣詩人影音計畫》（1999-2009）、《裝置藝術十年》（1995-2004）、《地景風雲》（1993-2005）、《台灣數位藝術新浪潮》、《台灣前輩美術家》、《飛越科技藝術》等紀錄片系列，於華視和公共電視播映。另外，尚有四位本土小說家《賴和》、《楊逵》、《東方白》、《林雙不》（1993-1997）專輯系列紀錄片。2003年藝術紀錄片《解放前衛》共14集，榮獲第一屆
台新銀行文化藝術基金會「視覺藝術獎」年度首獎。

2010年完成台灣日據時代跨語作家《黃靈芝與錦連》、《陳千武、林亨泰與羅浪》身影之文學家紀錄片，最近完成最後一群跨語詩人的追踪，發表《櫻之聲》（1994-2016）。
2011年起自製新紀錄長片系列，計有《縱花烈放》、《辛辣國族》、《一個女藝術家之死》、《詩藝親親》、《櫻之聲》等，近期來回美國與台灣，拍攝紐約台裔行爲藝術家與其環保意識強烈的作品，製作《肉身搏天》紀錄片。此外也接受高雄市立美術館及國立台灣博物館等之委託，拍攝多部藝術家與攝影家之短片及國家影音檔案；他於2014年為他的出生地嘉義市建立亞洲第一個《國
際藝術紀錄影展》至今，並爲嘉義市拍攝兩部美術相關的紀錄片。

我不是王建民最瘋狂的球迷
我真的只是把握住每一次可以遇到他的機會

從美國看他從小聯盟到洋基大聯盟的全盛時期
也親眼看到他在2009年7月4日在洋基的最後一場出賽
後來的洋基小聯盟,和華盛頓出賽,
直到我回台的前幾個月,在小聯盟等他出場
(那天他本來先發,後來因雨換掉先發）
已經是七年多年前的事了

而這部紀錄片
就是剛好在這空白的七年中紀錄王建民怎麼回到皇家大聯盟出賽

片中,
可以看到美國獨立大聯盟內的殘酷現實一面
球員的無奈心情
現實的壓力會讓一個球員尚失掉原本的夢想

鏡頭帶回到台南
家中雙親的親情喊話和努力
加上老婆小孩在家的孤單
要繼續堅持別人都覺得不可能的夢想
還是退而求其次的往舒適圈發展

其實片中
我也看到我自己出現在影片中約兩秒吧
那是王建民的全盛時期
風光的他,可以說是要什麼就可以有什麼
洋基的黃金打擊和守備也讓他連續兩年拿下19勝

但是跑壘受傷後
一切都開始再變了,
加上體力和年紀的關係,早已經被後輩新秀取待了自己的位置

大聯盟的比賽精彩的背後
是更多殘酷的運動員墳場
每一個被推入墳場的,大多選擇消極讓自己慢慢死去
但王建民相信,有天他可以從墳場爬出去,再讓自己站在大聯盟

沒有人知道一年後的自己在哪裡？
但是,唯一能做的,就是想辦法改變自己
2016年的春訓,真的是越看越想激動～
最後他終於讓自己卡到最近一張位置
同年還拿下最後在大聯盟的6勝～～～

除了球員生涯
雙親在台南慢慢變老,小孩也越來越大了
回台孝親或是留美教育小孩,
該如何選擇,這紀錄片可以看到一些端倪
就是因為這些故事還在進行中
所以～～LATE LIFE講的是,大聯盟的最後這幾段LIFE
更多人生的LIFE 也正等著王建民一天天的去面對

我喜歡這部片
主因不完全是王建民
它更透露出海外學子的一些心底最不敢討論的話題
但～～這些話題是沒有真正答案的～～

對了～～ 簽到名只能說是幸運
主辦單位還是有自己的規定喔～～～～

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