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兩年前嘅今日 第二次去到以色列
我愛以色列呢個地方
每次去都帶俾我好多感動
最近睇到關於以色列嘅新聞
以巴爆發7年來最嚴重衝突！已56死330傷 學校醫院成目標，醫生攜新生兒避難
讓我們一起為中東代禱，求神平息紛爭，將死傷人數降至最低，賜下平安給祂的百姓！
( #耶利米書 29:7) 你們要為那城求平安，為那城禱告耶和華；因為那城得平安，你們也隨著得平安。
( #Jeremiah 29:7)
#prayforisrael #禱告
#Caesarea #以色列
#love #life #lovelife
#sea #Israel #cbs #holyland #trip #cbsholylandtrip2019 @ Caesarea National Park
Jesus is my…
“Jesus went out, with his disciples, into the villages of Caesarea Philippi. On the way he asked his disciples, “Who do men say that I am?” They told him, “John the Baptizer, and others say Elijah, but others: one of the prophets.” He said to them, “But who do you say that I am?” Peter answered, “You are the Christ.”” (Mark 8:27-29 WEB)
It didn’t matter what others said about Jesus.
For Peter, it only mattered who he said Jesus was.
When Peter declared that Jesus is the Christ, Jesus could be the Christ to him.
In Jesus’ parable of the talents, the third servant who only received one talent said that the Lord was a hard man who reaped where He did not sow.
““He also who had received the one talent came and said, ‘Lord, I knew you that you are a hard man, reaping where you did not sow, and gathering where you did not scatter. I was afraid, and went away and hid your talent in the earth. Behold, you have what is yours.’ “But his lord answered him, ‘You wicked and slothful servant. You knew that I reap where I didn’t sow, and gather where I didn’t scatter. You ought therefore to have deposited my money with the bankers, and at my coming I should have received back my own with interest.” (Matthew 25:24-27 WEB)
The servant had a bad opinion of the Lord, and what he said about the Lord affected the way he lived.
The servant lived without using the gracious gift that was given to him, being fearful instead of faithful.
What you say about the Lord will affect what you experience of Him.
There are many titles about the Lord in the Bible, and these are good for declaring.
When you confess “The Lord Jesus is my…” don’t do it robotically or ritualistically. Go further by envisioning what that particular title means, and imagine Him being exactly that to you.
If you say “Jesus is my Shepherd”, then see yourself led by Him to the waters, grazing on grassy meadows, resting in His lap, and protected from wolves.
When you say that Jesus is your Shepherd, He will be a Shepherd to you. When you call Him your high tower, He will be your place of protection. When you call Him Prince of Peace, you will receive His perfect shalom peace.
Who is Jesus to you? This is question that you must answer for yourself based on God’s word!
There are 37 specific miracles that Jesus performed that are recorded in the four gospels. We can learn a lot from them, see His Grace, love, and understand the way of faith. If you want to see more miracles in your life, read the eBook “Messiah’s Miracles: The Power of Having Faith in Jesus Christ”. It will be an amazing journey: https://bit.ly/messiahs-miracles
Fresh Grace and Fresh Power
It’s a new year with fresh grace for this season. You can’t rely on last year’s grace and mindset to reign in this year.
What worked for last year is for last year. We have to flow with the Holy Spirit.
Read about Philip in Acts 8. He had a successful ministry in the villages of Samaria. The apostles Peter and John even came to preach and baptize the new believers.
At the apparent peak of the ministry, God told Philip to leave and go to a desert!
“But an angel of the Lord spoke to Philip, saying, “Arise, and go toward the south to the way that goes down from Jerusalem to Gaza. This is a desert.”” (Acts 8:26 WEB)
If we use an old mindset to tackle the new year, we will think, “Oh, but my time is more productive here in Samaria because the ministry has been growing fast and I need to be here preaching and teaching. This is no time to travel into a desert.”
However, to be spiritually-minded is to follow God’s instruction, even though it doesn’t make sense at the moment.
