#聯合筆記/千里雖遙 絕不「之外」
2016-10-03 03:28 聯合報 謝邦振
監察院一項調查指出,南海仲裁案衝擊台灣漁民在我太平島附近200浬經濟海域內捕魚的權利;而日本政府主張沖之鳥為一島嶼,亦影響我漁民在「沖之鳥礁」附近公海捕魚之權益,亟待農委會及相關部會研謀對策。圖為泊在太平島碼頭的我國籍漁船。圖/海巡署提供
二十年來,台灣宣稱要做海洋國家。海洋國家一定海平線為起點,雄心壯志在遠外。台灣,做到了嗎?
沖之鳥捕漁糾紛,漁民吃虧,政府軟弱,讓國人發冷。沖之鳥礁不遠,但漁民心理距政府遠極了。
南海仲裁案莫名其妙判定太平島是礁,政府一樣發表不痛不癢官話。屏東的漁民、船東立刻組織了五艘赴太平島護主權的船隊,一時千里之外的南疆又離我們那麼近。
漁民不惜一切「悍」衛漁場、主權,並不想隨著政府跟著老美的腳步走。
美國暗助菲律賓,為了中菲黃岩島糾紛,支持導演了一場南海仲裁案,仲裁結果竟讓所有南沙的島、礁都沉為礁石,不得擁有經濟專屬海域、大陸棚,老美則可享公海自由航行權,來去自如,攫取最高戰略利益。
台灣能做什麼?沖之鳥是島,日本堅持二百浬經濟海域,要進去捕漁還得他們同意,動不動就把我們漁民抓起來、罰保釋金。
拖了好久,亞東關係協會秘書長蔡明耀才說,台日海洋事務合作對話,應該「快了」,會要求日方歸還漁民保釋金,也會將「沖之鳥海域漁民作業」列入對話,如此氣弱。而日本則仍堅持沖之鳥是「島」。
一味向美日靠攏,這兩個大國都不會把台灣放在眼裡。
你不爭,我要奪—南海角逐,越南、菲律賓都是如此;你爭,我還是要奪,日本對釣魚臺、沖之鳥二百浬海域永遠強橫。
釣魚臺與沖之鳥漁獲權,靠談判,時好時壞,由不得我。但南海的太平島不一樣,自始就由我占領,未曾間斷。
中華民國政府內戰時也還收復南海諸島礁,畫下了十一段U形線,更成為中共九段線的張本,其渚碧礁、永暑礁填海造陸,老美想方設法要把她打成「低潮高地」,使其不享經濟海域、大陸架,中共就是狠不讓。
南海風雲再起,我們不能不關心我們千里之外的島,要讓它堅強永固,不容聲索,無畏主張經濟海域。
南海諸島礁、海洋資源爭奪戰始末,守疆艱辛,歷任總統如何庚續經營太平島,斷絕覬覦?我們都有必要知道,聯合報熱血的編採團隊編纂了《南海危機—不能失去的主權》這本書,就是希望國人了解南海,精神武裝,更有護島意志。
海洋雄心、外交談判、實力巡弋,政府豈可或忘。我們直誓:太平島,雖千里遙遠,但絕不「之外」。
同時也有10000部Youtube影片,追蹤數超過2,910的網紅コバにゃんチャンネル,也在其Youtube影片中提到,...
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[平行時空 435] 印尼會出現「東方伊斯蘭國」嗎?
伊斯蘭國在中東、北非坐大,不少人認為事不關己,其實在這個由下而上操作的新時代,要在其他地方複製伊斯蘭國並非不可能。假如鄰近的穆斯林大國出現「東方伊斯蘭國」,後果不堪設想,而印尼某些地方,恐怕已出現了相關苗頭。
月前印尼首都雅加達爆發連環恐怖襲擊,模式與去年巴黎恐襲如出一轍,隨後伊斯蘭國聲稱負責,不過一般相信是印尼的老牌激進組織「伊斯蘭祈禱團」所為。祈禱團曾在2002年策劃巴里島爆炸案,造成202人死亡,後來蟄伏多年,直到2014年名義上宣佈「效忠伊斯蘭國」,所以說這次襲擊是伊斯蘭國行為,也無不可。
問題是祈禱團比起伊斯蘭國,有更深厚的本土基礎。印尼有2.5億人口,近90%是遜尼派穆斯林,他們反抗荷蘭殖民統治時,祈禱團就是領袖之一。印尼獨立後,祈禱團希望建立政教合一的伊斯蘭國家,就像埃及穆斯林兄弟會那樣,在國家獨立後和新政府分道揚鑣,然而民間支持度仍不容小覷,也承擔了不少福利項目,可算是一種「恐怖慈善共同體」。
何況和鄰國相比,印尼有更多的極端主義傳統,例如上世紀90年代末,印尼針對華裔的暴動,就是極端勢力的反映。印尼政府對華裔的反感,最初源自對共產黨輸出革命的懷疑,民間則是針對富裕華商帶來的貧富懸殊,結果在1998年的「黑色五月」暴動,上千華人遭屠殺。這樣的社會深層次矛盾,在中東、北非就不斷被伊斯蘭國利用來分而治之、加強管治,假如同一公式在印尼出現,恐怕也不無效果。
雖然上任印尼總統蘇西洛堅持「世俗化國家」路線,努力和美國、歐盟、澳洲等發展關係,被西方媒體視作「伊斯蘭民主化」樣板,也有利用東盟崛起的願景,但情況就像中東的同類「樣板」約旦、埃及等國,不過是把矛盾暫時壓下去。事實上,印尼社會的貧富懸殊近年並無改善,基尼系數已上升至0.43、也就是可以隨時引起動蕩,若情況持續惡化,很可能跌入「中等收入陷阱」。一旦經濟發展停滯,宗教極端勢力、種族極端勢力都可能抬頭。
假如沒有外力,純粹是本土激進主義,也難成氣候。但據BBC 報道,估計已有近500名印尼人赴敘利亞加入伊斯蘭國,印尼情報部門相信其中近百人已從中東返回印尼。在太平盛世,即使出現零星襲擊,也影響不了大局;但假如區域本身動蕩不安,像敘利亞那樣,星星之火,卻可以燎原。東南亞最大的區域不穩定,卻是源自中國崛起後的中美競爭、南海危機等,只要真的有軍事衝突,很多潛伏的社會問題,可能一下子爆發。屆時若不幸言中,出現「東方伊斯蘭國」,東亞的太平歲月,也就走到盡頭了。
小詞典:文明衝突論
美國哈佛大學教授亨廷頓(Samuel Huntington)的觀點,他認為冷戰後的世界矛盾,將以不同文明之間的衝突呈現。他將整個世界劃分為九大文明區,尤其強調伊斯蘭文明與其他文明的矛盾,指出不同文明區之間的斷層,就是潛在衝突最嚴重的地域。印尼的國境,正是和耶教文明和伊斯蘭文明之間的斷層之一。
沈旭暉 信報財經新聞 hkej.com 2016年3月25日
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