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【#LikeJapan生活】香港製造《奶茶通俗學》動畫版！ 下午茶點餐考慮到宵夜時段
100％香港製造的《奶茶通俗學》動畫版終於正式亮相啦！ 值得紀念的第1集以香港人其中一個超常見的「選擇困難症」作為故事討論的中心，大家每次看著「茶記」份餐牌，會不會又想「這麼多選擇，吃甚麼好……」
by #Likejapan_阿FA
奶茶通俗學 Milktealogy™
導演：崔氏兄弟、店長Angel
監製：崔氏兄弟
動畫師：Nora、Sophie、Angel、兄、弟
#下午茶之狂想曲 #TeaTimeRhapsody
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致那個我深愛過的男孩Kyle
我沒有料到那一次你說再見會是再也不見
而回憶卻還停留在皮夾裏你洗出來的
那張相片上面是
曾經幸福的我們
“是我的羨慕嗎？”
你在上面輕輕寫著
你曾經對我的好
我從來沒有忘記
愛一個人多久就要花多少時間忘記他
謝謝那時候的你
二話不說和我飛到海外
去新馬拍戲整整一個月
身為小公子哥的你
竟然願意任勞任怨
任我使喚像一個小小助理
還記得那時候隔天要開拍
前一天你教我跳舞
陪我彩排舞蹈
我自己緊張跳不好還罵你
你還笑我說
我根本是比悲傷裏的鬼鬼
舞跳不好罵老師
戲演不好要不要罵導演
回想起來和你在星馬旅居一個月的時間
雖然有過許多爭吵回想起來還是好幸福
我常說旅館房間又大又暗我好害怕
你說我都抱著你了還怕什麼
「我就是你的護身符」
你從後面緊擁對我說著
在機場行李超重
你二話不說蹲在地上幫我整理
我說好羨慕旁邊的演員有頸枕
可以邊梳化邊睡覺凌晨三點半
你像魔術師不知道從哪變出來
立刻生出一個頸枕讓我躺著
那時候被你在乎的我好感動
雖然我們分開了
但你對我的好
我一輩子
都不會忘記
去年在你生日那天
2019/5/7
那時候的我們已經分開了
我哭著跑去找刺青師朋友
喝了一瓶香檳
躺在刺青台上崩潰大哭
你是第二個讓我落淚的男孩
一針一筆把你的名字
鑲在心臟正中央
我的左手是榕（母親）
右手是爵（爺爺）
心臟上插著一把刃是你
我把最愛我的人
都寫在身體上了
放在心裏
你給的愛
我一輩子
都不會忘
謝謝你
你是我曾經最可愛也最難忘的一段戀曲
Kyle & kiwe 發音都是ㄎ
聽起來是不是很像
永遠的好朋友
我的心還留在
2018的檳城。
因為你。
Lolfy lot of love for you
#我曾經流下的淚和我們一起淋的那場雨徹底融為一體
#那場你為了陪我拍婚紗高雄墾丁騎車來回五小時淋的雨
#那天睡眼惺忪剛醒你就出現在天花下看著我深情的對我說「我答應你我一定會來」
再見了永遠永遠不會再回來的愛情
那是一部沒有你就不會完成的電影
是你浪費在我身上的時間使我變得如此珍貴
耗時一年半
以茲紀念。
p.s原諒我又失眠重溫了一遍我們的回憶我想先全部寫下來因為我怕來不及就全部逝去
而你送我的小熊、獨角獸、A夢與刻著我名字的手鍊我都還留著以及那張你在蠟像館被我逼著下跪求婚的相片也還擱在心上頭兒
#kiwebabydiary
【韓國瑜不敢告訴你的簡吉】
今天，是國瑜二年8月23日，也就是我們正常人的2020年2月28日。
國瑜在出席只有他一個人記得的「823紀念活動」時，特別提說了生於高雄鳳山的簡吉老師，勇敢反抗當時政權的事蹟。
國瑜的致詞大略是這樣的，他描述：簡吉老師在日治時期建立農民組織，對抗日本而被關了10年，出獄幾年後發生823事件（俗稱228事件），簡吉看到這種不公不義的狀況，於是就跳出來，和加入中國共產黨的 #王雪紅（HTC董事長）一起領導武裝革命，然後就被（避而不提的政權）槍斃了。
當然，就像是中國在武漢肺炎的各種聲明一樣，中國黨的國瑜的聲明，各位就完全當放屁就行了。
殺死簡吉的，不是日本人，也不是無名氏，而是和國瑜一夥的中國黨人；簡吉並未在823事件（俗稱228事件）中罹難，而是過了3年後才被捕；當然，王雪紅也沒有從資本家變成共產黨，放下手機穿越時空去革命。
#誰是這個死去的男子？