After obeying the instruction to go into the desert, Philip ended up preaching the Gospel to an eunuch which served as a royal treasurer for the queen of the Ethiopians.
“He arose and went; and behold, there was a man of Ethiopia, a eunuch of great authority under Candace, queen of the Ethiopians, who was over all her treasure, who had come to Jerusalem to worship. He was returning and sitting in his chariot, and was reading the prophet Isaiah.” (Acts 8:27-28 WEB)
The eunuch was saved and baptized in water, opening a huge door for salvation of souls in the kingdom of Ethiopia. God was able to move greatly there through the joint cooperation with Philip.
Philip’s ministry reached an international audience, and his impact for the Kingdom increased exponentially because he obeyed God’s instruction.
Then, Philip was caught away by the Holy Spirit—like a mini Rapture, and he appeared in Azotus.
“When they came up out of the water, the Spirit of the Lord caught Philip away, and the eunuch didn’t see him any more, for he went on his way rejoicing. But Philip was found at Azotus. Passing through, he preached the Good News to all the cities, until he came to Caesarea.” (Acts 8:39-40 WEB)
Philip would have never experienced this miracle if he had stayed in Samaria. God would have used another believer, and that other person would have been honored in the Scriptures, and rewarded by Jesus for the obedience.
This year, if you will harken to the voice of the Holy Spirit and obey His fresh instructions with the fresh grace He gives to you, you will experience His power in your life like never before. You will be effective for the Kingdom in ways that you never dreamed possible.
Look to Jesus and keep receiving new grace from Him—He makes all things new, and you can’t be stuck in past paradigms if you want to keep in step with the Holy Spirit!
Understand God’s system of times and seasons, and learn how to be fruitful in every stage of life: https://www.miltongoh.net/store/p23/gods-appointed-time-milton-goh.html
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本集探訪地點資料:
1.橄欖山Mount of Olives/Mount Olivet是耶路撒冷老城東部的一座山，得名於滿山的油橄欖樹。在山腳有客西馬尼園和萬國教堂，據說耶穌經常和門徒們在此聚會，耶穌最後也在此被羅馬人抓捕，是老城外最著名的教堂之一。聖經上許多重要事件發生在橄欖山。耶穌在人生的最後一周來到耶路撒冷，每天翻越橄欖山進入聖殿教導人，聖經記載了許多耶穌在橄欖山的事跡和言論。橄欖山在西元四世紀起就有許多修道院和教堂，許多基督徒朝聖者來此訪問。西元70年，羅馬軍隊第十軍團在橄欖山紮營，圍攻耶路撒冷，摧毀了聖殿和耶路撒冷。在撒迦利亞書中，說到橄欖山將是c。因此，猶太人總是希望埋葬在橄欖山，從聖經時代直到今天，橄欖山一直是耶路撒冷猶太人的墓地。山上估計有15萬個墓穴，其中包括包括撒迦利亞（在此說預言的先知）、押沙龍、和從15世紀到20世紀的許多猶太教拉比。從1948年第一次中東戰爭到1967年六日戰爭，橄欖山被約旦國占領，橄欖山猶太墓地受到嚴重破壞，約旦人墓碑修築道路和軍用廁所，其中有不少墓碑已經有上千年的歷史。六日戰爭後，以色列人盡最大努力修復猶太墓地。山頂上有一個阿拉伯人社區At-Tur。《聖經》中首次提到橄欖山，是押沙龍叛亂時，大衛王從耶路撒冷逃出，蒙頭赤腳上了橄欖山。在《舊約聖經》中另外只有一處提到橄欖山，就是在《撒迦利亞書》14章4節。不過，《列王紀上》11:7、《列王紀下》 23:13 、《尼希米記》 8:15 、《以西結書》 11:23 也都隱晦地提到了橄欖山。《新約聖經》頻繁地提到橄欖山：《馬太福音》21:1、 26:30 等。在聖經時代，從耶路撒冷到伯大尼的道路經過該山，耶穌曾站在橄欖山上為耶路撒冷悲嘆。耶穌在橄欖山上度過了很多時間，教導他的門徒並且說預言，每天晚上回到橄欖山住宿，在他被出賣的那一夜也是如此。
2.耶穌升天小堂（Chapel of the Ascension）位於耶路撒冷舊城以東的橄欖山山頂，基督徒和穆斯林都相信基督在此升天。升天小堂為八角形建築，中間為升天石，據說上面有耶穌升天時留下的右腳腳印，基督徒將其作為耶穌留在地上最後的痕跡加以崇拜。升天小堂最早建於約AD390年，614年被波斯薩珊王朝的軍隊摧毀。1152年左右，十字軍重建了露天的八角形升天小堂。1187年，薩拉丁征服耶路撒冷，將這座建築改為清真寺，並給它增加了一個穹頂。由於來訪者絕大多數為基督徒，作為妥協和善意的姿態，2年後薩拉丁在旁邊另建一座清真寺供穆斯林使用。現在，小堂仍由穆斯林控制，但是允許基督徒可以在每年的耶穌升天節來小堂慶祝，但是需要象徵性的收費。天主教會可以在小堂內慶祝，而東方教會只能在庭院內慶祝。俄羅斯東正教會在橄欖山頂也有一個升天修道院。
3.主禱文教堂，天主教又譯天主經堂Church of the Pater Noster是位於耶路撒冷橄欖山的一座法國天主教教堂，傳統認為這是耶穌教導《主禱文（天主經）》的地點。目前的教堂興建在4世紀康斯坦丁一世所建的紀念耶穌升天的教堂的原址。他的母親海倫納太后將其命名為門徒教堂。2世紀的約翰行傳提到橄欖山的一個洞穴與耶穌的教導有關，但並非只與主禱文有關。614年，波斯人摧毀了這座教堂。1106年，十字軍在其廢墟上建造了一座小堂，1152年丹麥主教捐款建成了一座正式教堂，他本人也安葬在教堂內。這時教堂已經完全完全與教導天主經有關。十字軍時期的教堂在1187年耶路撒冷圍城戰期間嚴重受損，到1345年被拋棄，成為廢墟。1851年，4世紀教堂剩下的石塊出售，用作約沙法谷的墓碑。19世紀後期，法國圖爾韋涅公主買下這地段，尋找早期朝聖者提到的洞穴。1868年，她模仿義大利比薩的原型建造修道院，1872年成立了加爾默羅會修道院。1910年在修道院下面發現洞穴，於是修道院遷到附近，1915年開始重建拜占庭式教堂。這座教堂仍未完成。仿造4世紀的拜占庭教堂已經部分重建，尺寸與原作相同。教堂是無頂的，有台階通往洞穴，那裡是一些基督徒相信耶穌向他的門徒預言耶路撒冷被毀和耶穌再臨的地點。不幸的是，1910年發現洞穴時，它已經部分倒塌。教堂的南門左側是鑲嵌馬賽克的洗禮池。該修道院是歐洲風格，刻有100多種不同語言的主禱文。修道院右邊的路通往俄國升天教堂和拜占庭墓地教堂，一些亞美尼亞馬賽克保存在一個小型博物館內。
4.馬可樓，又名晚餐樓Cenacle/Upper Room是新約中許多事件的發生地點：
• 最後的晚餐；
• 耶穌為門徒洗腳
• 耶穌復活後顯現
• 耶穌升天後，門徒在此聚集禱告
• 選出馬提亞為使徒
• 在五旬節，聖靈澆灌在門徒身上
根據天主教百科全書 "第一座基督教堂。” Catholic Encyclopedia: Jerusalem (A.D. 71-1099): "During the first Christian centuries the church at this place was the centre of Christianity in Jerusalem, "Holy and glorious Sion, mother of all churches" (Intercession in "St. James' Liturgy", ed. Brightman, p. 54). Certainly no spot in Christendom can be more venerable than the place of the Last Supper, which became the first Christian church."