國瑜曆 瑜前68年8月31日，也就是正常人的1951年3月7日，尚未日出，天空泛著魚肚白，理著平頭，面容憔悴的男子，就被憲兵押著，來到了馬場町的河堤邊。滾滾流水，夾帶著新綠的味道，從他的面前穿過。
「跪下！」憲兵拿著槍托敲著男人的小腿肚。
「碰！碰！」小土丘上透出一攤鮮血。
照相師和檢察官隨後跟了上來，不用細看，這具倒在地上，背上和脖子都開了大洞的屍體，自然已經斃命無疑。行刑隊立即跳上吉普車開走，留下屍體曝屍荒野，等待殯儀館上工後再來收屍。
這個死狀淒慘的男子，就是簡吉。48年前，他出生於高雄鳳山，在台南師範學院畢業之後回到高雄任職教師，從鳳山公學校（現鳳山國小）到高雄第三公學校（現高雄市三民國小）都曾任職。
在日治時代，台灣人當上小學教員已經是頗有地位，那為何簡吉會放棄安穩的生活呢？
#從反殖民農運到捲入國共鬥爭
大家可知日職時期的台灣多以農業為主，而鳳山也不例外。但當時日治政府與民眾缺少溝通，導致經常在地方農作上有爭議。
簡吉老師看見小學生們，課後仍被迫過度勞動，微薄所得仍不足以支付學費，同樣出身農家的他，不願自己成為「給料泥棒」，1925年決定走出學校，投身農民運動。
當時，糖商地主為了擴展新興製糖會社場地，要求其53名佃農繳交維持生計用的農作土地，產生極大的衝突。有些農民組織以演講、交涉的方式試圖解決，而交涉未果之下部分佃農選擇攻擊新興製糖會社。簡吉及黃石順則遭逮補，鳳山農民組合也遭解散。
這樣的環境並沒有讓簡吉老師退縮，不久，他與楊逯及趙港等人再籌組 #台灣農民組合，集結2萬多位農民抗爭，將其規模升等為全台灣，並代表出席「日本農民組合」第六回大會，向日本眾議院遞交陳抗書。
當時以蔗農問題、竹林問題、日本退職官員侵占土地問題等題目不斷進行群眾教育，因而被捕兩度入獄，最久一次長達10年，但出獄後仍持續致力於社會運動反抗日本殖民政權。
二戰後，國民黨政府接管台灣，有抗日經驗的簡吉，在當局眼中就成了「好人」，因此由黑翻紅，當上了三民主義青年團幹部。
然而，簡吉看到中國來的殖民者，專制高壓比日本更變本加厲，其中官商勾結、官員貪腐、歧視打壓等讓民眾對於來台管理的國民黨引起很大的反彈。
228事件爆發後，各地起義，而簡吉則與同志合組臺灣自治聯軍，在地方參與反抗。過去的農組夥伴從中國回來，已被中國共產黨吸收，便邀簡吉加入中國共產黨，組織游擊隊對抗國民黨。
單純只是想爭取台灣農民權益的簡吉，就這樣被捲入了兩個中國黨的內戰中，結果在1950年被捕，隔年於台北馬場町被槍決。
#韓國瑜想要暗示的歷史
簡吉死後，就此消失在中國國民黨的歷史中。
照理說，他是「抗日英雄」，吃得牢飯受得苦，比蔣渭水、林獻堂還多，但就是因為他「太左」，在那個凡左就禁的年代，當然不能提。
但諷刺的是，簡吉因為捲入了「兩個中國黨」的紛爭，因而中國共產黨把簡吉簡化為「反殖民鬥爭民族英雄」，無視日治時期台灣自有的社會主義運動。
現在中國講到228，就把主軸扭曲成「中國共產黨員」對抗「中國國民黨」而被屠殺，而強調反抗的台灣人都認同中國共產黨，而非爭取台灣人的自治與權益。
坦白說，簡吉的反抗意義雖然重大，但並非228事件的主軸，他的武裝反抗也並非發生在高雄。
在高雄的228紀念活動上，大談簡吉「抗日」，而淡化簡吉捲入莫名奇妙關台灣人屁事的國共內戰，被中國國民黨槍斃的悲劇，以及高雄本地民眾抵抗中國國民黨而被屠殺的史實，很顯然是採取了「中國史觀」，甚至滲透進中聯辦的思路。
如果台灣並沒有被中國黨佔領，捲入國共內戰，而是像日本本土一樣，戰後被盟軍接管。那麼簡吉可能作為一個共產黨或社會黨員，走向體制內參政，繼續在議會發聲，雖然難以成為主流，但絕不會橫死馬場町。
這就是中國共產黨，以及中國黨都不想告訴你的事實：「台灣沒有中國，只會更好。」
據說，韓國瑜跟他的幕僚，對於是否出席228事件，猶豫多時。
最後，他選擇了一個對中國共產黨來說有面子的殉難者，避提中國國民黨在228中的屠殺角色，再把228在腦中篡改成823紀念日。
或許，他並不是一個連唸稿都不會的草包，而是他打從心中，就顯現出這樣輕藐的態度。
＃請韓市長出席活動稿要背熟
＃請中國國民黨嚴肅面對二二八事件
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