5.主泣教堂Dominus Flevit又譯為主哭耶京泣堂，是一個天主教教堂，位於橄欖山，正對著耶路撒冷老城。Dominus Flevit從拉丁語翻譯意為「上帝哭了」，教堂形狀似一顆淚珠象徵耶穌的眼淚。根據《路加福音》第19章，耶穌走向耶路撒冷的時候，震驚於第二聖殿的美麗，並預測其將來的毀滅和猶太人的離散，當眾哀哭。主泣教堂是耶路撒冷最新的教會之一，位於一個古老的遺蹟之上。在施工期間，聖殿考古學家發掘出的文物可以追溯到迦南時期，並發現第二聖殿和拜占庭時代的古墓。直到十字軍東征時代之前，耶穌哭泣的位置沒有記號。1953年，在圍牆的修建過程中，工人發掘出古墓。因此該地點被深入挖掘，被發掘出的古墓從晚青銅時代到迦南期間，並發現公元前136年到公元300年的一座公墓。公墓跨越兩個不同的時期，呈現出兩種不同的陵墓風格。現在的教堂建於1953年至1955年。設計師為安東尼•巴盧奇。巴盧奇在20世紀上半世紀設計了一些神龕和教堂，在耶路撒冷有很多他的其他作品，如萬國教堂、荊冕堂等。
6.客西馬尼園意為「榨油機」，是耶路撒冷的一個果園， 可能是由於當時此處種植了許多橄欖樹。根據新約聖經和基督教傳統，耶穌在上十字架的前夜，和他的門徒在最後的晚餐之後前往此處禱告。根據路加福音 22:43 –44的記載，耶穌在客西馬尼園極其憂傷，「汗珠如大血點滴落在地上」。客西馬尼園也是耶穌被他的門徒加略人猶大出賣的地方。此外，東正教傳統上認為，客西馬尼園是使徒安葬馬利亞 (耶穌的母親)的地方。客西馬尼園位於橄欖山山下汲淪谷，今天位於耶路撒冷市內。客西馬尼園是早期基督徒朝聖的焦點。333年，匿名的「波爾多朝聖者」前來拜訪，他的Itinerarium 是基督徒前往聖地朝聖留下的最早記載。在他的Onomasticon,，Eusebius of Caesarea記載客西馬尼園位於「橄欖山腳下」，又說「信徒習慣於前往此處禱告」。
7.萬國教堂就位於客西馬尼園。614年，古教堂被薩珊王朝摧毀，十字軍重建了教堂，大約在1219年再度被毀。在橄欖山上是俄羅斯東正教會的Maria Magdalene教堂 with 獨特的金色洋蔥形屋頂（拜占庭/俄羅斯風格），是沙皇亞歷山大三世為紀念他的母親而興建。馬可福音（ 14:32 ）稱為「一個地方」；約翰福音 (18:1）稱為「一個園子」。
8.雞鳴堂Church of Saint Peter in Gallicantu是一座羅馬天主教堂，位於耶路撒冷城外錫安山的東坡。這座教堂是紀念彼得在雞叫兩次以前三次否認耶穌。據信此處是大祭司該亞法的府邸，彼得否認耶穌事件的發生地點。457年此處建起了一座拜占庭小堂，但是在1010年被穆斯林入侵者所毀。1102年十字軍重建小堂，並使用今天名稱。耶路撒冷陷落以後它再度淪為廢墟，直到1931年才重建。屋頂塑有金色公雞。教堂入口處的停車場高於教堂地面。在院子裡是一個描繪否認事件的雕像，描繪了公雞、婦女和羅馬士兵。碑文是聖經經節：「彼得卻不承認，說：女子，我不認得他」。入口兩側的鍛鐵門刻有聖經題材的浮雕。巨大的五彩色鑲嵌畫描繪新約人物。面對入口是耶穌被綁，在該亞法府邸受審，右側是耶穌和十二使徒共進最後的晚餐，左側是彼得，穿著教宗的衣服。天花板有一個巨大的十字型視窗，五彩斑斕。苦路十四站列在牆上，有簡單的十字架標記。
8.耶路撒冷(Jerusalem)位於猶太山區(Judean Mountains)，海拔700-800米，東臨汲淪谷(Kidron Valley)，南面和西面被欣嫩谷(Hinnom Valley)環抱。這裡是基督教、猶太教和伊斯蘭教共38億人（2013年資料）仰慕的聖城，可以說是世界上最神聖的城市。對基督徒來說，這裡是耶穌受死、埋葬和復活的地方，基督教會的發祥地，被聖經提到過653次。對猶太人來說，這裡是神所賜應許之地的心臟，聖王大衛的首都，曾是聖殿與約櫃的所在。穆斯林則相信這裡是伊斯蘭教創始人穆罕默德登霄的地點。近年來的人口增長將耶路撒冷的邊界遠遠地推移到了城牆之外。截至2011年，耶路撒冷總人口80萬1千，其中猶太人占62%，穆斯林35%，基督徒2%，1%為其它宗教或無信仰。然而令幾十億人魂牽夢繞的，卻仍只是在城牆之內面積0.9平方公里的老城。耶路撒冷是世界上最古老並持續有人居住的城市之一，比中國最古老的城市洛陽（建于夏朝，西元前2070年）還早700多年，於1981年被認定為世界文化遺產。耶路撒冷老城及周邊。老城根據居民組成分為四個城區：基督徒區、穆斯林區、猶太區和亞美尼亞區。粗黃線為城牆的位置。根據猶太傳統，耶路撒冷原名撒冷(Salem)，意為和平、平安，但在過去的五千年中，和平在這聖城中卻常常是短暫的。
凱撒利亞是一座位於地中海東岸的古城，現屬以色列，居特拉維夫和海法之間，毗鄰哈代拉。2007年人口約4500，是以色列唯一由私立機構（「凱撒利亞發展集團」）管理的定居點，也是以色列尚未設立市級議會的定居點中人口最多之處，現屬霍夫卡梅爾區法庭轄區。原先是賽達國王斯特拉頓一世所建的Stratonospyrgos城的舊址。公元前90年，由猶大國國王亞歷山大•詹尼亞斯攻占，成為一座猶太城市。前63年羅馬帝國征服此城，並令其自治。大希律王在位期間，大力建設此城，並改其名為凱撒利亞，意為「羅馬皇帝之城」，以向羅馬示好。前22年在此營修深水人工港，並配以神廟、市場、大燈塔等市政設施，力圖將此城打造為地中海貿易重鎮。在拜占庭帝國治下，該城仍以繁榮聞名。其後幾經戰亂地震，建築大多崩毀或沉入海底，遂淪沒無聞。19世紀末，人們開始在凱撒利亞進行考古發掘工作，希律王的古城和十字軍堡壘得以重見天日，並被辟為國家公園。來到凱撒利亞古城，首先看到的是位於城外的圓形劇場。圓形劇場，像古羅馬音樂劇場遺址。劇場高層的外牆，用“耶路撒冷石”砌成，弧形，矗立於高地上。牆外多處石頭房子，只剩了殘牆斷壁。一些清理出來的大理石雕像，都是殘件，安放於一處平臺上，應該是當初從歐洲運來的。這些雕塑雖然大多已顯得殘缺不全，但那線條飽滿、比例勻稱的形體塑造，仍具有高度的造型感染力。走近看這個腳模，做的非常精細。劇場入口為多個拱門，建在外牆，高有3米。 進入拱門，一座圓形劇場依山勢鋪至山底，採用的是希臘風格，經過整修至今仍在使用。看臺分兩個台級，共24層，石頭建成，模樣像體育場，據說，可容納3萬人。看臺底部平整，半圓形，可擺放座椅，對面是舞臺。看旁邊展示的復原圖，舞臺部分原是兩層建築，羅馬風格，今已蕩然無存。圓形劇場的對面就是地中海，蔚蘭色的大海，非常壯觀。以色列建國後，羅斯柴爾德家族出資開發，將此地開發為旅遊業為主的定點。
